בהתייחסו לקובי מרימי, נציג ישראל לאירוויזיון, פסק ירון לונדון כי הוא "מכמיר לב ונראה מפסיד מראש. ביחסים שלו עם הקהל היה משהו של עליבות ובקשת חסד". היה זה בתוכנית הראשונה של "גאולה ולונדון" ששודרה ביום שני בכאן 11, ובמשפט הזה פרשׂ לונדון באופן בלתי מודע את כל מה שמגיש טלוויזיה בן 79 לא מוכן שיקרה לו. נכון, אני מבוגר, ולידי יושבת אשת חדשות צעירה, אבל אני באתי כדי להילחם על מקומי ולהראות שרלוונטי אני עד מאוד. ובשביל להפגין זאת, אזרוק מילה גסה בלא שום צורך פחות מחמש דקות לאחר תחילת השידור, אפתיע בצעקה רמה חסרת פשר בזמן הריאיון עם גידי גוב (שעליה אמר גוב המופתע לגאולה אבן – "תתרגלי, זה היה נורא מפחיד") ואשתמש במילים משובבות נפש כמו מחורבן ומנוול. לא מכמיר לב עבדכם הנאמן, ולא מפסיד לאף אחד מראש.
קשה, ואולי אפילו לא הוגן, לשפוט תוכנית טלוויזיה אחרי הפעמיים הראשונות, אבל מה שמסתמן לגבי "גאולה ולונדון" הוא שהעריכה משובחת, הנושאים מעניינים והאייטמים טובים. בחצי שעה מתנהלות להן שלוש שיחות ארוכות ועמוקות מספיק בכדי להרגיש שלמדת היטב על הנושא, ועוד כמה אייטמונים קטנים בנושאי תרבות.
לעומת זאת, בתחום הליהוק של שני המגישים, כרגע זה לא נראה מספיק טוב. לונדון וגאולה הם כמו שמן ומים: איש מבוגר ואישה צעירה. הוא חנוט בחליפה והיא בחולצה נטולת שרוולים. הוא מתעניין בתרבות ובסוציולוגיה, היא כל הזמן מושכת לכיוון האקטואלי. באמצע אייטם על האירוויזיון ניסתה אבן להשליך מתחרות השירה היבשתית על הבחירות הקרבות לפרלמנט האירופי, ואיש באולפן לא כל כך ידע איך ממשיכים מכאן.
הריאיון עם יו"ר הפורום החילוני, שהיה גם האחרון בתוכנית, כבר שיפר את המצב. אולי כי השניים הצליחו להתרגל מעט זה לזה (ואם אפשר לעשות זאת בלי שהם יהיו כל כך קרובים פיזית האחד לשנייה. בתכנית הראשונה זה היה לא נעים בעין ונראה כפלישה של ממש למרחב האישי. בתכנית השנייה כבר ניכר ריחוק פיזי ראוי ביניהם), ואולי כי האייטם שילב בין שני ז'אנרים, שבכל אחד מהם מישהו מהצמד מצא את מקומו; לונדון התעניין במישור הפילוסופי־סוציולוגי של הפיכת החילונים למגזר נוסף במדינת ישראל, ואבן עטה על ההזדמנות לחוות דעה אקטואלית בנושא בוער כמו שביסה של לינור אברג'יל.
לפחות בשלבי הרצת התוכנית, כדאי לעורכיה לא רק לחשוב על אייטמים מעניינים, אלא על כאלה שבהם לשני המגישים יהיה משהו מעניין לומר עליהם.
גאולה ולונדון, כאן 11, א'-ד', 19:20
