 |
|
|
|
|
"אל תסרבו ואל תחסמו"
|
|
|
|
|
הרב מרדכי אליהו יוצא נגד סירוב
לפנות מתנחלים וחסימות כבישים.
"אסור שיהודי ירים יד על יהודי" |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
מנחם רהט ואבישי בן-חיים
9/6/2005 8:33
|
|
|
|
|
|
|
|
הרב מרדכי אליהו, שרבים מפעילי הימין הקיצוני רואים בו את רבם ומורם הרוחני, פוסק במפתיע כי אין לסרב פקודה ואין לחסום כבישים במהלך ההתנתקות.
ערוץ ההתנתקות - סיקור מיוחד ב-NRG מעריב
בראיון לשבועון החרדי "משפחה" המתפרסם היום, אומר אליהו למראיין יוסי אליטוב: "אין לסרב פקודה. סירוב כזה הוא בגדר פיקוח נפש. שאלו אותי חיילים רבים מה עליהם לעשות, והשבתי כי עדיף שיהודים מאמינים יעברו בין הבתים ויעשו זאת בבכי, בדמעות ובלב נשבר, מאשר יבואו כל מיני רשעים ויחלצו את המתיישבים מבתיהם בשמחה, ויזרקו אותם בגסות אל כלי הרכב. אסור להגיע למצב שיהודי אחד ירים ידו על יהודי אחר."
באשר לחסימת כבישים אומר הרב אליהו: "אני מתנגד לחסימת כבישים ולעימותים עם שוטרים. חובה עלינו למחות, אבל צריך לשמור על כללים של תורה ודרך ארץ. באו לביתי כמה פעילים וביקשו את הסכמתי לחסימת כבישים. אמרתי להם: 'יהודי נוסע לפני השקיעה במהירות כדי למול את בנו, אמבולנס מסיע חולה לבית החולים. מה ההיתר לעכב אותם מלהגיע אל מחוז חפצם."'?
מזכירו של הרב אליהו, הרב שמואל זעפרני, הגיב כי דברי אליהו הוצאו מהקשרם. לדבריו, הרב לא הוציא פסק בנושא סירוב פקודה, כי הוא סבור שאין צורך להתעסק בנושא מאחר שלא יהיה פינוי.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
"אוסר למלא פקודה לעקור יישובים"
|
|
|
|
|
דבריו של הרב אליהו חריגים על רקע הלך הרוחו השורר בקרב מתנגדי ההתנתקות והרבנים. הרב הראשי לשעבר ובכיר רבני הציונות הדתית, הרב אברהם שפירא הכריז לפני כחצי שנה: "אסור למלא פקודה לעקירת יישובים".
בראיון לעיתון הדתי "בשבע" אומר שפירא שחיילים ושוטרים יראי שמים צריכים להבהיר כבר עכשיו למפקדיהם כי כשם שלא יחללו שבת ולא יאכלו טריפות, כך לא יעקרו יהודים מבתיהם. "זו עבירה, זה אסור, והם חייבים להודיע למפקדים שאסור. לחלל שבת הם יבצעו?! עבירות לא עושים, וצריכים להודיע".
כאשר נשאל הרב אם פירוש הדבר שמי שמסרב עלול לשבת בכלא, הוא ענה כי הדבר ברור, אך ליהודים אסור לגרש יהודים אחרים. הרב לא מסתפק באיסור על הפינוי עצמו, אלא מוסיף כי גם הסיוע למפנים אסור בתכלית. את הטענות שלפיהן סרבני הפינוי יגרמו להתפרקות צה"ל דוחה הרב בנחרצות.
| | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
