הח"כ מודה: אמרתי לפלשתינים לקחת חייל בשבי
לא להאמין: ואסל טאהא, המכהן כח"כ בכנסת ה-17, מצהיר שאמר לפלשתינים לבחור ב"דרך הצבאית", שמשמעותה "פריצה למחנה צבאי, עימות עם חיילים ולקיחתם בשבי". ל-nrg אמר: "בכרם-שלום נפגע האגו הצבאי"
- ספסרי הדם: אורי רפאל קורא לדמוקרטיה הישראלית להגן על עצמה
ביום חמישי האחרון התארח ח"כ טאהא בצ'ט באתר האינטרנט "איסלאם אונליין", הנחשב לאתר פופולארי במיוחד במדינות ערב. טאהא, שהוצג כנציג ערבי בכנסת הישראלית וכ"ראש המועצה המקומית לשעבר כפר-כנא, בתוך פלשתין הכבושה בשטחי 48", נשאל שאלות רבות על מדיניות ישראל, על פרשת החייל החטוף, על המערכת הפוליטית בישראל, וגם על הפערים בין אשכנזים וספרדים.
אחת השאלות שהציג גולש שהשתתף בצ'ט, נגעה לסירובו של אולמרט לשחרור אסירים בתמורה לשחרורו של החייל החטוף, גלעד שליט. ח"כ טאהא השיב כי "עמדתו של אולמרט באה בו-זמנית עם עמדתה של אמריקה, שהיא המלחמה שהוכרזה על האיסלאם והמוסלמים תחת הכותרת של 'מלחמה בטרור'". לדבריו, אולמרט עדיין לא הגיע לבגרות פוליטית שמאפשרת לו לקבל החלטה אחרת.
טאהא התייחס בהרחבה גם לפרשת חטיפתו של החייל גלעד שליט. ראשית, הוא הסביר כי ישראל מנסה לכפות את השימוש במונח "חטוף" לציון מעמדו של החייל, בעוד שהמונח הראוי לשימוש, לדבריו, הוא "אסיר". "חטיפה היא פעולה המתבצעת על ידי כנופיות או טרוריסטים וכיוצא באלה", אמר. "המונח 'שבוי' פירושו שהצד השני הוא צד מאורגן, שיש לו החלטה ולגיטימיות. ישראל מנסה להפחית בערך ההתנגדות ולהציג אותה כטרור בכל המונחים, כדי שהמעגל הדיפלומטי ייסגר בפניה, בגלל שההתנגדות היא טרור, רצח וחטיפה".
בהמשך, אמר טאהא לגולשים כי יעץ לפלשתינים יותר מפעם אחת להפסיק את הפגיעה באזרחים, ולהתמקד בפעילות צבאית. "אמרנו להם יותר מפעם אחת, שלפלשתינים, הנתונים לרצח ולפשעים מתמשכים מצד הצבא הישראלי, יש שתי אופציות: האחת, לפוצץ ולהרוג אזרחים, ואלו הן פעולות קלות בהרבה. האופציה השנייה היא האופציה הצבאית, שבמסגרתה מוקמת יחידה צבאית מההתנגדות כדי לפרוץ למחנה צבאי, להתעמת עם החיילים ולהילחם עמם ולקחת את החיילים ואת הכיבוש בשבי".
בהתייחסו לפעולה בכרם-שלום, שאירעה לפני כשבועיים, אמר הח"כ לאחד הגולשים כי "הפלשתינים בחרו בפעם הזו באופציה הקשה יותר, ואני סבור שהאופציה הזו משפיעה יותר, כי אם אתה שם לב - התקשורת העולמית לא מזדהה עם הצבא הישראלי בפעילות האחרונה ברפיח, ואלו שכורתים ברית עם ישראל הם אלו שמזדהים איתה באופן מסורתי, ובטעות, כמו ארה"ב".
באופן מפתיע, נדרש ח"כ טאהא להתייחס גם לסוגיית "השד העדתי" בישראל. הוא הסביר לאחד הגולשים כי החברה הישראלית מורכבת מכמה מגזרים, בהם המגזר הרוסי, שהנמנים עליו נקראים "אשכנזים", בעוד שהמזרחיים, שהגיעו מעיראק, סוריה, תימן, לבנון וממדינות ערביות ומזרחיות נוספות, נקראים ספרדים. הוא אמר כי למרות שהספרדים נמלטו עם הערבים מספרד
טאהא התייחס בהרחבה גם לפער בין האשכנזים לספרדים בחברה הישראלית, ואמר כי קיימת אפלייה נגד עדות המזרח. "יש זכויות שהמערביים מקבלים והמזרחיים לא", אמר. כראייה, הזכיר ח"כ טאהא לגולשים כי כשעמיר פרץ הציג את עצמו לראשות העבודה וזכה, מיהר פרס לעזוב את מפלגת העבודה לטובת קדימה "בגלל שהוא אשכנזי ופרץ מזרחי".
הוא גם אמר כי ישנם מנהיגים נוספים שעזבו את העבודה והצטרפו לקדימה, בשל קיומה של אליטה השולטת בממסד הישראלי, שמורכבת ברובה מיהודים אשכנזים. "אם אתה מוצא מזרחיים בממסד הזה, הרי שהשפעתם מועטת והם נאלצים להיתקל במכשולים מצד האליטה ששולטת בישראל".
בשיחה עם- nrg מעריב לא חזר בו ח"כ טאהא מהדברים שאמר. "אני חושב שההתנגדות הפלשתינית לכיבוש נמנעה מבחירה בדרך הקלה, שהיא לפגוע באזרחים חפים מפשע שלכך אני מתנגד, ובחרה בדרך הקשה, של התעמתות חיילים". הוא גם חזר על דבריו שלפיו הפעולה בכרם-שלום פגעה פגיעה קשה באגו ובמורל הצבאי.
בתוך כך, אמר ח"כ לשעבר, עבד אל-מאלכ דהאמשה, כי הוא תומך בירי רקטות הקסאם לעבר יישובים ישראליים והגדיר את חטיפתו של שליט "פעולה לגיטימית ומכובדת". "מדוע ישראל זכאית לפגוע בעזה במטוסים ולשגר טילים שמרסקים את גופם של נשים וילדים, ולפלשתינים אסור להגן על עצמם?", אמר בראיון לעיתון "כל אל-ערב", היוצא לאור בנצרת.
לדבריו, החמאס הודיע מיד לאחר הבחירות למועצה המחוקקת הפלשתינית כי הוא מוציא את האזרחים ממעגל העימות, אולם ישראל סירבה למשוואה זו. הוא הוסיף כי אין ברשות הפלשתינית נשק מלבד הרקטות הללו ופיגועי ההתאבדות.
נא להמתין לטעינת התגובות
