אוקראינה: מפלגה רוצה לרשת את הנאצים
צעירים רבים מתייצבים לצד מפלגת סוובודה שמקדמת את הסיסמה "גזע אחד, אומה אחת, מולדת אחת" ומעודדת רצח של יהודים
עיתונאים, נהגי מוניות, יזמים צעירים או איכרים - כולם באוקראינה אומרים את אותו הדבר: הפוליטיקאים מכל המפלגות חומסים לכיסיהם כל אגורה שהם יכולים. על רקע התסכול הזה צוברת מפלגת סוובודה פופולריות: צעירים רבים נמשכים לרטוריקה הלאומנית שלה, וכמוהם גם אנשים מבוגרים שרגילים לחיות תחת שלטון אוטוריטרי יותר, כפי שמציעה המפלגה ליישם במדינה.
סוובודה היא כעת המפלגה הגדולה ביותר במועצת העיר של לבוב, כמו גם במועצת המחוז. היא צברה כוח גם במרכזים עירוניים אחרים במערב אוקראינה, כגון טרנופול ואיבנו-פרנקובסק, ובבחירות הכלליות שייערכו באוקטובר הקרוב היא צפויה לזכות לראשונה גם במושבים בפרלמנט.
מעבר לאכזבה מהמפלגות הדמוקרטיות הקיימות ומהשחיתות שפשתה כמגיפה במדינה, סוובודה זוכה לעדנה בזכות הגל האולטרה-לאומני ששוטף באחרונה את כל מזרחה של אירופה - גל שכורך את הקומוניזם הסובייטי עם היהודים ומעניק לגיטימציה לשיתוף הפעולה עם הנאצים ולרצח היהודים בידי המיליציות המקומיות.
המפלגה מצדה לא רק מאדירה את המפלגה הנאצית, אלא גם מחקה את דרכי פעולתה; החל בסרטי התעמולה, דרך מצעדי לפידים המוניים וכלה בנאומים חוצבי להבות שמזכירים את נאומיו של היטלר. המפלגה אף מרעיפה כבוד על ותיקי הוואפן אס-אס של גליציה שלחמו לצד הנאצים נגד הצבא הסובייטי ונגד "הקומוניזם היהודי".
נוסף על כך, סוובודה נוקטת גם מחוות טקסיות וסמליות שונות, כגון שינוי סמלי של שמו של "רחוב השלום" בלבוב ל"רחוב נכטיגל", לציון המיליציה האוקראינית שהייתה מעורבת בטבח יהודי העיר לאחר שהנאצים כבשו אותה ביולי 1941. לטענת המפלגה, שמו של "רחוב השלום" הינו שריד מהשלטון הסובייטי.
והם לא מסתפקים
בחודש שעבר נאלץ ההיסטוריון הגרמני גז'גוז' רוסולינסקי-ליבה לבטל סדרת הרצאות באוקראינה לאחר שקיבל איומים בטלפון, ומאות תומכים של המפלגה עקבו אחריו לכל מקום שאליו פנה. הפשע שביצע ההיסטוריון: מתן הרצאות על אודות סטפן בנדרה, מנהיג פשיסטי של קבוצה אולטרה-לאומנית במהלך מלחמת העולם השנייה, שנשא באחריות לזוועות רבות שבוצעו בתושביה הלא אוקראינים של הארץ. מבחינתם של אנשי סוובודה, בנדרה הוא גיבור.
מי שמארגן את ההפגנות של סוובודה ונושא בהן נאומים מלהיטי יצרים הוא יורי מיכלצ'ישקין, רק בן 29. בגילו הצעיר הוא כמעט אינו יכול לזכור את הימים העגומים שבהם אוקראינה הייתה תחת שלטון סובייטי.
הוא מדבר בשפה לאומנית-רומנטית, שכמעט לא ניתן יותר לשמוע מפי פוליטיקאים מערביים: "אומה היא דבר אורגני המוגדר על ידי ההיסטוריה. גל של אנרגיה שטופת התלהבות שמאחד בין דורות העבר, ההווה והעתיד", הוא אומר בראיון שנערך במשרדה של אירנה סח, מנהיגת מפלגתו במועצת המחוז.
התיאוריה הגזענית של סוובודה מושתתת על יסודות רעועים משום שרוב תושבי האזור הם ממוצא מעורב. "מבחינה אתנית, אוקראינה אינה קיימת היום", מסביר ההיסטוריון אנדריי קוזיצקי. החלק המערבי של המדינה, שקרוב לפולין ולהונגריה, מורכב מתערובת של קבוצות רבות: רוסים, אוקראינים, ארמנים ועוד. אך כל זה לא רלוונטי לתומכי סוובודה. לדברי מיכלצ'ישקין, המפלגה מתנגדת לגיוון, ובכתביו הוא אף טוען כי הסובלנות היא פשע.
האידיאולוג הצעיר רואה בעיני רוחו פרלמנט שבו יינתן לבני המיעוטים באוקראינה ייצוג פרופורציונלי, אך זכות ההצבעה תישלל מהם. בנוסף לכך, הוא שואף להחזיר לאוקראינה את היכולת הגרעינית שלה, שעליה ויתרה לאחר התמוטטות ברית המועצות.
אולם לא כולם בלבוב קונים את הסחורה האידיאולוגית שמנסה סוובודה למכור. במאי שעבר, בחגיגות יום השנה לניצחון על הנאצים, כמעט פרצה תגרה המונית כאשר המנהיגה האזורית של המפלגה, סח, הגיעה מלווה בתומכיה הצעירים על מנת להתעמת עם אזרחים שביקשו לציין את הניצחון ההיסטורי. המשטרה הפרידה בין הניצים, אך למרות קרבות האגרופים שהתפתחו במקום, נמנעה מלהגיש נגד סח כתב אישום.
היה זה מנחם לו יכולנו לתאר את סוובודה כסימפטום חולני של מדינה המנסה להתנתק מכ-70 שנה של קונפליקטים מדממים, ואת יורי מיכלצ'ישקין כצעיר בעל פה גדול. אך קשה לעשות זאת. המפלגה מדברת ישירות לפחדים עמוקים מפני רוסיה האוחזים בציבור ולכעס הרב בשל השחיתות שפשתה בממשלה.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם