פרויקט מיוחד: עשרת הגורואים הגדולים בארץ
מאות מורים רוחניים בישראל מדריכים את קהל חסידיהם איך למצוא משמעות לחיים או סתם להתמזג עם היקום. רק אל תקראו להם גורו
יום שישי בצהריים, בית ציוני אמריקה בתל אביב. סדנת הזוגיות של מאסטר הזן ניסים אמון. אנחנו מתרגלים מדיטציה קבוצתית. אמון יושב בדממה על הבמה, לבוש מדי נזיר אפורים מבריקים, לצדו פעמון וקנקן תה. הוא מדבר לאט, בשקט. "הרבה זמן הייתם לבד. נפגעתם. אתם אנשים טובים. ואתם רוצים לאהוב. מגיע לכם. צריך לפתוח את הלב. כן. הכל יהיה בסדר".
רטט עובר בקהל. מדליקים את האורות, מחיאות כפיים נלהבות. ניסים אמון הוא אחד המורים הרוחניים המצליחים בישראל, מדינה שיש בה יותר תורות רוחניות ממפלגות פוליטיות. בעולם של חוסר ודאות והתפרקות מערכים מסורתיים, אנשים רבים מוצאים עצמם מחפשים אחר "משמעות", מנסים להשתיק את אי השקט המעצבן שמקנן בתוכם.
השאלות מי אני? מה אני? ומה לעזאזל אני עושה פה? לא תמיד מקבלות מענה. זה הסדק שדרכו נכנסים המורים הרוחניים - או אם תרצו, מנטורים, מדריכים, מאסטרים, יועצים, רועים, קואוצ'רים, חברים לדרך. כולם נושאי בשורות שמנסות למצוא תשובות לשאלות טורדניות, מציעים טכניקות להגעה ל"אמת".
אנחנו פוגשים אותם באינטרנט, בטלוויזיה, בספרים, בקלטות, בפסטיבלים המוניים ובמפגשים אחד על אחד. הארץ שופעת סדנאות, הרצאות וקייטנות רוחניות הכוללות תרגולי מדיטציה, סדנאות טנטרה, תפילות פגאניות, תקשור עם ישויות, מעגלים אנרגטיים, מחולות שבטיים.
"היום אנחנו בעידן הקואוצ'ריזציה של הרוחניות", אומר תומר פרסיקו, חוקר בתכנית לדתות זמננו באוניברסיטת תל אביב ובעל הבלוג "לולאת האל". "הקפיטליזם השתלט על הרוחניות. מה שפעם היה מסלול רוחני סיזיפי ותובעני הפך למסע של פינוק. היום כל אחד מפנק את עצמו בסדנת קריאת הילות או קונה קופון לשחזור גלגולים. המורים הרוחניים שפעם היו אמורים לעזור לך למצוא הארה עוזרים לך לסבול עכשיו את המצב הקיים כדי שהחיים ימשיכו במסלולם".
האנציקלופדיה לתנועות דתיות של הוצאת "ראטלדג'" מגדירה גורו כ"מנהיג
בין המורים הרוחניים בישראל יש הבדלים של תוכן ופרקטיקה אבל גם הרבה דמיון. רובם גילו את דרכם הרוחנית לאחר חוויה מטלטלת שאותה הם מכנים "הארה" או "התגלות". חלק עברו מספר גלגולים עד שגיבשו סביבם קהילה והבטיחו את מעמדם. רוב המורים הרוחניים נוהגים להקיף את עצמם באנשי אמונם.
רבים נוהגים בחשדנות, לעתים על גבול הפרנויה, כשמדובר בשיתוף פעולה עם התקשורת. אם יש משהו שמאחד את כולם הוא ההתנערות מהכינוי "גורו". הסיבה העיקרית לכך היא שיותר מדי גורואים חטאו בניצול התלמידים שלהם, מה שהוציא מוניטין רע למקצוע.
ניסים אמון (49), עמיקם
מי. ניסים אמון, מהמורים הרוחניים המצליחים בישראל, הוא נזיר זן שמכשיר מטפלים בשיטה שמשלבת פסיכולוגיה מערבית והארה מזרחית. הרוחניות שהוא מטיף לה נותנת לגיטימציה להנאה ולזכות האדם לאושר. מקורות השראה שלו הם זן בודהיזם ותורת הטאו.
הוא מקפיד ללבוש את מדי הנזיר מדי יום - גם בהופעותיו בפני קהל וגם כשהוא פותח את הדלת בביתו. הוא מעביר סדנאות חווייתיות, מרצה בקרב ארגונים וחברות ומכשיר מטפלים בשיטת התרילותרפיה שפיתח. אמון כתב שבעה ספרים, ולאחרונה החל לנגן בתופים. הוא נשוי למירב ואב לשניים.
מה. "תרילותרפיה היא שיטה שמסייעת לטיפול בדיכאונות, התמכרויות, הפרעות אכילה ועוד. זו תרפיה שבה אנחנו מפרידים את האדם לשלוש דמויות שונות ומדברים עם כל דמות בנפרד: השכל, הרגש והאמצע, שזה את. רוצה לנסות?".
אנחנו יושבים בחדר קטן, משלבים רגליים יחפות על מחצלות. מתחילים. אמון מודיע לי שאני אמא, ושהגעתי ל"יום הורים" עם שני ילדים, בן ובת: רגש ("מקסימה, משגעת"), ושכל ("פחדן, ביקורתי"). ב40 הדקות הקרובות אני מקפצת בין כריות, מנהלת שיחה תלת ראשית עם ילדי הסוררים, מנסה לברר למה השכל כל כך חרדתי ועקשן, מדוע הרגש חוששת להשתחרר ונוטה להתבייש.
כמה. סדנת סוף שבוע: 1,450 שקל, כולל לינה. סדרה של חמש הרצאות על זוגיות: 2,500 שקל.
המסע. אמון נולד בשכונת קטמון בירושלים למשפחה חילונית מעוטת יכולת. בגיל 12 חזר בתשובה, בגיל 16 חזר בשאלה ("הבנתי שאין אלוהים כמו שחושבים"). במלחמת לבנון הראשונה שירת כחייל קרבי וראה מקרוב "הרבה מוות, גוויות וסבל". אחרי השירות התחבר לחסידי הארי קרישנה בלוס אנג'לס ואחר כך נסע להודו, שבה התוודע לזן בודהיזם. בגיל 24 הצטרף למנזר זן ויצא למסע חיפוש עצמי שארך שבע שנים. הוא למד במנזרים ביפן, קוריאה ותאילנד, וגם שהה תקופה במנזר של אושו בפונה, שם חי בצמצום, גילח את ראשו, לבש אפור והתנזר ממין ("למרות שהצלחתי לפתח רומן עם המזכירה").
רגע ההארה. "לילה אחד, כשהייתי במנזר בקוריאה, הלכתי לשירותים. ראיתי את עצמי במראה והסתכלתי על העיניים שלי ופתאום התחלתי לבכות. בלי סיבה. משהו קרה לי. מאז הפכתי להרבה יותר שלם וסולח ואוהב את עצמי. מאז אני מרשה לעצמי לנוח".
הפריצה. כשחזר לישראל אמון הקים את המגמה לתודעה גבוהה במכללת "מדיסין" והחל להגיש את "סוד האושר הפנימי" בערוץ 8 (שאותה ערך תמיר קמחי, לפני שהפך ל"רפיק") במקביל הרצה על זן, לימד מדיטציה והוציא משלחות של תלמידיו למקדשים בהימלאיה. בשנות התשעים אמון הפך למעין סלב: הוא כתב ספר עם רם אורן, הוציא קלטת וידאו עם יעל אבקסיס, העביר שיעורים רוחניים לדודו טופז. הוא החל לייעץ לספורטאים ולסלבס ומיצב את עצמו כמורה רוחני לאנשי עסקים מהאלפיון העליון.
בתחילת שנות האלפיים עבר אמון עם אשתו מירב, לשעבר אלופת ישראל ברכיבה על סוסים, לאי היווני פארוס, שם הקים את המרכז הרוחני "טאוס" שהפך למוקד עלייה לרגל לאנשים שמסוגלים לממן התנסות רוחנית בתנאי מותרות. בעקבות המשבר הכלכלי ביוון, הפעילות במרכז הידלדלה ולפני שנתיים אמון שב לישראל.
מאמינים מפורסמים. דודו טופז ז"ל, דורי בן-זאב, דודי בלסר, עדי גורדון, אבי קושניר ואילן בן-דב הוזכרו בעבר כתלמידיו.
גורו, לא גורו. "רוחניות אמיתית צריכה להגיע לקהל הרגיל ולא להיות בשוליים ההזויים. אני חושב שהסיבה להצלחה שלי היא שאני בהיר, חי חיים רגילים ומדבר בגובה העיניים. היום צריך להתאים את הרוחניות לאנשים, ולא את האנשים לרוחניות. יש לי קהילת תלמידים אבל מעט. אני ממש לא רוצה לפתח גורואיזם. גורו זה אחד שאומר לאנשים מה לעשות ולוקח להם את הכסף. אני מרגיש הרבה יותר נוח להיות פסיכולוג שמחבר את תורת הזן עם פסיכולוגיה מערבית".
"אני איש רגיל. אני אומר, 'בואו תקשיבו, קחו דקה להרפות כתפיים ותגידו לעצמכם "הכל בסדר", כמו שאבא אומר לילדים. יש את אלה שאומרים, 'לי יש משהו שלכם אין' או: 'אנחנו נשב על הכיסא ואתם תשבו על הרצפה'. בניגוד לכך, אני מהמורים שאומרים, 'לכם יש משהו שלי אין. חרדות, דאגות, חרטות, חשדנות, ביקורת עצמית'. אני יוצר לעצמי מציאות במקום להתבכיין על מה שקורה לי".
מה, אתה לא מתעצבן?
"רק לעתים רחוקות".
קשה. אני מתרגזת נורא בקלות.
"אז תרגיעי".
רפיק ידידיה קמחי (43), כרכור
מי. איש התקשורת לשעבר שהכרנו בשם תמיר קמחי, מעביר בשנים האחרונות "פגישות פוקוס" להגשמה עצמית, מפיק אירועי ניו אייג' לפנויים-פנויות, ומנחה את "סדנת ההתקדשות" שנועדה לגמול רווקים מדייטים כושלים.
קמחי, שהוציא את ספרו הראשון, "להזדיין בסבלנות" כבר בשנת 2000 משחרר החודש את ספרו החדש "סוד החסד הגדול". לאחרונה נסגר "מרכז אומ למדיטציה ואהבה" שהקים בקיבוץ בית אורן והוא עתיד לפתוח מרכז חדש בכרכור. קמחי, אב לשלושה, הקים לפני כשנתיים משפחה חדשה עם זוגתו רותי, שאיתה הוא מעביר שיעורי טנטרה-יוגה לזוגות.
מה. קמחי הוא אולי הדמות הכי מזוהה עם טנטרה בישראל. כשהוא לא מעביר סדנאות הוא אב עסוק שמלהטט בין עזרה בשיעורי בית והחלפת חיתולים. כשאני מבקשת ממנו איזה טיפ לחיי המין טובים, הוא נאנח. "מה, יש לי שם של איזה סקס גורו? תראי, הניסיון להביא טיפים טנטריים במסגרות של עיתון, אני קורא לזה טנטרה חארטה. אבל בכל זאת, אגיד לך משהו חשוב. את יודעת איך מתחיל ספר בישול מרוקאי? 'קודם כל תירגעי'. אז הטיפ הראשון שלי הוא קודם כל תירגעו".
"כשגבר ואישה הולכים למיטה הטמפרטורה המינית שלהם לא מסונכרנת. הוא מתנפל עליה, חרמן. היא צריכה אינטימיות. אני מציע להתחיל במדיטציה זוגית. תשבו חבוקים. אחרי עשר דקות של חיבוק כזה, יש בסקס משהו פראי, תאמיני לי".
כמה. סדנאות "התקדשות" עולות 1,200 שקל לסוף שבוע, ללא לינה. קורס וידאו "אני מאושר אבל", הכולל ארבע הרצאות, עולה 200 שקל. עבור ייעוץ אישי תצטרכו להיפרד מ-300 שקל.
המסע. הוא גדל בבאר שבע ופרץ לתודעה ככוכב עולה בגלי צה"ל. לאחר מכן היה טאלנט פופולרי בטלוויזיה, בין היתר הגיש את מגזין התרבות "מטרונום", וכיכב תכופות במדורי הרכילות. ב-1995 נסע לאשרם של אושו בפונה, שם שהה כשנתיים, למד מדיטציה והוסמך כמורה. באותה תקופה גם ערך וביים סרטי מסע, בהם "אופטימיות קוסמית" שצילם בהודו. כשחזר משם הפך תמיר קמחי, יקיר הברנז'ה, לרפיק, מומחה הטנטרה.
רגע ההארה. "זה לא היה רגע אחד כמובן, זה היה תהליך", הוא אומר. "כבר בהודו בשנת 1997, גיליתי שככל שאני מעמיק במדיטציה ונפתח לעוד ועוד גוונים של המציאות, ככה אני חד פחות. הזדהיתי עם הנמלה ועם הפיקוס, עם ההומלס ועם המנכ"ל. הלכתי ונהייתי פחות דעתן, פחות ציני, פחות 'יודע'.
בתהליך איטי ה'מוחצן' שבי מת והיום אין בי צורך לשתף את כל העולם בהגיגי. תחושת אפסות עדיין אופפת אותי וממקום כזה אי אפשר להגיש תוכניות טלוויזיה. המקסימום 'להופיע' עבורי זה להגיש סדנאות שבהן אני מחזיק מיקרופון, מספר סיפורים, משעשע את הקהל תוך שאני מלמד מדיטציה".
הפריצה. "אנשים רבים שאהבו את 'תמיר קמחי' כעסו עלי בשנת 99' כשחזרתי מהודו עם השם 'רפיק'. נראיתי להם מזויף, מתנשא, רוחניק בשקל".
רפיק גאה במיוחד במרכז "אשרם במדבר" שהקים בשיטים, אותו הוא מכנה "המרכז הרוחני הכי מגניב שיש בארץ"."באקט התאבדותי עזבתי בשנת 2002 את איזור המרכז ואת סיר הבשר של הטלוויזיה והלכתי לארגן גרעין חברים להקמת מרכז רוחני בפיזדילוך ליד שיזפון. היום מנהלים את המקום שני חברים שלי, אבל בתור המייסד אני מאוד אהוד שם ותמיד מוזמן.
"משך השנים הפקתי מספר לא מבוטל של פסטיבלים: 'זורבה', 'שאקטי', 'כנס הטנטרה', 'סינגלס', 'שיווה'. אבל מכיוון שקל לי ביצירה וקשה לי בתחזוקה, אני תמיד מותיר אותם לחברים שלי שקוטפים מהם את הפירות. עכשיו אני מתגאה בספרי 'סוד החסד הגדול' שיצא החודש. אני מספר שם על כל הפדיחות שלי, כל התקיעויות והעקשנויות שלי, איך החיים זימנו לי משבר אחרי משבר, פיטורים, גירושים וכישלונות, כדי לעזור לי למוסס את הילד היהיר והמתנגד שניהל אותי כל חיי. כתבתי אותו במשך שש שנים".
נסה לאפיין את הקהל שמגיע אליך.
"נשים בעיקר מגיעות לסדנות המדיטציה וגברים באים יותר ל'פוקוס' אחד על אחד. זוגות באים ללמוד טנטרה וסינגלים באים להתקדשות. פילחתי את השוק, מוצר לכל קהל. חוץ מדתיים. אין לי עדיין מוצר לדוסים".
מאמינים מפורסמים. רפיק טוען שאין.
גורו, לא גורו. "אני עדיין תלמיד. אולי בגיל 70 בינתיים אני מחליף חיתולים. מתרגל צניעות".
מיכאל לייטמן (66), פתח תקווה
מי. מיכאל לייטמן, נשוי ואב לשלושה, הוא מייסד תנועת "בני ברוך" וראש ארגון "קבלה לעם", ארגון להפצת הקבלה ברחבי העולם שפועל מ-1995. את מקורותיו הרוחניים מוצא לייטמן בתורת הקבלה של הרב ברוך שלום אשלג שהגה שיטה קבלית חדשנית המכילה עקרונות מרקסיסטיים. הארגון שלו משלב גם מאפיינים של ניו אייג'.
למעלה משני מיליון תלמידים בישראל וברחבי העולם לומדים את שיעוריו של לייטמן באמצעות האינטרנט (כולל ברשות הפלסטינית ובאיראן), כך עולה מנתוני הארגון, שמתפעל כמאה סניפים בכ-45 מדינות, בהם גם שלוש מכללות בישראל.
מה. מתבונן מבחוץ יתקשה לדמיין שבבניין המתחבא מאחורי קיוסק "ג'בטה בגטה" באזור התעשייה האפרורי של פתח תקווה פועלת אימפריית תקשורת חובקת עולם. המרכז הוא הלב הפועם של ארגון "קבלה לעם" שהגרעין שלו מונה 300 תלמידים מסורים, שמגיעים מדי יום בשלוש בבוקר לשיעורי הקבלה שמעביר לייטמן. השיעור מיועד לגברים בלבד, משודרים לייב לרחבי העולם ומתורגמים סימולטנית לעשר שפות. במקביל לייטמן יוצא למסעות הרצאות ברחבי הגלובוס. בשבוע הבא, למשל, הוא במסע דילוגים בדרום אמריקה.
לייטמן רואה את עיקר תפקידו בהפצת תורת הקבלה, וזאת כדי למנוע את החורבן, שמחכה לנו ממש מעבר לפינה. הוא שומר על קיום המצוות היהודיות אבל מגדיר עצמו "פלורליסטי". הוא לא הוסמך לכהונה כרב, אולם תלמידיו קוראים לו כך כאות כבוד והערכה. הרבה סימני שאלה הופנו לגבי המחויבות שאליה נדרשים תלמידיו, ובמרכז לנפגעי כתות טענו כי לתנועה יש מאפיינים של כת.
בעקבות תביעה שהגיש "קבלה לעם", פרסם המרכז לנפגעי כתות התנצלות על שייחס לארגון מאפיינים כיתתיים פליליים, וכעת הם מוסרים כי הם מנועים מלהגיב בנושא. לאחרונה פועל מטעם "קבלה לעם" ארגון נפרד בשם "ערבות", שנטל חלק בהפגנות במחאה החברתית בקיץ שעבר. עשרות במאים, צלמים, מתרגמים ועורכים עובדים מסביב לשעון על מנת להפיץ את בשורת הקבלה של לייטמן. בנוסף למערך האינטרנט הארגון מייצר תוכן ללא הפסקה גם בעיתונים, קלטות ילדים, דיסקים, סרטונים, סדרות טלוויזיה לערוץ הקבלה בכבלים, חוברות הסברה ועוד. לייטמן גם מוצא זמן לתחזק בלוג.
שעת צהריים במרכז, צילומים לערוץ הקבלה. "הללויה", מזמזם לייטמן את השיר וארקדי דוכין - אחד מתלמידיו הידוענים - מלווה בפסנתר ושר. למרות שהתנועה הולכת וצוברת תאוצה, קשה לפצח את מהותה ולייטמן עצמו לא שש לפזר את הערפל.
"אני לא מאמין בכלום. את יכולה לרשום את זה, אני חותם. הקבלה מיועדת להביא את האדם לידיעה ולגילוי של הכוח העליון. לא אמונה עיוורת, כל הזמן לחקור ולגלות ולהרגיש את הכוח העליון יותר משאני מרגיש אותך. אנשים באים אלי לשאול בשביל מה חיים".
כמה. ההרצאות והשיעורים באינטרנט ניתנים בחינם. כך גם השיעורים היומיים במרכז בפתח תקווה. בנוסף יש ללייטמן הרצאה שבועית, כל פעם בעיר אחרת, שמתקיימת בחינם. הרשמה למכללה עולה 540 שקל. "אנחנו לא מקבלים תרומות מאף אחד מבחוץ", אומר לייטמן (בדיקה באתר של "קבלה לעם" מגלה, עם זאת, שניתן לתרום לארגון ללא הגבלה).
המסע. לייטמן נולד למשפחה חילונית בבלארוס, ועשה דוקטורט בביו-קיברנטיקה. ב-1974 עלה לישראל, החל לחפש משמעות, והתעמק בלימודי קבלה. "הייתי מדען רוסי, עולה חדש, והיו לי מחשבות טורדניות ממש. חיפשתי משמעות", הוא מספר.
חיפושיו הובילו אותו בגיל 33 לרב המקובל ברוך שלום אשלג בבני ברק, בנו בכורו של הרב אשלג הנודע ומנהיג רוחני בפני עצמו. השניים התקרבו ולייטמן הפך לנהג ולמזכיר אישי. כשהרב אשלג נפטר, לייטמן הפך את הפצת תורת הקבלה של אביו לפרויקט חייו.
רגע ההארה. "בהתחלה, כשהתיישבתי מול הרב, לא הרגשתי שהגעתי למקום הנכון. אבל פתאום הוא התחיל לדבר בהיגיון. הוא פתח ספרים והראה לי שרטוטים של עולמות ויחס בין הנשמות לעולמות. התחברתי כי זו בדיוק הגישה שלי, המדעית. זה קנה אותי".
הפריצה. לאחר מותו של הרב אשלג הסתגר לייטמן עם כתביו בחדרו ועיבד אותם לספרים. אם זה היה תלוי בו, הוא אומר, היום עדיין היה ספון במשרדו. "לא הרגשתי בתוכי דחף לצאת אבל סחפו אותי לזה. פנו אלי תלמידים וביקשו ללמוד אצלי. מתקשרים ובאים. אני לא זוכר מי גרם לי להישבר, אני חושב שזה היה סשה דמידוב. התארגנה קבוצה ולימדתי בסלון שלי. הקבוצה גדלה ואנשים התחילו לשבת במרפסת ובפרוזדור. אחר כך הם שכרו דירה, ואחר כך בניין נטוש, בסוף הגענו לפה".
נראה כאילו נולדת להיות כוכב תקשורת.
"זה אני. אני לא צריך לשחק ולכן לי קל. תבקשי ממני לדבר על משהו שהוא לא קבלה, אני לא יכול. בסך הכל יש 300 גברים שבאים לשיעור בוקר ו-30 קבוצות למידה ברחבי הארץ. אני רק מסביר מה שכתוב בספרים. מורה רוחני הוא זה שלוקח את האדם כמו תינוק קטן ואומר לו 'לשם תלך' ובעצמו נמצא בצד".
גורמים שונים טענו בעבר שאתם כת.
"שיגידו מה שהם רוצים. אנחנו לא ברג (הרב יהודה ברג, מנהל המרכז קבלה המתחרה שפועל בארצות הברית ומקבץ סלבריטאים רבים, בהם מדונה - ל"ש).
מאמינים מפורסמים. ארקדי דוכין, משה איבגי, שמואל וילוז'ני, סשה דמידוב והנרי דוד, שנחשבים חסידים וחלקם אף נרתמו למפעל ההפצה.
גורו לא גורו. "שינסו לקרוא לי גורו. הם יקבלו בעיטה. אני שונא את הדברים האלה. אני לא בנוי לזה שמשתחווים לפני. אני לא רוצה שיתקרבו אלי וינשקו לי את היד ויתנו לי מתנות. אני מדען שיושב בתוך חדר העבודה שלי וחוקר. טוב, זה נכון שאני רוצה שהכל יתפשט. אבל זה לא בדיוק האופי שלי. האופי שלי לשבת בפינה ושאף אחד לא ייגע בי".
טיוהר (43), קוסטה ריקה
מי. טיוהר הוא הגורו הישראלי המצליח ביותר בעולם, עם אלפי תלמידים במגוון ארצות. הוא מייסד הקומונה רוחנית "פאצ'א מאמא" בקוסטה ריקה, שמתנקזים אליה מדי שנה אלפי מבקרים שמגיעים לשמוע את הרצאותיו של הישראלי הכריזמטי.
באתר שלו טיוהר מוגדר כמנהיג של "כפר רוחני, קקופוניה של סגנונות חיים אלטרנטיביים, שמושפעים מאש ההתגלות... מאות מחפשים, מטיילים, אנשים שעושים מדיטציות ובעלי רוח הרפתקנית מגיעים לכפר מדי שנה".
מה. "העבודה הרוחנית מבוססת על השבת הנעורים, שחרור נפשי עמוק וטיהור רוחני של הגוף, התודעה והנפש," כתוב באתר שלו. "טיוהר הוא המייסד ומקור ההשראה לניסוי חברתי, תריסר אנשים שמהווים גרעין קהילה שעקרו את חייהם לשם לצמיתות".
כמה. ריטריט שתיקה בן שבוע הכולל יוגה בעונת המים עולה 460-420 דולר. מסע רוקנרול פסיכדלי בן יומיים על גדת הנהר בעונת האש, כשטיוהר עצמו הוא הדי.ג'יי, עולה 45 דולר.
המסע. הוא נולד כמשה קסטיאל, נצר למשפחת יצרני הרהיטים המפורסמת. אחרי שירות בגולני נסע לטיול במזרח שהפך למסע חיפושים ונדודים אינסופי. זאת, למורת רוחם של הוריו, שקיוו כי ישתלב בעסקי המשפחה. בגואה עבר תהליך של חיפוש מדיטטיבי בשילוב סמים פסיכדליים, ועשה לעצמו שם כדי. ג'יי מוכשר.
רגע ההארה. בגיל 26 חווה קסטיאל הארה, אימץ את אושו כמורה רוחני ושינה את שמו.
הפריצה. הנדודים הובילו את טיוהר למקדש של אושו בפונה. בהודו החלו להתקבץ סביבו חסידים ומאמינים. הוא החל לקבץ סביבו חסידים ומאמינים שגם תרמו לו כספים מכובדים. מכספי התרומות קנה בשנת 2000 שטח אדמה בקוסטה ריקה שבו הקים את המרכז הרוחני שלו. הוא מגיע תכופות לפסטיבלים ולסדנאות בישראל שבהם הוא מרצה בפני קהל של מאות. אלה שביקרו בקומונה שלו דיווחו על קייטנה ספיריטואלית עם מסיבות לאור הירח.
מאמינים מפורסמים. דורון שפר וגבי ניצן הם בין אלה ששהו בקומונה שלו.
גורו, לא גורו. טיוהר מגדיר את עצמו כ"מאסטר רוחני. זה לא סטטוס חברתי יוקרתי אלא מראה שמשקפת את הטבע האמיתי שלנו שהיא מעבר לאישיות."
שלמה קאלו (86), יפו
מי. שלמה קאלו הוא סופר ומורה רוחני ותיק, אולי הפורה ביותר שצמח בישראל. הוא מלמד וכותב ספרים כבר יותר מ-30 שנה, אבל נמנע לחלוטין מחשיפה לציבור הרחב ואינו מעביר שיעורים או הרצאות. קאלו נשוי לזמרת רבקה זוהר, שעזבה למענו את הקריירה שלה, ומתגורר בדירה צנועה ביפו.
מה. תלמידיו הנאמנים של קאלו ממשיכים להפיץ את הבשורה ואת כתביו, ושומרים על מסתורין ועמימות שמאפיינים אותם כבר שנים. מדי שבוע התלמידים מפעילים את דוכן הספרים ברחבת הכניסה לתחנת רכבת מרכז בתל אביב. החיילים ממעטים להיעצר מול ספריו של הגורו המפורסם. רק מעט סקרנים עוצרים, שואלים לפשר כותרות הספרים, לפעמים משחקים שח עם יגאל, המוכר בדוכן.
יגאל מזדהה כמוציא לאור של הוצאת הספרים של קאלו, דע"ת ("דע עצמך תמיד"), אך מסרב בתוקף לענות על שאלות. במקום זה הוא נותן לי את הספר "תשובות". "הכל כתוב", הוא אומר. "בשביל מה שאני אדבר?".
רגע ההארה. בסוף שנות השישים חווה הארה ששינתה את חייו. "עמדתי באוטובוס, ופתאום העולם נמס. הכל התמלא אור חי והפרצופים סביב היו לנצח. הם עברו בממד הזמן, בקפיצות של שנים", סיפר בעבר.
המסע. קאלו עלה לישראל מבולגריה ב-1949, בגיל 23. במשך כמה שנים עבד כמנהל מעבדות בקופת חולים כללית. בשנות השבעים, לאחר שחווה הארה רוחנית, החל לתרגם את כתבי המזרח והקים את הוצאת דעת. הספרים משכו אליו תלמידים שהיו צמאים לתרגום עדכני של הכתבים של המזרח האקזוטי, ועד מהרה התרכזה סביבו קהילה קטנה.
קאלו נתן כסמל לקהילה את האות Y שמסמנת את הניצחון על האגו. הוא מטיף לריסון התשוקות והמין, ועמידה בפיתוי התמידי שמציבה האישה.
הפריצה. עד שנות השמונים קאלו התכתב עם תורות הינדו מוכרות הכוללות אמונה בצ'קרות ובגלגולי נשמות. לאחר מכן התנער מהשפעות אלו, שילב עקרונות מהמיסטיקה הנוצרית ואימץ את ישו כמשיח. כל הזמן לא הפסיק לכתוב: ספרי הגות, ספרי מתח, ספרי ילדים, סיפורים קצרים, מכתמים ומעין שירים. "הוא אדם מעניין והתפיסה הסגפנית שלו בהחלט נדירה במחוזות הניו אייג'", אומר תומר פרסיקו, שדיבר אותו לפני שנתיים במפגש נדיר.
מאמינים מפורסמים. רבקה זוהר, גם שלמה בראבא ואבי גרייניק לקחו
בעבר שיעורים.
גורו, לא גורו. רבים מחסידיו של קאלו רואים בו גורו.
שי טובלי (46), אבן יהודה
מי. באתר שלו מגדיר עצמו שי טובלי כ"מורה רוחני והוגה, סופר ויוצר רב תחומי, מרצה ומפתח טכניקות תודעה". טובלי, עיתונאי לשעבר, חווה בגיל 23 הארה שאחריה נחשב לגורו מבטיח וכריזמטי שסחף אחריו רבים לקומונה בגליל.
ביקורת רבה הופנתה אל הקהילה בטענה כי אימצה סממנים של כת, והיא התפרקה. טובלי הספיק מאז להיוולד מחדש כבודהה מאוריון, לחזור בו, ולפתח את "שיטת האור הלבן" להעצמה אישית. הוא חיבר 11 ספרים, חלקם במשותף עם בן זוגו ותלמידו לשעבר אילון לסטר. השניים פועלים היום ממרכז "שיטת האור הלבן" באבן יהודה.
מה. מקורות ההשראה של טובלי כוללים את תורות המזרח, הבודהיזם וההינדואיזם הטנטרי. הוא מקפיד לשמור על מיסתורין ועמימות וסירב להתראיין לכתבה זו. בתכתובת שניהלנו נימק זאת בשתי סיבות: "זה שנים איני מחשיב עצמי כחלק ממעגל המורים הרוחניים בישראל. בנוסף, בדיוק בימים אלה יוצא רומן שלי ונראה שצפויים לי כמה וכמה ראיונות עיתונאיים".
כמה. "ארבעה דיסקים לתרגול מדיטטיבי ולהתפתחות רוחנית מעמיקה ומואצת" עולים 120 שקל. "ספר האור הלבן" מוצע ב-50 שקל. סדנת שישי-שבת - 450 שקל. תוספת ארוחה טבעונית - 30 שקל.
רגע ההארה. זה קרה לו בגיל 23 בחופי סיני. "בחדרי חדרים אני רוקח מהפכה בתודעתי והחיים כפי שהם עולים בלהבות ונשרפים לאפר", כתב על הרגע ההוא.
הפריצה. בתחילת שנות האלפיים טובלי החל לארגן מפגשים פומביים בהם דיבר על הצורך בחיפוש משמעות רוחנית. ב-2005 הקים את קהילת "דהרמה" בקיבוץ מורן בגליל התחתון.
המסע. טובלי גדל ברמלה להורים מאמצים. בנערותו כתב ל"מעריב לנוער" ובגיל 19 הוציא קובץ סיפורים שעסק בנושאים כמו גילוי עריות ויחסים הומוסקסואליים. בצבא שירת כעורך בגל"צ. בגיל 21 כתב טור, "חיפוש עצמי", ב"מעריב", ופרסם ביקורות ספרים. החיפוש הרוחני שלו החל בתקופת הצבא. אחרי שנתקל בספר מדיטציות של הגורו אושו החליט לנסוע להודו, שם קיים סדרת מפגשים עם מורים רוחניים. אחד מאלה שהשפיעו עליו הוא טיוהר.
הקהילה שהקים טובלי במורן הייתה מורכבת מזוגות נשואים ורווקים. הוא עצמו הגיע לשם עם אשתו תמר ובתם המשותפת. טובלי נודע בדרישותיו הלא מתפשרות לשינוי אישי ומחויבות לתהליך. שיטות הלימוד שלו היו נוקשות והוא הטיף לוויתור על האגו לטובת הכלל.
בתחקיר שפורסם ב"הארץ" ב-2007 נכתב כי טובלי החליט מסיבות קוסמיות לבצע מהלך של חילופי זוגות בקהילה, שאמנם הביא לפרידה של כמה מהם וחיבר בינו לבין אילון לסטר, שעד אז היה נשוי לאישה. עוד נחשף כי אורח החיים בקהילה היה טבעוני אדוק, כולל צומות וחוקנים, וכי חברי הקומונה ניהלו את חייהם על פי הנחיותיו הקשוחות של טובלי, נדרשו להגיע להרצאותיו ומעבירים לו כספים.
ב-2006 החל טובלי לראשונה להזדהות כ"בודהה מאוריון", ישות תבונית מקבוצת הכוכבים אוריון, "אור יום, אשר מתגלם בגוף אנוש המכונה שי טובלי. באמצעות גוף זה הוא מזרים ידע גלקטי ובין גלקטי, תמסורות אנרגטיות וטכניקות רבות מספור, אשר מיועדים כולם לבגר את התודעה האנושית לקראת קבלת האנרגיה החדשה הזאת אל פני כדור הארץ", נכתב במנשר שפורסם באינטרנט.
כעבור כמה חודשים התנער מהחוצנים שאותם התיימר לתקשר. בשנים האחרונות הוא שומר על פרופיל נמוך, אבל ממשיך בפעילותו. הוא כותב ספרים ומשמש העורך הראשי בהוצאת "אלאיה" שמוציאה את ספריו. בנוסף הוא מעביר סדנאות הארה ומדיטציה ברוח "שיטת האור הלבן" שפיתח.
מאמינים מפורסמים. מפיקת הטלוויזיה סיגל שביט ובן זוגה, איש הטלוויזיה איתי ברנע.
גורו, לא גורו. קטע בכתבה שטובלי פרסם ב-1999 על המורה הרוחני שלו, טיוהר, מלמד אולי יותר מכל על עצמו: "גורואים הם תופעה מסתורית. שאל אותו מה הוא מלמד, הוא יגיד לך שכלום. שאל מה התורה שלו, הוא יגיד שאין תורה... שאל אותו מיהו, הוא יגיד לך שהוא איננו. בקש לשמוע על עברו, הוא יגיד לך שהוא קיים רק כאן ועכשיו. בכלל, לעתים קרובות עולה תחושה מוזרה שלא יושב שם אף אחד מולך, שהכיסא ריק".
שושנה צימרמן (63), גבעת חיים איחוד
מי. שושנה צימרמן, אם לחמישה ילדים, היא מורה רוחנית ומתקשרת, עומדת בראש קהילת ש"צ ("שליחי ציבור") מעבירה שיעורי קבלה ושיעורי מודעות לאיתורי חסימות, אותן היא מזהה באמצעות תקשור של "העצמי הגבוה". בנוסף מעבירה סדנאות על הורות ורוחניות ועובדת עם ילדים הסובלים מבעיות התפתחות. חיברה את הספר "נינווה" אשר הוכתב לה, לדבריה, בתקשור.
מה. סגולותיה של צימרמן עוברות מפה לאוזן, אבל אף אחד לא באמת בטוח מה היא עושה. אנחנו יושבות בחלל בצורת חצי ירח, מלא בספרי קבלה, נרות וקריסטלים. צימרמן מקפידה על עיניים עצומות. כשהיא לא זוכרת משהו היא אומרת, "רגע, אני אשאל." את שיחותיה התרגלה לחתום ב"להתראור."
"אני מתחברת לעצמי הגבוה שלי, שהוא מתוק ומקסים ויש לו המון שכל. דרכו אני מבקשת לעזור לאנשים," היא מסבירה. "הרמב"ם קורא לזה 'השכל הגבוה', ספר הזוהר קורא לזה 'ניצוץ הנשמה בגוף.' זו הוויה שהיא בהישג ידו של כל אדם בתנאי שהוא רוצה ומקדיש זמן לתרגול. העצמי הגבוה שלי חכם חבל"ז. כשבא אלי אדם עם בעיה, השכל הטהור רואה את מקור התקלה והשיבוש ומציע דרכים לתיקון. זאת הישות האינסופית של הסופיות של שושנה".
כמה. 250 שקל לפגישה, 380 של לסדנת מבוא, 300 שקל לסדנאות סוף שבוע (לא כולל מע"מ).
המסע. יא נולדה בקיבוץ חולדה למשפחה חילונית, בצבא שירתה כקצינת חינוך. בגיל 20 התחתנה, הביאה לעולם שני ילדים, התגרשה ונישאה שוב. צימרמן הייתה מורה בתיכון, למדה לתואר שני בספרות והחלה להרצות בבר-אילן. בעלה התקשה להשלים עם השינוי שעברה והשניים נפרדו.
רגע ההארה. "זה קרה לי מאוחר, בגיל 50 מדי פעם, תוך כתיבת הדוקטורט, שמעתי הנחיה בתוך הראש שלי שעזרה לי לכתוב. זה לא ששמעתי קולות. זו שמיעה באוזן השלישית. זה דומה למחשבה. לילה אחד, בשלוש, אני יוצאת לעשן. אני יושבת על הדשא ושומעת קול מלחשש שאומר 'שששושנננה'. אני אומרת, 'מי זה הקיבוצניק שקורא לי בשעה כזאת'. הוא אומר לי, 'אני בפנים, אני לא בחוץ. אני המלאך הגואל שלך'. הוא הקרין את עצמו על הרשתית של העין השלישית שלי".
איך נראה העצמי הגבוה הזה?
"מקסים, מתוק להפליא. זקן, גבוה, קצת אדום פנים. הוא אמר לי שהוא מנביאי ישראל. והוא לובש מין גלימה. טוב, הוא נביא תנ"כי. לא פלייבוי. לרגע לא חשבתי שאיבדתי את דעתי. לא פחדתי אלא הסתקרנתי והוקסמתי ואמרתי וואו. אני יודעת שזה הרבה לעכל. אני אתפלא אם אנשים לא יהיו ספקנים. בגלל זה מגיעים לפה רק אנשים שרוצים להתפתח. מה שבטוח זה שלעצמי הגבוה יש המון ידע.
למה את עוצמת את העיניים?
"כי אני שומעת את הקול החכם שלי, למה להתאמץ. הוא יודע יותר טוב ממני. אני מקשיבה למה שהוא אומר ואומרת לך."
איזה קול יש לו?
"מתוק לאללה (צוחקת). אפשר להימס מרוב מתיקות. הוא כזה חמוד. מה שמציין אותו זה המון אהבה וסוג של פרגון, קבלה ללא תנאי. הוא אומר לי 'תעשי את זה ואת זה'. לכל אחד מאיתנו יש את הניצוץ האלוהי, את הזמינות להתחבר לשם. גם לך. את רק צריכה לרצות ללמוד. וזה כיף, את לא יכולה לתאר. את תהיי מוצפת אהבה. זה כמו להתחבר לשד הגדול של אמא כתינוק".
בשלב הזה, צימרמן קוטעת את הראיון ואומרת: "את ממש מוצאת חן בעיני, את יודעת. הנשמה שלך, וואללה, חבל על הזמן. יש לך פוטנציאל מדהים. אבל יש לך פחד. את יכולה ללכת לפסיכולוג, אבל הוא לא יכול ללכת לקיומים קודמים שלך."
ואת יכולה?
"כן. ולראות מה מפריע לך. אבל לא אגיד לך. זה סתם רכילות קוסמית. לי היו 20 גלגולים טראומטיים. באחד הייתי כובסת בגנגס במאה ה-16. בחיים שלי לא ימצאו אותי בהודו. זה היה סיוט נוראי".
הפריצה. צימרמן אומרת כי אחרי ההארה שחוותה החלו זרים לטלפן לביתה ולבקש עזרה בבעיות שונות. לדבריה, אנשים מגיעים אליה דרך "לוח המודעות הקוסמי", כלומר מפה לאוזן. היום יש לה כבר קהילה מבוססת עם גרעין של 50 אנשים, המכונים קהילת ש"צ.
"התלמידים שלי הם לטווח ארוך. אנשים מקבלים אותי כמורה אבל פורשים כנפיים וממשיכים לבד. אנחנו חוגגים יחד ראשי חודש עבריים, חגים. ואנחנו נמצאים בקשר באמצעות הפייסבוק. אנחנו מפיצי אור, שזה אומר לחייך לקופאית בסופרמרקט ולשגר אהבה ליישובי הדרום. ש"צ זה שליחי ציבור. רק אחרי זמן הבנתי שזה גם ראשי התיבות של השם שלי".
מאמינים מפורסמים: שרי אריסון.
גורו, לא גורו. "אני אנטי גורו בצורה חריפה. אני לא אומרת לאף אחד מה לעשות. כי ישללו לי את הרישיון אחרי שנייה".
רגע, יש לך רישיון?
היא מחייכת, מפנה אצבע למעלה.
עדי גורדון (46), בנימינה
מי. עדי גורדון, הכדורסלן המבריק לשעבר בהפועל ירושלים ובנבחרת ישראל, משמש בשנים האחרונות כמורה רוחני פופולרי שמעביר סדנאות, הרצאות ומפגשים על התפתחות התודעה ותהליכי טרנספורמציה אישית. גורדון מלווה אנשים וזוגות בתהליכים ארוכי טווח, ומייעץ בקליניקה הפרטית שפתח בבנימינה. הוא מתגורר ביישוב קטן בגליל, נשוי לליאת ואב לשלושה ילדים.
ב-2008 פרסם את ספרו הראשון "להיות מלך אמיתי". לא פשוט לאתר אותו. אין לו אתר אינטרנט, הוא לא מתחזק עמוד בפייסבוק וכמעט לא מתראיין לעיתונות. לטלפון שלו הוא עונה לעתים רחוקות, משאיר את הסקרנים להאזין ל"דמיין" של ג'ון לנון. גורדון סירב להשתתף בכתבה זו וביקש שנדגיש פרט זה.
מה. גורדון לא מחפש לקוחות חדשים, לא מפיץ תורה, לא מחלק כרטיסי ביקור. בכך הוא שונה מהותית מרוב האנשים ברשימה. סביר להניח שהוא גם יתנגד להגדרה "מורה רוחני", רואה עצמו יותר כ"חבר לדרך."
בשבועות האחרונים ניהלנו שיחות ארוכות ומרתקות, שבסופן נשאר איתן בבקשתו שהדברים לא יצוטטו ולא יועלו על הכתב. הוא לא רואה בכך תועלת לציבור, לחברה, או ליקום. גם ככה היומן שלו מלא. גורדון מלווה ומייעץ לאנשים בתהליכים שנמשכים שנים, עובד עם יחידים, זוגות וקבוצות. המוניטין שלו עובר מפה לאוזן ועבודה איתו מחייבת התמדה ומסירות. הוא לא נשען על כתבי המזרח, על הקבלה או על מסורות רוחניות מוכרות, אלא על חוויותיו ותפיסת עולמו. עד כה העניק ראיון אחד - לשלום ירושלמי לפני ארבע שנים במוסף "סופשבוע".
כמה. הספר "להיות מלך אמיתי" 56 שקל.
המסע. גורדון עדיין זכור כשחקן כדורסל נערץ, שהפך לאגדה בחייו. הסמל של הפועל ירושלים פרש לתדהמת האוהדים ב-1998, בשיא הקריירה. בסיום העונה הוא השאיר הודעה קצרה, עזב ונעלם. עם השנים נפוצו שמועות על עלילותיו ועל מסע החיפוש הרוחני שלו. מאז שסיים את הקריירה הוא הוריד פרופיל והתנתק מהמעריצים.
"אם אתה מזכיר היום את השם עדי גורדון השחקן, אני מרגיש כאילו מדברים על מישהו אחר. נולד משהו חדש. זאת הייתה פרישה מדפוסים, מהצורך בהכרה ובאישורים מהסביבה. זאת הייתה קפיצת דרך. קפיצה קוואנטית", אמר באותו ראיון נדיר ב"סופשבוע" ב-2008.
הוא הוסיף: "מעולם לא הגדרתי את עצמי. אני פשוט חי והדברים עוברים דרכי. לא למדתי אף שיטה ואני לא מייצג אף שיטה. הכל עבודה ישירה מול הקיום, מול היקום ומול עצמך. במגרש קרו לי נסים. בתקופה מסוימת חוויתי סוג של אחדות. היום זה תחום הייעוץ שלי. אני לא אומר לאנשים לך שמאלה או ימינה. אני רוצה שכל אחד יגלה את הדרך בעצמו באופן בהיר, כן ואמיץ, ומכאן יקבל את ההחלטות שלו ויהיה שלם עם עצמו".
מאמינים מפורסמים. שמותיהם של מאמן הכדורגל גיא לוי והסופרת ורד מוסינזון פורסמו כמי שעברו תהליכים בהדרכתו.
גורו, לא גורו. "אני לא יותר משלט הכוונה בדרך".
דורית בן-דור (41), רמת אפעל
מי. דורית בן-דור היא מנטורית ומתקשרת שמעבירה את מסריו של משה רבנו ומדריכה סדנאות וייעוץ אישי בקליניקה בתל אביב. בןדור, אם חד הורית, הוציאה לפני כמה שנים ספר בשם "עשרת הדיברות - תקשורים עם משה", שהביא פרשנות מחודשת לעשרת הדיברות. לדבריה, הספר כולו הוכתב לה על ידי משה.
מה. "אני מנטורית אישית שמוציאה אנשים מדפוסים אוטומטיים לטובת חירות פנימית וחופש בחירה", היא מסבירה. "רובנו חיים בתחושה של אילוץ, שאין בחירה. לי מאוד חשוב להראות שאני אוחזת במושכות של החיים שלי. המדריך הרוחני שלי זה משה. התקשור הוא כלי שאני נעזרת בו בייעוץ. אני שומעת את קולו והוא מאפשר לי להיות מדויקת באבחון".
משה רבנו, המנהיג של עם ישראל?
"כן. קשה לתפוס את זה ברמת ההיגיון אבל גם לא צריך. אם זה מועיל, מה משנה איך קוראים לזה. אני לא במסע הוכחה שיש ישויות ושהתקשור הוא אמיתי. זה קיים. זה אמיתי. זה חלק מחיי ומחיי רבים אחרים".
כמה. מפגש ייעוץ: 450 שקל, מפגש תקשור: 700 שקל, סדנה קבוצתית בת 12 מפגשים, 3,600 שקל למשתתף.
המסע. בן-דור נולדה למשפחה חילונית בירושלים, גדלה ברמת אפעל ושירתה כקצינת מבצעים. לדבריה, החוויה הרוחנית הראשונה שלה התרחשה בגיל שלוש. "שמעתי איש קטן בבטן שמדבר איתי. חברה שהתוודיתי בפניה קראה לי שקרנית וממציאנית". גם כשהחוויות הלכו והתעצמו, בחרה ללכת במסלול הבטוח: למדה לשני תארים ועבדה בבורסה לניירות ערך. רק בשלב מאוחר החליטה לזנוח את עולם העסקים ולהקדיש את עצמה ל"מתנה שקיבלתי".
רגע ההארה. "משה התגלה אלי בצבא, ביום חיל שעשינו בכנרת. כשהלכתי לחמ"ל קלטתי שמלווה אותי איש זקן שהתחיל לדבר איתי. עניתי לו בטבעיות. היום אני יודעת שזה משה. ביקשתי שיישאר אבל הוא נעלם".
איך הוא נראה?
"עצמות לחיים בולטות, כהה עור, כרגע השיער מתגלם כשיבה. הוא לובש בגד לבן לא ברור כזה. זה הופיע בצורה אותנטית. לא זוכרת פחד. אני נולדתי כזאת, את מבינה? זה חלק ממני. בהתחלה התנגדתי קצת. רציתי להיות רגילה, כמו כולם. פתאום את מגלה שאת מתקשרת את משה רבנו? זה תיק כבד".
הפריצה. ב-1997 החליטה בן-דור לעזוב את הבורסה. "הלכתי לאנשי רוח, לאסטרולוגית, לפותחות בקפה - שמישהו יסביר לי מה קורה לי. זה היה משחק ניחושים, 'בואי נראה מה הוא יגיד על זה וזה', ושמעי, הוא דיבר לעניין. התחלתי לייעץ לחברים ואנשים הגיעו אלי מפה לאוזן. זה התפשט ומצאתי את עצמי עם רשימת המתנה של חצי שנה".
פרסומה גבר לאחר שהוציאה את ספר הפרשנות לעשרת הדיברות. חוץ מייעוץ אישי בןדור מארגנת גם מפגשים בשיתוף כמאתיים בני אדם, הגרעין הקשה של חסידיה. בשנתיים האחרונות היא מעבירה הרצאות גם בלונדון.
למה את חושבת שמשה בחר דווקא בך?
"לא יודעת. אין לי תשובה ברורה לשאלה הזאת ואולי אני מעדיפה ככה. אני לא מרגישה שאני צריכה לשכנע. איש באמונתו יחיה ובאהבה ואין לי שום דבר נגד אנשים סקפטיים. אני ממש לא מיסיונרית. אני חושבת שהמקום של חוסר אמונה נובע מחוסר ידע".
בשלב הזה מתרחש משהו בלתי רגיל. היד שלי רועדת ואני שופכת על עצמי את כוס הקפה. "אולי משה התעצבן כי שאלתי שאלות קשות?", אני נלחצת. היא צוחקת ועונה, "חס וחלילה".
מאמינים מפורסמים. יעל בר-זוהר, עודד מנשה.
גורו, לא גורו. "אני לא גורו. אל תעשי אותי בבקשה. ממש לא. אני רוצה לקוות שלא הולכים אחרי באופן עיוור ואני פועלת שזה לא יקרה. אני מציעה תהליך עם הרבה חופש בחירה."
אוהד אזרחי (47), בית אורן
מי. אוהד אזרחי, נשוי ואב לשלושה, הוא מורה רוחני ויועץ אישי המעביר מפגשים קבוצתיים למטרות התפתחות, מלמד את "תורת הזיווג הקדוש" ומנחה סדנאות טנטרה עם זוגתו דון שרי, איתה גם פיתח את שיטת האימון לחיי האהבה Kabalove. אזרחי פתח לאחרונה את "נביעה" - האקדמיה העברית של הרוח האוניברסלית בתל אביב. יש לו הסמכה כרב והוא התמחה בקריאת כפות ידיים.
נוף הכרמל נשקף מהחלונות הגדולים בסטודיו של אזרחי בקיבוץ בית אורן. החדר מרופד במחצלות ובכריות צבעוניות, לצד ספרים ונרות. על השולחן בפינה ניצב חצי בקבוק ערק, אבל אנחנו שותים תה. מאחורי הווילון נמצא "מקדש האהבה", המשמש לתהליכים מדיטטיביים מיניים.
מה. "בעבודה שלי יש שני צירים: הראשון קשור להוויה, הרוח האלוהית שנמצאת פה כל הזמן. היהדות יצרה אליל כזה של איש גדול בשמים עם פנקס. לנו אין קשר איתו. הציר השני הוא פתיחה של המרכז המיני. אנשים הולכים פצועים במרחב המיני שלהם ואני עשיתי הרבה עבודה עם עצמי ועם אחרים" .
כמה. פגישת ייעוץ אישי עולה כ-300 שקל. סדנת סוף שבוע עולה בין 400 ל-500 שקל (לא כולל לינה).
רגע ההארה. "אני זוכר שקראתי את 'סידהרתא' של הרמן הסה בפנימייה. זה היה 'פינג', כאילו נדלקת נורה. אמרתי 'אני בודהיסט', והתחלתי לתרגל מדיטציה במדבר. החלום שלי היה לסיים תיכון, לקנות גמל, להתבודד במערה בנגב ולנסוע למנזר ביפן".
המסע. הוא נולד למשפחה חילונית בקריית מוצקין. מתאר את עצמו כנער פציפיסט ושמאלן, שעמד מסוקרן מול שאלות על טבע, צדק חברתי והמיניות המתפרצת של בנות כיתתו. "כמובן, מיד כשיכולתי לחקור את סודות הבנות לעומק הלכתי לבדוק. היו לי הרבה חברות ונהניתי מפתיחות ארוטית. כמו שאני חי היום. אני אמנם נשוי, אבל הנישואים שלנו לא מונוגמיים".
בגיל 18 אזרחי אימץ אורח חיים חרדי והצטרף לחסידות בעלז בירושלים. "חשבתי, 'יאללה הולכים להתעמק סוף סוף'. גיליתי את היהדות ואמרתי מתאים לי. חשבתי, מה אכפת לי אם אני צריך לגמור את קערת האורז במנזר זן או להפריד בין בשר לחלב כפרקטיקה רוחנית?".
אזרחי נשאר בעולם האורתודוקסי שנים ארוכות. הוא לימד בישיבות, התקרב לחב"ד והיה עוזרו האישי של הרב יצחק גינזבורג, שנחשב לאחד הקיצוניים שברבני הציונות הדתית (הביע תמיכה בתוכני הספר הקיצוני "תורת המלך"). האזרחי נמנה עם גרעין תלמידיו שייסדו את ההתנחלות בת עין.
"חלק מהעיוות שקרה לי בעולם הדתי היה שקיבלתי את דעותיהם של רבנים. לא היה לי האומץ להגיד שזה טעות. אחד מהדברים שזעזעו אותי היה כשראיתי חברים מבת עין מרביצים מכות עם קרש לרועה ערבי זקן שחדר לגבעות שלהם. הוא בכה מכאבים ואני זוכר את עצמי שואל 'אלה החברים שלי?' לא עשיתי כלום. אבל זו הייתה נקודת מפנה".
בבת עין נשאר עד שנת 2000 אך הפך למנודה בשל דעותיו שהטיפו בעד פתיחות מינית לפני הנישואים. לבסוף הוחרם וגורש מהישיבה שבה לימד. "קיבלתי בעיטה בתחת וזו המתנה הכי טובה שיכולתי לקבל".
לאחר שנבעט מהעולם החרדי אזרחי הקים במצוקי דרגות קומונה רוחנית בשם "המקום". 20 מתלמידיו התגוררו יחד ועוד מאות נהגו לבקר בסופי שבוע. הוא היה המורה הרוחני של הקהילה שקיימה טקסים יהודיים, תפילות אלטרנטיביות, סדנאות בודהיזם ומעגלי הקשבה בין יהודים וערבים. אבל מה שהפך את המקום ליעד מבוקש הוא הפתיחות המינית שתרגלו החברים. "מה, אנשים חושבים שעשינו שם אורגיות וזה?".
"אני לא חושב שהייתה שם אורגיה אחת. כן הלכנו להתרחץ במעיינות בעירום, אבל כאקט של קרבה לטבע. מה שקרה זה שהתחלתי לחקור את הזוגיות הפתוחה, וגמישות במבנה המונוגמי התחילה לעלות כאפשרות. רצינו לחקור אהבה בלי פחד ושליטה".
החקירה הזאת הביאה לתסיסה בקהילה והובילה לפיזורה. בינתיים אזרחי התגרש מאשתו והחל לחיות עם דון שרי, יהודייה אמריקאית, מתרגלת אהבה ורוחניות ומומחית בריקוד ובתנועה. הקהילה המקורית אמנם התפזרה, אבל לא התפרקה לגמרי. בשנים האחרונות ניסו אזרחי וחבריו לחיות חיים שיתופיים ביבניאל וקראו לעצמם "השבט העברי המתחדש". הניסיון לא צלח אבל רוב התלמידים שהתקבצו סביבו אז פעילים היום ב"נביעה".
"אנחנו רווקים ובעלי משפחות, עניים ועשירים, עורכי דין, היפים ופרופסורים. אנשים שיש להם עניין בתרבות העברית. אני לא יודע להגיד כמה אנשים יש איתי, מאות או אלפים. ברשימת התפוצה שלי יש אלפים שמקבלים את המסרים שלי. ורואים אותי כמורה אני הדבק, אני שדכן, לכן נוצרות סביבי קהילות. הם התקבצו כי שמעו עלי ואחר כך גילו משהו יותר טוב, שזה אחד את השני."
מאמינים מפורסמים. לאה שבת ושי אביבי הוזכרו כתלמידים.
גורו. לא גורו. "פעם נאבקתי בזה, היום אני לא נאבק בכלום. אני אוהד. אם יש מישהו שאני יכול לעזור לו אני אשמח".
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם