א.ב. יהושע: "הרב עובדיה גרם נזק לחברה הישראלית"
במאמר שכתב לעיתון צרפתי טען הסופר כי מרן הוביל את ש"ס, "המפלגה המושחתת בישראל", בסגנון של אייתוללה איראני
אכזב את השמאל הישראלי. הרב עובדיה יוסף ז"ל צילום: פלאש 90
יהושע , חתן פרס ישראל, הביע תמיהה על מספר המשתתפים העצום בהלווייתו של הרב עובדיה יוסף, ואמר כי הוא רואה בכך סכנה שהחברה הישראלית חשופה לה. הוא פירט במאמר את המרכיבים השליליים במנהיגותו של הרב עובדיה.
"אני מודה שאני לא מכיר את פסיקותיו והגותו של הרב הגדול עובדיה יוסף, אולם מעולם לא שמעתי יוצא מפיו מסר אנושי אוניברסלי שאפשר לשאוב ממנו השראה", כתב יהושע. לדבריו, הרב השמיע התבטאויות גזעניות מקוממות נגד נשים, נגד מי שאינם יהודים ונגד פוליטיקאים מהשמאל, והוביל את המפלגה שלו בסגנון של אייתוללה איראני.
"לא הייתה אפשרות של ויכוח אידאולוגי חופשי", כתב יהושע, "החברים במפלגה ונציגיה במוסדות הפוליטיים הם כולם גברים שלא נבחרים על ידי חברי המפלגה, אלא ממונים על ידי הרב עצמו". יהושע מזכיר ששלושה מחברי מפלגתו של הרב עובדיה נשלחו על ידי בית המשפט לכלא, והוא מכנה את ש"ס: "המפלגה המושחתת ביותר במערכת הפוליטית".
יהושע מבקש לספר מעט על ההיסטוריה האישית שלו, כנכדו של הרב חנניה גבריאל, יליד סלוניקי שעמד בראש בית הדין הרבני הספרדי בירושלים. הוא מספר כי סבו דמה לרב עובדיה, גם הוא חיבר ספרים, אבל בניגוד לרב עובדיה, עמדותיו האידאולוגיות, בדומה לאלה של הרבנים הספרדים של זמנו, היו שונות.
במקום לעודד התבדלות ויצירת מפלגה סקטוריאלית, הם עודדו השתלבות במפלגות כלליות. במקום לכפות חינוך דתי מסוגר וקיצוני, הם היו בעד שילוב של חינוך דתי עם השכלה אוניברסלית.
"אכזבה עצומה", לשמאל
יהושע אומר גם כי הרב עובדיה הוא "אכזבה עצומה" למחנה השמאל הישראלי, אף שפסק כי החזרת שטחים תמורת שלום היא מותרת. בפועל ש"ס הצטרפה לימין בטרפוד כל יוזמת שלום, והרב עובדיה לא הביע כל התנגדות להתנחלויות.
מאשים את הרב עובדיה בטרפוד יוזמות שלום. א.ב יהושע צילום: ראובן קסטרו
יהושע אינו מביע תקווה שיהיה לרב עובדיה מחליף בעל שיעור קומה, אלא שיתרחש שינוי בכל המבנה הדתי והפוליטי, שלדבריו "רק גרם לרגרסיה של התפתחות החברה הישראלית".
זו אינה ההתבטאות הראשונה הקשה של הסופר המוערך. לצד סיפורים, רומנים, מאמרים, מסות ומחזות, חתום יהושע על שלל התבטאויות שעוררו הדים רבים. התבטאויותיו היו סביב שאלות הזהות הלאומית, הסכסוך הישראלי-פלסטיני, לאום ודת, גולה וציונות. ב"יהדות בגולה", כלשונו, הטיח כי היא מורכבת מ"יהודים חלקיים" בעוד שהיהודים בארץ, גם החילונים שבהם, הם "יהודים טוטליים משום שהם לוקחים אחריות על כל תחומי חייו של העם היהודי".
הוא התעמת עם ערבים-ישראלים שתבעו את ביטול אופייה היהודי-ציוני של ישראל. את הסופר הערבינוצרי אנטון שמאס "שלח" יהושע לעבור למדינה הפלסטינית, אם אינו מוכן להסתפק בשותפות האזרחית שמציעה לו ישראל.
בשנת 2012 פרסם עיתון "הארץ" כי יהושע התייחס בנאום שנשא בכנס שנערך בהרצליה לחלקם של היהודים בשואה במילים: "מעולם לא שמעתי את היהודים מנתחים את השואה ככישלון. אף שדלקו נורות אדומות - העם היהודי לא הבין מה מצפה לו... כאשר הצרפתים מנתחים את מלחמת העולם השנייה במסגרת התוקפנות הגרמנית, הם מגדירים זאת ככישלון מכיוון שאומה של 50 מיליון בני אדם נכבשה. המאה האחרונה של הקיום היהודי ממש לא מוגדרת כניצחון".
בתחילת 2013 התארח יהושע בכנס המימונה האקדמי של אשדוד, והתייחס באתר YNET למגמת ההתחרדות של העיר במילים: "אני רואה את המצב הזה כלא פחות מטרור חרדי שמסכן את חיינו וקיומנו כאן במדינה".
היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם