פרס לאפיפיור: ביקורך יתרום למאמצים לחידוש תהליך השלום
בגינת בית הנשיא בירושלים בירך שמעון פרס את פרנציסקוס, וקרא לו לסייע לחידוש השיחות המדיניות בדרך להקמת מדינה פלסטינית: "השלום הוא המפתח לשינוי"
• לכל העדכונים: כנסו לעמוד החדשות של nrg
האפיפיור, מנגד, העניק לנשיא מדליון לרגל 50 שנה לפגישה ההיסטורית בין האפיפיור הקתולי פאולוס השישי ובין הפטריארך היווני-אורתודוכסי אתינגורס, שאירעה ב-1964 וחידשה את הקשר בין הפלגים הנוצריים, שנותק 900 שנה קודם לכן.
"האפיפיור הקדוש, בבואך לעשות שלום בינינו ובין הפלסטינים, עשית שלום בינינו לבין הנוצרים", אמר פרס לאפיפיור. "אני מודה לך, אדוני הנשיא, על דבריך ועל קבלת הפנים החמה", השיב לו פרנציסקוס. "אשרי איש שנכנס לביתו של איש טוב וחכם - וזה אתה". ופרס השיב: "אני מרגיש שאני מבורך". לאחר מכן יצאו השניים להיוועד בחדר פרטי, לפני מסיבת העיתונאים המשותפת בגינת בית הנשיא.
במסיבת העיתונאים בירך הנשיא פרס בשלום את בואו של האפיפיור. "באת לירושלים קורנת האמונה ויודעת הייסורים. הענווה הטבעית שלך והעוצמה הרוחנית שלך גרמו להתרוממות רוח ועוררו געגועים לשלום. הערכים שאתה נושא מעשירים את האדם. ועושים צדק בין אדם לרעהו. השיקול המוסרי היה ונותר החכם שבשיקולי אנוש. אין לו תחליף.
"באו לכאן הבוקר לקבל את פניך נציגות מגוונת ומכובדת של החברה הישראלית, שבה חופש הביטוי וכיבוד המקומות הקדושים הם ערכי יסוד. הם צמאים לשמוע את דבריך, המתאפיינים ביראת שמיים ובאהבת הבריות. הם באו להודות לך על היותך סומך נופלים ומרומם נדכאים, לוחם באפליה, נאבק באנטישמיות וקורא להתייצב נגד כל גילוי של גזענות.
"העולם כולו מזועזע מהדם הניגר בכיכרות ערים, ובמעבי הכפרים. דמם של נקיי כפיים זועק מהאדמה. דם של חפים מפשע. דם של תינוקות שטרם טעמו את טעם החיים. לא ניתן להשלים עם כך שבכל יום עולה מספר היתומים והאלמנות וגדל מספרם של חסרי הישע, הפליטים ללא מעון וללא מזון. ביקורך כאן יצר הזדמנות מרגשת שידה של המורשת הרוחנית תהא שוב על העליונה.
"המורשת המוסרית והידע המדעי, בכוחם לאפשר לכל אדם, להתנער מהייאוש ולצאת מהעוני ומהאלימות. האמונה והמדע בכוחם לדלות את הכוחות הגנוזים באדם, את האוצרות החבויים באדמה ואת החדשנות הנובעת ממכוני המחקר, ולהביא ברכה לחיינו.
"כן, גדלים גם פרחי רוע. הזורעים אותם בימינו הם ארגוני טרור, נעדרי חמלה ועתירי הרס, הנושאים את שם הדת לשווא. אין אלוהים בלבם. הם רוצחים ללא משפט. ללא אבחנה. ללא רחמים. ללא תוחלת. אנו חייבים להתייצב יחד כדי למנוע את אימתם על חיי האדם ואת איומם על שלום העולם. מול פרעות מוסריות עלינו להציב אחריות מוסרית, ולהבהיר שאין סתירה משוועת יותר מזו הקיימת בין אמונה לבין רצח. אני פונה לכל ההנהגות הדתיות והרוחניות שבימינו: השמיעו קול צלול. מסר מפורש: העולם לא ייכנע לטרור. זו חובתנו שילדינו, כל הילדים בעולם ללא הבדל דת ולאום, יוכלו לחיות באין מחריד. ולגדול כאנשים טובים בעולם משוחרר מרצח. בעולם המאפשר לכל אדם לחיות כאדם.
"הוד קדושתך, אני יודע שאתה עומד כסלע מוצק נגד כל ניסיון ליצור זיקה בין דת לטרור. אתה פועל ליצור מכנה משותף לשלום אישי, לשלום אזורי ולשלום עולמי. אנו איתך בלב ובנפש במאמצים לבנות סכר לרֶצח ולבנות שער לשלום. אני רואה ברכה במפגשים שבין הסמכות הדתית והעולם המדיני, ביכולתם להביא מזור בהדגישם את היסוד הרוחני, המוסרי המשותף לכולם.
"ביכולתם להוסיף לרצון המדיני סמכות דתית, להשגת הפשרה הנדרשת כדי להגיע לשלום. אני מאמין שביקורך כאן וקריאתך לשלום יעוררו הד חיובי ברחבי האזור ויתרמו לחידוש המאמצים להשלמת תהליך השלום בינינו ובין הפלסטינים, על בסיס של שתי מדינות החיות בשלום. מדינה יהודית, ישראל, ומדינה ערבית, פלסטין. דבר זה ניתן להשגה רק בהסכמה הדדית.
"תושבי האזור כולם רוצים שלום. מתפללים לשלום. מוכנים לשלום. עם השכנים. עם כל עמי האזור. לא איומי מלחמות יביאו שלום. ולא קורבנות יהללו יה. בכוחו של שלום להדביר את העוני, לעצור את הייאוש, ולהשתחרר מהעריצות. לספקנים נֹאמָר שהגענו לשלום עם מצרים וירדן, על אף שרבים ראו בהם אשליה חולפת.
"אנו עם שמורשתו עתיקה ודרכו חדשה. כי הערכים הם נצחיים והדרכים הן חדשות. כפי שאמר הרב קוק: 'עלינו לקדש את הישן ולכבד את החדש'. האמונה והמדע סייעו לישראל לצאת מְעוֹנְיָה, להגן על נפשה, והם גם שיסייעו בידינו לסלול את הדרך לשלום מלא. מה שלמדנו שמחנו להעמיד לרשות זולתנו. ונשמח להעמיד גם לרשות שכנינו.
"בואך לארץ הקודש היא הזדמנות חשובה לתפילה משותפת לאלוהים שבשמיים, לשלום ולעילוי האדם. נשמח לשאת תפילה כזו בביתנו או בביתך. לפי הזמנתך הנדיבה. שתינוק יגדל ללא סכנה לחייו. שאֵם תלד את ילדיה ללא צפירת אזעקה. שנשב איש תחת גפנו ותחת תאנתו באין מחריד. נפעל יחד, יהודים, נוצרים ומוסלמים להביא קץ לסכסוכים. שגשוג כלכלי וצדק חברתי לכל. אני מאמין שהשלום הוא המפתח לשינוי הזה.
"ביתנו פתוח בפני כל עולי הרגל. כנאמר בספר ישעיהו: 'כי ביתי בית תפילה ייקרא לכל העמים. ישראל נולדה בתום לב. נבנתה על ידי חלוצים שהתנדבו ועמלו להקים ישראל הראויה לשאיפת הורינו ועשויה לענות לציפיות בנינו. אנו המעט בעמים, אבל עַם עוֹלַם. עם שואף לתיקון עולם. עולם שאתה קורא לו להיות 'עולם של אחווה'. ושאיש לא יצטרך לשאת עליו אות קין. "נער הייתי וגם זקנתי, ולמדתי שחלומות אינם מזדקנים".
לאחר מכן נאם האפיפיור, ואמר: "אני שמח עד מאוד להיפגש בירושלים, עיר משמר למקומות הקדושים היקרים לשלוש הדתות העובדות את האל שאברהם קרא בשמו. המקומות הקדושים אינם אתרים מוזיאוניים אלא מקומות שבהם קהילות מקדשות את תרבותן ואת מעשי הצדקה שלהן. הם משמרים לא רק את מורשת העבר אלא גם את הבאים אליהם בהווה ובעתיד. מי ייתן שירושלים תהיה עיר של שלום. מי ייתן שאופיה הקדוש וערכה הדתי יזהרו במלוא יופיים כאוצר לאנושות כולה.
"מה יפה המראה כאשר הצליינים והתושבים יכולים לבוא למקומות הקדושים בחופשיות. אדוני הנשיא, אתה נודע כאיש שלום ועושה שלום, ואני מוקיר ומעריך את גישתך. השכנת שלום דורשת, בין היתר, כבוד לחירותו של אדם שנברא על ידי האלוהים, וייעודו חיי נצח. מהמכנה המשותף הזה ביכולתנו להמשיך למציאת פתרון של שלום לכל המחלוקות והעימותים.
"בהקשר זה כולי תקווה שהכול יימנעו מפעולות ומיוזמות שנוגדות את הרצון המוצהר להגיע להסכם אמיתי. ושלא נתעייף לעולם מלרדוף את השלום בנחישות ובעקביות. לעומת זאת אנחנו דוחים את כל מה שמנוגד לחיפוש השלום, את הפנייה לאלימות ולטרור ולכל צורה של אפליה המבוססת על גזע, את האנטישמיות בכל צורותיה ואת האלימות וחוסר הסובלנות כלפי בני האדם או מקומות הפולחן של כל המאמינים בכל הדתות.
"בישראל חיות קהילות נוצריות שונות, שהן חלק בלתי נפרד מהחברה וההוויה החברתית, הפוליטית והתרבותית. המאמינים הנוצרים פועלים למען טובת הכלל, כאזרחים שווי זכויות הדוחים כל קיצוניות ומתחייבים לפיוס ולגישור. הנוכחות שלהם ומתן הכבוד לזכויותיהם ככל מיעוט ומיעוט, הם עירבון לרבגוניות בריאה והוכחה לכוחה של הדמוקרטיה.
"אדוני הנשיא, אני מבטיח לך את תפילותיי למען מוסדותיה של מדינת ישראל, אני מבטיח לך במיוחד את תחינותיי לאלוהים למען השגת שלום וברכות רבות הקשורות אליו הדוקות: ביטחון, שלווה, שגשוג ואחווה. אני מפנה לבסוף את מחשבותיי לכל הסובלים מהסכסוכים המתמשכים במזרח התיכון, כדי שכאבם ייפסק עם מציאת פתרון צודק מוקדם ככל האפשר. שלום על ישראל ועל המזרח התיכון כולו. שלום".
לפני הביקור בבית הנשיא פגש האפיפיור את שני הרבנים הראשיים לישראל בהיכל שלמה בירושלים. במסיבת העיתונאים בבית הרבנות הראשית ההיסטורי דיברו שני הרבנים והאפיפיור על יחסי ישראל והיהדות.
הרב האשכנזי הראשי דוד לאו פתח בדבריו על הטרור המוסלמי בירושלים, ועל הטיפול של אנשי ירושלים בכל הפצועים והנפגעים בפיגועים. "הם טופלו בידי אנשים שאכפת להם מהחיים, והם נפגעו בידי מי שלא אכפת להם מהערכים. אתה האפיפיור צריך להיות שותף לנו בחינוך לאהבת אדם. אלוהים ברא את כל האנשים כולם, את האנושות כולה, ולכן אני מבקש ממך להיות שותף איתנו לקריאה, ואולי תכנס אתה, אדוני האפיפיור, כנס בין-דתי ובו תקרא למנהיגי דתות שייתנו יד ביחד לומר אין שנאה, אין עוול בשם הדת, קריאה שאין סיבה שלא כולנו נהיה שותפים לה.
"הגעת למדינת ישראל, וראית שיש חופש דת לכל הדתות. 19 שנים אנשים לא היו יכולים להגיע לירושלים המזרחית, אבל בביקורך כאן ראית חופש דת, יהודים מוסלמים ונוצרים יכולים לנהוג כאמונתם, מדינת ישראל מאפשרת זאת, ונדמה לי שזו המדינה היחידה בעולם שמחזיקה ומממנת גם בתי דין שרעים, כי אכפת לנו מכל אחד ואחת, מכל ברואיו של בורא עולם.
"אז נדע כולנו לתת יד ולחזק את מדינת ישראל, ולחזק את יהודי העולם כנגד האנטישמיות, ונתפלל כולנו לימים שבהם לא יישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה, אלא היד תהיה מושטת לבניין וליצירה, שלום שלום אמר השם לקרוב ולרחוק, והמקומות הקדושים יתברכו בתפילה שנאמרת על ידי כל יהודי, יהי שלום בחילך שלווה בארמנותייך, ונתפלל למען שלום כל ברואי האל על פני האדמה. יהי מסר זה נחלת העולם כולו".
האפיפיור דיבר אחרי הרב לאו. "כבוד הרבנים הראשיים לישראל, משמח במיוחד להיות פה עמכם, אני מודה לכם מקרב לב על קבלת הפנים החמה ועל דברי הברכה האדיבים. כפי שאתם יודעים, עוד מימי כהונתי בבואנוס איירס יכולתי לסמוך על ידידותם של אחים יהודים קרובים, יחדיו ארגנו יוזמות פוריות של מפגש ודו-שיח, ואיתם חוויתי וחלקתי רגעים רוחניים משותפים. בחודשים הראשונים לכהונתי כאפיפיור יכולתי לפגוש נציגים של ארגונים רבים. מפגשים אלו מתווספים ליוזמות מקומיות רבות, וכל זה מעיד על רצון הדדי לעזור איש לרעהו ולבנות גשר של אחווה.
אני משוכנע שמה שהתרחש בעשורים האחרונים ביחסים שבין יהודים לקתולים הוא מתת אל אמיתית, נס, ועלינו להלל את שמו. הודו לאדוני האדונים כי לעולם חסדו, לעושה נפלאות גדולות לבדו כי לעולם חסדו. זוהי מתנת האל שלא הייתה יכולה להתקיים ללא רבים,
"המטרה היא לא רק ייצוב יחסים של כבוד הדדי, ואנו נקראים גם לקיים חשבון נפש ולשאול את עצמנו על המשמעות הרוחנית של הקשר, שמקורו ממעל, ושמתעלה מעל לרצוננו, ושומר על שלמותו על אף כל הקשיים. ההערכה והכבוד למה שמבדיל בינינו יכולים להנחות אותנו בהתפתחות יחסינו בעתיד, שאותם אנו מפקידים בידי האל, ויחדיו ביכולתנו לתרום לשלום בעולם. באפשרותנו לתת עדות בדבר החשיבות הנצחית של תוכנית ריבון עולם בבריאה. עלינו להתנגד ללא לאות לכל סוגי האנטישמיות ולכל צורות האפליה. יהי רצון שהאל יעזור לנו ללכת בדרכיו. שלום".
לפני הטקס עם הרבנים הגיע מארק רוחק מהעיר העתיקה, החולה במחלה כרונית לבקש ברכה מהאפיפיור. קרוביו אמרו ל-nrg כי "אנחנו מאמינים שברכה מהאפיפיור תעזור לו להחלים ממחלתו אז ביקשנו מבית החולים לשחרר אותו כדי שהוא יפגוש את האפיפיור פה".
בהיכל שלמה פגש גם השר נפתלי בנט את האפיפיור, ובירך אותו על ביקורו בישראל. "ישראל היא התגשמות חזון הנביאים שניבאו את חזרתנו לארץ הקודש בסימן 'נצח ישראל לא ישקר', ו'מציון תצא תורה'", אמר בנט. "אנחנו שמחים לארח אותך בבירתנו זה 3000 שנה, עיר השלום ירושלים״.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם