שייח אסלאמי סופי: רק באהבה נתקן את האזור
השייח' הסופי ע'סאן מנאסרה אומר בראיון ל-nrg כי הוא מזועזע מההרג בבית הכנסת בירושלים כמו ששריפת מסגדים מזעזעת אותו. השייח' הפציפיסט זכה לאחרונה בפרס על פעילותו לדיאלוג בין-דתי
עוד כותרות ב-nrg:
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
"הזרם הסופי-קאדרי הוא חלק מהאסלאם הסוני", מסביר השייח'. "ייחודו בכך שהוא משלב בתוך האסלאם הרגיל עקרונות רוחניים. אם אני צריך להשוות את עצמי למשהו בתוך היהדות, הרי שמדובר בקבלה או בהשקפה הדתית שרבי אברהם בן הרמב"ם היה קרוב אליה. זה זרם רוחני ששואף לתיקון העולם באמצעות יחס שווה לכל בני האדם ולכל הדתות. אנחנו מאמינים בפציפיזם ומתנגדים לנשיאת נשק, ומאמינים שדרך האהבה נתקן את העולם כולו".
כשהוא נשאל על יחס שאר הזרמים באסלאם אל הסופים, שידע עליות ומורדות, אומר השייח': "אני נמצא בקשרים טובים מאוד כאן בנצרת עם אנשי התנועה האסלאמית. אני משוחח איתם והם מכבדים אותי. נכון שלפי הזרמים הקיצוניים באסלאם הסוני - הזרמים הווהאבים והזרמים של דעאש - אנחנו מוגדרים כופרים, אבל כאן בישראל אני חש בתוך עמי".
על מה קיבלת את הפרס מאוניברסיטת טמפל?
"ב-27 השנים האחרונות אני פועל להבנה בין יהודים, מוסלמים, נוצרים ודרוזים. במסגרת הזו אני מרצה בפני קאדים, בפני תלמידים בבתי ספר, ובפני המבקרים בבית המיוחד שהקמתי לשם כך כאן, בעיר נצרת. בנוסף לכך, עם השנים הגעתי להכרה שיש צורך גדול בקירוב מעשי ופיזי בין אנשים, ויצאתי לתוכנית רב-שנתית שבמסגרתה קבוצות באוכלוסייה מצטרפות לסדרת מפגשים ארוכה כדי להעצים את ההכרה ההדדית. לדעתי כל בני האדם נולדו שווים, ולכולם יש מקום בעולם".
כשהוא נשאל על המתרחש במזרח התיכון ועל הכאוס שהשתלט על ארצות רבות, אומר השייח' ע'סאן כי למרות שפך הדם המצב טוב יותר. הסיבה: סוף-סוף יש תנועה. "תראה, אני מלא כאב על מה שמתרחש, על שפך הדם הגדול, אבל יש כאן התקדמות", הוא אומר, ומסביר: "קודם היו משטרי אימה נוראיים שדיכאו את העמים שלהם. כל האומה הערבית הייתה מדוכאת. עכשיו יש התקדמות, העמים מתעוררים. נכון שההתעוררות הזו יוצרת בעיות ושפך דם רב, אבל סוף-סוף משהו זז, הציבור מעורב בחייו. האידיאל שלי הוא שהמשטרים ייצגו את העמים שלהם. זה החלום שלי. מבחינתי זו גם האמת של הסונה, ולזה יש לשאוף".
איך זה להרגיש מיעוט בתוך מיעוט? אתה גם ערבי בארץ ישראל וגם סופי בתוך האסלאם?
"אף פעם לא הרגשתי מיעוט, כי אני חש שאני חלק ממשפחת האדם באשר הוא אדם. אנו הסופים, כמו כל בני האדם, מהווים חלק מהעולם כולו. אנו רוצים להשפיע לטובה על העולם, לאחד את כל הדתות ואת כל הלאומים. לשם כך גם הקמתי ארגון שנקרא 'דרך אברהם'. דרכו אני נפגש עם המון ישראלים יהודים, ישראלים ערבים, נוצרים ודרוזים, ואני פועל לאחדות".
בהקשר לשאיפתו לאחדות מספר השייח' כי בעת מלחמת "צוק איתן" הוא פעל להשכנת שלום בדרך של אהבה בתוך החברה הישראלית. "הייתה הרבה שנאה, אבל אנחנו עשינו פעילות גדולה למען האהבה. לא עסקנו בשאלה מי צודק ומי אשם, זה לא העניין. במלחמה כל צד צודק, לכל צד יש צדק משלו. העניין הוא איך מתקנים, איך מחברים את העולם. לכן ערכנו כאן סעודות משותפות לערבים ויהודים, שלעתים השתתפו בהן 170 איש ביחד. אכלנו יחד, שרנו וקידשנו. הבאנו אנשים מירושלים לנצרת
וביקרנו בשפרעם, שם היה מתח. פעלנו ככל יכולתנו לייצר קשר בין הצדדים".
מה דעתך על המתח כעת בירושלים? על הרצח בבית הכנסת?
"קודם כול, אני רוצה לקבוע שאין בעיה בין היהדות לאסלאם. אנחנו כולנו שייכים למזרח. הבעיה מתחילה בלאומיות. ברגע שיש לאומיות ערבית מול לאומיות יהודית - מתחילה שנאה, מגיעים כל מיני פוליטיקאים שפועלים להלהיט את הרוחות בגלל אינטרסים צרים. ככה נוצרת מציאות שבה הציבור כולו נגרר לאלימות, נגד האינטרס הפרטי שהוא אהבה ושלום. לכן אני תמיד פועל ברובד הפרטי, ברובד הבין-אישי. זה הרובד שבו אני יכול לתקן, לקרב בין אנשים. לצערי אני כמעט לבדי נגד הזרם. מה שקרה בירושלים בבית הכנסת זה נורא, וזה כואב ממש כמו שבאים אחרים ושורפים מסגד.
כל פגיעה בבית אלוהים
שייח' ע'סאן מנאסרה הוא חוקר ומומחה סופי, מומחה ללימודי אסלאם ולדיאלוג בין-דתי. הוא עוסק כמגשר וגם שולח יד בכתיבה עיתונאית, בספרות ושירה. השייח' פועל לקידום יחסים בזירה הבינלאומית ולבניית אמון בין מנהיגים ומחנכים דתיים וקהילתיים. הוא מאמין ביצירת שוויון מגדרי, בחינוך לסובלנות ובזכויות אדם. הוא גם בנו וסגנו של השייח' עבד אל-סלאם מנאסרה, ראש הזרם הסופי-קאדרי בארץ, וראש המועצה הסופית העליונה.
בנוסף, השייח' מנהל את עמותת "אנואר אל סלאם", אורות השלום, המוקדשת להפצת המסרים הסובלניים של האסלאם המתון. הוא גם שותף מייסד ומורה ב"דרך אברהם", מרכז סופי חדש שנועד לקדם מפגשים, תפילות ולימוד משותף של המסורות המיסטיות היהודיות והאסלאמיות. השייח' הוא גם בוגר תוכנית "פולברייט" המקדמת שת"פ אקדמי-מדעי בין ארה"ב לישראל ותומכת בחוקרים ובתלמידי מחקר מצטיינים, ומנוהלת ע"י קרן חינוך ארה"ב-ישראל.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם