ראשי » חדשות » בארץ

ד"ש מהמקדש: עיטור של המנורה נמצא בכרמל

שבר של צמיד זכוכית בן 1600 שנה שעליו דגם מנורה בת שבעה קנים נמצא בעיצומו של חג החנוכה בחפירות ארכיאולוגיות בגן לאומי כרמל

דרישת שלום ממנורת המקדש: בעיצומם של ימי החנוכה נמצא שבר צמיד זכוכית בן כ-1600 שנה ועליו דגמי מנורת שבעת הקנים מבית המקדש. הצמיד הנדיר נחשף בגן לאומי הר הכרמל במהלך חפירה להקמת בריכת מים לעיר יוקנעם. במהלכה החפירה נחשף אזור תעשייתי ובורות אשפה של יישוב גדול שהתקיים בשלהי התקופה הרומית ובראשית התקופה הביזנטית (סוף המאה ה-4, ראשית המאה ה- 5 לספירה).

עוד כותרות ב-nrg:
• אם תשובה היה אמריקאי, היה הופך לגיבור תרבות
• תשובה יציע לממונה על ההגבלים למכור את החזקות דלק ב"תמר"
כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

לימור תלמי, מנהלת החפירה מטעם רשות העתיקות סיפרה ל-nrg על הממצא המרגש: "ביום חמישי פתחנו את הארגז האחרון של הממצאים שמצאנו בבור אשפה עתיק והפלא ופלא בארגז האחרון כמו בסיפורים הטובים, מצאנו את סמל המנורה על שבר הזכוכית. זה תמיד מרגש למצוא ממצאים כאלה, אבל למצוא דבר כזה בחנוכה זה הרבה יותר מזה" אמרה תלמי בהתרגשות.
 
עוד היא הוסיפה כי בממצאים גילו שתי מנורות חקוקות, אחת עם שבעה קנים והשנייה עם קנים דולקים. "הצמיד, העשוי זכוכית בגוון טורקיז, עוטר בסמלי מנורת שבעת הקנים - המנורה שלפי המסורת, פך השמן שנמצא לאחר טיהור המקדש הספיק כדי להאיר בבית המקדש במשך שמונה ימים" הוסיפה.

מנהל נוסף בחפירה, דן קירזנר, אמר "נראה כי ההטבעה על הצמיד נעשתה שהזכוכית הייתה חמה. בשבר הקטן שנמצא שרדו הטבעות של שתי מנורות. האחת מנורת שבעת קנים פשוטה, שבה נראים רק פני המנורה ובשנייה ניתן לראות מנורת שבעת קנים עם להבות מעל הקנים".

ראש מדור זכוכית ברשות העתיקות, יעל גורין-רוזן, הסבירה כי "צמידים ותליונים עשויים מזכוכית המעוטרים בסמלי מנורה או אריה, או בדמויות שונות של אלים ובעלי חיים, מוכרים בתקופות אלה בלבנט. עד כה, נתגלו בחפירות ארכיאולוגיות בארץ שלושה שברי צמידים עם עיטורי מנורה: בחפירה בבאב אל הווא שבצפון רמת הגולן, בבניאס, וצמיד נוסף התגלה בחפירות בשיקמונה, חיפה. הצמיד משיקמונה עוטר גם הוא בעיטור מנורה ומעליה להבות".

עוד הוסיפה גורין-רוזן, "תכשיטים כאלה נמצאו בחפירות לרוב בהקשר של מנחות קבורה. נדיר למצוא פריטים כאלה בשכבות ישוב, ונדיר עוד יותר למצוא אותם בבור אשפה עתיק".

ההערכה הרווחת לגבי דתם של האנשים שחיו באותו יישוב היא לא ודאית וייתכן כי גרו בו בני דתות שונות, יהודים, שומרונים ואוכלוסיות פגאניות אחרות. "האזור הזה כנראה היה מרכז תעשייתי של ייצור זכוכית והשטח לא היה חקלאי כפרי, אלא עם אופי עירוני ואנחנו לומדים שהיה כאן מסחר בין אזור החוף לעמק" אמרה לימור תלמי, והוסיפה "אנחנו לא יודעים להגיד בוודאות האם היישוב היה יהודי כי הייתה בכרמל גם אוכלוסייה שומרונית שהשתמשה במוטיבים יהודיים . ייתכן ובאתר שבו נמצא הצמיד הייתה אוכלוסייה מעורבת".

תכשיטי זכוכית היו בשימוש נרחב בתקופה הרומית המאוחרת וסביר להניח שאלה שעוטרו באופן מיוחד היו יקרים יותר מהצמידים שלא עוטרו בשום מוטיבים. האשפה שהתגלתה בבור וכללה כלי זכוכית ומבחר תכשיטים, מעידה על אוכלוסייה שחייה חיי נוחות ורווחה.

כחוקרת לא נותנת תלמי למחשבות אודות מסרים מהעבר וצירוף מקרים בין גילוי צמיד מעוטר בדגם מנורה לחג החנוכה להוביל אותה למחוזות דמיוניים אבל גם מעמדת החוקרת היא לא יכולה להכחיש כי "בכל עשייה, גם כשהיא ארכיאולוגית ומדעית יש את הרוח של הדברים וכן, זה מרגש שדווקא בחנוכה נמצא עיטור של מנורה והמסר הוא להמשיך לעשות את מה שאנחנו עושים, לגלות את העבר ולגלות את עצמנו".


היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

נא להמתין לטעינת התגובות

מעדכן תגובות...