חבריי לימין, זה כואב אבל סתיו שפיר צודקת
בניגוד לטענות, בסטטוס שכתבה שפיר נגד בנט היא לא רצתה למחוק את הקשר של עם ישראל לירושלים ולא מתכחשת לאלפיים שנות געגועים לציון. בצדק טענה שנהיינו לעם במצרים ואולי בדרך ארצה. האם זה מחליש את זכותנו על ירושלים? ממש לא
אתחיל בזה שכתיבת הדברים הללו עולה לי בבריאות. אני חולק על סתיו שפיר בכל צעד ושעל שהיא עושה מאז יצאה למחאה בקיץ 2011 והצטרפה למגרש הפוליטי. מדובר בפוליטיקאית צעקנית שעושה הרבה רעש שמאחוריו אין באמת שום דבר. אבל בדיון שהתפתח ביממה האחרונה בעקבות הסטטוס שלה נגד השר בנט אני נאלץ לומר בכאב – סתיו שפיר צודקת.לעוד טורים בערוץ הדעות של nrg:
- הוויכוח הפוליטי בישראל הופך את הילדים לבורים
- מרוב סערות לא רואים את המציאות הישראלית
- קזינו באילת? לא הרבה השתנה פה מימי המחיקון
כל התכנים הכי מעניינים -בעמוד הפייסבוק שלנו
עם ישראל נוצר במצרים. ספר בראשית שמתאר את תולדות שלושת האבות – אברהם, יצחק ויעקב – הוא ספר המשפחה. אנחנו קוראים בו על אברהם אבינו ומשפחתו, על יצחק ועל יעקב ובניו שמסתובבים בין באר שבע, בית אל, שכם, עמק דותן, חברון והר המוריה. הם חיים את האדמה הזו אבל הם לא עם. הם משפחה ואולי במקרה הטוב שבט.
האנשים הבודדים הללו, המשפחות המצומצמות, הפכו לעם רק ברגע שהם חיו בכור ההיתוך של מצרים במשך 210 שנים של עבדות, והתרבות שם היא זו שהפכה אותם למשהו הרבה יותר גדול. ואז מגיע משה רבנו ומוציא אותם ממצרים אל המדבר שבו הם הופכים לעם אמיתי – עם שפה, מעמדות, טקסים, הנהגה ומערכת משפט וחוקים.
השר בנט הציג את תכניתו החשובה ששנת הלימודים הבאה תהיה "שנת אחדות ירושלים" הוא אמר כי "מירושלים ההיסטוריה שלנו התחילה" וזו טעות קשה של שר החינוך. ההיסטוריה של עם ישראל לא התחילה בירושלים. הצגתה של הכנסת התכנית לבתי הספר בשל הסיבה "ששם התחילה ההיסטוריה שלנו" רק פוגעת בה - כי עובדתית, אין בדברים האלו אמת, והצגתה כך מציבה באור מגוחך את כולה.
אני רוצה להאמין שכאשר סתיו שפיר כותבת שהגענו ממצרים אין בכוונתה שלא היה אף אחד מאבות אבותינו שהתהלך בארץ כנען עוד קודם לכן. הכוונה היא שהיסוד שלנו כעם החל שם, בגלות מצרים. יש פרשנים רבים שאפילו מסבירים את המשמעות הזו של תקומתנו כעם דווקא שם, ואת התהליך שעברנו במדבר עד כניסתנו ארצה.
אם בוחנים את האזכור של ירושלים בשמותיה השונים בספר בראשית ניתן לראות כי היא לא הייתה מקום מרכזי יותר מבאר שבע, שכם, חברון או בית אל. אברהם אבינו יצא מבית אביו בארם נהריים – ארץ הנהרות בין הפרת והחידקל - הלא היא עיראק, והגיע לארץ כנען. בשלב מסוים היה רעב, אז הוא ירד למצרים ואחר כך שב לארץ אותה הבטיח אלוהים לו ולזרעו.
גם כשנכנסו בני ישראל לארץ הם לא מיהרו לכבוש את ירושלים ולהקים בה את בירתם. 14 שנה לאחר שחצו את הירדן וסיימו לכבוש את הארץ ולחלק את הנחלות בין השבטים, הקימו בני ישראל בירתם הראשונה – שילה. במשך 369 שנים שכן המשכן בשילה ולשם עלה העם בשלושת הרגלים. רק לאחר שהפלישתים החריבו את שילה, המקום פסק להיות בירת ישראל, ולאחר עוד מספר שנים, כבש דוד את יבוס והקים בה את בירתו – היא ירושלים.
האם בגלל זה זכותנו על הארץ הזו וזכותנו על ירושלים נחלשת? ודאי שלא. ירושלים כולה שלנו וארץ ישראל כולה שלנו- לא כי היינו כאן קודם, כי לא היינו. הם שלנו כי הם ניתנו לנו בהבטחה אלוהית. הם לא ניתנו לנו כי כאן המקור שלנו, כי הוא לא. הרי אברהם אבינו לא נולד בירושלים.
בניגוד לטענות, סתיו שפיר לא רצתה למחוק את הקשר של עם ישראל לירושלים. אני לא חושב שהיא מתכחשת ל-2000 שנים של געגועים של יהודים לציון. אבל בצדק טענה שפיר שעם ישראל לא נוצר בירושלים אלא במצרים ואולי בדרכו ממצרים ארצה. הוא נבנה והתגדל עד שזכה להגיע לירושלים והקים בה את בירתו.
נתקלתי היום בעשרות סטטוסים על חשבונה של שפיר, חלקם בהחלט מצחיקים, אבל לא בטוח שכל מי שמיהר לחגוג על חשבונה של חברת הכנסת הצעקנית והצבעונית בדק באמת את ההיסטוריה של עמו. ואולי הפעם, ורק הפעם, שפיר באמת צדקה.
אקו"ם