ראשי » חדשות » בארץ

החוקרים שבו לחפש אחר מקדש בית אל המסתורי

56 שנים מאז החפירה האחרונה, הארכיאולוגים שבים לחפש באזור בית אל אחר אזור המקדש בו לפי התנ"ך נדדו אברהם ויעקב, ובו הוקם מקום הפולחן על ידי ירבעם בן נבט

חוזרים לחפור בבית אל: ניסיון ארכיאולוגי מחודש נערך בשבוע שעבר במטרה להתחקות אחר האתר המקודש של בית אל. האתר נודע מסיפור נדודי אברהם ויעקב בספר בראשית ומסיפור מקום הפולחן שהוקם בו על ידי ירבעם בן נבט בימי ממלכת ישראל.

לראשונה זה 56 שנה נערכו חפירות בחיפוש אחר "מקדש בית אל" על ידי המשלחת האמריקנית בכפר ביתין. החפירה נערכה במקום הגבוה ביותר בהר בית אל, המרוחק כ-900 מטר מזרחית לעיר בית אל הקדומה. לאחרונה הוצע לזהות את מקום זה עם האתר המקודש של בית אל.

עוד כותרות ב-nrg:
ג'ונסון: "לאיחוד האירופי מטרה זהה להיטלר"
נורבגיה הכריזה: לא נעביר כספים לתמיכה במחבלים
כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

לפני כשנה וחצי נערך בו סקר ארכאולוגי והתגלה בו ריכוז של מבנים מתקופת האבות (תקופת הברונזה התיכונה), ומתקופת המלוכה (תקופת הברזל השנייה). במרכז האתר התגלו שני מבני אורך חריגים בצורתם, וביניהם מתחם מישורי חשוף. החפירה התמקדה באזור זה במטרה לחשוף ממצאים שיוכלו להעיד אם זהו אכן האתר הפולחני הנודע.
 
כבר ביום הראשון לחפירות נמצאה תגלית מרגשת: צלמית של בעל חיים (כנראה סוס, או עגל או חזיר). לדברי הארכיאולוג אהרן טבגר, מציאת הצלמית יכולה לחזק את הטענה של החוקרים לפיה מדובר באתר פולחני. "זה נדיר למדי למצוא צלמיות כאלו באתר כפרי קטן בחפירה מצומצמת מאד. הצלמיות האלו, ששימשו לפולחן בתקופת המלוכה, מוכרים בעיקר מאתרים עירוניים גדולים שנחפרו בהיקף נרחב.

"בתל עיטון, למשל, תל מתקופת המקרא שנמצא בשפלת יהודה, נערכו עד היום 10 עונות חפירה וגם שם נמצאה צלמית בודדת אחת בלבד. לעומת זאת, ישנם כמה אתרים כפריים באזור השומרון שנחפרו בעשרות השנים האחרונות ונמצאו בהם כלים רבים, בתים ומתקנים חקלאיים, אך לא נמצאו בהם כלל צלמיות". בנוסף לפני כמה ימים נמצא מטבע מתקופה מאוחרת יותר.

לדבריו, ההשערה כי מדובר באתר המקודש של בית אל נובעת מהמיקום ומהנתונים הטופוגרפיים וההיסטוריים הידועים מהתנ"ך. "בחפירה הצלחנו למצוא איזה רמז לדבר הזה גם מבחינת המבנה והצורה שבה האתר בנוי והרמז הנוסף בדמות הצלמית. זו לא הוכחה אבל זה בהחלט רמז נחמד". בתוך כך, בימים האחרונים החוקרים החלו בחשיפת שרידים של מבנה מרשים מתקופת האבות בחלק הצפוני של האתר. מדובר במבנה מסיבי רבוע שעד היום לא מצאו את הפתח שלו.

טבגר מציין כי לפי המסורת, אברהם אבינו היה הראשון שבנה מזבח ממזרח לבית אל. גם חלום יעקב התרחש מחוץ לעיר, במקום בו אסף יעקב את אבני המקום ושם מראשותיו. סביר להניח שמדובר באותו מקום שהתקדש כבר על ידי אברהם.

בסיפור פילגש בגבעה מוזכר שבני ישראל עלו לבית אל לשאול במקום בו נמצא הארון, אם לצאת למלחמה או לא
 לפני שעלו למלחמה בבני בנימין. גם בסיפור של שאול – כשחיפש את האתונות, שמואל אומר לו לחזור חזרה ובאיזו נקודה למצוא אנשים שעולים אל האלוקים לבית אל. כך שהמקורות מעידים על מסורת קדושה שיש במקום, עוד לפני תקופת ירבעם בן נבט.

ירבעם שמלך בישראל היה זה שבעצם הפך את המקום הזה למקום פולחן רשמי ממלכתי במשך מאות שנים. הוא בנה "שני עגלים", בבית אל ובדן, לאחר פילוג המלוכה, כדי שבני ישראל יפסיקו לעלות לירושלים, כפי שגם חז"ל מציינים זאת. אתר הפולחן מוזכר יותר מפעם אחת בספרי הנביאים, וישנה התייחסות רבה לגביו. יאשיהו היה זה שהרס את המקום כי עבדו בו עבודה זרה.

החפירה התקיימה מטעם המכון לארכיאולוגיה של אוניברסיטת אריאל ויחידת קצין מטה ארכיאולוגיה ביו"ש, בשיתוף מדרשת הרי גופנא ו"עמיתים לטיולים" בניהולם של הארכאולוגים אהרן טבגר, בני הר-אבן ויבגני אהרונוביץ.

היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg