 |
 |
|
|
|
|
| גולשי ערב לא סגורים על עצמם: אז אסור או מותר לטבוח במאות ילדים חפים מפשע? |
|
|
|
 | דפדף בהרשת |  | |
איתמר ענברי
6/9/2004 12:32 |
|
|
|
|
|
|
|
מנהיגי העולם הערבי יצאו
מגדרם כדי לגנות את פיגוע החטיפה בבית הספר בעיר בסלאן שברוסיה. העובדה שקבוצת החוטפים כללה גם ערבים, והערכת שירותי הביטחון הרוסיים שלפיה מנהיג אל-קאעידה אוסאמה בן-לאדן מימן את החטיפה, הכניסה את המנהיגים הערבים לפאניקה, שמא חלילה יוכתם שמו של העולם הערבי והמוסלמי פעם נוספת.
"לבנון מגנה את כל סוגי הטרור, ובמיוחד אלו שמאיימים על חייהם של ילדים ושל חפים מפשע", התפייט נשיא לבנון, אמיל לחוד. ראש ממשלת כווית, השייח' סבאח אל-אחמד אל-סבאח, הביע צער על מותם של קורבנות "הפיגוע הזה, שמנוגד לכל הערכים האנושיים ומאיים על חייהם של אזרחים חפים מפשע". לשורת המקהלה הצטרף גם נשיא מצרים, חוסני מובארק, שהביע את הזדהותו עם העם היושב ברוסיה.
בפורומים הערביים, לעומת זאת, התחבטו הגולשים בשאלה האם לקיחת ילדים כבני ערובה והוצאתם להורג היא מוצדקת וראויה לשבחים, או שמדובר במעשה שפל ונתעב, המנוגד לרוח האסלאם.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
כופר ואביו
|
|
|
 |
|
 |
|
"אלוהים, החוטפים הם שאהידים"
|
|
|
 |
|
|
|
דברי שבח והלל לפיגוע ולקבוצת החוטפים ניתן היה למצוא בפורומים הקשורים לאל-קאעידה, כמו למשל הפורום "הבמה האיסלאמית".
בעיני מרבית הגולשים בפורום, האירוע בבית הספר הוא בבחינת מעשה גבורה; נקמה מוצדקת על הכיבוש הרוסי של צ'צ'ניה.
"אל-ח'טאב" ,למשל, מודיע לחבריו בפורום שרשת אל-ג'זירה דיווחה כי דובר מטעם המודיעין הרוסי הודיע ש-20 חוטפים נהרגו, 10 מהם ערבים. לפי הדיווח האחרון, מודיע "אל-ח'טאב", הגיע מספר בני הערובה שנהרגו ל-300, ומספר הפצועים ליותר מ-450. "אלוהים קבל את החוטפים שנהרגו כשאהידים", הוא חותם את הודעתו.
הגולש almolakhtab מביע שביעות רצון ממניין ההרוגים ואפילו מקווה למותם של בני ערובה נוספים. "בחיית אללה", הוא כותב, "הלוואי והיו נהרגים יותר מ-300. הלוואי וכל תושבי רוסיה היו מושמדים. כל התושבים שבה לא שווים אפילו לציפורן מציפורניו של מוג'אהד (לוחם קודש) אחד. אלוהים מצטער עליהם (על לוחמי הקודש – א.ע)".
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
כופר ואמו
|
|
|
|
|
|
|
"הזהו האסלאם?"
|
|
|
|
|
|
|
אולם יש גם מי שמעלה סימני שאלה על אופייה המוסרי של הפעולה כולה. "שלום לכם", כותב "אבן-כרכוך אל-סלפי". "השבח לאל והתפילה והשלום לשליח אללה. אל האחים אשר בירכו על פעולת בני הערובה ברוסיה: 1. יש לברר האם היו שם באמת 'אחים' (ערבים). לא מספיק להסתמך על דברי הכופרים לגבי זהות החוטפים. 2. אסור למהר ולחרוץ דעה על פעולות כאלה, לא לחיוב ולא לשלילה, אלא לאחר בדיקת הדברים לעומקם. 3. האם לפי ההלכה האסלאמית מותר לפגוע באזרחים, אפילו אם הכופרים פוגעים באזרחים במדינות האסלאם? 4. האם הלוחמים הערבים חסינים מטעות? 5. האם פגיעה באזרחים הפכה לגבורה, או שנכנעתם לשטיפת המוח של המודיעין הרוסי? 6. האם אנחנו למעשה ניזונים משמועות? 7. האם ניתן לכנות כל מי שנהרג בלחימה שאהיד, שהרי שאהיד הוא זה שאללה הבטיח לו מקום בגן עדן? אלו הן חלק מהשאלות שכל אחד מאיתנו חייב לשאול את עצמו".
גם הגולש "מרג'אן" נתקף בייסורי מצפון נוכח מראות הזוועה בבית הספר. "כולם שמחים על מותם של הכופרים", הוא כותב. "אולם מהי ההצדקה ההלכתית למה שקרה בבית הספר? לפי אחד הדיווחים 60% מתושבי הרפובליקה (אוסטיה) הם מוסלמים. אם הנתון הזה הוא נכון, האם מוצדק לתקוף מוסלמים וילדיהם רק לשם השגת ניצחן מדיני או תקשורתי?"
"לפי אחד הדיווחים, החוטפים מנעו מבני הערובה מזון ושתייה. לכן, הילדים שיצאו מבית הספר היו חצי ערומים, בגלל החום שסבלו בעקבות העדר נוזלים."
"האם זוהי ההלכה של דתנו ושל נביאנו, עליו התפילה והשלום, שאף סיפר לנו על אישה שהצילה חתולה מאש והאכילה אותה? הדבר נאמר לגבי חיות: מה באשר לבני אדם, ולא בני אדם סתם, אלא ילדים מוסלמים? אין לי כבוד כלפי רוסיה ולא צער על הכופרים ועל מדינותיהם. מצדי שחלק מהם ימותו. אבל אני מדבר על הערכים שלנו, על הערכים ההלכתיים, שעל פיהם עלינו לכוון את מעשינו, במנותק מרגשות".
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
כופרת ומציל
|
|
|
|
|
|
|
גרועים כמו הציונים
|
|
|
|
|
|
|
ההאשמות בדבר חוסר מצפונם של החוטפים וחוסר הלגיטימיות של מעשיהם, מכניסים את חלק מהגולשים למצב של מגננה. הם נוקטים בלשון אפולוגטית ומאשימים את שלטונות רוסיה באחריות למותם של בני הערובה.
בפורומים אחרים, כמו בפורום "ארבסגייט" , אפשר למצוא ביקורת נוקבת עוד יותר על החוטפים. יש אף כאלה שמשתמשים במונח המפורש "טרוריסטים", תואר השמור על פי רוב לחיילי צה"ל או לחיילי צבא ארה"ב בעיראק ובאפגניסטן.
"האם הגענו לרמה כזו של חולשה שאנחנו חוטפים ילדים?", שואל kamal55555. "האם המעשים האלו הם תכונות אופייניות למוסלמים? אוי לי על אומתו של מוחמד".
"זו בורות וברבריות, אדוני, לא יותר מכך", משיב לו "סייד אל-קצר" (בעל הארמון).
אך גם כאן, למרות ההתקפות, יש מי שממהר ללמד סנגוריה על המעשה ועל החוטפים. "יש פה אנשים בורים ועמי ארצות", תוקף "אבו-עכאזה" את מגני הפיגוע, "שבאים ומדברים על אנשים שרוצים לשחרר את ארצם, במיוחד מעולה של מדינה כובשת וכופרת, בעלת רקורד ותיק בכיבוש ארצות האסלאם.
"זהו יום שמחה", הוא טוען. "כמו שכולם שמחו על מעצרו של סדאם, וכמו שכולם ישמחו על מעצרם של בוש, שרון והיהודים".
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
כופרת מתאוששת
|
|
|
|
|
|
|
צלם בהיכל
|
|
|
|
|
|
|
ובחיתוך אלים לנושא אחר: כל ישראלי ממוצע בוודאי מכיר את התופעה: באמצע סרט מתח בקולנוע או בעיצומה של הצגה בקאמרי מטרטר לפתע טלפון נייד, מצוייד ברינגטון של מאיה בוסקילה, והורס את הנאת הצופים.
גם בעולם המוסלמי יש מי שמוטרד מן השימוש המרובה בטלפונים הניידים, ומן הרינגטונים באיכות של 40 פולי. המטיף הטלוויזיוני השייח' סעיד אל-זיאני הכריז על מלחמה בטלפונים הניידים ובצלצולים המערביים שבהם הם מצוידים.
בשיחה עם העיתון הערבי "אל-שרק אל-אווסט", היוצא לאור בלונדון, הסביר השייח' מדוע הוא מציע להחליף את הצלצולים המודרניים ברינגטונים איסלאמיים כשרים למהדרין.
"אני במו אוזני שמעתי את צלצול הטלפון של אחד המתפללים", אמר אל-זיאני. "הצלצול היה מנגינה של בטהובן. לאדם נוסף היה צלצול של מוצארט. הצלצולים נשמעו במהלך התפילה, והדבר מסיח את דעתו של האמאם [שליח ציבור באיסלאם] ושל יתר המתפללים ומפריע לריכוז שלהם", אמר.
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
זו אחלה תפילה/ הכל ביסמיללה
|
|
|
|
|
|
|
.
|
|
|
|
|
|
|
השייח' הציע לציבור המתפללים להסתפק ב"צלצול רגיל, כזה שיש בקווי הטלפון הרגילים בבתים". לדבריו, צלצולים אלו לפחות לא מפריעים למתפלל ולא "משבשים את דעתו". בכל מקרה, הוא הוסיף, "עדיף לסגור את הטלפון לפני התפילה או לפני טקסי הפולחן בכעבה".
"דמיין לעצמך", אמר לכתב העיתון, "שאתה מתפלל במסגד ולפתע מצלצל אחד הטלפונים בלחן של [הזמרת הלבנונית] פיירוז, למשל. זה מפריע לך להתרכז וקוטע את חוט המחשבה".
השייח' אף סיפק אנקדוטה הקשורה לטקסי העלייה לרגל כדי להמחיש את היקף השימוש בטלפונים הניידים. "חבר סיפר לי ששמע אדם, שהקיף את הכעבה ושוחח עם אדם נוסף בטלפון הנייד. הוא אמר לו: 'מה שלומך, ומה שלום המשפחה, אני נמצא כבר בהקפה השלישית של הכעבה'. וכך המשיך אותו מאמין לשוחח בזמן ההקפה".
השייח' אף הזהיר כי דיבורים בטלפון בזמן טקסי העלייה לרגל, המהווה מצווה דתית, עלולים לפגוע בשכרו של המאמין. "הצלצול המטריד ודיבורים בטלפון הנייד בזמן ההקפה, לא מבטלים לחלוטין את המצווה, אבל מפחיתים בוודאות משכרו של המאמין", אמר.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
על "COM אל ערב"
|
|
|
|
|
|
|
המדור, המתפרסם מדי יום שני, מציץ אל עולמם של אחינו הערבים האינטרנטים. | | | | | |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
|
