 |
 |
|
|
|
|
| דוד אנסבכר על עמוד הענן שליווה את בני ישראל במדבר |
|
|
|
 | דפדף ביהדות |  | |
דוד אנסבכר
3/6/2004 10:54 |
|
|
|
|
|
|
|
האדם המודרני, מעוניין לשלוט בכל הסובב אותו. היכולת לשלוט, לא להיות מופתע, פירושה ביטחון. במצב בו העתיד לא ידוע, חושש הוא מפני ארועים בלתי צפויים המצפים לו מעבר לפינה, והיוצרים פחדים וחוסר יציבות נפשית. על בסיס תחושות אלו, מתפרנסות חברות הביטוח, המבקשות להשיב לאדם את הביטחון מפני הבלתי ידוע הצפוי לו.
בצר לו פונה החששן אל מגידי עתידות שונים, על מנת לחשוף את העתיד, במידת האפשר.
כך, לצד כל ההתקדמות המדעית, והטכנולוגית, החידושים והגילויים אליהם מגיעה האנושות, אין יכולת לאדם לשלוט, ואף לא לדעת את גורלו ועתידו.
בפרשתנו, בספר במדבר פרק ט (פסוקים טו-כב), אנו קוראים את הפסוקים הבאים:
וּבְיוֹם הָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן כִּסָּה הֶעָנָן אֶת הַמִּשְׁכָּן לְאֹהֶל הָעֵדֻת וּבָעֶרֶב יִהְיֶה עַל הַמִּשְׁכָּן כְּמַרְאֵה אֵשׁ עַד בֹּקֶר: ...וּלְפִי הֵעָלוֹת הֶעָנָן מֵעַל הָאֹהֶל וְאַחֲרֵי כֵן יִסְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבִמְקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁכָּן שָׁם הֶעָנָן שָׁם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: ...וּבְהַאֲרִיךְ הֶעָנָן עַל הַמִּשְׁכָּן יָמִים רַבִּים וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת מִשְׁמֶרֶת ה' וְלֹא יִסָּעוּ: וְיֵשׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה הֶעָנָן יָמִים מִסְפָּר עַל הַמִּשְׁכָּן עַל פִּי ה' יַחֲנוּ וְעַל פִּי ה' יִסָּעוּ: וְיֵשׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה הֶעָנָן מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר וְנַעֲלָה הֶעָנָן בַּבֹּקֶר וְנָסָעוּ אוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה וְנַעֲלָה הֶעָנָן וְנָסָעוּ: אוֹ יֹמַיִם אוֹ חֹדֶשׁ אוֹ יָמִים בְּהַאֲרִיךְ הֶעָנָן עַל הַמִּשְׁכָּן לִשְׁכֹּן עָלָיו יַחֲנוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא יִסָּעוּ וּבְהֵעָלֹתוֹ יִסָּעוּ:
עם ישראל, משוטט לו במדבר, במסעו אל הארץ המובטחת. כמה זמן יארך המסע? כמה תארך השהייה בכל תחנה? האם כדאי לפתוח את התרמיל, לפרוש את המאהל, או שמא זו רק לינת לילה?
על כל השאלות הללו אין מענה במדבר. תלות מוחלטת באלוקים ובהחלטותיו. ברגע שהענן ינוע, על העם להתקפל בזריזות ולנוע בעקבותיו. יש והענן עוצר לימים רבים, יש ובסמוך לחנייה, הענן מסמן על תחילת תנועה. הטירון בצבא, יודע רק כי הוא יוצא למסע. לא נאמר לו, מה אורכו, מתי תהיה העצירה הראשונה ומה אורכה.
בניגוד לטירונות הצבאית, בה המטרה לחזק את האמון והביטחון בסגל ובצוות, הרי במדבר, קיימת המגמה לחזק את הביטחון באלוקי ישראל. חוסר הידיעה, והתלות המוחלטת שהתקיימה במדבר היא זו שיוצרת אמון וביטחון, המהווה תחליף לידיעה העתידית. הרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק, בהתייחסו לפחדי האדם המודרני, מציע כלי להתמודדות עם מכלול הפחדים: הוא מציע להציב אל מול כל אותם חששות מפני הבלתי ידוע, הזקנה, המחלות, המוות, אסונות טבע ושאר פגעים רעים, את היראה, הפחד וההתבטלות שבעמידה מול הכוח הגדול ביקום – האלוקים. עמוד הענן, הוא שיוצר את חוסר הידיעה והחשש המלווה אותה, והוא גם שמספק את ההגנה והביטחון מפניהם, כאמור בספר שמות פרק כ (פסוקים טו-טז):
וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק: וַיֹּאמְרוּ אֶל משֶׁה דַּבֶּר אַתָּה עִמָּנוּ וְנִשְׁמָעָה וְאַל יְדַבֵּר עִמָּנוּ אֱלֹהִים פֶּן נָמוּת.
מצד שני, אותו מעמד הוא שיוצר ומאפשר מסגרת ופורש רשת ביטחון בפני בני האנושות, הזקוקים לה כל כך. יש על מה לסמוך. אותה ישות גדולה, ממנה יש מקום לפחד גדול, היא גם מרגיעה, משתיקה ומסלקת את כל החששות היום יומיים.
דוד אנסבכר חבר בארגון תאיר
|
|
 |
|
 |
|
|
|
| |
| |
|
| |
|
|
|
