 |
/images/archive/gallery/106/583.jpg הרב כדורי
צילום: פלאש 90  |
|
|
|
|
| אבישי בן חיים בילה ערב ארוך עם הרב כדורי ושמע ממנו כמה טיפים על קבלה מעשית |
|
|
|
 | דפדף ביהדות |  | |
אבישי בן חיים
6/6/2004 10:45 |
|
|
|
|
|
|
|
ישנם ימים בהם מסקרן במיוחד לבקר בחצרו של זקן המקובלים הרב יצחק כדורי. למשל, ביום שני השבוע, שהוכרז כיום ללא עישון. בישיבתו של הרב כדורי, ישיבת המקובלים "נחלת יצחק" בשכונת הבוכרים לא בדיוק מקפידים על הלכות החג החדש הזה. עד זמן תפילת מנחה בשעה רבע לשבע לפנות ערב, הרב שגילו למעלה ממאה, כבר סיים קרוב לחצי קופסה.
אחרי תפילת ערבית יגיע הטקס הקבוע של עישון הסיגריה שאחרי התפילה. לפני 60 שנה הוא היה מעשן סיגריות ערביות, והיה שולח את בנו, הרב דוד כדורי, היום בן ,72 לקנות לו סיגריות מסוג סנסור או וירג'יניה. אחר כך עבר לנובלס, ובאירועים מיוחדים וחגיגיים היה מעשן סיגריות מסוג רוטמן או דנהיל. לא ברור ממתי, אבל בשנים האחרונות, וכך גם השבוע, הוא נכנס לחדרו והתיישב בנינוחות סמוך לשולחן שעליו קופסת סיגריות מרלבורו לייט ומצית. הסיגריה מחוברת לקשית ארוכה והמזכיר שמעון מלול מדליק אותה.
השמיעה של הרב כדורי כבר לא טובה, כך שהשיחה, לפחות מהצד השואל מתנהלת בצעקות, והרב כדורי מסביר מה הוא מוצא בעישון סיגריות. "יש מלאכים דקים שנהנים מהעשן של הסיגריות," הוא מסביר, מה הם מלאכים דקים? הוא מחייך כממתיק סוד, "המלאכים הנעלמים." אחר כך הוא מספק הסבר נוסף על פיו בעישון שלו הוא מתקן נשמות שנידונו לשריפה ואומר בשקט כי "הבעל שם טוב אמר שהעישון מזקק את אלה שהנשמות שלהם קשות." מקורביו מדגישים כי אסור שהעובדה שהרב כדורי מעשן ומאריך ימים תעודד אנשים נוספים לעשן. "כשתהיה בדרגה הרוחנית של הרב כדורי גם אתה תוכל לעשן," הם מסבירים ומוסיפים: "חוץ מזה שהרב תמיד מדגיש שהוא לא מכניס לריאות."
קבלה מעשית
הרעיון לצלם את הרב מעשן מוביל לסיום הפגישה. ביציאה אפשר להבחין על המדף לימינו של הרב כדורי בספר "תמים תהיה" של הרב יעקב הלל, ראש ישיבת "אהבת שלום" בירושלים. הספר מכה במקובלים המעשיים ובבאבות השונים, יוצא בחריפות נגד מחלקי הקמעות באשר הם ונגד עורכי הגורלות. בעמוד 19 "הסכמה" של הרב כדורי. ההסכמה כביכול, היא בעצם אי הסכמה והבהרה נדירה של הרב כדורי את פשר עיסוקו בנושאים המגונים בחריפות בספר.
הרב כדורי מגונן על כתיבת הקמיעות ובין היתר קובע כי קבלה מעשית היא רק "השבעת שמות המלאכים ולהכריח אותם לעשות רצונו לעקור הרים וגבעות," כגון "מעשה מקובל עקר פלטין (ארמון) של מלך עם חפציו, ועשה בו סעודה למלך שבעירו, ואחר כך החזירו למקומו וכאלה העניינים, רק זה נקרא קבלה מעשית."
הוא מביא שלל מקורות להצדקת העיסוק בגורלות וצפיית עתידות ומצטרף להתקפות על המתחזים למקובלים. יש לציין כי מדובר בטקסט כתוב נדיר מפרי עטו של הרב כדורי. במיוחד אם לא לוקחים בחשבון את כתב היד הסודי, הנקי והמסודר בן מאות העמודים, שעד שהוצפן חזרה במגירת החדר בישיבת המקובלים, ניתן היה להספיק להציץ בו ולגלות רק כותרת למתכון קבלי, שעל פי הרב כדורי אם יעשהו האדם "יגלה מה מקור מחושו ואיך ירפאו."
המרשם המוצפן
מהו הדבר שעל פי הרב כדורי אם יעשהו האדם "יגלה מה מקור מחושו ואיך ירפאו" לא ברור. אך מתוך השיחות על אודות הרב כדורי עם מקובלים שונים, התברר כי יש מתכון קבלי אחר, שבימים אלה חלקו דלף החוצה. עניינו: טכניקה איך לגרום לנפטר אהוב להופיע בחלום.
היבט מסוים של המתכון הודפס בטעות בספר שיעורי המקובל "החלבן" הרב חיים כהן. זאת למרות ש"החלבן" דווקא דרש להשמיטו מחשש שתיפגע אמונתם של אנשים שינסו לבצע אותו וייכשלו. המתכון הקבלי נועד לסייע לאנשים שמעוניינים להעלות נפטר בחלומם והוא מפורט כאן במלואו. שלושת המצרכים הדרושים: שם הויה - שמו המפורש של האל אשר מורכב מהאות יוד, האות הא, האות וו והאות הא. מזמור קכא מספר תהלים, ודבר תורה מדבריו של צדיק אותו רוצים לראות בחלום, או דבר תורה שיוקדש לעילוי נשמת כל נפטר אחר, שהמבצעים מעוניינים שיופיע בחלומם.
דרך הביצוע: שילוב אותיות השם המפורש על פי הסדר, עם אותיות שמו של הנפטר, אות מזה, אות מזה. אחר כך שילוב דומה של השם המפורש עם שמו של המבקש, הכל בדמיון בלבד. לסיום, אמירת מזמור התהלים ודבר התורה. יודגש, כי המקובלים יוצאים מנקודת הנחה שהמשתמשים במתכון ילכו לישון באווירה רוחנית נקייה ולאחר אמירת קריאת שמע על המיטה. כל הסיפור חמש דקות לפני השינה. האחריות על המשתמשים בלבד.
תגובות על הצלחה או כישלון יתקבלו בברכה, אם כי בחשדנות.
|
|
 |
|
 |
|
|
|
| |
| |
|
| |
|
|
|
