 |
/images/archive/gallery/104/209.jpg העיתונאי אמנון אברמוביץ.
 |
|
|
|
|
| NRG יהדות מגיש את מקבץ השאלות השבועי לתקשורת העוינת. יש לכם שאלות נוספות? |
|
|
|
 | דפדף ביהדות |  | |
מערכת NRG יהדות
22/5/2005 8:53 |
|
|
|
|
|
|
|
1. ביום ראשון, אחרי שפורסמה פרשת בתו של הרב שלמה עמאר יצא "ידיעות אחרונות" בכותרת גדולה: "הרב ראה וידע". הכיתוב: 'המאהב של בת הרב ל'ידיעות אחרונות': 'הרב ראה אותי פצוע ומדמם, אמרתי לו: 'אתה רב אתה?'" לא הותירה ספק – העיתון ערך שיחה עם הנער. השבוע התברר, מתמליל החקירה, כי הנער המוכה אפילו לא טוען שהרב הראשי ראה את מעשה האלימות וכי "ידיעות אחרונות" התבסס על מקור מטעה והפליל את הרב בלי בדיקה. והשאלה היא האם כדי להפליל שר בממשלה, גם אז היה מסתמך "ידיעות אחרונות" על שיחת טלפון עם מקור דומה? או שמא הרב עמאר הוא מטרה נוחה וכנראה לא יטרח לתבוע דיבה?
2. "מקור ראשון" הכתיר את 100 האנשים המשפיעים בישראל. ומי במקום ה-23? יואל מרקוס, פובליציסט "הארץ". אז אמנם ברור כי מרקוס משפיע הרבה יותר מיאיר לפיד (28), עמוס שוקן (25), ונחום ברנע (60), או בטח יותר מאהוד אולמרט (37) ומשאול מופז (49), אבל עם כל ההערכה לעיתון המשתבח והמתפתח, את מי בדיוק אתם מנסים להרשים? את אמנון אברמוביץ?
3. באחד מהמדורים של השבועון החרדי "מפתח העיר" מצאנו השבוע טקסט שגרם לנו לתחושת דה ז'ה וו חריפה. ובכן, כנראה שבמסגרת חגיגות גיליון ה-100, מישהו החליט להעתיק, מילה במילה, כולל התמונה, כתבה שפירסמנו בערוץ זה בשבוע שעבר על מה שאירע בחידון התנ"ך. אנשי "מפתח העיר" הוסיפו חטא על פשע ולא רק שלא העניקו קרדיט, הם גם השמיטו את המקור הראשוני לידיעה - תוכניתו של ידידיה מאיר ברדיו קול-חי. האם הוועדה הרוחנית, האמונה על תכניו של העיתון לא מעוניינת להביא, אפילו קצת, גאולה לעולם?
4. מגיש מבזק חדשות הלילה בערוץ הראשון לא ידע את נפשו מרוב צער ביום ראשון האחרון. הנה ציטוט מדבריו: "ולידיעה מאכזבת משהו: מצעד הגאווה נדחה". ראשית, איך הבעת הדעה האישית הזו משתלבת בדיוק עם הוראות "מסמך נקדי", שעל-פיו אמורים אנשי רשות השידור לפעול, ודאי במסגרת שידורי חדשות, ושאלה לא פחות חשובה: מי בדיוק איכזב אותך, קושקושון?
5. האם במסגרת המלחמה החדשה שהכריזו אמנון דנקנר ודן מרגלית בשחיתות בישראל, תיכלל גם משפחתו של ראש הממשלה שרון, או שמא תישאר בבחינת "אתרוג" עד לביצוע ההתנתקות?
|
|
 |
|
 |
|
|
|
| |
| |
|
| |
|
|
|
