פורום תקנה על פרשת הרב אלון: "גירדנו את קליפת הניצול בחברה הדתית"

חברי הפורום המטפלים כבר עשור במקרי פגיעה מינית לא צפו את מסכת האיומים נגדם בעקבות פרסום פרשת הרב מוטי אלון, אבל פסיקת ביהמ"ש השבוע מדרבנת אותם להמשיך באותה הדרך: "לא נאפשר לאנשים שתקפו להסתובב חופשי רק כי הם דתיים"

ריקי רט  | 10/8/2013 8:33 הוסף תגובה הדפס כתבה כתוב לעורך שלח לחבר
עשרות צלמים התמקמו בבוקר יום רביעי השבוע בכניסה לאולמה של השופטת חגית מאק-קלמנוביץ' בבית משפט השלום בירושלים. כולם ניסו למצוא את הזווית שממנה יוכלו לקלוט את הפריים הטוב ביותר של הנאשם, הרב מוטי אלון, שהגיע כעבור דקות אחדות. הצפיפות חנקה. "אחי, תקלוט, הוא הולך לצאת זכאי. החסידים שלו ימחצו אותנו כאן עם הריקודים", אמר אחד הצלמים לחברו. באולם הקטנטן של בית המשפט התנהלה מלחמה על כל כיסא. מן העבר האחד בני משפחת אלון, מן העבר השני העיתונאים. בני המשפחה חיבקו את הרב בכניסתו לאולם, חיזקו אותו.

"נמשיך לעזור". פורום תקנה בהרכב חלקי צילום: ראובן קסטרו
כמה מחסידיו אמרו פרקי תהלים, חיוכים מעודדים על פניהם. אבל החיוכים התחלפו באחת בהבעת הלם, כשהשופטת פתחה במילים: "בשורה התחתונה, החלטתי להרשיע את הנאשם". הדין נחרץ. הרב אלון הורשע בשני מקרים של מעשה מגונה בכוח באחד מתלמידיו בעת שהיה קטין. ריקודי שמחה לא היו שם. ילדיו של הרב פרצו בבכי.

בכך תם עוד שלב בפרשה שמטלטלת את המגזר הדתי-לאומי, אך מי שהפכו אותה מחשאית לציבורית, חברי "פורום תקנה", אינם חוגגים את ההרשעה. "הפורום מבקש לברך את הבחור הנפגע, שנשא על כתפיו הצרות והצעירות את ההליך המשפטי הקשה הזה למרות המחיר האישי ששילם בחשיפתו", אומרת יהודית שילת, יועצת חינוכית ומנהלת ומייסדת הפורום.

"אנו מברכים אותו על אומץ לבו ועל יכולת עמידתו. אין בי או באף חבר אחר בפורום שמחה לאיד, וצר לנו על הנסיבות הבלתי נעימות שאליהן נקלע ציבור הציונות הדתית. זהו יום עצוב לעולם התורה ולציבור הדתי-לאומי. כמי שמכירים היטב ציבור זה, אנחנו יודעים שיש בכוחו לעמוד בכך ולהפיק לקחים".

שילת גם אינה מבקשת לסגור חשבונות עם מי שניסו להפוך את אנשי הפורום ממאשימים לנאשמים. "אחרי שנים ארוכות שבהן היינו נתונים תחת איומים והכפשות, אני מקווה שפסיקת בית המשפט תסייע לציבור בכלל, ולתלמידיו של הרב אלון בפרט, להבין שלא בכדי פעלנו כפי שפעלנו.'פורום תקנה' ימשיך לפעול למניעת פגיעה מינית מצד בעלי מרות וסמכות בציבור הדתי וימשיך להיות כתובת לקורבנות פגיעה כזו".
קצה הקרחון

בפברואר 2010 הוטלה הפצצה. "פורום תקנה", שעד אז לא היה מוכר כמעט לציבור הרחב, פרסם הודעה בזו הלשון: "הרינו להביא בזה לידיעת הציבור כי הרכב מיוחד מטעם 'פורום תקנה' עוסק זה זמן רב בעניינו של הרב מרדכי (מוטי) אלון, בעקבות תלונות שהגיעו אל הפורום על אודות מעשים המנוגדים לערכי קדושה ומוסר, ושלצערנו הגדול נמצא שיש בהם ממש".

בחודשים האחרונים התברר כי המקרים שהובאו בפני אנשי "תקנה", ושבגינם התפוצצה הפרשה, אינם נכללים בכתב האישום הסופי - בין אם בשל העובדה שבזמנם לא היו בגדר עבירות פליליות, ובין אם בגלל התיישנות. יתרה מכך, אחד המתלוננים, שהמקרה שלו הופיע בכתב האישום המקורי, חזר בו וסירב להעיד.

היו כבר מי שהעריכו כי המשפט יסתיים בקול ענות חלושה, וכי אנשי "פורום תקנה" יעמדו אז לדין הציבור וייאלצו להסביר את הפער בין הודעתם הראשונית לבין הכרעת השופטת. ברור היה כי למשפט הזה נלווית גם מלחמה על כבודם, על ניקיון כפיהם ועל עצם קיומו של המוסד הזה. הכרעת הדין השבוע חסכה מהם חלק גדול מהלחץ הציבורי והאירה אותם כמי שפעלו בצורה נכונה כשהביאו לחשיפת הפרשה.

חברי "פורום תקנה" שילמו מחיר אישי כבד בתקופה האחרונה, אך לדבריהם אין להם כל הרהורי חרטה. "אצל מי שהאמת בוערת לנגד עיניו, החובה המוסרית הבסיסית למנוע פגיעות מיניות תהיה חזקה יותר משאלת המחיר שעליו לשלם", אומר הרב יהושע שפירא, חבר בפורום וראש ישיבת ההסדר ברמת גן. "בכל פעם שההתקפות עלינו גוברות, אני הולכת ושומעת את העדויות הקשות, ויודעת שעשינו נכון", מחזקת שילת את דבריו.

"המשפט לא מעניין אותי, כי אמנם נידונו בו מקרים חמורים, אבל אלו השוליים של התלונות נגד הרב אלון", אומר יובל שרלו, חבר הפורום, ראש ישיבת ההסדר "אורות שאול" וממייסדי ארגון "צהר". "לא על התלונות שנמצאות בדיון המשפטי התכנס 'פורום תקנה' מלכתחילה, אלא על דברים הרבה יותר חמורים שלא נכנסו בסופו של דבר לכתב האישום".

הרב שפירא מסכים איתו לגבי הפערים בין כתב האישום לבין התלונות שאליהן נחשף הפורום, "אבל בניגוד לרב שרלו", הוא מוסיף, "אני בהחלט חושב שהמשפט הזה נוגע לי. עצם קיומו הוא דבר איום ונורא לחברה שלנו".

הפורום הוקם בשנת 2003 בעקבות תלונות שהגיעו אל שילת נגד רב פופולרי בקהילה הציונית-דתית. "הבנות שטענו כי אותו רב הטריד אותן מינית הואשמו כי הן הוזות או מעלילות", מספרת שילת. "ראיתי שאנשים הגיבו כלפיהן בצורה קיצונית, ואף אחד לא האמין להן. כשחיפשתי גוף כלשהו שיסייע בבירור התלונה, גיליתי שאין מקום שאליו הן, כנשים דתיות, יכולות לפנות ללא חשש. ידעתי שבמקרה כזה ובמקרים אחרים האמת חייבת להתברר, חייבים לשמוע את שני הצדדים ולדעת איפה אנחנו עומדים. לא יכולים להיות שני מחנות, אחד של התוקף ואחד של הנתקף; כולנו צריכים להיות בצד אחד".

שילת החליטה להקים גוף שיפתח מודל להתמודדות בתוך הקהילה עם פגיעות בתחום המיני מצד בעלי מרות וסמכות. אל הפורום הזה חברו דמויות מפתח בציבור הדתי-לאומי המגיעות מתחומים שונים. בראשו עומדים הרב יעקב אריאל והרב אהרן ליכטנשטיין, ובין החברים בו ניתן למנות את הרב איתן אייזמן, ד"ר שולמית להמן, הרב אבי גיסר, פרופ' ידידיה שטרן ואחרים.

שילת הצליחה לקבץ יחד דמויות שהשילוב ביניהן הוא עניין נדיר. בין הרב שפירא והרב שרלו, למשל - הראשון ממובילי הזרם החרדי-לאומי והשני מזוהה עם אג'נדה ליברלית יחסית - לא תמצאו הסכמות רבות. "העובדה שכולנו מצליחים לשבת יחד, בעיניי זה קודם כל נס, אומר הרב שרלו. "מצד שני, זה מראה שכאשר מדובר על עניינים מוסריים מהותיים, חילוקי הדעות נדחקים הצידה". הרב שפירא: "אחרי שאתה שומע סיפור של קורבן שחווה הטרדה מינית, אתה מבין שכאן אתה לא יכול להיות שייך לאיזושהי מחלוקת".

הכביסה המלוכלכת

ב"פורום תקנה" 30 חברים, אך עבודתו מתבצעת בדרך כלל בקבוצות של ארבעה. מזכירות הפורום, שאליה מגיעה התלונה הראשונית, ממנה הרכב בראשות רב, ולצדו משפטן, אישיות חינוכית ואיש טיפול. ההרכב גם מותאם לחוג שממנו מגיע מושא התלונה. בתוך שבועיים חייבים הארבעה להתכנס ולשמוע את עדות המתלונן או המתלוננת.

איך מתנהלת השיחה ביניכם לבין המתלונן?
הרב שרלו: "זו דינמיקה שמתחילה בהר של קרח, ולאט-לאט הוא נמס. קודם צריך לשמוע את הסיפור שלו ובהדרגה להקשות בשאלות. חשוב לבנות אמון אצל המתלונן ולהבחין בין עובדות לבין פרשנות ורגשות. צריך אפילו להיות 'פרקליטו של השטן' ולהראות את הזווית של מושא התלונה. המתלונן אמור לקבל את מרב האמפתיה, ומצד שני יש להתייחס לדברים במלוא האחריות".

אתם בעצם חוקרים בלי שיהיה לכם ניסיון מקצועי בחקירה. רק מעטים מחברי הפורום הם משפטנים.
הרב שפירא: "זה נכון, אבל לכל אחד מאיתנו יש מאחוריו אלפי שעות של ראיונות אישיים ושיחות אישיות עם תלמידים. אני מגיע לכל דיון עם כובד עצום של אחריות, אבל מצד שני גם מאוד נקי. במקום שיש לי נגיעה אישית, לא אהיה חלק מההרכב". הרב שרלו: "וכמובן ישנה המודעות המתמדת שלנו למגבלות. אנחנו לא פורום מעניש ולא פורום שתולה בכיכר העיר, אלא פורום שנועד למנוע פגיעות".

ראש ההרכב הוא זה שמזמן את מושא התלונה לבוא בפני הארבעה. "לזמן אדם לפורום זו מלאכה מאוד לא פשוטה", אומר הרב שפירא, "אבל האחריות הציבורית מטילה עלינו לעסוק גם בדברים לא נעימים במארג החיים. אתה פונה לאדם כשהוא נמצא במקום הכי שפל שלו. אם התלונה תתברר כנכונה, ודאי שזה לא יהיה פשוט, וגם אם לא, עדיין חשוב שהדברים ילובנו בכובד ראש".

קרה שהתקשרת, מתוקף תפקידך כאיש הפורום, לאדם שאתה מכיר אישית על מנת לזמן אותו?
"כן, זה קרה. אמרתי לו שהתקבלו תלונות לגביו ושאנחנו לא מכריעים שום הכרעה, אלא מבקשים ללבן יחד איתו את הדברים".

בכל תיק מתקיימים בדרך כלל ארבעה דיונים. בסופם מתקבלת החלטה - אם התלונה מתבררת כמוצדקת, התוצאה תהיה בדרך כלל הרחקה של מושא התלונה מתפקידים שבהם הוא עלול להמשיך במעשיו. חברי הפורום מציינים כי בעשר שנות פעילותם לא הייתה תלונה אחת שהתגלתה כלא מוצדקת.

אין חשש שהפורום ינוצל לסגירת חשבונות? לכאורה, כל מי שרוצה לגמור קריירה של רב, מורה או מנהל, ייגש להתלונן אצלכם.
שילת: "המחיר האישי שמשלמת אישה דתייה - נשואה או רווקה - בחשיפת סיפור של פגיעה מינית שהיא חלק ממנו הוא כל כך כבד, שבלתי אפשרי שהיא סתם תנסה להפיל על מישהו אשמה כזאת".

האם ייתכן שעצם קיומו של הפורום גורם לנשים לא להתלונן במשטרה, וכך עבריינים לא נענשים?
"אני חושבת שההפך הוא הנכון. לנשים שלא היו מעזות לפנות למשטרה, אנחנו מספקים מקום שבו אפשר להתלונן. כך יש לנפגעות מקום מוגן שגם שומר על כבודן. כמה פעמים פרטים מחקירות משטרה דולפים החוצה?"

הרב שרלו: "במערכת המשפט קיימת פרוצדורה שרוב המתלוננות לא מוכנות לעמוד בה. שיאה של הפרוצדורה הזו בחקירה הנגדית שמנהל עורך דינו של הנאשם, אשר נועדה למוטט את המתלוננת. אנחנו מעוניינים בראש ובראשונה שמתלונן או מתלוננת ילכו למשטרה, אבל מכיוון שזה לא קורה, אנחנו לפחות מהווים כתובת חלופית. חשוב להגיד שאנחנו לא בית דין של מאפיה. כל תלונה שמגיעה מדווחת ליועץ המשפטי לממשלה, עם פרטי הפגיעה אך ללא שמות, והוא עונה לפורום בדבר אפשרויות הטיפול במקרה".

ועדיין , אתם גוף שברוב המקרים משאיר את הכביסה המלוכלכת בבית. רוב מושאי התלונות לא משלמים את המחיר האמיתי שהם אמורים לשלם על מעשיהם.
"ההפך הוא הנכון", אומרת שילת. "כבר בישיבה הראשונה הייתה הצהרה משותפת של כולנו שאנחנו לא רוצים לבנות מודל להסתרת הכביסה המלוכלכת. לא הקמנו את הפורום כדי להסתיר מהציבור את מה שנעשה, אלא מתוך מחשבה וידיעה שקורבנות פגיעה מינית לא רוצים להיחשף ולא מעוניינים לעמוד במה שנדרש כאשר מגישים תלונה ומתנהל משפט. פעמים רבות הם לא מתלוננים בגלל הבושה, קל וחומר כשמדובר בנשים דתיות. אלא שאנחנו לא יכולים לאפשר מצב שבו אנשים שתקפו יסתובבו חופשי רק כי הם דתיים".

סכנת הכריזמה

לאחר שנחשף באור הזרקורים, פעילותו של "פורום תקנה" ספגה לא מעט ביקורת. "טיפול בעבירות פליליות או בהתנהגויות בלתי הולמות של אנשים שהם משרתי ציבור לא צריך להיעשות בפני גופים פרטיים", אומר המשפטן פרופ' מרדכי קרמניצר מהמכון הישראלי לדמוקרטיה. "אם מדובר בהפרות חוק, מי שצריך לטפל בזה הן רשויות האכיפה, וגם אם מדובר בעבירות משמעת, הטיפול בהן מסור לגופים ממלכתיים".

פרופ' קרמניצר מבקר גם את הרכבו של הפורום: "השאלה שאנחנו צריכים לשאול את עצמנו היא עד כמה האנשים שמכהנים בפורום הזה הם בנקודת אמצע ניטרלית ואובייקטיבית בין הנפגע לנילון. מכיוון שמדובר בפורום שמטפל ברבנים, באנשי חינוך ובדמויות מפתח בעלות סמכות בציבור הדתי, יש מקום לחשוש שהם נמצאים קרוב יותר לנילון. מצד שני אנחנו צריכים לשאול את עצמנו: האם מובטחות הזכויות של הנילון? האם התהליך הזה הוגן כלפיו? האם יש בהירות, גם מבחינת המתלונן וגם מבחינת הנילון, על הכללים שחלים בפורום? כל השאלות הללו מתעוררות מכיוון שמדובר בגוף לא רשמי, שבו הפרוצדורה לא ידועה ולא שקופה.

"יחד עם זאת, אם החלופה היא שיהיה נפגע תקיפה מינית שלא מתלונן כלל, וכתוצאה מזה הפוגע יכול להמשיך לפגוע; אם הבחירה היא בין אופציה כזאת לבין אופציה של פורום כמו 'תקנה', אז ברור שהפורום עדיף. בעולם מושלם הייתי רוצה להימנע מכך, אך אם האלטרנטיבה היא אפס פעולה, עדיף שיהיה גוף כזה".

"הפורום שלנו קם כי יש חלל בתחום הפגיעות המיניות, שהמערכת המשפטית לא מטפלת בו בגלל אינסוף סיבות", אומר מנגד הרב שרלו. "רוב מוחלט של הנפגעים לא זוכים לטיפול ראוי, ואנחנו פותרים רק בעיה קטנה בתוך החלל הזה. בעיה נוספת היא שלפעמים יש לאנשים תפיסה מעוותת, כאילו התורה לא רוצה שנתמודד עם בעיות מהסוג הזה, כי עצם העיסוק בהן פוגע בצניעות. טענה מעוותת שנייה היא  'מדובר בפגיעה בכבוד רב', ועיוות שלישי הוא המחשבה ש'עצם התהליך יגרום לחילול השם'. כל אלו מהווים מעצורים בעיני שומרי תורה ומצוות".

הרב שפירא: "העובדה שדווקא רב הוא הפוגע מעוררת הרבה בלבול בקרב הנפגעים. הרי דמות הרב אמורה להיות זכה ומרוממת מעם בעיני הנפגע או הנפגעת. גם אין סיכוי שיאמינו להם, והחשש הזה מוצדק. יותר קשה להאמין ולקבל דברים כאלו על רב".

יש מאפיין משותף שזיהיתם אצל הפוגעים?
הרב שרלו: "רוב התלונות הן על מנהלים, בעלי תפקידים חברתיים ואנשי חינוך. אין לי פרופיל מסוים של פוגע, אבל אחד המאפיינים הבולטים אצל כולם זו כריזמה".

לאחרונה טיפל הפורום במקרה של מורה שניהל קשר עם נערה בת 18 שהייתה תחת מרותו במוסד חינוכי דתי. מהותו הפסולה של הקשר הוכחה לאחר שהמתלוננת הציגה הודעות ותמונות שנשלחו אל הטלפון הנייד שלה. האיש זומן לבירור בפורום, ולאחר שהודה במעשים, הסכים להפסיק את עבודתו במקום כדי לא להיכשל שוב.

שמו של אותו מורה נותר חסוי. החשאיות היא אכן אבן יסוד בפורום, שלאורך שנות קיומו מתנהל הרחק מעין התקשורת - לפחות כל עוד מושא התלונה מכבד את הוראות ההרכב המטפל בעניינו. כשהדברים משתבשים מגיע הפרסום, ובעקבותיו השערורייה והפגיעה הבלתי נמנעת בסביבתו הקרובה.

כך היה במקרה של הרב אלון. בעקבות תלונות בדבר ניצול מיני של תלמידים שהה אלון בגלות ביישוב מגדל, הרחק מהציבור הרחב שנהר לשיעוריו בעבר. כעבור שלוש שנים, כשהגיעו עדויות ולפיהן חזר הרב הגולה לקבל תלמידים ומתייעצים באופן פרטי, הוחלט בפורום לפוצץ את הפרשה.

"מדובר בדילמה ענקית", אומר הרב שרלו, "אבל הניסיון שלי מלמד שבכל פעם שפנו אלינו לגבי תוקף מסוים, זה לא היה מקרה בודד. הפרסום מביא לכך שנפגעים נוספים יבואו להתלונן, והוא גם מהווה אמצעי הרתעה משמעותי. יחד עם זאת, תמיד ניצבים מול עינינו בני המשפחה, ולכן כל החלטה כזו נעשית בשיקול דעת".

למרות הרצון שלכם למנוע נפגעים נוספים, בכל זאת מנקרת השאלה: מי שמכם לשפוט בדיני נפשות?
הרב שרלו: "השאלה היא לא מי שמנו לשפוט, אלא מי שמנו לשתוק? בין שתי השאלות הללו נמצא האמון הציבורי בנו. כל עוד יש לנו אמון מהציבור, אסור לנו לשתוק".

הרב שפירא: "על פי הלכות לשון הרע, כשלאדם יש מידע שפרסומו ימנע נזק, הוא מחויב לא לשתוק. כמובן, תמיד צריך לקחת בחשבון את כלל השיקולים. אנחנו לא באים רק כאנשים פרטיים; מי שעומד מאחורי' פורום תקנה' אלה כל רשתות החינוך הגדולות בציונות הדתית ועמותות השירות הלאומי".

שילת: "יש מאזן כוחות סמוי בין הנילון לפורום. הנילון הוא לא קורבן; במובנים מסוימים, הפורום יותר חלש ממנו. אם אנחנו עושים עוול לנילון, שערי החוק פתוחים בפניו. הוא יכול להגיש תביעת נזיקין, ואנחנו יכולים להיקלע לסיטואציה שבה נעמוד כנתבעים. זה בלם נוסף לכל הבלמים האחרים שאנחנו מפעילים".

אבדה בכל מובן

מקורביו של הרב אלון, מצדם, יוצאים במילים בוטות נגד "פורום תקנה". "אנחנו לא מגיבים לחבורת לשון הרע", אומר אחד מהם. "אלו אנשים שפועלים בניגוד להלכה. אני המום מכך שיש להם החוצפה, אחרי כל מה שנעשה, לצאת החוצה ולהתראיין. מדובר בלא פחות מרצח".

"'פורום תקנה' מינה את עצמו לערבב את הסמכויות של שלוש הרשויות ולפעול הן כרשות מחוקקת, הן כרשות שופטת והן כרשות מבצעת, וזאת בלי שהייתה לו כל סמכות לפעול ולו כאחת מן הרשויות הללו", אומר גורם אחר המקורב למשפחת אלון. "בהרכב שחתם על ההוצאה להורג של הרב אין ולו דיין אחד. בהתנהלותו בפרשה התעלם הפורום לחלוטין הן מהלכות דיינות והן מחוקי המדינה.

"טענתם כאילו היועץ המשפטי לממשלה הכשיר את מעשיהם בדיעבד היא מופרכת. במשך יותר משנתיים, עד לפרסום העלילה נגד הרב, עבר הפורום כלפיו וכלפי משפחתו עבירות של סחיטה באיומים. האיום היה עצם הפרסום, שהרב חשש ממנו מאוד. הוא ידע שהוא חף מפשע, אך חשש שהפרסום יגרום בדיוק למה שאכן נגרם בסופו של דבר".

בפרט הרגיזה את המשפחה כתבת ענק שהתפרסמה בשיאו של המאבק, ובה פורטו העדויות שהובאו בפני הפורום. מי הדליף לתקשורת את החומרים הללו? בפורום לא מוכנים להודות בכך מפורשות. "אני לא רוצה לדבר על איך הגיעו העדויות לעיתונות", אומרת שילת, "אבל נוצר מצב שבו הציבור דרש מאיתנו לבוא ולהגיד מפורשות במה מדובר. במיוחד בציבור הדתי-לאומי הספקולציות הלכו ותפחו, ואנשים ביקשו לדעת את האמת".

והתשובה לכך היא לפרסם עדויות מפורטות, כשקשה לשער את התוצאות?
הרב שרלו: "מקור העוצמה של הפורום זה האמון הציבורי. הרי לא מדובר בגוף רשמי של מדינת ישראל. הוא יכול לפעול רק במקום שיש אמון. במהלך השנים נעשו פעולות מכוערות כדי לערער את האמון הזה, מה שלפעמים לא מותיר הרבה אפשרויות אלא להראות שיש דברים בגו".

אולי אפשר היה לצנזר חלק מהדברים, ובכך למנוע פגיעה במשפחתו ובמקורביו של הרב אלון?
שילת: "אני לא חושבת שטעינו בעניין. אנחנו היינו אלו שפגשו את הקורבנות. כשאני שומעת את העדויות, אני יודעת שעשינו את הבחירה הנכונה". הרב שרלו: "כשהתפוצצה הפרשה היה לי משבר קשה מאוד. הדבר האחרון שרציתי היה שתיפתח חקירה ושיהיה משפט. הרב שפירא: "אי אפשר לתאר את הכאב שעברנו ואנחנו עוברים. אני חושב שאני מייצג את רוב חברי הפורום כשאני אומר שראינו ברב אלון אדם שתרומתו לחברה לא תסולא בפז. בכל מובן שהוא זו אבדה".

בימים אלו מציין הפורום עשור לפעילותו, זמן טוב לעצור ולערוך סיכום ביניים. "אני חושש שרק גירדנו את הקליפה של הניצול בחברה שלנו, ועוד לא נוצר התהליך העמוק של מניעת ניצול", אומר הרב שרלו. הרב שפירא: "כשאני רואה את גודל המאמצים שאנשים בפורום עשו במהלך השנים הללו, אני יכול רק להגיד שהחיסרון המרכזי הוא שמדובר בבני אדם. בסופו של דבר, עושים כל מאמץ כדי להגיע אל האמת".

"הרבה פעמים אנשים מברכים את 'פורום תקנה' ומאחלים שיותר לא תהיה לנו עבודה, כלומר שנחיה בחברה שאין בה יחסי ניצול", אומרת שילת. "ואני אומרת שמאחר שיחסים מסוג זה היו ויהיו, אני מאחלת לילדים שלי לחיות בחברה שבה אנשים מוכנים לקחת אחריות ולטפל בבעיות".

shabat@maariv.co.il


רוצים לקבל בחינם שני גיליונות סוף שבוע של מקור ראשון? לחצו כאן היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

תגובות

טוען תגובות... נא להמתין לטעינת התגובות
מעדכן תגובות...

עוד ב''בפולמוס''

כותרות קודמות
כותרות נוספות

פייסבוק