אפשר למנוע את בעיית העגונות - רק צריך אומץ
בשנים האחרונות גובשו פתרונות לעגינות. בין היתר הסכם קדם נישואים, הפקעת קידושין ונתינת "גט לפני מיתה". כדי לתת תקווה לאותן נשים צריך רבנים עם תעוזה הלכתית. "כל מקרה שנפתר ראוי לברכת 'ברוך מתיר אסורים', ואולי אף 'ברוך מחיה המתים'"
עוד כותרות ב-nrg:
- אחרי השחרור: גנץ לומד תורה עם אחיו של החטוף
- איך באמת מרגיש ילד מזרחי במגזר הדתי?
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
לאחר חיפוש בינלאומי, הבעל אותר במזרח אירופה, ופרקליטת המחוז, באופן חריג, נעתרה לבקשתי לחתום על הסכם לאי הגשת כתב אישום נגד הבעל, אם ייתן גט, ובט"ו באב, חג האהבה, זכתה העגונה להשתחרר מכבלי העיגון.
''עגינות הופכת את המעוגנת לאלמנה בפועל''. הרבנות הראשית
צילום: רענן כהן
בישראל, כאשר ישנו סרבן גט, ניתן להכניסו לכלא, לשלול את רישיון הנהיגה שלו, לעכב את יציאתו מהארץ ועוד. אולם, אם מדובר באדם שברח לחו"ל, או באזרח חוץ, המצוי בחו"ל, אין לכאורה פתרון, שכן ישנה במדינות המערב הפרדה בין דת ומדינה. הדבר גורם לתופעות מכוערות של סחטנות כספים כתנאי למתן גט.
בשנים האחרונות השיח בנדון קיבל תאוצה, ומסתבר שישנם מספר פתרונות, אם כי לא כולם מקובלים על עולם הרבנות. נסקור רק חלק מהם. הראשון הוא הסכם קדם נישואים – זהו הסכם הקובע שהבעל והאישה מתחייבים לשלם, האחד לשני, סכום חודשי. החיוב בפועל מתחיל זמן מה לאחר דרישת מי מהצדדים להתגרש, ועד רגע הגירושין. הרציונל הינו "תנאי שבממון – תנאו קיים". אין ספק שיש בכך כדי לדרבן את הסרבנים לחדול מהעיגון. יותר ויותר רבנים מחתנים כיום זוגות צעירים עם הסכם זה, שהינו הדדי לכל דבר. יש רבנים המתנגדים לו בטענה שהוא יכול לגרום ל"גט מעושה", היינו גט שיינתן שלא מרצון הנותן.
הפקעת קידושין – זהו פתרון מרחיק לכת, שבעבר התנגדו לו כמעט כל הרבנים, ויותר ויותר רבנים, המעורים במצב הקשה, נוטים לטעון שיש לשקול פתרון זה כ"נשק יום הדין", לאחר שכלו כל הקיצין. כך, לדוגמא, מנסה הרב ריסקין לסייע לעגונות באמצעות הפצת רעיון זה. הרעיון הינו שאדם מתחתן כדת משה וישראל, ואם הוא חוייב בגט, ומסרב לעשות זאת, הרי שיש כח בידי חכמים לבטל את הקידושין למפרע (אל דאגה, הילדים שנולדו במהלך הנישואין, כשרים...).
"גט שעה לפני מיתה" – הרעיון הינו שכל אדם יפקיד גט בביה"ד, ולביה"ד יהא שיקול דעת מתי להשתמש בגט (אדם נעדר תקופה ארוכה, ועוד). נזכיר שדוד המלך תיקן שהחיילים שלו, בטרם יציאתם לקרב, הפקידו גט בביה"ד. כך שיש בסיס עקרוני לאפשרות שכזו.
אנחנו מנסים לקדם פתרונות נוספים באמצעות רבני בית הלל, כגון: א) תיקון חוק יסוד כבוד האדם וחירותו – קביעה כי עיגון הינה פגיעה בחוק. ב) תיקון חוק העונשין – הפיכת העיגון לעבירה פלילית. כפי שיש עבירה של גירושין בעל כורחה כך נישואין בעל כורחה/כורחו, יהיו עבירה. ג) אכיפת התיקון באמצעות
בעיניי, עגינות הופכת את המעוגנת לאלמנה בפועל.
נזכיר את פסיקת ביה"ד בצפת, אשר ביצע "גט זיכוי" במקרה שהבעל הפך להיות "צמח". עולם הדיינות קם על פסיקה זו, אולם, בכל הכבוד, שמענו מספיק הסברים מה אי אפשר לעשות. תפקידנו כיום לחפש את הפתרונות במסגרת ההלכה, ולהיות ערים למצב קשה זה, ולא לגרום ליותר ויותר זוגות לברוח מנישואין דרך הרבנות, שמא יגיעו בהמשך למדרגות ביה"ד. אני יכול להעיד, מניסיוני בהתרת עגונות ועגונים, ברחבי העולם, אני יכול לומר שכל מקרה שנפתר, הינו – עבור המשוחרר/ת ראוי לברכת "ברוך מתיר אסורים", ואולי אף "ברוך מחיה המתים".
לסיום, שלמה המלך אמר "והינה דמעת העשוקים, ואין להם מנחם" (קוהלת, ד, א). אכן, יש מנחם ויש פתרון לבעיית העגינות, וצריך רק את האומץ הפסיקתי, והגישה האנושית לסייע למי שכבר איבד כל תקווה!
הכותב הוא מומחה לדיני משפחה, מייסד המרכז הבינ"ל להתרת עגונות ועגונים וחבר ארגון רבני בית הלל
מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
נא להמתין לטעינת התגובות
