תלמידי הישיבה של הרב החשוד "זה חורבן הבית"

תלמידיו של הרב מצפת שחשוד במעשי אונס מספרים על משבר האמון, הרבנים בישיבה מתארים הכחשה והפנמה, ובעיר מנסים לבלום את המיתוס. כעת פועלים בישיבה לשקם את ההרס ומבטיחים: "נצא מהמשבר מחוזקים"

באתר האינטרנט של הישיבה שבה מלמד הרב מצפת, ששמו לא הותר לפרסום עד ירידת הגיליון לדפוס, מיהרו השבוע למחוק את שמו, מיד לאחר ההבנה שהאדם שאותו העריצו חשוד במעשי אונס ופגיעה חמורים בנשות הקהילהֿֿ, רווקות ונשואות. לפי החשדות, הרב בן ה־46 ניצל את מעמדו וכוחו בתורת הנסתר והקבלה ופעל כעבריין מין לצורך סיפוק מאווייו האישיים.

עוד כותרות ב-nrg:
- סבלה מהפרעה נפשית: אובססיה בקיום מצוות
- האם מותר לצאת לחופשה בשלושת השבועות?
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

עם חשיפת הפרשה בשבוע שעבר הגדיר הרב הראשי של צפת, שמואל אליהו, את האירועים כ'מגה פיגוע'. בזמן שחלף מאז התבררה עוצמת השבר שהותיר אחריו מי שהעמיד מאות בוגרים ואלפי מאמינים, שראו בו איש אמת של תורה ומוסר.

האיש הזה היה סמל לאמונת חכמים שהתבררה לנו כאמונת עיוורים''. הרב החשוד צילום: אייל מרגולין, ג'יני

כמאה תלמידים ושישים אברכים לומדים כיום בישיבה. כשכינס הרב אליהו את תלמידי הישיבה ואת אברכיה וחשף בפניהם את המעשים המיוחסים לרבם ואת הסיבה להודעתו הפתאומית כי הוא עוזב את הישיבה, הם התקשו להבין. צעירים שנכחו במקום מספרים על זעקות שבר, קריעת דש החולצה לאות אבל ומקרי התעלפות של חלק מהתלמידים שראו ברבם אורים ותומים.

'אותו האיש', מכנים כיום את הרב בישיבתו. התלמידים והר"מים מתקשים לומר את שמו ומביטים בחלחלה אל שולחן הלימוד שבו ישב מדי יום מהשעה ארבע לפנות בוקר, למד ולימד עד לאחר תפילת ותיקין. צוות הרבנים מקווה למנות כבר בימים הקרובים ראש ישיבה חדש שינסה לשקם את עולמם הרוחני והאמוני של התלמידים הנבגדים. "זה חורבן בית שלישי", אומר רב בישיבה, "חורבן של הישיבה ושל הקהילה ושל הציונות הדתית, ולמעשה של כל אדם שיש לו 'אמונת חכמים'. האיש הזה היה סמל לאמונת חכמים שהתבררה לנו כאמונת עיוורים".

הציונות הדתית התבגרה

לפני שלושה שבועות הגיעה אישה ללשכתו של הרב אליהו במועצה הדתית, ושאלה אם ייתכן שרב יבקש ממנה לעשות עמו דברים אסורים כדי לטפל בבעיותיה. כאשר הרב אליהו שמע את הדברים הוא נחרד, ולדבריו הוא ביקש ממנה להתלונן במשטרה אך היא חששה. הוא הקים צוות מיוחד עם רבני הישיבה, שבדק את התלונה. בעימות שנערך עם הרב החשוד, הוא הודה במעשים. לאחר התייעצות עם גורמים נוספים, פסיכולוגים ואנשי מקצוע, התבקש הרב להשעות את עצמו מעבודתו באופן מיידי.

השמועה על פרישתו מהישיבה הובילה גל של פניות נשים אל הרב אליהו ורעייתו טובה, שנעזרו בפסיכולוגית ובנשות 'פורום תקנה'. בלילה שבו פורסם המידע בכלי התקשורת על דבר הדחתו והחשדות נגדו ניסו הרב החשוד ורעייתו לברוח לברזיל, מדינה שאין לה הסכם הסגרה עם ישראל.

בדיון בבית משפט השלום בקריית שמונה שהתקיים ביום רביעי השבוע הוחלט להאריך שוב את מעצרו של ראש הישיבה בשמונה ימים. הרב החשוד אמר לעיתונאים שנכחו במקום: "אפגוש את אותן הנשים בבית המשפט והן יביטו לי בעיניים ונבדוק כל דבר לגופו. הכול עורבא פרח. אלו ימים שבין י"ז לתמוז לתשעה באב, ימים שמצטערים על שנאת חינם. אנחנו חושבים שזה הזמן להרבות באהבה, וככה נבנה את הדברים בגאולה".

''התלות ברב הייתה מוחלטת''. הישיבה בה לימד הרב החשוד צילום: אנצ'ו גוש, ג'יני

עורך דינו של החשוד, אפרים דמרי, אמר כי "הוא מרגיש טוב ומחכה להתעמת עם המתלוננות. זהו בעצם אחד העיכובים במהלכי המעצר. הוא מבקש לזהות אותן, יכול להיות שיהיו כאלו שהוא לא מכיר ולא מזהה. הוא מאמין בצדקתו ומתעקש להפריך את המיוחס לו".

בסביבת המתלוננות טוענים כי דבריו של הרב ופרקליטו "מהווים איום של ממש נגד אנשים, ואף הביאו לכך שמתלוננת אחת ביקשה לחזור בה מתוך פחד גדול לפגוש בבית המשפט במבטו החודר של האדם שסגדה לו".
בישיבתו מספרים השבוע על אדם 'מעל הטבע', שידע לקרוא את נפשם של האנשים שביקשו את עצתו. הם מצדם ייחסו לו מעשי נפלאות וסיפרו עליו 'מופתים'. מאז פטירתו של הרב מרדכי אליהו, נחשב הרב מצפת לתלמידו הבולט ולממשיך דרכו בעולם הסוד.

אחד מתלמידיו תיאר השבוע ל'מקור ראשון': "התלות ברב הייתה מוחלטת. היו מבקשים ממנו הדרכה והסברים לכל דבר שקורה ומבקשים את הנחייתו בכל מהלך, עסקי או אישי, בענייני בריאות, שידוכים ומה לא. תלמידים שהיו צמודים אליו כמעט חמש־עשרה שנה צריכים להתחיל כעת את החיים שלהם מחדש, ללא הרב ומורה הדרך שלהם".

תלמיד אחר מספר כי התקשר פעם לרב לאחר שלא מצא את מפתחות רכבו, והרב ידע לומר לו היכן הם נשכחו. סיפורים כאלה נישאים בפי רבים ברחבי הארץ שביקשו את עצתו.

השבוע נדמה היה כי הציונות הדתית שבקרבה צמח הרב ואת בניה חינך מצאה עצמה במקום הרבה יותר בוגר ומפוכח מבעבר. אחרי פרשיית הרב אלון ופורום תקנה, לאף אחד כבר לא היה ספק שהרב אליהו לא טועה בהאשמות הקשות שהטיח נגד מי שהיה חברו הטוב. "הוא רשע גמור ומנוול נואף ושפל", אמר הרב אליהו בישיבה.

התלמידים אף הוציאו בתחילת השבוע מכתב שנחשף לראשונה ב-nrg ובו כתבו כי “מתוך ידיעה ברורה עד כמה דבריו שקולים ומדודים היטב, מודים אנו לרב אליהו על היותו מסעד, משענת וכתף בעת קשה“. התלמידים והצוות בישיבה מבקשים לחזור לשגרה. “מוקדם לפתור את הדבר האיום הזה ולומר מה קרה לו“, אומר אחד מרבני הישיבה בצפת, “והאם מדובר בנוכל או באדם בעל פיצול אישיות. זה לא נכון לשפוט את זה עכשיו. כעת צריך לראות איך פותרים את המשבר הזה“.

לדברי איש הצוות שמשוחח עמנו, לימודם של הצעירים עתה מזוכך יותר, עם ההבנה החדשה שהפרשה נטעה בהם. “אנחנו נמצאים בשלב של אחרי ההכחשה וההפנמה ולקראת השיקום“, הוא מסביר. “הישיבה משתקמת בצורה מטאורית. בכל יום אנחנו מביאים לפה רבנים שמעבירים שיעורים, והקמנו קבוצת תמיכה לבחורים.

"האנשים נעשו חזקים, כאילו ירד להם מסך מעל הפנים והם אומרים ‘וואו, אני יכול לעבוד את השם לבד. אני לא צריך תמיכה או קביים. נכון שבגלל הכוחות של הרב היו תלמידים שהגיעו למצב של סגידה אליו ולא עשו שום דבר בלי להיוועץ בו, אבל הקב“ה רצה ללמד אותנו שיש דבר כזה ‘עשה לך רב‘ ולא ‘תשתעבד לרב‘.

"אמנם אתה לא יכול לחיות בלי רב שיענה לשאלות וידריך בעבודת ה‘, אבל האמונה לא צריכה להיות באמצעות מתווכים. אנחנו צריכים ללמוד שהכול טוב ויפה בבקשות לברכה, אבל בראש ובראשונה הכי חשובה זו העבודה העצמית“. לדברי הרב שמשוחח עמנו, אף אחד מתלמידי הישיבה לא עזב אותה בעקבות חשיפת האירועים.
בצפת נשמעו גם תהיות על טרנד הקבלה שמצא לו בית בציונות הדתית. יש מי שטוען כי החשיפה של תלמידים צעירים לעולם הסוד היא מורכבת מדי עבורם. הרב יניב חניא, תושב העיר, זועם על הניסיון לפרש את המעשים המיוחסים לרב החשוד כנובעים מ‘באג‘ בעולם הקבלה והסוד.

“אני חושב שצריך להבהיר שזו שרלטנות ורמאות ולא להגיד שזה כוחות טומאה“, הוא אומר, “כי אז אנחנו למעשה ממשיכים להעצים את המיתוס שנוצר סביבו ואנשים מתרשמים מזה. מדובר באדם מניפולטור עם חומרנות פשוטה, שהצליח במעשיו למוטט עיר“. אברך אחר בישיבה מספר לי מחוץ לבית המדרש כי התהיות קשות. “אנחנו מבינים שהוא לא סתם צדיק שחטא, אלא מדובר באדם שרבים בציבור שלנו החזיקו ממנו וקשה לנו להכיל פסיכופתיה שכזו“, הוא אומר.

שבי רוחני

גם בקרב הנשים בקהילה הדתית בצפת נעשים מהלכים רבים לחיזוק ולעידוד המתלוננות. הרבניות טובה אליהו וטובה בזק מטפלות בנשים ומסייעות להן. "אני מרגישה שאכן עוברת עלינו רעידת אדמה", אומרת הרבנית אליהו, "אבל שמחה על הגילוי והחשיפה, ועל הטיפול המאוד יסודי ונקי בכל הפרשה על כל היבטיה. אנחנו כבר עם עיניים נשואות קדימה, ואני יודעת שמהמשבר הזה יצאו דברים טובים והבנה אמיתית איך באמת איש קודש צריך להתנהל. אני מודה להשם שהדבר הזה נעצר לפני שהסרטן התפשט בכל הגוף. הסרנו את הגידול".

לצד הרבניות פועלת גם שרונה שוורצברג, פסיכולוגית מהיישוב בר־יוחאי, ועמה אנשי מקצוע נוספים מעיריית צפת. "במובן מסוים הסיפור הזה פגע בכל בנות הקהילה שעוברות סוג של בגידה כמו אלו שעברו זאת ממש בגופן, וזה מצריך שיקום", אומרת שוורצברג.

"לאירוע שהנשים הנפגעות עברו יש שני היבטים. האחד הוא תחושות אשמה ובושה וחוסר אונים שמלווים את הפגיעה המינית. יש פחד ובלבול שיוצרים קושי גדול לפרוץ את המקום הזה, ואפילו להסביר לעצמן שהן נפגעו ממעשיו. הוא נתפס כאדם שיודע 'דעת עליון', ומהמקום הזה הוא הצליח לטשטש את הגבולות באצטלה רבנית וקדושה. אפילו אני הייתי יכולה ליפול, זה יכול לקרות לכל אחת".

שוורצברג מדגישה כי הנשים הנפגעות, שאולי אף נעתרו למעשיו של הרב בהסכמה, אינן אשמות במאום, בשל מהלכיו המחושבים והסבריו כי מדובר בטיפול קבלי שיש בו לפתור את בעיותיהן, בעיקר בתחום הפוריות. הנשים מספרות שהוא איים שיקלל אותן אם לא ישתפו פעולה. "הוא זה שניצל את הנשים המדהימות האלה עד תום כדי להשתמש בהן", היא אומרת.

"ההיבט השני הוא הכוח והסמכות הרבנית שלו לצד היותו מטפל", מסבירה שוורצברג. "למטפל רגיל יש גבולות מאוד ברורים - באים לשעה טיפולית ואתה משלם על זה כסף, והכול תחת אתיקה וגבולות די ברורים ביחס לטיב המפגש. במפגש הרבני, לעומת זאת, הרב המטפל לוקח חלק בקשר שנסוב סביב כל רצף החיים של האישה, דרך החתונה והלידות והשמחות. זה אדם שנוגע בתחומים רבים וכל הגבולות מטושטשים, ואז אפשר לגלוש למקומות כאלה של ניצול המקום של המנהיג הרוחני. הדברים הללו אף פעם לא מתחילים במעשים חמורים. כל פגיעה מתחילה בדיבורים וגלישת הגבולות היא איטית. זה מקום של שבי רוחני".

בצפת אומרים שייקח עוד זמן רב עד שיצליחו לשקם את ההרס שהותיר אחריו הרב החשוד. למשפחתו אין הם באים בטרוניות אלא להפך, מחזקים את רעייתו ושמונת ילדיו ומקפידים להודות להם על התמיכה בתלמידי הישיבה. לפני חשיפת החשדות החמורים ניסו כמה רבנים ורבניות מהקהילה לשכנע אותה להתגרש ממנו, אך גם השבוע הגנה עליו רעייתו וטענה כי החשדות החמורים אינם נכונים וכי מדובר בניסיון להפיל את בעלה. היא טוענת כי המעשים היחידים שהרב עשה הם טיפולי הרפיה לנשים שנעשו בצנעה (כמו טיפולי הילינג, י"ק) וללא מגע. בני המשפחה אמורים לעבור בקרוב לקומת מגורים שלמה בבניין חדש ומפואר. כעת העתיד אינו ברור.

"הישיבה כאן צמחה וגדלה בזכות הרבה אנשים", אומר מנכ"ל הישיבה. "התורה שלנו נשארה אותה תורת משה, וגם אם הקברניט שלנו הוביל אותה למקום לא טוב אין מה להתייאש. נקים כאן בזכות התורה שלנו מפעל חדש ונצא מהמשבר הזה גדולים ומחוזקים. אתם עוד תראו".