חידוש הלכתי: אין לתקן קורא בתורה ששגה

לדברי הרב יונתן רזיאל ממכון 'צומת', איסור הלבנת פנים חמור יותר מהטעות בקריאה, ובמקרים רבים התיקונים שנשמעים מהקהל גורמים לביוש הקוראים

הליך הקריאה בתורה מלווה תדיר במעקב קפדני של המתפללים אחרי הקורא. כשהוא שוגה בהגייה, מדלג בטעות על מילה או מוסיף מילה שלא כתובה, נהוג לתקן אותו מיד, ובקול. אבל אולי לא עוד. בכרך האחרון של כתב העת ההלכתי היוקרתי 'תחומין', היוצא לאור מטעם מכון 'צומת', מובאת חוות דעת הלכתית שמציעה לוותר על תופעת התיקון.

עוד כותרות ב-nrg:
- רב מצפת: גם אני נפלתי בפח של הרב החשוד
- פרויקט חדש: הפריית מבחנה להולדת פרה אדומה
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

על פי פסיקתו המנומקת של הרב יונתן רזיאל ממעלה-אדומים, אין לתקן כלל את הקורא בתורה במהלך קריאתו, גם אם הוא טועה בביטוי מילה מסוימת - וזאת מפני ש"קריאה בתורה היא דין מדרבנן", ואילו האיסור לבייש את הקורא הוא "איסור דאורייתא".

'''קריאה בתורה היא דין מדרבנן', ואילו האיסור לבייש את הקורא הוא 'איסור דאורייתא'''. קריאה בתורה קורא בתורה בעל קורא עלייה לתורה צילום: שאטרסטוק

"מאמר זה נולד כתוצאה מאירוע מצער שהתרחש לפני כמה שנים", כותב הרב רזיאל בפתח דבריו, "שבו נער חילוני יתום מאב, שהתקרב לתורה ולמצוות, עלה לתורה בגיל 15 וקרא בה. קולות ה'מתקנים' נשמעו מתוך הקהל, אחרים ניסו להשתיקם, וכתוצאה מהמהומה ומתחושת המבוכה הנער התרגש ונפגע כל כך עד שירד באמצע הקריאה כשעיניו זולגות דמעות ולא חזר לקרוא, וגם עזב את הדת".

הרב רזיאל מוסיף כי "בדורנו שכיחים המקרים של ילדים שאינם שומרים תורה ומצוות שבעת הגיעם למצוות באים לבית הכנסת כדי לקרוא בתורה, אך לא תמיד יודעים לקרוא את הפרשה בדקדוק. אירוע מכונן ומרגש שכזה בשביל הילד עלול להיפגע בגלל תיקונים מצד הציבור, ולכן יש לדון בשאלת הצורך לתקן את בעל הקורא".

לטענתו, "רוב הפוסקים סוברים שקריאת התורה, אפילו בשבת בבוקר, היא מדרבנן, וגם לפי אלו הסוברים שהיא מדאורייתא ייתכן שהחיוב מתייחס לקריאה המינימלית בתורה, ולא לפרשה שלמה. כולם מסכימים כי הקריאה בשבת במנחה ובימי חול הינה דרבנן".

בכל מקרה שבו כן מתקנים סבור הרב רזיאל כי "חל איסור מוחלט שיחידים מהציבור יצעקו על הקורא, משום החשש של הלבנת פנים, אלא יש להעמיד גבאי יחיד שיהיה אחראי לכך". הוא אף מדגיש: "יש להיזהר במיוחד בבעל קריאה צעיר, הפגיע יותר מאדם מבוגר, בשל ההשלכות העלולות להיווצר מחמת העלבון".

ראש ישיבת 'ברכת משה' במעלה-אדומים, הרב נחום אליעזר רבינוביץ', הביע תמיכה בחוות דעתו של הרב רזיאל. לדבריו, "יש לדחות את קריאת התורה שהיא מדרבנן מפני איסור הלבנת פנים שהיא מדאורייתא". אמנם לפי הרמב"ם "אולי הציבור אינם יוצאים ידי חובתם" אם ישנה טעות בקריאה, אבל הרב רבינוביץ' סבור ש"עדיף שהציבור לא יצא ידי חובת קריאה, ובלבד שלא יעבור על איסור הלבנת פנים".

מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg