ראשי » יהדות » חדשות

ביזוי התורה: כך נראים אנשים שמפגינים על כלום

כשאתה לא מצליח להסביר על מה בדיוק אתה מוחה ואיזה עקרון יהודי מקודש עומד מאחורי ההפגנה שלך, אזי אתה ממלא את הרִיק של העדר הערך - באלימות. האופן ההזוי בו מתנהגים אנשי הפלג הירושלמי נועד לטשטש את המאום שעליו הם מפגינים

על מה בעצם הם מפגינים? על שום מה חוסמים כבישים? מפני מה מבטלים תורה? בשם מה מחללים שם שמיים? על איזה עקרון שווה להזיק לציבור הרחב, להתנהג באלימות ובגסות, ולרמוס בדרך כל דבר שבקדושה? פשוט רציתי לדעת. אני קצת תמימה והרבה חיפאית, אבל חייב להיות הסבר כלשהו לשאלות האלו.

ברור לי שאני לא מסכימה עם המפגינים. ברור לי שמאבק על ערכים קדושים נראה ונשמע אחרת. הרבנים הגדולים שלאורם אני מבקשת לצעוד, מוקיעים זאת בנחרצות, ולמעשה המאבק הזה הוא בעיקר נגדם. כל זה מובן, אבל - מה הם חושבים? מה הצד שלהם בסיפור המשוגע והמצער הזה? בשם איזה ערך יקר וקדוש שולחת אמא את ילדיה לקחת חלק מהפגנה אלימה ומזיקה, במישור הפיזי והרוחני?

הפגנות החרדים בכניסה לירושלים
 
בזמנו, צפיתי בראיון שנתן דובר הפלג ההוא, "דובר הוועד להצלת עולם התורה". נשמע מרשים, לא? לא חשבתי להסכים, אבל מבטיחה שרציתי לשמוע לפחות משפט אחד שמאחוריו עומד הגיון. משפט אחד, שאני, שהתורה יקרה ללבי, אוכל להכיל ולומר: טוב, הדרך ממש איומה בעיניי, אבל יש כאן אנשים שנלחמים על משהו יקר שמשותף להם ולי. חשבתי והתבדיתי.

חמוש בעניבה ובארשת פנים רצינית, חזר הדובר ואמר, שוב ושוב, "הם רוצים שניקח פתק, אנחנו לא מסכימים לקחת את הפתק, ואז שמים אותנו בבית סוהר". זה היה ההסבר שלו לאומה. לאותם אנשים שמאחרים שעות לבתיהם, לאותן יולדות הכורעות ללדת בכבישים בין-עירוניים, לאותם תמימים המומים ומפוחדים שמוצאים עצמם בתוך הקלחת, לאותן נשים המוקפות פתאום נערים צועקים ובועטים, לבנות השירות שבוכות. הכול בגלל "הפתק".

במהלך ההאזנה לריאיון התוודעתי למצוות לא-תעשה חדשה: אסור להגיד "פְּטוֹר", צריך להגיד "פתק" שוב ושוב בצליל מזלזל כזה. התחדשה לי גם מצווה נוספת, שהיא בעצם העיקר, ממש מצווה מדאורייתא: אסור ללכת ולמסור את "הפתק", שישאיר אותם בהיכלי התורה, בלשכות הגיוס. המצווה הזו היא חשובה עד כדי כך שעדיף להיכנס לכלא ולא לעבור עליה.

ויש עוד מצווה אחת נהדרת ומלאת חן אף יותר מקודמותיה, והיא: אחרי כל "צדיק" שממלא את המצווה ונכנס לכלא, אלפי אנשים יוצאים לרחובות ויחללו שם שמיים בגאון ובהדר, וכל המרבה באלימות ובטיפשות הרי זה משובח. שיהיה ברור, זוהי לא פרשנות שלי, ואפילו לא של איזה מפגין עילג אקראי, שמצלמות התקשורת אוהבות להציג. אלו הם דברי "דובר הוועד להצלת עולם התורה".

באמת, יופי של תורה חדשה יצרתם. יפה, נעימה, ובעיקר הגיונית ומתיישבת על הלב. אז בסדר, צרו אותה אבל אפשר בבקשה לא בשם היהדות? לא בשם התורה הקדושה שקבלנו בסיני לפני 3,300 שנה. זו שכשנלחמים על ערכים חשובים בה, המלחמה נראית בהתאם, מכובדת וקדושה.

תורתנו נועדה לכל הרמות,  מכל זווית שלא תתבונני בה, אמורה את לראות את יופייה וקדושתה. אלו שזכו פעם אחת לראות שבת אמיתית - רק לראות, בלי להבין מילה - לא מפקפקים בה לרגע. מאיזה גובה שלא תסתכלו על התורה, תראו אותה בבהירות. אין שום הצדקה בעולם, להתנהגות שאין דרך להסבירה גם לפשוטים שבינינו.

יום אחד לפני שלוש שנים נתרוקנה עירנו חיפה מיושביה החרדים. כולם עלו לירושלים להפגין נגד הפגיעה בערך לימוד התורה. זה אולי נשמע לכם מוכר, אבל אין מה להשוות בין מה שהיה שם, ובין ההפגנות בשבועות האחרונים. המילה "הפגנה" קיבלה פתאום הילת קדושה. היא זרחה! בשקט, בכבוד, בהדר. עמדו שם מאות אלפים ונשאו תפילה לבורא העולם שלא ייתן יד לפגיעה בלימוד התורה הקדושה, תורת החיים שלנו. זו שאין אומתנו אומה בלעדיה, זו שבשמה שבנו לארצנו אחרי 2000 שנות גלות.

  
גם הפגנה אחרת שהתקיימה לפני 18 שנה הייתה דומה. שומרי המצוות כולם, התאחדו בהפגנה קדושה ומלאת הוד, נגד מדיניות בית המשפט העליון בנושאי דת ומדינה. היא מָלְאָה הוד, כי תורתנו מְלֵאָה הוד.

לפעמים כשאין ברירה, כשדרכים אחרות נכשלות, צריך לצאת ולמחות על עקרונות יקרים וחשובים. זה ברור, לגיטימי ובמדינה דמוקרטית אפילו חוקי ורצוי. אבל אני מבטיחה לכם שכשהעיקרון קדוש, המאבק הוא בהתאם. כשהוא חירטוט אחד גדול, ובניגוד גמור לדעתם של גדולי ישראל, אתם פשוט תרגישו שזה לא זה; שלא ייתכן שזה מה שאלוקים רוצה; שכל מי שמכיר את התורה, את רוח התורה, ירגיש שהמאבק הזה זר ומוזר, פשוט טעות.

כשאתה מפגין על ערך יקר, קדוש וחשוב, כשאתה מוחה בשם היהדות, המחאה תייצג את הערך שעליו היא באה להגן: היא תהיה מכובדת, נהדרת, והכי חשוב - היא "תרגיש" נכון. אבל כשאתה מפגין על כלום, כשאתה בעצמך לא מצליח להסביר על מה בדיוק אתה מוחה, איזה עקרון יהודי מקודש עומד מאחורי ההפגנה שלך, אזי אתה ממלא את הרִיק של העדר הערך - באלימות. האופן ההזוי בו אתה מתנהג, נועד לטשטש את המאום שעליו אתה מפגין.

אני מבינה היטב, אחיי גיבורי המהומה, שמתחת לגיבובי "הפתק הלא קדוש" של הדובר שלכם, מסתתרת גם טענה מהותית, הלא היא הצלת עולם התורה. לכשעצמי, אני סומכת על גדולי ומאורי הדור, שעולם התורה לא צריך את הצלתכם כרגע, אבל גם אם אכן הרי בדיוק על צרה זו קראו כבר הרב עובדיה יוסף והרב שך שאם לא תהיה ברירה, נרד מהארץ. צעד קיצוני משהו, לא נעים, המתאים לחומרת המצב ולקדושת התורה.

הם לא אמרו "נרד על הארץ", "נוציא את ילדינו מבית המדרש, כדי שיבעטו בזרים, ויעשו אֶהההה!", "נסיר מעלינו כל צורת היהודי שבנו", "נשליך את צלם האנוש שלנו". הרב שך, שאת מורשתו אתם מתיימרים להמשיך, זועק היה שוב ושוב "אם בחור אחד, יאמר לשוטר אחד, מילה אחת לא יפה, כל ההפגנה לא שווה". כי ההפגנה צריכה לשקף את הערכים שעליה היא באה להגן. זה כה פשוט.

חברים, אם אתם טועים, אם אתם מתבלבלים, אם אתם פשוט משתגעים ומחליקים, אפשר בבקשה לא בשם התורה האלוקית שלנו?! היא תשרוד אתכם, מבטיחה לכם. היא נצחית והיא אמת, והיא שרדה מפגעים קשים ואיומים מכם, אבל עשו טובה - כשאתם מחליטים לְרַקֵּד על עצבי האנשים ברחובות, אל תפילו את זה עליה. עשו את זה בשמכם בלבד. ההתנהגות שלכם היא פשוט שימוש ציני בתורה: אתם מוחים נגדה אבל בשמה. הבנתם?

מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

טור אורח

Nrg מעניק במה לכותבים אורחים

לכל הטורים של טור אורח