- 38.
מישו, 23/09/12 14:01
- 37.
- 36.
אוהד בית''ר, 30/10/05 06:48
-
דב, 30/10/05 12:15
-
-
-
אוהד בית''ר, 30/10/05 20:29
-
אוהד בית''ר, 30/10/05 20:30
-
-
-
-
בני ברקי, 30/10/05 20:48
-
-
- 35.
וויליאם ס, 29/10/05 19:46
-
- 34.
- 33.
-
- 32.
-
- 31.
- 30.
-
הגולם, 28/10/05 09:47
-
- 29.
אמציה, 28/10/05 00:08
-
אוהד בית''ר, 28/10/05 08:25
לגבי השמות הלועזיים - רובם מקורם בשמות אלילים.
לגבי השמות העבריים - שאלה יפה. לא יודע לגבי המקור האטימולוגי, אבל לגבי המקורות הספרותיים - הם קדומים למדי. המקור הקדום ביותר שעולה בדעתי כרגע ושבו מרוכזים שמות כולם הוא ספר יצירה, שמתוארך כיום למאה הראשונה או השניה לספירה. אלא שלספר יש שתי גירסאות עיקריות - הארוכה והקצרה - וכמדומני ששמות הכוכבים מנויים רק בגירסא ארוכה. כל זה - בלי אחריות, רק בשליפה.
-
אוהד בית''ר, 28/10/05 08:28
-
- 28.
אהרן, 27/10/05 18:02
-
- 27.
דב ליבנה, 27/10/05 10:41
מאד ממליץ להקשיב להרצאותיו
המאלפות של הרב זמיר כהן,
המשודרות בערוץ 25 בכבלים, החל
מהשעה 23:00 (11 בלילה).הוא מביא הרבה מאד את המשמעות
הפנימית של מילים, מושגים, ביטויים
ואפילו אותיות ומשפטים, בצורה מאד משכנעת, על פי הקבלה, לא כמיסטיקה, אלא כאוצר של ידע וחוכמה של אלפי שנים בעם ישראל,
שבתקופתנו נחשפת לראשונה לידיעת
הרבים, לאחר שהיתה גנוזה ו''סודית''
דורות רבים בידיעת מעטים בלבד.
אל תחששו, אין שם הטפה לחזרה
בתשובה. באחריותי.-
אוהד בית''ר, 28/10/05 08:32
-
- 26.
אוהד בית''ר, 25/10/05 22:56
לא מבין למה צנזרו אותי. בכל אופן, אני כותב שוב כי לדעתי יש בכך עניין.
למיטב הבנתי, שני המופעים של הביטוי ''''הוליך שולל'' באיוב (יב, יז; יב, יט) מרמזים דווקא על הטעייה ולא על הורדה מכבוד.
מפרשים אחדים מקשרים בין 'הוליך שולל' ל'השתולל', במובן של טירוף הדעת. ראו את המפרשים במקראות גדולות על ישעיהו נט, טו; מיכה א, ח; תהלים עו, ו.
עם זאת, יש הגיון גם ב'שולל' במובן של ערום (או יחף), במובן של עני, אם ניקח את זה כמטאפורה ל'עני בדעת' או חסר מחשבה עצמאית.
-
עידודו, 01/12/05 16:34
-
- 25.
אוהד בית''ר, 25/10/05 22:24
-
אוהד בית''ר, 25/10/05 22:44
-
דב, 27/10/05 10:22
-
אוהד בית''ר, 28/10/05 10:27
-
-
אוהד בית''ר, 29/10/05 18:47
-
-
-
-
- 24.
- 23.
ישראל סבא, 24/10/05 11:16
-
לגבי היום אני לא יודעת, אבל...ישראלה סבתא, 25/10/05 19:06
-
-
- 22.
החברים של רוביק, 24/10/05 02:37
-
-
-
דב, 25/10/05 21:34
-
-
-
-
- 21.
''יקה פוץ'', 24/10/05 02:32
- 20.
- 19.
וטרינר, 23/10/05 10:58
את המונח ''חתול בשק'' טבע המדען ארווין שרדינגר, ממציאו של ''פרדוקס החתול'' המפורסם.
לפי תורת הקוונטים, כל עוד החתול סגור בתוך השק לא ניתן לדעת אם הוא חי או מת (ויתכן אפילו שהוא חזרזיר).
עד הרגע שבו החוקר פותח את השק ומגלהאת התשובה, החתול נחשב חצי חי וחצי מת (ולפי גירסה אחרת, חצי חתול וחצי חזרזיר, מה נקרא בגרמנית קצנשוויין).
חג שמח ומקווה שעזרתי.
- 18.
ילען רוביק, תפסיק להמציא מהראש
רוני כהן, 23/10/05 01:53
תפסתי את רוביק המון פעמים ממציא דברים לא נכונים. מוטב לפנות לעזרת הקוראים במקום לחנטרש.
ראשית ''לעולם ועד'' הוא עד בפתח כמו ''לעד'' ,לתמיד, דהיינו צורת ההפסק המשנה את התנועה מצירא לפתח בסוף פסוק כמו ''בורא פרי הגפן'' ''ג ''קמוצה ולא סגולה.
''ירח דבש'' נקרא כך כי בכל התרבויות הקדומות במזרח התיכון, אבי הכלה היה מספק ''תמד'' או מי דבר לאורחיו במשך חודש רו ירח שלם.
אני מציע לרוביק שיבדוק את המקורות ולא ימציא תשובות.-
אוהד בית''ר, 23/10/05 08:23
ככה לכלכת על רוביק שלנו?
להזכירך: לא מדובר במדע מדוייק, והרבה מהתשובות (כגון זו שהצעת) הן רק השערות, ומי מבטיח שהשערותיך טובות משל רוביק?
(אני, אגב, מכיר לא בערך 10 תיאוריות למקור המילה OK, לפחות חצי מהן נראות משכנעות).
וגם אם אתה צודק, הרי רוביק הוא הכותב היחיד, אבל ה-י-ח-י-ד , שמנהל דיאולוג מתמיד אתינו (קוראיו), עונה על שאלותינו, מודה לביקורותינו, מצטט אותנו (לפעמים בשמותינו לפעמים בכינויינו) וכו' וכו', וזה אחד הדברים שכה מרתקים את כולנו (אותי, לפחות) למדור הנפלא שלו, אז אתה בא וקוטל ככה? ועל איזו שטות?-
דב, 23/10/05 09:14
אבל תסכים, שעיניינית, יש מן הצדק
גם בדבריו של רוני. אני לחלוטין לא מסכים לסגנון פוגע, ולא לניבול פה.
לא מקומם כאן.
אבל יש הבדל בין תגובות קוראים שלרוב אינן מקצועיות, לבין אחריותו המקצועית של בעל המדור בעיתון.
מעבר לזה אני מסכים מאד לדבריך
ובמיוחד לשבחיך לבעל המדור. יש חשיבות רבה לדו-שיח הדדי ולתגובות
משני הצדדים.-
אוהד בית''ר, 23/10/05 11:06
דבל'ה,
אילו היה מדובר במישהו שקובע מסמרות - היה בכך פגם בבירור האמת. אבל מכיון שמדובר במישהו שמוכן תמיד לבחון את קביעותיו ולתקן את עצמו בגליון הבא - אינני מוצא בכך כל פגם. אדרבא, מכיון שלא מדובר בכתב עת אקדמי מרובע אלא בדיאלוג חי ותוסס (ואל תשכח שגם הזמן מוגבל בין גליון לגליון) - נחמד שיש בכך גם את המימד הדינאמי הזה: כותבים, טועים, מתקנים, ממשיכים הלאה, ממש כמו ברב-שיח בעל פה.
בסך הכל, כמות הטעויות של רוביק יחסית קטנה מאוד, בהתחשב בכמות המידע הזורמת בכל טור שלו. כנלע''ד.
-
-
-
רוביק רוזנטל, 25/10/05 14:15
רוני שלום
אני יכול בהחלט לטעות, אך כל תשובה במדור נבדקת בשבע עיניים ובשורה ארוכה של מקורות, ולעולם לא ''מן הראש''.
לעולם ועד נכתב במקרא בסגול, ראה כמה הופעות בספר תהילים. פתח ספר וקרא.
ביחס לירח דבש יש גירסאות רבות ושונות, ומה שהבאת הוא אחת מהן, שאינה מוכרת לי. אשמח אם הייית מביא מקור שבו הדברים נכתבו, ונשכיל כולנו.
-
מעריצה שרופה, 26/10/05 08:17
איזה מדליק!
האמת? כבר מזמן תהיתי, איך אתה מסוגל להתאפק! אני כבר הייתי כותבת מזמן, ומצטרפת לשיח הער עם הגולשים.
אגב, אני עצמי כבר ''נמצאת'' כאן המון זמן, ונהנית נורא, וכבר המון פעמים רציתי לכתוב תגובות, אבל איכשהו לא היה לי אומץ.
בכל אופן, אני שמחה שהגחת (בהנחה שזה אכן אתה ולא איזה גולש שובב שהתחזה לך), ומקווה שזה סימן לבאות!
-
-
- 17.
1, 22/10/05 22:52
-
צפנת פענח, 23/10/05 11:00
-
החברים של רוביק, 24/10/05 12:30
-
-
- 16.
-
- 15.
-
- 14.
גיורא, 22/10/05 19:28
מעניין שבתנ''ך אין שם לחתול, למרות העובדה שחתול הבית היה קיים במצרים וזכה שם למעמד מכובד במיוחד. בארץ הסתובבו חתולי בר, אבל אלה כנראה נקראו נמרים, כמו קרוביהם הליאופרדים (נמרי חברבורות).
בארמית כבר יש לו שם, שונרא. אבל בעברית המילה חתול הופיעה רק בסוף ימי הביניים באירופה, בהשפעת השפות ההודו אירופיות. המקור הוא כמובן בסנסקריט, ''חת'', וממנו הגיעו לאירופה ה''קט'', ה''קץ'' ודומיהם.
ומאיפה ההברה ''אול'' בחתול העברי שלנו? אה, זו רק סיומת.
-
דב, 22/10/05 21:09
-
אוהד בית''ר, 23/10/05 08:27
-
דב ליבנה, 23/10/05 09:28
-
אוהד בית''ר, 23/10/05 11:07
-
-
-
דב, 23/10/05 09:23
-
- 13.
דב ליבנה, 22/10/05 18:34
- 12.
דב ליבנה, 22/10/05 18:19
-
גדי, 22/10/05 21:52
-
גדי, רעיון מבריק! מעולה! באמת.
דב, 22/10/05 22:48
-
גם בלע''ז - דקה מציינת משהו קטן
החברים של רוביק, 23/10/05 08:06
-
-
-
- 11.
דב ליבנה, 22/10/05 18:13
-
דייקן, 23/10/05 08:05
-
ישראל סבא, 24/10/05 11:49
-
-
סבא, 24/10/05 13:53
בדוגמה הראשונה כתוב:
''זה בערך כמו לשאול כמה עולה חליפה ליתום...
איזו שן? איזה כתר? איזה שתל? מאיזה חומר? וכתר בשן חסרה זה די בעייתי,כמו לשים כובע כשאין ראש. לא מחזיק. במקרה כזה עושים גשר. הלאה. כמה יחידות גשר? מאיזה סוג.... ''
רופאת שניים חביבה משתמשת בביטוי שבנדון כדי לתאר בלשונה ''שאלה שמאד קשה לענות עליה''
בדוגמה השניה עונה בונה אתרי איטרנט בעל חוש הומור באותו מטבע לשון לשאלה:
כמה יעלה לי אתר האינטרנט שלי?
הדוגמאות מראות שאתה צודק בתגובתך הראשונה כאשר כתבת שזהו ביטוי לשאלה שאין לה תשובה בגלל חוסר נתונים.
אני מקווה שעכשיו זה מובן.
-
-
-
-
עדי, 12/10/08 22:42
-
- 10.
-
- 9.
יוסף, 22/10/05 10:54
-
מושבניקית, 22/10/05 19:37
-
יוסף, 28/10/05 09:37
-
-
- 8.
- 7.
Itai Nartzi, 21/10/05 17:48
- 6.
English 101, 21/10/05 17:36
-
-
English 101, 23/10/05 16:13
-
zo, 26/10/05 15:54
-
-
-
- 5.
גיל, 21/10/05 16:55
- 4.
שי, 21/10/05 11:53
- 3.
שכחתי להוסיף שגם אנחנו האוהדים
אוהד בית''ר, 21/10/05 11:50
- 2.
מתי נכנסה הקידומת 'אל' לאופנה?
הגולם, 21/10/05 11:35
-
אוהד בית''ר, 21/10/05 11:55
-
-
- 1.
אוהד בית''ר, 21/10/05 11:03