- 18.
- 17.
זעקי ארץ, 25/05/06 07:51
כדי להבין את הדרדרותה המוסרית של ישראל חייבים ללמוד וללמד את הנביא הגאון הזה אורי צבי גריברג -דרכו אני מבינה טוב יותר למה ומדוע מובילות ממשלות ''השלום'' את ישראל לחורבן נוסף:
''משפטינו: לשררה, לעוצמה כמלכות דויד- או - לתופת קלונים: למלכות ערבית''. (אצ''ג)
ראו יהודים הוזהרתם!!!!
- 16.
למה הכתבה הזו לא במדור הספרות?
א, 20/05/06 11:41
למה הכתבה המצולמת הזו לא במדור הספרות?
האם גם עכשיו כשאצ''ג מקבל סוף סוף הכרה הוא נדחק אל הסקטוריאליות בשל דעויו הפוליטיות?
למה לא מצורפת ביוגרפיה על האיש, וסקירה-ולו מינימלית- של פועלו הספרותי? -
- 15.
-
- 14.
יושי, 19/05/06 01:31
אם בתחילה היה הימין הדתי בעקרו דתי אבל בעל נטיה מסויימת לשבתאות הרי שהיום השבתאות מרימה ראש.
לא פלא שהאינטלקטואלים החדשים של הימין הדתי מתרפקים על אצ''ג ושירתו המשיחית-מיסטית-חילונית-לאומנית.
ולא מאהבת השירה אלא מאהבת כל האדמה, הדם, ההתרפקות החולנית על הסבל של היהודים והעלתו למדרגה מיסטית ממש תוך גיבוש תודעה של קורבן-בעל כח וכל שאר הדברים ברוח זו הקיימים בשירתו של אצ''ג. הוא אצ''ג אשר בשירו ''קפיצת הדרך'' עולה על קברו של שבתאי צבי מתרפק עליו וקורה לו לגאול את ישראל.-
סחטיין. לא שמעתי גיבוב טענות כל כך מגוחך ולא קשור כבר הרבה זמן...לברט, 19/05/06 07:32
גיבוב השטויות שכתבת מעורר תהיה האם אתה בכלל יודע מי הוא שבתאי צבי, מי הם השבתאים ומה בכלל הייתה מהותה של תנועת השבתאות..-
שבתאי צדק, 20/05/06 22:45
השבתאות היא אבן דרך. היא מציינת את מותה הסופי של היהדות האורתודוקסית כרלבנטית. הכמיהה למשיח שיציל אותנו ויעשה משהו מגיאה לשיאה בשבתאות. מרגע זה ואיך ברור שעל היהדות לקחת כיוון חדש ולא לדבוק ב''אמיתויות'' הישנות שנתגלו כמתאימות למוזיאון.
יש להכריז על שבתאי צבי כעל צדיק גדול ולהקים לזכרו בית כנסת שיקרא ''סיינט שבתאי''.
-
-
- 13.
- 12.
- 11.
תראו איך השמאלנים מבטלים את גדולתו בהינף יד רק בגלל שהיה איש ימין..
דונש, 18/05/06 15:53
אז בשביל כל השמאלנים, הנה שיר ישן של אצ''ג שהמילים שלו נכונות אחת לאחת גם היום:
... אני שונא את שלום הנכנעים, הנכרת באונס על קופת חללים יהודים ובצחנת הדם,
על שכבת הנוצות ברפש כפיתי השלג
וספרי התורה החרוכים כעור מן הבשר.
ולגועל לי אומר אבותי: נמשלנו לכבשים...
מהי כנסת ישראל לעומת היד הרומאית?
כי שקר המשל הזה מפי בוגד בידפת
ועד לפי קדושי בספרד ויהודי בפולין.
ואמת היא תורת בר כוכבא גם בנפול ביתר!
ואמת היא תורת גוש חלב עד אחרית יוחנן,
ועד להרש קרט בוילנא
וליוסף הגידם בתל-חי
בבשרנו הכבשי התעוררו דמי הסיקריקין
ועמוד האש של החוזים עומד על סיפנו...
הבנתם את זה שמאלנים?...
אני בספק...
הרי לא רק שמעט מאוד אנשים מסוגלים להבין את יכולותו הוורבאלית הפנומנלית של האיש, שאין לה אח ורע במשוררים היהודים בהיסטוריה המודרנית, אלא שלכם מן הסתם גם אין מושג מהם האירועים אותם הוא מזכיר.
שכן אתם מתכחשים למורשתו של העם היהודי ומעוניינים להשכיחה.
אצ''ג אומנם לא היה דתי,
אבל העובדה הזאת לא עמדה בסתירה לחיבור העמוק שהיה לו למורשת עמו, לארצו, לשפה העברית, ולמהות קיומו כיהודי.-
יוסי, 18/05/06 17:41
הרי מרד בר כוכבא המיט אסון על העם היהודי וגרם למותם של כמליון יהודים.איזו אמת?-
נתנאל, 18/05/06 21:21
מרד בר כוכבא נכשל בטווח הקצר, אבל ניצח בטווח הארוך. לטווח הארוך נשמרה הגאווה היהודית מאות ואלפי שנים ודורות שלימים חונכו על גבי גבורתו. אחד מהדורות האלה אף קם, עשה מעשה והקים מדינה. גם מרד גטו וורשה שאב את כוחו מבר כוכבא.
ובכלל לא בטוח שהמיליונים לא מתו מאה שנה קודם במרד הגדול.-
ירון, 18/05/06 21:34
במרד הגדול מתו כמליון ומאה אלף איש או בלשונו של יוספוס פלביוס: ''מאה ועשרה ריבוא''.
ובמרד בר כוכבא עוד כ 600 אלף.
-
שלומדת היסטוריה, 21/05/06 09:23
לאורך כל שנות הגלות מרד בר-כוכבא הושתק והודחק וכמעט לט דיברו עליו. רוב חז''לינו ראו בו משיח שקר. אמנם רבי עקיבא אהב אותו אבל זה לפנישראה את תוצאות המרד.יותר גאווה יהודית הייתה לאורך הדורות ממעשה ריב''ז.
מי שהחזיר את בר-כוכבא לתודעה היו הציונים החילונים. אולי זה היה הכרחי בשעתו לגייס מיתוסים אלימים ואובדניים (מישהו אמר מצדה?!) אבל זה גם טרם ליצירת חברה מילטריסטית שהכוח הוא האלוהים שלה וממש ממש לא הקב''ה.
סתם ככה שתדע.
-
-
-
כמה התנחלויות בנו לפני קום המדינה?
אבירי אצ''ג ?, 19/05/06 08:03
לא היה לכבודם, ללבוש בגדי עבודה
מחאקי.
את מלאכת הבניה וההתישבות הותירו
לשמאלנים .
הם דגלו בהדר בית''רי, דהיינו חליפות שלושה חלקים.
את הטנקים בדגניה הם התכוונו לתפוס, בלאסו, עשוי מעניבות משי.
-
- 10.
שרוליק, 18/05/06 15:15
גאולה אני מקווה שתקראי את הנאמר כאן ובמידה ולא שהדבר יובא לידיעתך. אני לתומי סברתי שלאחר שנוכחנו לראות את פרי עמלך בדמות בנך מסובב את גבו אליך ומתרחק מרחק רב מהעץ עליו צמח לא תעיזי להראות את פרצופך בציבור. אך לא את ממשיכה להופיע על כל במה ולשאת את דבריך. גאולה אני מאד מעריך ומוקיר את כל מה שעשית עד היום אך קודם כל חנכי את בנך ואח''כ את שאר הציבור.
שרוליק-
-
שרוליק, 18/05/06 22:29
כדאי שתקרא שוב ותראה שכתבתי כי אני מעריך מאד את דעותיה מכאן שאני רחוק מלהיות חסיד ותומך של ראש הממשלה הנוכחי.-
עם כל-כך הרבה שינאה לאחר, אתם חוטפים גם גולים עצמיים לפעמים (ל''ת)
לא נעים, 19/05/06 08:35
-
-
-
- 9.
- 8.
דינה, 18/05/06 14:52
1. מה פירוש יודעי ח''ן
2. מה שמו של ''אחד העם'' (הייתי בטוחה שזה הוא)? -
- 7.
אצ''ג - מגדולי היוצרים הלאומיים
הילי, 18/05/06 13:53
יטב לכולם אם אנשים נוספים יכירו את יצירותיו אשר נחסמו שנים רק משום שהיה בצד הלא נכון של המפה הפוליטית-
מיכל, 18/05/06 15:59
שירה סוחפת,עוצרת נשימה, מרגשת, שונה וייחודית.
משהו מרוחם של הנביאים ומשהו שלא כדאי אפילו לנסות ולהגדירו במילים.
בעצם, אולי דווקא משום שזו שירה נשגבת כדאי שלא לקלקל אותה בשיעורי ספרות משמימים.
-
אולי זה כי ספריו לא היו נגישים?
., 18/05/06 19:21
שנים חיפשתי את שירי אצ''ג אלא שבלתי אפשרי היה לקנותם. אף אחד לא טרח להוציא לאור את שיריו. רק בשנת 1968 הצלחתי לקנות את רחובות הנהר. אני לא מהצד הפוליטי שלו אבל שירה זו שירה ומאד רציתי את שיריו, אלא שהם פשוט לא היו בנמצא.
-
אצ''ג, 19/05/06 11:06
שירתו היתה עקרה ממעש, כשם שתורת ז'בוטינסקי , ''שתי גדות''
לא גובתה בהקמת אף יישוב,
בנחלות שתבעו לעצמם.
אצ''ג נשלף מתהום השכחה עשרים וחמש שנים אח''כ.
כאשר אנשי גוש אמונים מבית מדרשו של הרב קוק והימין הקיצוני
וגאולה כהן בראשם, אימצו את שירתו
כאיצטלה למעשי ההתנחלות בי''וש.
-
- 6.
הרצל, 18/05/06 13:11
משורר שכל יצירתו הינה דם דם ושנאה לא יכול אפילו להתקרב לביאליק או לאלתרמן.
הוא היה ניצול שואה וזה מסביר את אופי שירתו אבל זה לא עושה אותה למה שהיא לא.
הוא היה משורר אבל לא משורר ענק.-
המבקר, 18/05/06 15:32
מה זה ''אבל זה לא עושה אותה למה שהיא לא''? אולי היא כן עושה אתה אותה למה שהיא כן?
ואיך אתה מודד בשכלך הקטן מיהו משורר קטן ומיהו משורר ענק? לפי מטר? לפי קילו, או אולי לפי נפח?
ולמה אתה חש צורך להעיר הערות בנושא שאין לך בו שום מושג? האה? למה?
-
אסופית, 18/05/06 15:38
אצ''ג הגיע לא''י הרבה לפני השואה.
אך כל משפחתו נספתה שם, ואכן שירתו הושפעה מכך מאוד.
אף אני לא מחבבת את שירתו שהינה קשה כצור ומלאת זעם, אבל אי אפשר לומר שעקב כך אינו משורר גדול. פשוט, שאין זה סוג השירה שאני אוהבת.
(יש לו שיר מופלא, ''הלוואי ואזכה לראות שוב את פניך אימי'', שהינו מלא רוך וגעגועים לאימו, ובכך יוצא דופן משאר שיריו. עצוב הדבר פי כמה, כי אצ''ג לא זכה לראות שוב את אימו)
-
- 5.
- 4.
- 3.
אורי אורי..איכן יש עוד אנשים כמו אדון אורי צבי גרינברג ? (ל''ת)
איש יקר, 18/05/06 11:53
- 2.
-
עידן, 18/05/06 13:23
אצ''ג נחשב משורר ימני-- כלומר ''משלנו''-- כלומר הממסד הסמולני המשוקץ לא מחשיב ולא יחשיב אותו-- לכן נפרסם את זה ב''יהדות'',כדי שגם לאנשי שלומנו תינתן במה ראויה.
מ.ש.ל....
-
- 1.
איך אפשר לסקר את הכנס בלי לנקוב בדברים המשמעותיים ביותר שהיו בו
חיה, 18/05/06 11:41
כתבת יקרה,
האם את ואני נכחנו באותו כנס? האם לנוכחות של כ-100 איש ניתן לקרוא מעמד מצומצם?
איך אפשר לסקר כנס, בלי לציין את הדבר המשמעותי ביותר שקרה בו מבחינה מדעית - סרט שהפיקה וערכה מארגנת הכנס, ד''ר תמר וולף-מונזון ובו חשפה תמונות נדירות של אורי צבי גרינברג משנות השלושים.
אם היית קצת יותר מצויה בתחום (או מתייעצת אם מישהו המצוי בתחום) היית ודאי יודעת, כי פרופ' חביבה פדיה עוסקת למעלה מ-10 שנים ביצירתו של אצ''ג , ועבודתה המחקרית זוכה להערכה מרובה-
צודקת חיה. הדיווח לא תואם את המציאות.
מיכל, 18/05/06 12:46
גם אני כמו חיה נכחתי באירוע והיה מרגש ביותר.
היו כמאה אנשים, שחלקם אף עמדו כיון שלא היה מקום באולם.
הכנס היה עשוי היטב ע''י ד''ר תמי וולף-מונזון.
-
ואוו. מאה אנשים! מעניין כמה היו מגיעים לאירוע דומה לזכרו של אלתרמן (ל''ת)
אין השוואה, 18/05/06 14:11
-
-
חיה יקרה. ''מצומצם'' בבחינת אקסלוסיבי
ע.ב., 18/05/06 14:45
קיום הכנס לא פורסם להמונים, וגם לא ראיתי אותם שם.
באשר לפרו' חביבה פדיה- ''מסקרנת''
בבחינת חשוב לשמוע מה יש לה לומר.
ובאשר לתמי, לצערנו, פספסנו אותה וחבל.-
חיה, 18/05/06 19:08
כותבת יקרה, זה ממש לא נכון - היו מודעות ב'הארץ' וב'מקור ראשון', באתר של המחלקה לספרות עם ישראל ובדף הבית של אוניברסיטת בר-אילן. בכל האוניברסיטה הופצו מודעות מפורטות על יום העיון.
-
-
-
זה מעניין כל מי שמתעניין במחקר או בהיסטוריה
דורית, 20/05/06 22:14
זה מעניין כל מי שעוסק במחקר, או מתעניין בהיסטוריה
-
-