- 8.
- 7.
חזיר סלון,, 20/01/08 10:35
- 6.
מה אם הענישה הקולקטיבית שמבצעת ישראל על אזרחים שלא מעורבים ב'טרור'?
אשר,, 20/01/08 10:15
בגלל הענישה הקולקטיבית החמורה שמפעילה ממשלת ישראל, אנשים בעזה לא רק רעבים צמאים למים נקיים,וסובלים, אלא גם מתים: חולים ופצועים לא יכולים לצאת לטיפולים בישראל, בגדה, בירדן, או במצרים, וכתוצאה מכך מתו כבר עשרות; אנשים ..כיבוש הרצועה לא הסתיים בעקבות ''ההתנתקות''; נהפוך הוא: מעבר אנשים וסחורות מהרצועה ואליה הוחמר פי כמה על ידי מדינת ישראל , אין יוצא ואין בא ביבשה, בים, ובאויר ללא אישור צה''ל. מבחינת תושבי עזה, ההתנתקות לא הביאה שום חופש, אלא להיפך. הכיבוש רק נעשה יותר גרוע וחמור.הסבל הנורא הנגרם לתושבי שדרות, אשקלון, הקיבוצים והמושבים שבאזור תחת הקסאמים, פגזי המרגמה וכדורי הצלפים אינו מצדיק מצור הפוגע פגיעה אכזרית במליון וחצי אזרחים – גברים, נשים וטף שאינם מעורבים ב'טרור'. המצור הוא מעשה בלתי מוסרי והפרת החוק הבינלאומי - ואמנת ז'נבה.ומבחינה מעשית הגברת המרירות והסבל בעזה מתורגמת להגברת ההתקפות אל עברו הישראלי של הגבול. בניגוד תושבי שדרות ותושבי עזה אינם עומדים אלה מול אלה כשני צדדים נגדיים! אלה וגם אלה כאחד הם קורבנותיה של מדיניות מטופשת ואכזרית של ממשלת ישראל....
ישראל גם שופטת פלשתינים במשפטים מהירים ולא חוקיים בלי לתת לצד המאושם להתגונן ולהיעזר בעו''ד,או לדבר להגנתו,או להיתקשר להוריו הערבים.כמעט תמיד מרשיעה(99% מהמעצרים כנגד פלשתינים משמעם: כליאה בטוחה לזמן רחוק גם אם אין ראיות כלל), ושמה על הפלשתינים עונשים לא פרופורציונאלים לדוגמא: 8 שנות מאסר על השלכת אבן או בקבוק ריק.שכל מתנחל אשר היה מבצע עבירה דומה בידיוק היה משתחרר הבייתה לאחר שלושה ימים.או מקבל רק מעצר בית.כל מי ש מוסרי שיפנים.-
טיפש, ע''פ החוק הבינ''ל האחריות על כל פגיעה באזרחים חלה על הטרוריסטיםש,, 20/01/08 10:36
שהשתמשו בהם כמחסה.
מה עוד שה''אזרחים'' ש''לא מעורבים בטרור'' מעורבים ועוד איך, בחירתם בארגוני הטרור שינהיגו אותם הפכה אותם לעורף הלוגיסטי של הטרור ולמטרה לגיטימית לחלוטין.
-
הגעתי למסקנה שהפלסטינים נמצאים שמאלה מאיתנו ומסתכלים לאותו כיוון
איתי,, 20/01/08 11:15
וזה כי אם אתה מקצין מאוד לכיוון השמאל שלנו, אתה הופך להיות הימין שלהם.
-
- 5.
נתן אלתרמן, 55,, 20/01/08 10:14
נְשַעֵר כִּי תּוֹתָח עַרְבִי אֶחָד,
תּוֹתָח קָט, בֶּן-בְּלִי-עֵרֶךְ, יוֹרֶה נִים-לֹא-נִים
יְרִיָּה רַק אַחַת לְשָבוּעַ בִּלְבַד
אֶל שֶטַח מַעַרְכוֹת הָעִתּוֹנִים.
נְשַעֵר כִּי עוֹרְכֵי-עִתּוֹנִים לִישִיבָה
מִזְדַּמְּנִים בְּמִקְרֶה, וּבְשוּבָם לְעֵת-עֶרֶב
אִיש רֵעוֹ שוֹאֵל: אֵיךְ אֶצְלְכֶם בַּסְּבִיבָה?
וּמֵשִיב הַנִּשְאָל: הַטְרָדוֹת קַלּוֹת-עֶרֶך…
הַטְרָדוֹת שֶל שִגְרָה. הַסְּבִיבָה דּוֹמֵמָה.
רַק מִפַּעַם לְפַעַם, בְּאֶמְצַע הַמְּלֶאכֶת,
יוֹרֵד אֵיזֶה פָּגָז עָלוּב שֶל מַרְגֵּמָה
בְּשֶטַח מַזְכִּירוּת-הַמַּעֲרֶכֶת.
חוּץ מִזֶּה כִּמְעַט אֶפֶס. מָטוֹס מַנְמִיךְ-טוּס, -
וְעִם-שַחַר צְלִיפוֹת אֲחָדוֹת אֶל הַדְּפוּס.
וְאוֹמֵר הַשֵּנִי: סְבִיבָתֵנוּ גַם לָהּ
אֵין עִלָּה לִתְלוּנוֹת. רַק אַחַת לִשְבוּעַיִם
יוֹרָה אֵלֵינוּ מִין בָּזוּקָה אֻמְלָלָה
הַיְשַר בַּחַלּוֹנוֹת וּבַדְּלָתַיִם.
לִפְעָמִים אֵיזֶה הוֹוִיצֶר בָּנוּ הוֹלֵם.
אַךְ אֵינֶנּוּ עוֹשִׂים מִזֶּה עֵסֶק שָלֵם.
וְאוֹמֵר הַשְּלִישִי: כֵּן, אַחִים, יִהְיֶה רַע
אִם נַגִּיב הֲגָבוֹת עַל מִקְרִים שֶכָּאֵלֶּה.
תְּמוֹל אֶצְלֵנוּ כִּמְעַט נֶהֶרְסָה הַתִּקְרָה, -
אֲבָל מֵילָא.
כַּךְ דִּבְּרוּ הָעוֹרְכִים, וְלִבִּי (שֶנִּימַת
אַקְטִיבִיזְם-מֻבְהָק לֹא נִימַת יְסוֹדוֹ הִיא)
סָח לִי חֶרֶש: רְאֵה כִּי שֻכְנַעְתִּי כִּמְעַט
מִן הַיַּחַס הַזֶּה הַסְּטוֹאִי.
וְרַק רַחַש סָפֵק בִּי שָאַל, אִם אָמְנָם
לֹא הָיָה מִתְעַרְעֵר מְעַט קַו הַשִּכְנוּעַ
לוּ שָכְנוּ בֶּאֱמֶת עִתּוֹנֵינוּ אֵי שָם
וְהָיוּ מְקַבְּלִים ''רַק'' פָּגָז לְשָבוּעַ…
רַק פָּגָז לְשָבוּעַ – לֹא כֵן? – עִם
צְלִיפוֹת
אֲחָדוֹת בְּכָל-יוֹם אֶל חֲדַר
הַיְשִיבוֹת…
יִתָּכֵן כִּי הָיוּ הֵם דּוֹרְשִים אָז בְּקוֹל
לְסַלֵּק וִיהִי-מָה כָּל עֶמְדָה שֶל טִוּוּחַ…
יִתָּכֵן וְהָיוּ דּוֹרְשִים זֹאת בְּלִי כָל
הִסְתַּיְּגוּת… מִי יוֹדֵעַ אֶת דֶּרֶךְ הָרוּחַ…
הָעִקָּר לִפְעָמִים (זֹאת הִרְגַּשְנוּ מִכְּבָר)
אֵינוֹ כֵּן-אַקְטִיבִיזְם אוֹ לֹא-אַקְטִיבִיזְם…
הָעִקָּר הוּא שֶקְּצָת בְּרִחוֹק מִן הַסְּפָר
קַל לָדוּן בַּדְּבָרִים מֵעֶמְדָה שֶל כְּתִיבִיזְם…
זֶה מַשְפִּיעַ.. מַשְפִּיעַ אוּלַי עַל שָרְשָן
שֶל דֵּעוֹת. טוֹב דִּיוּן שֶצָּלוּל וּמַקִּיף הוּא,
אַךְ נִקְבַּעַת אוּלַי הַשְקָפַת הַפַּרְשָן
גַּם לְפִי הַמָּקוֹם שֶמִּמֶּנּוּ מַשְקִיף הוּא.-
ענק!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! מי יתן לנו היום אלתרמן אחד....... (ל''ת)
יהודה,, 20/01/08 10:30
-
- 4.
מעניין שהאום מתעורר רק כאשר ישראל מגיבה לעולם לא לפני
יובל,, 20/01/08 09:57
וזה מעיד על הצביעות של העולם כלפי היחס ולכן על ישראל להודיע שכול רכב ממונע שמתקרה 35 ק''מ מהגבול ייורט ולא משנה מי ברכב כך נקטין את שינוע הקאסמים לבית חנון שמיזמן היתה צריכה להימחק מעל פני האדמה-
צודק, העם צריך להתחיל להבין את הנ''ל:
מיכה,, 20/01/08 10:36
אנחנו חיים במזרח התיכון.
הערבים לא מוכנים לשום פשרה טריטוריאלית, מבחינתם כל המדינה היא התנחלות.
אין דבר כזה פלשתינאים, זאת המצאה שנולדה עם קום מדינת ישראל על מנת להכשיל אותה.
אפילו האמריקאים עצמו עיננים שרצחו מליוני יהודים בשואה.
השואה התרחשה לפני סה''כ 60 שנה באירופה.
האירופאים עדין אנטישמים.
האום לא מייצג את האנטרסים שלנו.
ולפי כל האמור, צריך להתנהג - האינטרס היחידי שצריך לעמוד לנו הוא קיומנו וקיום המדינה. אף אחד לא מתרשם מזה שאנחנו הומנים וכולה, נהפוך הוא - שה מתפרש כחולשה יהודית.
-
- 3.
מל22,, 20/01/08 09:53
הרי עלולים לפגוע במלבלים שאין להם דם על הידיים.
ואז חיילים יסתבכו עם הוועדות המשפטיות שהקים בג,ץ.
בצדק. לא כל חייל יכול לעשות דין לעצמו ולפגוע באנשים בלי חוות דעת משפטית, שהוצאה מראש וקיבלה אישור של בית משפט.
אז זהירות. לא לירות אלא אם נקבל ראיה משפטית, שמדובר במחבלים שיש להם דם על הידיים.
אסור להגיב בחופזה. ישראל מתכוונת להגיב מיד לאחר שאירן תפגע בגוש דן בנשק השמדה המונית.
גם אז, חשוב לזכור לקבל חוות דעת של משפטנים ולא להרשות להדיוטות בישראל להרוג מיליוני אירנים שאין להם דם על הידיים.
חשוב גם להמליץ, שפרס נובל לשלום, ינתן למערכת המשפט של ישראל.
- 2.
ואולמרט ממשיך לספור לנו את ההרוגים בעזה...
אחד,, 20/01/08 09:42
בעוד ירי הקסאמים ממשיך, ממשלת ישראל מתעקשת שלא לפעול בדרך שתביא להפסקת הירי הזה (כלומר להיכנס לרצועה כדי להישאר) ובתור תריוץ היא מביאה לנו את מספר המחבלים ההרוגים.
ובכן, שרים יקרים ומוכשרים. לא איכפת לי כמה מחבלים נהרגו מתחילת השנה או בעשור האחרון. כמה שזה יישמע לכם מוזר, התפקיד שלכם הוא לא להרוג מחבלים אלא להגן על המדינה. זה לא אותו הדבר.
- 1.
למה לא מוחקים את עזה כפי שמחייב החוק הבינ''ל ?
ש,, 20/01/08 09:42
איך ייתכן שהמחבלים מסתובבים ומתאמנים בגלוי ולא מחוסלים, מאות כל יום, כפי שמחייב חוק יסוד צבא הגנה לישראל ?