- 8.
- 7.
ככל הזכור לי יום הדין מצוייר על הקיר ולא על התקרה בקפלה הסיסטינית (ל''ת)
מטושטש, 02/02/08 23:47
-
חנה, 03/02/08 00:49
1. הוא גבוה מאד ומלא בפרטים קטנטנים, כך שאפשר לקבל נקע בצוואר גם מזה.
2. מגיעים אליו עם 90% נקע מהצפיה בתקרה (שלא הושחתה ע''י כיסוי מערומי הדמויות, כפי שקרה ל ''יום הדין'') ומשלימים שם את הנקע בצואר.-
פסולת, 03/02/08 06:49
גם קיר גבוה הוא עדיין קיר.
על התקרה מצויירים סיפורי התנ''ך.
על הקיר מצויירים מאורעות יום הדין וזה צוייר רק שמונה שנים אחרי השלמת ציורי התקרה.
לא ברור מדוע הכותב התאכזה מהפרסקו הזה.
כדאי ללמוד על ציור לפני שבאים לראות אותו, זה מוסיף הרבה הנאה.
-
-
- 6.
מיצי, 02/02/08 22:50
אתה מייחל לכך שברק ''ידבק באמינותו''. כלומר ברק באופן כללי אמין בעיניך.
חמש פסקאות לאחר מכן אתה משחיל הומור-כיתה-ד ומכנה את חברי הכנסת של העבודה אפסים.
אז אשמח אם תוכל להסביר לי אם ברק בעיניך אדם אמין או שהוא אפס כמו חבריו למפלגה.
על הדילמה האם יש לעשות אינסטרומנטליזציה ליריב פוליטי על מנת לקדם את מטרותיך אני כבר לא מדבר. יש דברים שלא מצפים מהליכוד ותומכיו.
*ובנוגע ליבלת של המוסלמים, מההתחלה הבנו את מה משפשפים והבנו שהכוונה ללאותו קטע במצח. לא יודע עליך ועל ציבור קוראיך, אני לא חשבתי על דבר אחר. כנראה שכיוונת דבריך לאלו שגיחכו למקרא הקיק של ''חבורת אפסים'' כנזכר למעלה.
- 5.
שמעון האוסטראלי, 02/02/08 20:55
אלגוריות דינן להאיר היבטים שיקלו על שומעיהם להסיק את כוונת הממשיל ( ה '' מאלגר '' ? ) אלא שלפעמים , לאוזניים ערלות, יתכוונו הדברים אחרת מכוונת המכוון !
ואני ניזכר באותו פרופסור שהירצה לפני שתיינים את מוראות השתייה ואף חיזק את דבריו בהדגמה מוחשית : לתוך כוס שבתחתיתה שכבה תולעת , מזג הפרופסור לוג וודקה ותוך שניות נעלמה התולעת !
'' אתם רואים '' ? פנה הפרופ' לקהל שומעיו כשהוא זחוח ( תרגום : '' מבסוט חאלס '' ) '' והמסקנה ''? שאל.
'' שהוודקה טובה לחיידקים בבטן '' ענה לו אחד.
בכלל ,אדון סגל לא נילאה לחפור במיכמני האינטרנט כדי לדלות סימוכין שיאששו את השקפת עולמו.
האמת ? לגיטימי. גם אני נוהג לעשות כך. אז אולי אני ומר סגל חוטאים ברצון לעקם סיטואציות מיתיות שיתיישרו עם השקפת עולמנו, אלא שבניגוד למר סגל אני לפחות מודה בכך, ונימצא שאף על פי ששנינו כרתתנים מטעם, לפחות אני ישר !
ובאשר לכותרת '' שני כורדים ''... אבה ואספר סיפור שסיפר אבוהי,אללה ירחמו. את המסקנות אני משאיר לכם :
שני כורדים הלכו בשדה. מרחוק ניראתה דמות מטושטשת . אמר האחד לשני : '' תיראה, עז ''.
''איזה עז,מה עז. אתה לא רואה שזה עורב ? ''
מין הון להון החליטו-במקום ללכת מכות - להתערב. נטיל אבן וניראה ,אמרו. אם היצור יברח, זה עז, ואם יעוף, עורב !
זרקו אבן והיצור עף !
אתה רואה ? אמר כורדי א' לכורדי ב',זה עורב !
התעצבן כורדי ב' ואמר : וואלה ובילה , אפילו זה עף, זה עז !! -
- 4.
-
- 3.
- 2.
כבשה פועה, 02/02/08 18:33
במלחמת העולם הראשונה, הזדמן לרב צבאי שהיה בשירות הרפובליקה של צרפת, להיות בקרבת מחלקה של חיילים שספגה הפגזה גרמנית אכזריות. במהלך ההפגזה נפגע אחד החיילים פגיעות אנושות. האיש, קתולי באמונתו ביקש בקול חלוש לקיים ווידוי ולקבל מחילה לפני מותו. באין כומר, גייס הרב את כל שאר רוחו הפטריוטי והקשיב לווידוי. אז בא הרגע הגורלי שבו הוא היה אמור להושיט צלב לחייל הפגוע. כמובן, הגורל חשב אחרת. ברגע שנגע הלה בצלב, פגע בו הברק והרגו..
הצרפתים הוציאו בול לזכרו של הרב.
הווה אומר, מצווה הבאה בעבירה אולי תקנה לעושה את העולם הבא, אך לא בטוח שאת העולם הזה.
את האלגוריה תעשה לבד..-
-
-
מעשה שהיה, 02/02/08 21:05
אשר היה נוהג לשבת בקרבת חסידיו ואנ''ש במקום אשר היה מתיישב, והיו אלו האחרונים, לצד אלו הראשונים, וכולם היו אומרים כדברי קדמונים שהוציאו עליו דברתו ואין אתה אומר לפי יסודו, אלא שתורת דברו הביאה לדיברו את דברו. צא ולמד- לאיית.
-
-
-
- 1.