הלוואי וכל הרבנות הייתה מתנהגת בדרך זו, של יושר, אחווה, מוסר ולא של שחיתות , פגיעה באחר והתנשאות.

אל מול האדישות הכללית, אשר מאפיינת במיוחד את הממסד הדתי, הרב שרלו מציב באומץ את הדרישה לאזן את שיקולי הביטחון והנוחות במראה פרצופנו שבמראה. יישר כח, ואל תחת מפני המקטרגים.

בדרך כלל השיח הקשור למחנה הדתי הלאומי מתקשה להכיל עמדות הומניסטית ונראה שמונע מרפלקסים.
טוב לשמוע, לשם שינוי, דעה שונה ומנומקת היטב.
הרב שרלו הוא נכס למחנה הדתי לאומי- מציג נקודת מבט המתבוננת על המציאות המשתנה, אינה נוטשת את הערכים הדתיים, אך גם מראה כי אפשר ליצור פרקטיקה אנושית והגיונית.

בדרך כלל השיח הקשור למחנה הדתי הלאומי מתקשה להכיל עמדות הומניסטית ונראה שמונע מרפלקסים.
טוב לשמוע, לשם שינוי, דעה שונה ומנומקת היטב.
הרב שרלו הוא נכס למחנה הדתי לאומי- מציג נקודת מבט המתבוננת על המציאות המשתנה, אינה נוטשת את הערכים הדתיים, אך גם מראה כי אפשר ליצור פרקטיקה אנושית והגיונית.

שקןף

אף פליט לא מגיע לארץ בגלל שהוא ''מהשבט הלא נכון'', אם סכנת חיים היתה הסיבה הם היו נשארים במצריים. הסיבה שהם באים לכאן היא כי ישראל היא גן עדן כלכלי מבחינתם, בהנחה שלא מדובר בגורם עוין מלכתחילה.
אסור לתת לזה להימשך

אתה פשוט מדהים, אדם אנושי קודם כל ורק אח''כ כל השאר.
יישר כוח.
פשוט בן אדם אמיץ שאומר על שעל ליבו, בכנות ובעוז. ודעותיו שפויות, מוסריות, ואנושיות!

הרב שרלו, אתה פשוט מדהים באנושיות שלך.

תסלח לי כבוד הרב, אבל אתה גורם נזק עצום לעם ישראל. כל משב רוח שמאלני מקבל לפתע חיזוק 'תורני' כביכול ומעקר את המאבק לחיים ומוות של העם היושב בציון.

צידודך בזכות של הערבים להכריז על הקמת מדינת ישראל כ'נכבה', הלגיטימציה שנתת למשכב זכר (גם אם אתה מציין שיש בזה איסור הלכתי - מה לגבי העוולה המוסרית בתועבה הזו?) ועתה, הכנסת האורחים שאתה מתכנן לנחשול המוסלמי הנע לקראתינו מדרום, כל הדברים האלו תורמים להתפוררותה של מדינת ישראל.

רק שוטים גמורים ועמי ארצות ייראו בך דמות שראוי להקשיב לה וללכת בדרכה.

חוסר הנכונות של הישראלי הממוצע לחשוב יותר מ- 30 שניות דופק מדינה שלמה.
מקבלי ההחלטות בישראל כנראה לא שמעו שבאפריקה חיים יותר מ- 700 מיליון בני אדם ביותר מ- 50 מדינות. בחלק מהן יש מלחמה ובחלק לא היתה מלחמה כבר יותר מ- 50 שנה.

פליט הוא אדם כשתוצאה ממציאות צבאית או פוליטית נאלץ לברוח או גורש ממדינתו, ובמידה ויוחזר למדינתו נשקפת סכנה ברורה ומיידית לחייו. ככה העולם מגדיר פליט, וכך זה צריך להיות גם בישראל.

אדם שהגיע מגאנה לישראל אינו פליט כי בגאנה אין מלחמה. אדם שהגיע מחוף השנהב לישראל אינו פליט כי גם שם אין מלחמה. בגאנה ובחוף השנהב אין מלחמה אבל יש שם מצב כלכלי מאוד ורמת חיים ירודה. הם הגיעו לפה כדי לחפש עתיד טוב יותר, לעבוד והלרויח כסף, ואולי להתחתן עם מקומית ולשדרג את עצמם. הם לא פליטים!!!

בגבול מצרים עם חוברים לפליטים מדרפור ואומרים שגם הם מדרפור. סדרה של שאלות פשוטות יכולה לעלות על התרמית (כמו מיהו נשיא סודן, מהי השפה המדוברת שם וכו'), אבל בישראל חושבים שאם מישהו אומר שהוא פליט, סימן שהוא באמת פליט ולא הגיוני שהוא סתם הסתנן כמו מאות אלפים שמנסים לעבור ממרוקו לספרד, מלוב לאיטליה, מטוניס לצרפת וכו'.

צריך להבין שהעולם השתנה. גם באפריקה אנשים חשופים לאינטרנט ולקדמה, כך שהם מבינים מה יש בעולם הגדול ומה אין באפריקה. הם רוצים לצאת משם וכמובן שישקרו אם צריך. פליטים יש לשכן במחנות פליטים מסודרים עם גישה לתשתיות, לחינוך ולבריאות. מהגרים לא חוקיים יש להרחיק מישראל חזרה לארצותיהם!

טוב לקרוא דעות מתוך המגזר הדתי, שרואות מעבר לספקטרום הצדקה והעזרה ליהודים במצוקה, אלא רואה גם בכל אדם - אדם הראוי לעזור לו. גם אם הוא גוי, ובעל עור כהה.
כמו כן, מנסה כבוד הרב לאזן בסוף המאמר בין האינטרסים של מדינת ישראל, לבין העזרה לפליטים, כפי שראוי שיעשה.
יזכרו נא כל המלעיזים, שהאינטרס של מדינת ישראל הוא לשמור גם על מאזן דמוגרפי, וגם על צלם דמותה האנושית.
חברה שיש בה רוב יהודי,של בני ונכדי פליטים, שנוהגת באופן לא מוסרי בפליטים אחרים, היא לא חברה שאפשר להתגאות בה.

אי היכולת ליישם על זולתנו את השיעור שלמדנו על בשרנו. העם הנרדף הפך לעם קשה לב וחסר מוסר.

ויש לנו כבר מספיק יפים בארץ...

יש הבדל בין לבקר את רמת הענישה,לבין לבטל אותה כליל.המדינה צריכה להחליט על המדיניות,ואז לקבל פליטים בצורה מסודרת.כל עוד הסיוע הוא מנוגד לחוק-יש להעניש את המסייעים.
כעט נבחן את הדברים מבחינה תורנית (ואני לא מתיימר להביע דעה אלא רק לנסות להבין את עמדת הכותב). בתורה כתוב:
"כי ימכר לך א ח י ך העברי או העבריה –
ועבדך שש שנים;
ובשנה השביעת תשלחנו חפשי מעמך.
וכי תשלחנו חפשי מעמך, לא תשלחנו ריקם.
הענק תעניק לו מצאנך ומגרנך ומיקבך,
אשר ברכך ה' אלהיך תתן לו."-המדובר בעבד עברי,שהוא יהודי,ולא בגר !

ואצטט מתוך אתר דתי ל א חרדי את הגדרת הגר:
"על-פי ההגדרה ההלכתית, "גר" הוא אדם מעם אחר, שקיבל על עצמו את כל חוקי היהדות (או לפחות את מצוות בני נוח) בפני בית-דין רבני מוסמך, ובכך הצטרף רשמית לעם ישראל (או לפחות לקבוצת "בני נוח"). לפי דעה זו, רוב הגויים הנמצאים בארץ ישראל אינם גרים, והמצוה "ואהבתם את הגר" לא חלה לגביהם."
ועוד ציטוט מויקיפדיה:"גוי שקיבל על עצמו בבית דין, לפני שלושה דיינים, לקיים את שבע מצוות בני נח, נהיה גר תושב. לאחר הקבלה, יש חובה הלכתית לדאוג לחייו."
"לפי שיטת הרמב"ם המתבססת על התלמוד (בבלי, ערכין כט ע"א) כאשר היובל אינו נוהג, אין מקבלים גר תושב; ומשום שכיום היובל אינו נוהג, לשיטתו מבחינה הלכתית כיום אין דין של גר תושב."

לא הבנתי את עמדת הכותב !?-האם הוא כותב את דעתו האישית כאדם,או כרב ?-
ואם כרב-על סמך מה..?

הכאילו רב מנסה למצוא חן בעיניי השמאל !! אולי פעם אחת בשם ההגינות תצא מהארון ותחשוף את דעותייך השמאלניות לעיני כל ואני לא מדבר רק המאמר הזה אלא באופן סידרתי אתה זורה חול בעיניי הציבור .אם יש בך טיפת יושר תגיד בריש גלי אני שמלאני הומני (אין בעיה עם דעות אלו)ולא כל הזמן למרוח מילים נבובות ללא עומק ותוכן ולשקר לציבור על זהותך המדינית!!

כשהתחלתי להתחזק כל כך הערכתי אותך אבל הליברליות שלך מכעיסה אותי מאוד. יש לגרש את כל הפליטים ואת כל העובדים הזרים לא מסיבות ביטחוניות אלא כי זו מדינה יהודית. אני מתחיל לחשוב שהחרדים צדקו בשנאה שלהם לציונות, הרב שרלו עוד עלול לרצות לגייר את הפליטים האלה.

לכל המלעיזים, המנכסים כל גישה הומנית, בעיקר ללא יהודים, כשייכת לשמאל החילוני ואסור שתובע על ידי ימין דתי, בייחוד רב. טוב לראות גישה אמיצה ומוסרית הנובעת מתוך היהדות. יש להמשיך במגמה המבורכת כי רבנים ואנשי רוח דתיים ו/או ימניים יעמדו בראש החץ לקריאות מוסריות מתוך אמת פנימית ללא החלוקה הדיכוטומית, המובנת ומדכאת של אלו נושאים אמורים הדתיים והימנים לעסוק ואלו נושאים אמורים השמאלניים והחילוניים לעסוק.

על פי החוק הבינלאומי אין לישראל בכלל חושב להחזיק אותם, אין מי שרוצה להרוג אותם במצרים, הם באים לפה נטו מעניין כלכלי.
אבל את ''הרב'' שרלו זה לא מעניין, הוא רוצה להיראות יפה נפש בעיניי השמאל שימחאו לו כפיים איזה רב נחמד.

איזה הומני
איזה ראש פתוח
איש בעל אור

ואני חילונית אוכלת שיקוצים...לא דתיה

אבל האמת היא שמיובל המבולבל ממש לא ציפיתי למשהו אחר...

יש אנשי רוח רבים מכל הזרמים והקבוצות ש"יוצאים נגד" "מוחים" וכדו'.
לעומתם יש את המדינאים שצריכים לעשות את הדבר הנכון.

המדינאים צריכים לפעול בגלוי, הם לא יכולים לנקוט מדיניות המנוגדת לחוק, והחוק הוא הצהרה על המדיניות.

הרב שרלו אומר שצריך להגן על האינטרסים הללו, אך אסור לקבוע את הדרך לכך בחוק.

הוא לא מציע פתרון.
הוא לא נושא באחריות.
אבל הוא כן בונה תדמית של צדיק על גב אלו שצריכים לעשות את העבודה.

יחסי הגומלין בין אנשי רוח לבין אנשי מעשה חייבים להיות מבוססים על כבוד הדדי.

הרב שרלו נכשל (גם) בכך.

אמירה ערכית שתוצאתה המעשית היא אסון אינה ערכית ואינה מוסרית.

תודה לך הרב שרלו שאתה קיים. אתה נותןתקווה לשפויים

אם אתה רב אני נשיא! כמה אתה ירוד. כמה אתה רדוד. כמה אתה יכול להסיט אנשים חלשי דעת. כל דבריך ממש מוצאים מהקשרם. נתת צידוק לדבריך מהפסוק ''כי גרים הייתם בארץ מצרים''. תסביר לי בכלל מה זה קשור לפליטים הגויים? כל מה שהתורה כתבה מדובר דבקה על גרים שהתגיירו! ואתה בחכמה הרדודה שלך מנסה להסיט שגם הפליטים הם גרים. אז דע לך שעליך נאמר חוטא ומחטיא! מה אתה רוצה? שיהיו לנו עוד כמה אלפים של גויים בארץ הקטנה שלנו? לו מספיק העובדים הזרים וילדהם? לו מספיק הערבים שבתוכנו? מה עוד צריך לקרות שתבין שאתה ממש לא חכם?

*זו* רוח היהדות, ולא גזענות ושנאת האחר.

www.kansukansu.blogspot.com

משום כך הוא הרב הכי פחות משפיע בארץ.

לו היה יודע ללכת גם קצת נגד הזרם הרווח באליטת התקשורת היה מצליח להשפיע הרבה יותר.

כדבריך קשה להכריע בשאלה, בטח אם אנחנו או לפחות אני לא יודע מספיק את הנתונים בשטח.

בכל מקרה בהנחה שהם אכן ראויים לאכסניה (אולי זמנית ?) אצלינו , צריך למצוא להם פתרון מאורגן ומבוקר , כדי שלא יתפשטו כאן בעיות (שכבר עכשיו קיימות באופן נרחב מדי) של פשיעה וכד' שדי אופייניות לעובדים הזרים וכד' שמגיעים מתרבות נכשלת וכוחנית , לתרבות שפע ליברלית. (יחסית ...)

אתה אדם שמחפש כותרות. לך לא מתאים להיקרא רב בישראל. שאלה לי אליך. מה הקשר של הפסוק ''כי גרים הייתם בארץ מצרים''. לבין הפליטים? התורה הרי דברה על גר שהתגייר. שאסור להונות ולעשוק וללחוץ אותו. ומכאן ועד הפלטים הדרך ארוכה. אבל אתה הרי אדם לא ישר .וכל הדרך שלך זה רק כותרות בלבד. ואין לך דעת תורה צלולה. אלא אך ורק דמגוגיה זולה. כך היא דרכך ודרך הרפורמים שכמותך.

כבר שכחנו איך רדפו אותנו כל השנים?
איך אנחנו מעזים לעשות לאחרים את מה שעשו לנו?לא למדנו כלום מן ההסטוריה שלנו?
איפה המוסר היהודי שלנו,השונה מאחרים?
אל תתפלאו שיש אנטישמיות.אנחנו גורמים לה במו ידינו.