האיסור הוא רק בהחלפת טבעות בחופה [כפי שכתה הרב ריינר] כיון שאז הכלה שאמורה לקבל משהו מהחתן - לא קיבלה אלא אפילו נתנה.
שהרי טבעת גברית עבה שוקלת יותר [זהב!] מטבעת נשית שהיא בדרך כלל יותר עדינה.

המשנה במסכת שבת דנה בטבעת של גבר ללא הסתייגויות.

מכנסיים הומצאו רק לאחרונה יחסית.בעבר הלא כ''כ רחוק,גם הגברים נהגו ללבוש חלוקים המזכירים שמלות.ביהדות יש לכך טעמים רוחניים מלבד עניין הצניעות שאין הכרך לפרטם כאן (שכבוד הרב יטרח ללמוד בעצמו).
הנה ציטוט חלקי מויקיפדיה:''בתרבות המערב מכנסיים הם הבגד התקני לפלג הגוף התחתון לגברים החל מהמאה ה-16 והבגד הנפוץ ביותר לנשים החל מסוף המאה ה-20.את הפסוק ''לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר עַל-אִשָּׁה, וְלֹא-יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה'' (דברים כב, ה) יש המפרשים כאיסור על אישה ללבוש מכנסיים. החרדים ורבים בקרב הדתיים לאומיים, מקפידים על איסור זה.''

טבעת לגבר עומת זאת זה עניין של מינהג כשר לכל הדעות.
אמנם יש מקום ללמד את עקרי הדינים כמו שעושה הרב עובדיה שליט''א באופן אמיתי.אך במקביל הוא גם נותן את הבחירה לרוצים להחמיר,היכן שנדרש מירא שמים אמיתי.
דווקא בדור חלש,נדרשים האמתיים שבנינו,להוסיף גדרים,בכדי לא לרדת לשאול תחתיות,כמו שקורה לרוב הדתילונים.

מה שאנו ידענו לפי עידן ועידנים, התחילו לדעת כמה רבנים צעירים, אין לי ספק שתוך מספר שנים נמצא מכנה משותף ונאתאחד. אף נישא נשים מקהלתכם ואתם מקהלתנו. כדוגמת בית שמאי והלל.

הגמ' בשבת קיט' אומרת כי ''לא חרבה ירושלים אלא בשביל שביזו בה תלמידי חכמים שנאמר...'' וכן ''אמר רב יצחק לא חרבה ירושלים אלא בשביל שהושוו בה קטן וגדול''

בהרבה מקומות יהודים טובים, כשרים וצדיקים ענדו טבעות. חוץ מזה יישר כח על הגישה.

לקולא או לחומרה.

דרך אגב ישנן טבעות גבריות שתמיד לבשו אבותינו מוזכר בגמרא ואבותיי לבשו זאת.
לגבי יציאה מהארץ ההלכה מפורשת שאין לצאת ולחזור מהארץ אלא לשא אשה ללמוד תורה ולסחורה אז איך זה שהרבה שקרוים דתים וחרדים
נוסעים לחול למה לא מקפידים על שורת הדין כשנוגע להם?
אשמח לשמוע על תשובה ענינית