תגובות עד כה: 235 תגובות, ב- 62 דיונים. הוסף תגובה 62.  פאה זה יפה , אבל מה עם המחיר??     ריני,  רמת גן,    15/12/04 14:16 מעבר לוויכוח אם פאה זה צנוע או לא, יש בעיה עם המחירים שלה. משום מה כל פאנית היא שוקי זיקרי, העיצוב , הסירוק והמכירה נקובים בדולרים . ובערכים גבוהים.. לא ברור מדוע??? מי שמעוניין בפאות קאסטם במחירים שפויים מוזמן לפנות אלי ואני אגלה לו איפה אפשר להשיג אותן. 054-461171 הגב לתגובה זו 61.  well done     tzachik,  raanana,    26/11/04 13:53 well done, Yafchu. proude to be your nefue with your honestly & bravely. הגב לתגובה זו 60.  ראש בריא     סתם אחד,    22/11/04 10:08 לידידי המתלהמים והיקרים לי עד מאוד השלום והברכה. אשה יכולה ואולי אפילו רצוי שתתיפה ותתקשט בטעם טוב ותראה הכי טוב שהיא יכולה להראות. להראות טוב זו לא פריצות - זו פריווילגיה (אני מקווה שאתם מבינים את משמעותה של המילה). הפירוש שאתם מעניקים למראה היפה כחוסר צניעות מורה כי יש דבר מאוד לא בריא בראש שלכם (אולי עודף אתרי פורנו ?!). ישנן גברות חרדיות שנראות מהממות עם מטפחת. אולי גם הן יידרשו להלביש מטפחות מוסלמיות? האם אין גבול לסטיה? הגב לתגובה זו 59.  החרדיות הכי חמות!!!  ל"ת      מעֲלז'ה,    21/11/04 19:44 הגב לתגובה זו 58.  אתה גדול     יוסי,    21/11/04 19:41 אין כמו הפוסיקט הגב לתגובה זו 57.  להיות יפה?     מלך המשיח,    21/11/04 09:26 ומה עם הצניעות? איך את יכולה להיות יפה ומושכת, עם פאה שנראית יותר טוב מתסרוקת ועם בגדי מעצבים, ויחד עם זה להיות צנועה? את יודעת איזה הרהורי עבירה עולים בראשי הגברים שומרי תורה ומצוות? הרי ידוע שאשה לבושה מגרה יותר מאשה ערומה לחלוטין- האמינו לי : אני מלך המשיח ביקרתי בהרבה מועדוני חשפנות בכל העולם ואני יודע! ומה צריכים לעשות הגברים המסכנים, לתקוע את המבט במדרכה, שם הם רואים רק חרא של כלבים? ומאין לך שלבישת פאה זו ההלכה? ממתי את פוסקת הלכות? וכבר אמרו רבותינו: ''כל המלמד בתו תורה כאילו לימדה תפלות'', ולכן, גבירותי, נא לחזור למטבח ולסירים, ולהכנס שוב להריון- זהו היעוד שלכן עלי אדמות. הגב לתגובה זו          AL pilpel Charif Veal SCHUG         Mashiach,  Sheker,    21/11/04 15:52 There is a Jewish beauty, called chen. It is not for the one track mind people like you, whatever they look at, it is se'arech tzimeach veat eruom ve'ervah. Lot had simillar visions, Vayar et kol kikar hayarden, Ki kiloh Shashke, whatever he looked at, seemed to him as Shashke. Therefore the expression, Shikor kmo Lot, velo kmo Noach. The levush in and of itself, if it is of tzniut quality, lo megulah, parua, shasssua, in a normal human being, it is not meorrer, save the pigs. There is more to it to be of the flirty kind, kritzat enayim etc. It is the whole mehut, the pose, stance, stare, and the rest of the state of the arts known to women that is choteh umachti et harabim. Lo ken etzel bnot yisrael hatznuot vehayafot. As for their knowledge of halachot, of course they are taught, , Hilchot Shabbat, Bassar vechalav, taaruvot, Chametz, Sfirah, vechulay vechulay. It is the pilpel charif that they should not study as stipulated in the Talmud. My friend, relax, take a good cold shower, and stop eating so much SCHUG, that is your problem., . הגב לתגובה זו              תלמד עברית, עם הארץ             מלך המשיח,    22/11/04 09:35 ותפסיק עם ההתפלפלות המגוחכת של עברית-אנגלית. מן הראוי שאת הסחוג תדחוף אתה-יודע-איפא כדי שיהיה קצת פלפל בקשקושיך. הגב לתגובה זו                  ANGLIT, IVRIT, AMALGAMIT                 MASHIACH,  SHEKER,    23/11/04 02:01 Subj: pilpul Date: 11/22/04 1:48:08 PM Eastern Standard Time From: BenNer0l0 To: BenNer0l0 Let me teach a thing or two Mr false Mashiach. The nature of a pilpul, pilpel, bilbul, call it whatever you may, is actually a whole host of ingredients mixed together, and confused well. From what I could see, you not only tasted it, but gulped it down , bemida Gdusha.. Vehshtiya Kadat en onnes, veshtiyah biklal achila. Just as we have a klal, en masichin baseuda, gam en tzochkim baseuda, ki shema yakdim kaneh laVeshet, Should your particular case be, that you cannot restrain yourself from laughing, whether you are English, Ticklish or otherwiseish, you should really not read these articles at all, Hen Be'anglit, veHen BeIvrit, VeHen bechol Lashon, Veal achat kama vekama, beirVuvya, ki chamira skanta meissurei. The only question remains, is it shema Yakdim? It is vaday yakdim kane, that is to gulp down shivah hard drinks bekane echad, bekeress echad. In addition, since after all this, you are under the influence of shikor velo miyoyin, let me rub you in some schug of pilpulei decharifte in your sanya diva, toch shinei dekarkashta, for such a sweet yiddishe kishke, ad sheyivleh sifsotatich milomar day day day.. You call me an Am Haaretz to learn Hebrew. let me inform you, that my hebrew is highly polished to the T, that you will never fathom. Since the puter is keyboardly challenged with Hebrew fonts, is yet not to derive or conclude, that so is my hebrew language as well. It is highly unbecoming for a mashiach like you not to be aware of such. I can also sell you down the river in more than seven languages. fluently, any time, any place, anyhow, anywhere. You then might ask me, ma inyan shmita etzel har sinai? how is this tguva LEINYAN??? Meod Meod Leinyan my friend!!!, veod eich laInyan. MeInyan Leinyan, beoto inyan, since you declare youself as a Mashiach, you are nothing but a Mashiach Sheker VeKazav, A upcoming Shabtay Tzvi. How in the world , a Mashiach that cannot differentiate tween a keyboard and Sfatayim dover Ivrit, should be a dover Emet bilvavo, vedover Bisfat Emet. It is therefore safe to conclude that you are nothing but a Mashiach Sheker, The father of all shkarim, having no feet, velo matza yadav veraglav BeBeit Hamidrash, Velo BeBeit hapilpul. And last but not least, if you really have nothing better what to do, Hinei Pilpul lefanecha, tochal et ze bechol gimel leshonot, Hen beIvrit, VeHen BeAnglit, veHen bechol lashon. with or without Chardal Other than that, why don't you go and get a life. Yallah, udrub.. הגב לתגובה זו                  Kindly, show me how                 Mashiach,  Sheker,    22/11/04 16:21 By the way, are you a missrachist? הגב לתגובה זו                      no                     מלך המשיח,    22/11/04 23:46 No. I'm an apikoros, thank God. הגב לתגובה זו                          youre telling me, I smell it  ל"ת                          from far,    23/11/04 02:03 הגב לתגובה זו              אולי תרד מאיתנו כבר             דחילק,  נמאס,    21/11/04 17:16 אמנם תגובותיך שנונות וה-mix שאתה עושה בין אנגלית-עברית-לשון הקודש(''אשכנזית'') וציטוטים שונים היה בתחילה נחמד ומשעשע, אבל התחלת להגיב על כל דבר שזז- כבר אי אפשא עם האנגלית העקומה הזו. תחפש שיטות חדשות להצחקה או תשכלל את המסרים, ובכלל- כדאי שתתחיל להגיב לענין. הגב לתגובה זו                  A serious message                 to one that,  quit laughin,    21/11/04 18:13 . First, who forces you to read. If I were you, I wouldn't. Second , וה-mix שאתה עושה בין ,אנגלית-עברית- what kind of concoction and mix do you think this line is. Chinese and Tshulenteese. My response is not because you or anyone else moves. It is rather in plain, straight, simple english, at times peppered with middle eastern spices, not only to taste, but gam לענין What is the topic here all about, anyway laughing in english, or mixing the cooking. It is all about sheitlach, but you were afraid to ask.I clarified you plenty, that others try to obsecure, that is a far cry from a laughing matter. And that is the message my friend. Other than that, relax, as as long as you have a head, whichever way you decide to cover it, your good.. הגב לתגובה זו 56.  נמאס כבר ממנה!!!     קרן,  ראש פינה,    20/11/04 21:39 די!!!!!! הגב לתגובה זו          לקרן זה נראה שאת סובלת         מעריצה,  את רבקה,    21/11/04 13:10 אז אולי תקחי רגיעון ? או אולי פשוט תדלגי על כותבים שאת לא אוהבת או הכי טוב תקחי מסילת ישרים. הגב לתגובה זו          So why do you come here         GO,  AWAY,    21/11/04 07:09 You should go to keren zavit, and BaPina, velo barosh!! הגב לתגובה זו 55.  כיפות שקופות     הלל צעירא,  ציון,    19/11/04 17:45 גם כן סוג של כסוי ראש. נא לא לטעות, יש לי כובע רחב תתורה, וכובע צמר עם שתי פאות כחולות, ועוד משהו לא-ברור מצפון הודו שאתו אני נראה כמו אחיו האבוד של מולה עומר, ואפילו כובע מצחיה של GAP. אבל מתחת לכולם יש כיפה שקופה. כזאת שרק אנשים מסוימים יכולים לראות. אנשים שמסתכלים בעיניים ומקשיבים ללב. הגב לתגובה זו          Haikar halev         I am familiar,  of this kind,    21/11/04 08:07 halacha leazaz.. CH V....... הגב לתגובה זו          אהבתי את רעיון הכיפה השקופה!         *הזגג,    21/11/04 07:15 ואאמץ אותה אלי בחדווה. כי רק מי שעושה עבירות למכביר, צריך על דתיות תמיד להצהיר. אך אם דיאלוג לי עם מצפוני, אינני זקוק לקישוט חיצוני!!!! אני את כיפתי, ונקיון כפי רואה רק במראה, כי נקיון מחשבתי, רואים רק ......................באספקלריה! הגב לתגובה זו 54.  תיכל,כובע,פאה,מנהג.לא הלכה.     גולדי,  חיפה,    18/11/04 21:28 מדובר במנהג,שהחל,בכיסוי ראש,מטפחת,ועבר,לפאה.הפסוק משיר השירים עליו זה בנוי,לא שייך לענין.מדובר,במנהג,מנוגד,ליהדות.הסרת שערות האישה,שימת פאה ,כל אלה, הם דומים למה שהתורה אומרת על אשה שנלקחה,במלחמה ומסירים את שערות ראשה.מנהג פסול לחלוטין ועדיף שיפסק,מטפחת בבית כנסת וכ''ו מילה. אבל פאה לא מנהג יהודי. הגב לתגובה זו          Shir Hashirim, man dechar         shmei,    21/11/04 07:53 Shtuyot bemitz agvaniyot, or was it wine. הגב לתגובה זו          Goldi lox  ל"ת          where's the,  beigel,    21/11/04 07:52 הגב לתגובה זו 53.  רבקה גם יפה גם אופה     אח שלך,  קרית צאנז,    18/11/04 19:58 ושכחתי חכמה מצחיקה רגישה וכשרונית תתעלמי מכל הקנאים ותמשיכי להפגיז הגב לתגובה זו 52.  קחו דוגמה מהרב שרלו     חילונית מהכרה,    18/11/04 19:45 די מכעיס שרק לגברים מותר להתבטא בנושאים חשובים במגזר הדתי, ואילו הנשים נאלצות להסתפק בטריויה ונושאים במשקל נוצה כמו כיסוי ראש, במה מכסין ובמה אין מכסין. לשם המחשה כדאי שתקראו את מאמרו היפה של הרב שרלו המתפרסם היום באתר, שגם הוא עוסק בנשים, לאו דווקא מכוסות ראש, אך נשים הזקוקות להגנה על זכויותיהן. יישר כוח לרב העוסק בנושאי חברה. רצוי שגם הנשים הדתיות תתבגרנה ותפקחנה את העיניים. הגב לתגובה זו          Dear Chilonit         Ma'aritz,  Iyey ha YAM,    18/11/04 20:38 Firstly, Tzniut is dvarim sheomdim beruma shel olam They are the building blocks of a united functional family. It's what makes or breaks a whole society. If you protect others from putting them in harms way with your own dress code, you might not be dependent to protect your own zchuyot, from a broken and disfunctional family or otherwise. Rivka Yaffa is putting in a lot of effort to come up with highly polished, intelligent, and beautiful wiriteups, that we all find very interesting, and can' hardly wait for the next. Look at the tguvot she gets instantaneously. If you cannot differentiate between mgadiim and mataamim, you have no palate. And to top it all. mind you, this is only miktzat shvacha befaneha. הגב לתגובה זו 51.  עדיף שתהיה בלי כיסוי ראש !     uz7,    18/11/04 17:26 ככה וככה מחטיאה את הרבים ! הגב לתגובה זו          שטויות במיץ עגבניות!!!  ל"ת          אנטי שסניקים,    20/11/04 22:32 הגב לתגובה זו 50.  רבקה יפה.     מוריד המסכות,  הלאומי,    18/11/04 12:41 גאות ושפל מוטבעות בבריאה. חוק טבע. חיי כולנו מיטלטלים בין עליות לירידות, החכם אחרי שירד פעם, פעמיים, לומד להכיר את מגבלות הירידה, אם לא, אין הוא חכם. ממילא הוא מצמצם את ''ניזקי'' הירידה. לעניות דעתי הכותרת לכתבה זו היתה צריכה להיות: ''קלות ראש''... הגב לתגובה זו          אתה חולם שהיא קוראת         בערל,  ביתר,    18/11/04 17:01 את השטויות שלך יש לה מאות תגובות כל פעם ואתה רחפן חבל''ז הגב לתגובה זו              אני מסתפק             מוריד המסכות,  הלאומי,    18/11/04 20:16 בזאת, שאתה קורא אותן, ומרחף יחד איתי.... הגב לתגובה זו 49.  The ISSUR of giluy rosh Isha     A wearer of,  two peyot,    18/11/04 08:09 IS from pasuk **Upara et rosh haisha** mikllal shelifnei ken hayta mechussah, this is the one qutoed in ktubot, verosha pruah bashuk!!! Overet al dat yehudit, veyotzaat bli ktubah. I would like to suggest to all chilonim and advisors minim miminim shonim, to leave halacha to the experts. It is not for kol tzarua vekol zav to become a posek. It takes many many years of hard labor, umemit betoch ohalo shel torah together with smicha. That is why you are where you are and they are where they are. For the shvenc that steal their way out from under the Peah, those that adhere to the halacha, megalchin et sa'aran underneath, so that no ganav should exist, in addition to the reason of chatzitza for tvilah. Vezeh kol hatorah kula. הגב לתגובה זו          תכתוב בעברית אנלפאבית  ל"ת          גילי,    18/11/04 19:54 הגב לתגובה זו              You know no english             u serious,    21/11/04 07:15 U call unalphabet & הגב לתגובה זו              Who doesn't know english  ל"ת              ?today,  Huh,    19/11/04 04:47 הגב לתגובה זו 48.  אתם מקדישים כל כך הרבה זמן     *חילוני,  בשפיות,    18/11/04 00:25 לכל השטויות האלו, מה אתם עושים בבית המדרש, קוראים ספרות פורנוגראפית???, כל המאמר מסתובב מסביב להגון, יפה, הלכה, הרבי אמר, התיר לא התיר, מרוב שלא מרשים לכם אתם הפכתם להיות חרמנים מורפים, וחושבים רק על זה ... כן זה...! די כבר, תתחילו לעבוד ואז לא יהיה לכם פחות זמן לחטוא במחשבותיכם! הגב לתגובה זו          It takes one to know  ל"ת          one,    18/11/04 06:22 הגב לתגובה זו 47.  הבעיה עם חלק מהחרדיות הצעירות     בערל,    17/11/04 21:04 היא שאמנם הן הולכות עם שרוולים ארוכים ופאה על הראש אבל הבגדים כל כך מדגישים את מתאר הגוף כך שאם הן תלכנה בעירום הן עדיין תהיינה יותר צנועות. זה מגוחך לראות את זה כי זה משדר ''אמאל'ה אני מתה שתסתכל עלי תגרה אותי...'' ואל תגידו לי שאני חרמן . הגב לתגובה זו          בערל אל תדאג אני לא רואה אותן         שמערל,    17/11/04 22:21 אני מסתכל רק על המדרכה או על הכביש. הגב לתגובה זו              נפגשים היום באיצקוביץ?             יענקל,  ר''ע פ' הרצל,    18/11/04 16:59 בין מנחע למעיריב נשב על הברזלים נבדוק את הסחורה הגב לתגובה זו 46.  היופי שבפאה     איציק,  ירושלים,    17/11/04 19:32 לפי כל השיטות פאה זה יותר יפה . זה ידוע שגם נשים חילוניות שרוצות לראות אם שער טוב מוסיפות שער חיצוני (כעין פאה) לשער הקיים... ותאמינו לי שאם פאה זה לא היה עניין של דת. הרבה אבל הרבה נשים חילוניות היו משתמשות בפאה שהוא ודאי יותר טוב ויותר יפה . וכידוע שהנשים החרדיות הכי יפות. אולי כדאי שהנשים שלא שמות פאה יעשו נסיון ותאמינו שמרוב היופי הם לא יוציאו את הפאה מעל ראשם.......................... הגב לתגובה זו          לו אלוהים היה רוצה אותנו בפאה         חילונית מהכרה,    18/11/04 22:28 נכון מאד. ולרוב הנשים, ובעיקר לחרדיות, לא תזיק גם מסיכה על הפרצוף המחוטט. לו אלוהים היה רוצה שנגלח את השער ונחבוש פאה במקומו הוא היה בורא אותנו קרחות. חישבו על כך. הגב לתגובה זו              I did, but then again             A great,  thinker,    21/11/04 18:26 you are born with already a peah along with it. However the problem is, you cannot wear your own. Think about it. הגב לתגובה זו              לו אלוהים...             איילת,    18/11/04 23:19 לו אלוהים היה רוצה אותנו שנהיה טובים ונעימים הוא היה בורא אותנו כבר כאלה... אבל כנראה שאלוהים רצה אותנו כמו שאנחנו, רצה שנמות כפי שנולדנו... גישה לעניין, אין ספק!!! אבל - בשביל מה את חיה, אם כך? הגב לתגובה זו              מי מגלח שיער?             שרון,  פתח תקוה,    18/11/04 23:13 מי מגלח שיער? השיער היפה שלנו נמצא מתחת לפאה - שמור לבעל בלבד! הגב לתגובה זו                  but they have a way to steal                 A thief,  identifier,    22/11/04 07:09 outside and peek to others as well. הגב לתגובה זו 45.  רבקה יפה ישר ולעניין-ישר כח  ל"ת      מעדיפה מטפחת,    17/11/04 15:39 הגב לתגובה זו 44.  כנות     אברהם,  ים,    17/11/04 15:05 תגידי פעם חשבת על משהו יותר עמוק מהתנצלות מתרפסת בפני התל אביביות והשתייכות חברתית .לא בושה להיות לפעמים אמיתי רוחני וכו. הגב לתגובה זו 43.  פיאה..ולא לא חם לי במיוחד -לכל     טל,  כיף ללבוש פ,    17/11/04 14:45 הדואגים לי ושואלים כשהם עם מכנסי ג'ינס ארוכות ..איך אפשר... הגב לתגובה זו 42.  אם כן מה השוני     אור,    17/11/04 14:28 מה השוני בן פאה לשיער רגיל- שכיסוי ראש אמור לומר שאת נשואה שאף אחד לא ינסה להתחיל איתך או משהו- עם פאה במיוחד כמו של היום מי ידע שאת נשואה בכלל- הלא גם לשלם כך הכיסוי הגב לתגובה זו          מי קבע שזו מטרת הפאה         נורית,  ת''א,    18/11/04 16:37 להגיד לכולם שאני נשואה? יש הרבה מצוות שאני עושה בלי לדעת את הסיבה ובלי להודיע לכל העולם רק בשבילי. אתה עשית ברית? למה? כדי שידעו שאתה יהודי? אבל במילא לא רואים... תחשוב על זה. הגב לתגובה זו 41.  חייבים לקרוא     דיווה,  אי שם,    17/11/04 12:05 לכל הכותבים והכותבות למיניהם -דבר אחד ברור שכל אשה חייבת לכסות את ראשה לאחר שנשאה -בדרך כלל בחורות מחסידויות מסוימות ממשיכות בדרך אימותיהן ויש אחרות שמכסות באופן שונה --העיקר הוא לא לגלות את שערות ראשה האמיתיים כי רק זה ע ר וו ה --אין פסק שיגיד לי ששיער זר הוא ערווה אין דבר כזה מי יתן וכולן תכסנה את ראשן כי אז הגואל יבוא אוהבת את כולכם --אחת שמלבישה פאה יפה מאוד ונראית תמיד עשר --- מהההההה אסור להראות עשר??? הגב לתגובה זו          צודקת         אני,    17/11/04 15:37 צודקת! כולנו רוצות להראות 10, וכל אחת עושה זאת בתוך מה שהצניעות או החוסר צניעות שלה מרשה לה, וגם מי שבסופו של דבר לא נראית 10 - כל מיני בנות שאנו חושבות שהן מתלבשות גרוע - כנראה שבעיני עצמן זה יפה, כי אני לא מאמינה שמישהי תשים על עצמה בגד אם היא חושבת שאינו יפה (כמובן לא מדובר במקרה של עניה מרודה). אכן שיער באשה ערווה - שערה שלה ולא שיער זר. הגב לתגובה זו 40.  השוואה לא נכונה.     שושה141,    17/11/04 09:03 כי חילונית יכולה לבחור אם ללכת לפי צו האופנה או לא. היא רשאית בכל רגע נתון לעשות מה שמתחשק לה. דתיה לעומת זאת מחוייבת לציית להלכה. אין שום בחירה. והכי מצחיק - יש נשים שנראות הרבה יותר טוב בפאה מאשר בלי, אז איזה מין צניעות זו? להגיד ''אני חובשת פאה כי ככה כתבו'' זו היתממות. מטרת כיסוי הראש היא הסתרת יופי ואם הפאה יפה יותר מהמקור, זו צביעות לשמה. הגב לתגובה זו          צודקת בהחלט  ל"ת          היידי,    20/11/04 13:05 הגב לתגובה זו          השוואה נכונה מאד         שרון,  פתח תקוה,    17/11/04 12:07 כבר בתחילת הכתבה, כתבה הכותבת שבכל מקרה היה ברור לה שתכסה את ראשה כי זו ההלכה, שאלת האופנה היא איזה מבין כיסויי הראש השונים לבחור: פאה/ כובע/ מטפחת וכד'. כפי שחילונית יכולה להחליט שהיא לא מתלבשת לפי צו האופנה, כך יכולה אשה דתית שבחברה שלה מקובל ללכת עם מטפחת, שהיא רוצה לחבוש דוקא כובע. הגב לתגובה זו              אבל חילונית יכולה להחליט לא             שושה141,    17/11/04 15:25 ללבוש פריט מסוים כלל. דתיה מחויבת לשים משהו על הראש. היא יכולה רק לבחור מה יהיה המשהו הזה. הגב לתגובה זו                  נכון מאד!                 שרון,  פתח תקוה,    17/11/04 23:05 נכון מאד! זו היתה נקודת המוצא של הכתבה, כפי שהכותבת בעצמה ציינה בשורות הראשונות. קראי ובדקי. הגב לתגובה זו                      ולכן לחילונית יש יותר אפשרויות                     שושה141,    18/11/04 09:50 ויותר חופש. מה בדיוק רע ביותר אפשרויות ויותר חופש? מה בדיוק טוב באיסורים ועוד איסורים ועוד איסורים? לא מספיק בני אדם מוגבלים גם ככה על ידי הגוף שלהם, על ידי חוקי מדינה, על ידי אפשרויות כספיות, אז להוסיף עוד ועוד הגבלות שאגב לא כתובות בתורה? ( בתורה אפילו לא כתוב שצריך כיפה...). מרוב החמרות על החמרות על החמרות, הגיעו לקיצוניות שרק רעלה קיצונית ממנה, וגם זה בנתיים בלבד. הגב לתגובה זו                          לא חיפשנו חופש                         שרון,  פתח תקוה,    18/11/04 15:17 הכותבת לא מחפשת חופש, זה אינו נושא הכתבה, היא יוצאת מנקודה שברור שצריך לקיים מצוות, והשאלה היא רק - איך בדיוק - בתוך גבולות ההלכה. לשאלתך - מה רע בחופש זה כבר נושא לדיון אחר הרבה יותר ארוך, יש הרבה הסברים, אבל הדבר הבסיסי הוא האמונה, אם אנו מאמינים שה' הוא בורא העולם, אנו צריכים להאמין גם שהוא יודע הכי טוב מכולנו איך 'להשתמש' בעולם, ממש כמו שיצרן מכונת הכביסה יודע הכי טוב מה הן הוראות השימוש המדוייקות במכונה, ולא נעלה על דעתינו לעשות במכונה (=בעולם, כנמשל) משהו שבחוברת ההוראות (=התורה שבכתב והתורה שבעל פה על כל פירושיה) כתוב במפורש שאסור לעשות. הגב לתגובה זו 39.  הלכת רק את חצי הדרך     יואב,    17/11/04 08:22 מצחיק עד כמה יש כאלו שחושבים שהם רואים יותר נכון את ה''סיבות האמיתיות'' לכך שאנשים מתנהגים כמו שהם מתנהגים, כאשר זה נוגע להם עצמם- כאן כבר לא מדובר בהכרעות ובחירות שנובעות מרגש חברתי, אלא מצו אחר. כלומר, אני גורס שהבחירה מלכתחילה אם ללכת עם כיסוי ראש או בלעדיו לא נובע מצו הלכתי כזה או אחר אלא רק מרגש חברתי נטו: אני הולכת עם כובע- זה בגלל שאני רוצה להיות משוייכת למגזר מסוים בתוך הציבור הדתי; אני הולכת ללא כיסוי ראש- בגלל שאני רוצה להיות משוייכת למיגזר מסוים בתוך הציבור הדתי; אני הולכת עם פאה- זה בגלל שאני רוצה להיות משוייכת למגזר מסוים בתוך הציבור הדתי, וכו' וכו'. וכמובן שגם לכל קטגוריה כזו יש תת-קטגוריה כמו למשל פאה סינטתית או טבעית ועוד ועוד. לכן הצחיקה אותי השורה הראשונה של הכותבת, ''למה כיסוי ראש?- כי זו ההלכה'' (שהרי מי שמכיר יודע שיש פסקי הלכה שמתירים לאישה ללכת בלא כיסוי ראש, והנה אחד מהם: www.kova.away.co.il) שהרי זה מה שהצחיק אותה ביחס לחברה שלה שטוענת שהיא הולכת עם פאה כי בכך היא יותר דתיה כיוון שזה מכסה את כל השיער. ובכל זאת אומר מדוע לי אישית יש תחושת כבס כל אימת שאני רואה מישהי עם פאה. אני חושב שדבר זה מסמל יותר מכל את התנוונותה של ההלכה היהודית, וראו גם בשו''ת של הרב שרלו, לא לפספס את התגובה שם: http://moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=36334 הגב לתגובה זו          הי יואב         אמ,  רעננה,    17/11/04 18:54 ממש מעניין מה שהבאת. קראתי את השאלה והתשובה של שרלו. ופתאום קלטתי שיש לנו במסורת כנראה רק יום אחד להיות אמיתיים. הרב מדבר כמו מי שהיה מורה יותר מידי זמן ובאמת מגיעה לו שנת שבתון. הגב לתגובה זו 38.  בנות ישראל הן היפות והצנועות -     אלימלך,  בני ברק,    17/11/04 06:46 ביותר בעולם עם הפיאות !!! למה להתכער עם סירי לילה על הראש נוסח המזרוחניקים ,או במטפחות נוסח המערב הפרוע של ש''ס ??? לא די שבעליהן של השסניקיות מחקים את הליטאים עם הכובעים השחורים על ראשם הספרדי (או שמא נדייק-המרוקאי ?). הגב לתגובה זו          החסידים עם השטריימלים         ש''סניקית,  בני ברק,    17/11/04 18:56 הם הסקסיים ביותר בבני ברק! ולכן אני סולחת להם על שהם מאמצים את לבוש אצילי מזרח אירופה בימים עברו. מי יתנני ואזכה להשתדך עם אלימלך עם שטריימל. הגב לתגובה זו              רוצה להתחתן עם אשכנזי             אשכנזיה טהורה,    21/11/04 12:09 כדי שיקבלו את הילדים שלך לחיידר הא?? ב''ה פרענקים כמוך עם פה כזה מלוכלך לא מקבלים! הגב לתגובה זו                  לאשכנזיה ''טהורה'' , ר' אלימלך                 ש''סניקית,  אשכנזיה ב''ב,    22/11/04 23:03 מליזנסק היה מתפלל כך : תשמרנו מן הפניות והגאוות, מן הכעס והקפדנות והעצבות והרכילות ושאר מידות רעות. ותצילנו מקנאת איש מרעהו, ולא תעלה קנאת אדם על לבנו ולא קנאתם על אחרים.אדרבא, תן בלבנו שנראה כל אחד מעלת חברינו ולא חסרונם ושנדבר כל אחד את חברו בדרך הישר והרצוי לפניך ולא תעלה שום שנאה מאחד על חברו, חלילה ותחזק אותנו באהבה אליך, שיהיה הכל נחת-רוח. את מוציאה שם רע לאשכנזים. הגב לתגובה זו                  You sound more like a                 MISS SRUCHI,  TYPE,    21/11/04 16:39 Talking about meluchlach, you are also a gezzaan too. One that cannot accept our fellow jews, tzricha bdika achreha, from whence she eminates. הגב לתגובה זו          יפה תמיד יפה גם עם סיר לילה         מזרוחניק,    17/11/04 18:10 על הראש. מאידך הפיאה הכי יקרה לא תעזור למכוערת ולסוטה., אני מכיר כמה סוטות ''צנועות'' עם פיאה . הגב לתגובה זו              Look at the difference             Yaffa is the,  best,    21/11/04 08:05 Rivka yafah is wearing a Peah, no hair sticking out. Your two ther friends are wearing a potty, with their hair sticking out, yes, the other one too. הגב לתגובה זו              You have two friends, both             soferet umonim,  et yisrael,    21/11/04 08:01 parading here with sirei layla and sirei ksilim, both their hair sticking out. Im ken , ma hoilu chachamim bitkantan? This is the proof in the pudding. A picture is worth a thousand words. So Elimelech is quite on track.. הגב לתגובה זו              Only haman went out with             sir layla,    21/11/04 07:29 and stank from far הגב לתגובה זו              מזרוחניק-גם היפות שלך -             אלימלך,  בני ברק,    17/11/04 19:42 עם סירי הלילה ,הצנועות והחסודות בעיניך ...לא מי יודע מה קרירות כשזה מגיע לעניינם שבינו (ולאו דווקא בעלה) ובינה... הגב לתגובה זו                  כה אמר ר' אלימלך החסיד                 מזרוחניק,    17/11/04 22:13 ''אין חכם כבעל נסיון! אני אמרתי משמע אני ידעתי,תרתי משמע'' האם הצועה שלך ברחה ונאלצת להתנחם ר''ל בזרועות אחרות? בעיר אחרת? הגב לתגובה זו                      Yeda is also tarta mashma                     echad mi yodea,  echadAniYode,    21/11/04 07:33 You must have gone through plenty nissyonot (beilat nissayon). Gam Tarttei mashma!! הגב לתגובה זו                          אתה יודע אחד? הומו ר''ל  ל"ת                          סטרייט,    22/11/04 19:55 הגב לתגובה זו                      yadaat tartei  ל"ת                      lereiuta,    21/11/04 07:19 הגב לתגובה זו                      לכן אלימלך לבוש שחורים                     מוישה,    18/11/04 11:37 כמו שאמרה הגמרא ''כל היודע שיחטא - ילבש שחורים וילך ויחטא בעיר אחרת''. אלימלך, אין לך משהו יותר טוב לבזבז עליו את הקצבה שאתה מקבל מאשר על נערות ליווי? הגב לתגובה זו                          You never had a case                         chished bikshrm,  loke begufo,    28/11/04 08:54 To accuse of such, a ben Torah and shomer torah umitzvot, of yitatef bishcorim, just because he criticisized those exposing their hair from under those potties, and tichlach, is awful, veatid ata latet hadin הגב לתגובה זו                          ''למה חרה לך?''                         מוישה היהודי,    27/11/04 22:26 בסה''כ הצעתי לר' אלימלך מבני ברק לחדול מלהעמיק בPOSKOT עם פאה וPOT ולהתחיל להתעמק בפוסקיםבהלכות לקט שכחה ופאה. ,BUT YOU,BAT MEI GAS חרה אפך והחרית אחרי תגובותי. ''אל יחר בעיניך!'' ''אל תתחר אך להרע!'' !I REST MY CASE שבוע טוב. הגב לתגובה זו                          Paalig Upalig                         A git Shabbos,  BatMei Zahav,    26/11/04 02:33 Eneni katla kanye, velo shulei denagra, lo batlan ani, velo katlan ani. Moishe raiti, gam karati, uksilim matay taskilu , את משה lo raiti ליהפך when you hishtin beinay, הפך אותי ליין בן חומץ Take notice משה is Chacham charashim , מוישה is ____ fershteist? הגב לתגובה זו                          לית מאן דפליג שהינך קוטל קנים                         מוישה,    25/11/04 16:28 באגם וליתר דיוק בנילוס. וגם קוטל את משה בציינך שהוא כסיל. Probably the uric acid that hit you הפך אותך לחומץ בן _ _ ן. הגב לתגובה זו                          Shabbat Shalom                         ma Maya,  AGAM,    25/11/04 08:28 Kal vachomer shel ma bekach, Hamatzil nefesh achat miYisrael, keilu kiyem olam malee. NIsht kusheh. Ish bissar shalom al yod yekutiel, uksiil lo yavin et zot ,Gam katuv kolo kenaar, ve'ein naar ele ksil, uksiel ze moshe, moishe mina lan הגב לתגובה זו                          אוי מאמע מיה קשים גרים לישראל                         מוישה,    24/11/04 22:16 כספחת ,עאכ''ו גרות. אני מוישה בן עמרם לא בן ישמעאל . יוכבד אמי האמיתית הוסיפה לשמי את היוד כשקראה לי יקותיאל. הגב לתגובה זו                          mommy zisse                         BAT - YA,    23/11/04 15:53 It escaped you the midrash Chaza'l, shenitgayra. Where else did she get such name ending with Hashem's name. As far as Tviat ayin is concerned? I did see you mashtin bamayim kemashtin bakir, in the same river just like pharoh, but why into my eyes of all places. Uric acid is quite blinding you know, therefore it was hard to tell, you might have been as well a Ben Yishmael. As far as Tviat Kol, your voice also was closer to sound like eisav than to a ben Yaakov, or Ben Yisrael, leaving me in a confused state. Hakol kol eisav, Yud mina lan??? BAT YA, ze GOYA?? mommy zisse הגב לתגובה זו                          התגובה ל BATYA בת פרעה הנ''ל  ל"ת                          מוישלה,    22/11/04 20:27 הגב לתגובה זו                          Dear mummy                         מוישלה,    22/11/04 20:19 מומיה יקרה, לאן הגענו? גויה מחמירה על קוצו של יוד? אולי אני לא נשמע יהודי אך בטוח שכשמשיתיני מן המים בדקת את מיני וראית שאני יהודי. הגב לתגובה זו                          MOISHELE                         batya,    21/11/04 07:36 where is the yud in moshe from, you dont sound like a yud to me.min hamayim meshutihu, you should have been left there. הגב לתגובה זו          רק אל תגיד שאתה חרד לדבר ה'         ברוך,    17/11/04 16:29 אתה סתם בטלן שיכור. הגב לתגובה זו              ברוך בלשון סגי נהור...             אלימלך,  בני ברק,    17/11/04 19:46 אתה סתם פלצן ,קשקשן ,בער וכסיל. הגב לתגובה זו                  רמה שכלית של גן                 ברוך,    18/11/04 11:44 אתה לוקח את מה שכתבתי, מעתיק ואומר ''זה אתה...'' כמה שאתה טפש ורדוד! אילו היית משכיל ועובד כמוני, ולא בטלן שמעשן כל היום על הברזלים ומקבל על זה קצבה, היית מבין כמה שאתה טיפש. הגב לתגובה זו                  איפה אבי סגל  ל"ת                  חומר לטור,  הבא,    18/11/04 09:09 הגב לתגובה זו 37.  I enjoyed it, like many others     Please keep on,  doing what,    17/11/04 06:20 your doing. Thank you and best wishes. USA הגב לתגובה זו 36.  מאמר מוצלח ביותר     GrifiN,  מודיעין עילי,    17/11/04 01:43 מלא באבחנות חדות ומדוייקות, נהנתי! הגב לתגובה זו 35.  למה אנו משלמים להם קצבאות עתק?     אתם מבינים,    17/11/04 00:24 כדי שהם (או הן) יוכלו (תוכלנה) לקנות פאות באלף מאתיים דולר. אוי לאותה בושה!!!!!!!!! הגב לתגובה זו          mancjewd@aol.com         אבי,  רמת אביב,    17/11/04 01:24 אם לא שמעת, כל הזמן מקצצים את הקצבאות אז כבר אין על מי להתלונן שנית אלו שחיים מקצבאות אינם אלו שקונים פאות ב1200 כי אין להם את זה גם עם הקצבאות ואלו שקונים ב1200 בדרך כלל נותנים הרבה יותר לצדקה לעניים הגב לתגובה זו              איפה אתה חי?             מממנים ועוד איך,    17/11/04 16:26 נכון שיש חרדים שמשלמים מיסים. אז מה? מי דבר על כולם? אף אחד לא לוקח את זה לקיצוניות המגוחכת של ב.מ.וו. אבל כשמדברים על פאות - פחות או יותר כל ה''ליטאיות'' הולכות איתן, ולא רק אלה שנשואות לבעלי ב.מ.וו., אלא גם אלה שנשואות לבטלנים מהכולל (שיושבים על הברזלים ברוב המקרים) - ואז אנחנו מממנים את הפאות ועוד איך. יש שם גם לא מעט כאלו שמרמים ורשומים בכמה כוללים במקביל ו/או עובדים בשחור - מי שקצת מכיר את בני ברק יודע שזו עיר מלאה בקומבינות מושחתות שמהוות חילול ה' עצום. הגב לתגובה זו                  לכתוב כ''כ הרבה שטויות באותה הת                 טל-איך הצלחת,    19/11/04 09:40 אלה שחיים על קצבה חיים בצמצום לא נורמלי!!!לא אין להן פיאות של 1200 דולר!!הן חוסכות על אוכל לעצמן כדי שיהיה להן אוכל לילדים אז הן תקנינה פיואת ב 1200 דולר??איפה אתה חי???אני מכירה מקרוב משפחות כאלה ורואה איך הן חוסכות..אז קדימה תתעורר ושהשנאה לא תסמא את עיניך!!!! הגב לתגובה זו                      שטויות בקצב!                     את זו שכותבת,    23/11/04 23:59 אם היית קצת מכירה באמת את החרדים (ואם את באה משם המצב חמור שבעתיים כי אז את ממש ממש טפשה ), היית יודעת שיש ועוד איך כאלה שמקבלים קצבאות ומזה הנשים שלהן קונות פאות, כן גם באלף מאתיים דולר - יש אנשים שמקבלים קצבאות ועושים קופה שחורה מכל מיני שחיתויות. חוץ מזה, אין מה להתפס דוקא למספר 1200, גם אשה שקונה מהקצבאות פאה ב-100 דולר זו שערוריה, ועדיין יש שם המון קומבינות מושחתות והכסף הולך לבטלנים שאפילו תורה לא יודעים, אז רדי מהמאדים ותחזרי אלינו!! הגב לתגובה זו                  אם כבר מדברים על מימונים                 שרי,    17/11/04 21:58 יש אנשים שמקבלים קצבאות.מה לעשות? עכשיו כל פעם שתראה זקנה שמקבלת קיצבת זיקנה מהמדינה , נופשת במלון או בספא או אני לא יודעת אז תגיד שאתה מממן אותה? כל פעם שתראה חד הורית לבושה ומאופרת יפה תגיד: אני מממן את האיפור? מה הקשר בכלל? הגב לתגובה זו                      לבעלי אינטיליגנציה מינימלית                     קשר פשוט,    24/11/04 00:01 זקנים למשל - אין לי בעיה לתת להם קצבה, כי הם כבר לא מסוגלים לעבוד(ברובם). אבל אנשים צעירים ובריאים שלא עובדים למרות שהם יכולים - אני צריך לממן אותם? למה????????? הגב לתגובה זו                          Kesher lo pashut                         full of,  BS,    26/11/04 15:32 If you had been occupied, makinga living, contributing taxes, you wouldn't spend your time here. Dal Geah. If people had been dependent on your taxes, och und vey. You can barely feed yourself. Had it not been for my taxes, you would eat locusts, jiji jaja. הגב לתגובה זו          סוף סוף קלטת מה קורה פה         רוני,  אירוני,    17/11/04 01:11 הפאה של רבקה יפה זה כסף קטן. אני ראיתי אתמול ברחוב חרדי עם שעון רולקס!!! וחכה, זה עוד כלום! לפני שבוע עצר לידי ברמזור חרדי עם במוו חדשה, בעוד אני, החילוני שמממן אותו, נוסע על סוזוקי 98!!! רגע, עכשיו אתה נופל... חבר שלי שעובד במלון ראה משפחה חרדית שלמה נופשת שבת שלמה פנסיון מלא במלון חמשה כוכבים בירושלים!!!!! החרדים האלה, אין להם בושה! אני עובד כדי שהם יבלו להם במלון חמישה כוכבים!!!!!!!! ועוד קטנה, על שטריימל שמעת? אתה יודע כמה עולה שטריימל? אני שואל אותך, מאיפה יש לפרזיטים האלה כסף לשטריימל, אה? מהקצבאות שלנו!!! מערי הפיתוח!!! מהזקנים!!! אין להם בושה אלה. קונים להם שטרימלאך מהכסף של הנכים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 הגב לתגובה זו              מממן? הצחקת אותי             החרדי,    17/11/04 07:54 אפשר לקבל את הטלפון שלך כדי שתוכל לממן גם אותי? אתה באמת חושב שחרדי עם ב.ה.ו זהו אדם שחי על חשבון משלם המיסים? זהו אדם שעובד ומשלם מיסים בדיוק כמוך כמו כן השעון. את השעון ואת השטריימל מקבלים מתנה מהחותן המבוגר שכבר מזמן עובד ומשלם מיסים. וסתם ראיתי שמאד חרה לך שראית חרדים נופשים במלון באמת באיזו חוצפה? איך הם העיזו? ועוד שאתה תשלם את זה? באמת גדלות נפש מצידך. בקיצור אל תבלבל את המוח הגב לתגובה זו                  אתה צודק!                 חרדי,    17/11/04 18:29 חרדי עם ב.מ.ו ושעון רולקס עובד ומשלם מיסים בארה''ב או במדינות אירופה המערבית. הגב לתגובה זו                  רוני כתב באירונייה                 מבין צחוק,    17/11/04 10:57 אתה אהבל אמיתי, חרדי או לא, אם לא תפסת שרוני האירוני מתלוצץ. אין כל צורך שתגן על חרדים בעלי אמצעים, אלא אם יש לך נקיפות מצפון. הגב לתגובה זו              חרדים             שרי,    17/11/04 07:50 למה אתה חושב שאתה מממן כל אדם שנראה חרדי? החרדים שראית מממנים אותך ולא אתה אותם. הגב לתגובה זו                  How true, I agree                 Yankee,  doodle,    24/11/04 09:43 It is nimass to hear the dal geeim chilonim, they allege the datiyim, call them names parazitim, eating up their moneies. What a stupidity. Who in the world doesn't know the worth of shekel chadash, veyashan mipnei chadsh totziu. If not for what the Americans give and grant and lend and forgive, from my taxes, you could have closed the lights in 1948. So don't give me this BS, it is your blinding hatred towards charedim that makes you want me to think that you even have a job. Half of the medina is mevutal anyway. You can eat the charakim, your mann min hashamayim , you schnorrer of the first class. הגב לתגובה זו          אל תיתפס ל - 1200         שרון,  פתח תקוה,    17/11/04 01:03 רוב הפאות הרבה יותר זולות, יש גם פאות שעולות 1000-2500 שקלים, ויש גם פאות שעולות כמה מאות שקלים, וכל אחת קונה כפי יכולתה. הגב לתגובה זו              no need to excuse, it is  ל"ת              simple jelaousy,    01/12/04 06:13 הגב לתגובה זו 34.  מה הסיבה לכיסוי ראש?     שואלת,    16/11/04 23:02 שמעתי סיבות שונות. האם הקורא הדתי מוכן להבהיר את הנושא? הסיבה ומהיכן האיסור? תודה. הגב לתגובה זו          האיסור לאשה להיות בראש פרוע-         יצחק,  עונה,    17/11/04 06:20 הוא מן התורה כאשר מדברים על אשה סוטה בבעלה ומנהלת רומן עם זר.כתוב שם ופרע את שער ראשה-והפרשנים מוסיפים -כדי שתתביש. בגמרא מזכירים אברים מסויימים אצל האשה שהם ערווה ,דהיינו גילויים לעיני כל הוא חוסר צניעות מצד האשה. בין היתר מוזכר ששער באשה ערווה,ומכאן מסיקים הפוסקים שעל האשה לכסות את השער.כיום חלק מהנשים מכסות את שערן האמיתי בפאה, וחלק מכסות במטפחות או בכובעים.עניתי לך על השאלה ??? הגב לתגובה זו              ליצחק תודה ועד שאלה             שואלת,    17/11/04 18:00 אם הסיבה היא רק כיסוי השיער =ערווה, מדוע רבקה יפה ''מתנצלת'' על חבישת פאה?מדוע יש מחלוקות בין הרבנים?מה משנה סוג הכיסוי? כנראה שיש עוד סיבה לכיסוי הראש למשל הופעה סקסית פרובוקטיבית ואז ברור מדוע שוללים את הפאה. וברור מדוע רבקה יפה מתנצלת. הגב לתגובה זו                  לשואלת -תשובה לשאלתך                 יצחק,  עונה,    17/11/04 20:08 יש מחלוקת בנושא מפני ,שלמשל ,ר' עובדיה יוסף טוען שלחבוש פיאה רק מגביר את חוסר צניעותה של האשה,כי היא נראית אפילו יפה יותר מאשר עם שערה האמיתי... לא כולם מסכימים אתו ומכאן חילוקי הדעות. רבקה יפה מתנצלת מפני שהיא פוסחת על שתי הסעיפים ואין לה פוסק החלטי וברור.כשתחליט לאן בדיוק היא שייכת ,אז תיפתר בעייתה (למשל,נשות חסידות סאטמר ,אין להן בעייה כזאת כולן חובשות פאה בגלל פסיקת רבם הר' יואל טייטלבאום). הגב לתגובה זו                      Different strokes for differen                     folks,  Hairland,    18/11/04 08:47 What might be sexy in one country might not be in another. The same is true for the folks. It is one of the criteria that halacha does take into consideration. If it is the custom to go uncovered from the elbows down, it is permissible, but everything only with the stipulated limits. When Harav Ovadya Yosef dictates his psak Halacha, it is for his followers, and tavo alehem bracha. That is not to say that Satmar will adhere to it, they have their own manhigim, and they dont tell the sfaradim what to do. As a matter of fact, it is customary in Satmar, especially for the young generation, to put a partial cover over on top of Peah, which covers most of it, as well as many with a **Shpitzel** and many more only with a headcover, which in and of itself is a whole shmorgesboard of dimensions, shapes, forms and sizes. The bottom line is, that it should not be out of line, screaming for desparate attention, which can be done and accomplished in many various and different ways, as known in the womens world. הגב לתגובה זו          טעם כיסוי השער         תשובה,    17/11/04 00:38 אני מתאר לעצמי שלא צריך להתחיל את ההסבר מהתחלה זאת אומרת למה בכלל אשה צריכה להיות לבושה בצניעות ובכלל לא זאת הייתה שאלתך. את מבינה שאשה שמכבדת את עצמה מתלבשת בצניעות (כמו שבן אדם שמאוד חכם למשל לא יראה לכולם את החכמה שלו הרי יקראו לו שוייצר מגעיל כזה שלא כיף להיות איתו..... בקשר לכיסוי ראש. ישנם מקומות בגוף שוודאי שצריך לכסות וזה גם הכי הכי 'חילונים' מה שנקרא מבינים את זה (לא צריך לפרט) ישנם מקומות שעד לפני 20 30 שנה כולם הבינו שצריך לכסות. וישנם מקומות שכולם מסכימים שאין שום צורך לכסות כי זה לא ...'עושה' כלום' איך שואמרים דהיינו היידים הפנים וכדו' אבל ישנם מקומות בגוף שאינם מקומות שבעצם היה צריך לכסות כמו השער והעובדה שבנות שאינן נשואות לא צריכות לכסות רק שמכיון שהיה רגילות בכל העולם (פעם כל אשה נשואה גם גיוה הייתה מכסה את שערה) שאשה נשואה מכסה את שערה, אז זה נהייה מקום 'מענין' לראות כמו שאר המקומות שצריך לכסות. זה כמו שנלך לאפריקה אז יש מקומות בגוף שלא עולה להם על הדעת לכסות וזה בכלל לא מגרה את הגברים כי ככה הם רגילים. אבל אם בא לשם גבר שרגיל לא לראות מקומות כאלה זה כן יעשה לו משהו. בקיצור: השער אצל אשה נשואה זה דבר שנהיה רגילות לכסות ולכן אם אחת תראה את שערה זה יעשה משהו לגבר. ואל תאמרי לי שעכשיו רוב הנשואות בעולם לא מכסות את השער . כי אענה לך שרוב הנשים בעולם לא צנועות וזה לא בשביל זה שאנחנו אלו שרוצים לשמור על מורל נכון צריכים להשתנות. אם רוב העולם היה מעשן לפני כמה שנים זה לא אומר שמי שלא רצה לעשן טעה. ההיפך טוב שהחיזק מעמד ולא השתנה ולא עישן. כמובן זה רק דוגמא. להמחשת הענין הקודם: לו יצוייר שכל הנשים הנשואות יחליטו בבת אחת שכבר לא מכסים את השער ממילא זה היה נהיה מקום שרגיל להראות ואוטומתי זה היה נשאר מותר להראות . כי השער שוב זה לא דבר שבעצם הוא מגרה עובדה שנערות כן מראות אותו. ושונה ממקומות אחרים בגוף שכל העולם כולו מסכים שזה מגרה. מקוה שהייתי ברור. נ. ב. כמובן שהסיבה לכך שהנשים הנשואות התחילו לכסות את שערן לפני אלפי שנים היה כדי להראות ולומר אני תפוסה אני שונה מאחרות. רק שלאחר שככה השתרש ההנהגה אוטומתי זה נהיה ערווה. הגב לתגובה זו 33.  סבתא שלך     נחי-הקורא הנאמן,    16/11/04 21:26 אם אין לך את התמונה של שיינה-בראנה עם הפאצ'יילה, אשמח לשלוח לך אותה. הגב לתגובה זו          נחי??? קורא נאמן??         יפה,    17/11/04 01:14 נעתקה נשמתי... מה זה פאצ'יילה? הגב לתגובה זו              פאטשיילע             נחי,    17/11/04 22:41 ציטוט מתוך דרשת הלובביצ'ר:''...כפי שאומרים בשם הבעש''ט [לא שמעתי זאת מכ''ק מו''ח אדמו''ר, ולכן אינני יודע עד כמה מדוייק הדבר] שבכח האמונה יכול יהודי לפרוס מטפחת (''א פאטשיילע'') בים ולעבור את הים...'' ומה המפתיע שאני קורא או שאני נאמן? הגב לתגובה זו              אומרים פצ'יילקה, לא פצ'יילה             עקרת בית,    17/11/04 07:21 וזה סתם מטפחת ראש גדולה. אני קוראת את הדברים, וזה מעביר אותי מאתיים שנה אחורה למאבק המשכילים בפנאטיות הדתית. לפחות אז הם לא שילמו בשביל זה. עכשיו ברור לי שאפילו הדתיים ה''מתקדמים'' שואפים למדינת הלכה, שהיא דיקטטורה של הרבנים. הם מנסרים את הענף עליו הם יושבים, כי כל השכבה המחזיקה את המדינה פשוט תסתלק מהארץ אם תהיה כאן מדינת הלכה, ואז נראה את החכמים האלה מסתדרים לבד. הגב לתגובה זו              A tichele  ל"ת              A yidishe,  Mame,    17/11/04 06:18 הגב לתגובה זו 32.  סוף סוף חרדית שלא משתפנת     שמערל חשין,  בתי נייטין,    16/11/04 19:54 צורם לי מאד לשמוע נשים מתפתלות בק''ן טעמים מדוע הם לבושות כך או אחרת. במאמר מבריק יצא למערערים כל הרוח מהמפרשים. הגב לתגובה זו 31.  like robots     mike,  america,    16/11/04 19:35 really , think about it halacha - god didnt wrote it , some rabbi who lived in a cave about 1000 years ago wrote it then differently from the bible which given to the jews by god , halacha is nothing but rules that been wrote by a bored man , that needed to get laid bottom line is that religious jews are nothing but a CULT SNAP OUT OF IT !!! הגב לתגובה זו          Mike, did you know         Lief Ericsson,    17/11/04 06:16 that it is called REFORM or Karai. You did not discover America, neither did Amerigo vespucci. הגב לתגובה זו 30.  כותבת מעולה     מאור,  בנימין,    16/11/04 19:04 נהניתי לקרוא. צודקת בקטע של האופנתיות, לי, למשל, עושה בחילה לחשוב על שיער של מישהי אחרת על ראשי. הגב לתגובה זו 29.  השימוש בפיאה נועד...     דוס,    16/11/04 18:47 שיער הראש מרמז על שיער הערווה. הצעה מעשית לדתיות: במקום לגלח את הראש ולשים פאה, שימו פאה שם למטה. הרבה יותר פרקטי. הגב לתגובה זו          דוס או לא דוס         ורד,    17/11/04 09:45 מה שבטוח -אתה דוחה!! הגב לתגובה זו 28.  דוס  ל"ת      דוס,    16/11/04 18:45 הגב לתגובה זו 27.  האם אין נושאים חשובים יותר     חילונית מהכרה,    16/11/04 18:29 גברתי האדוקה. בכרטיס הביקור את מציינת שאת כבר סבתא. האם כאדם מבוגר, אם לא בוגר ממש, אינך מבחינה בתפלות הנושאים שאת עוסקת בהם. גם מבלי להיות דתית אני יודעת שהנשים מצוות על צניעות וזו מתבטאת בלבישת בגד רחב וגדול המסתיר כל הטפחיים והמשמנים ובכיסוי הראש. הבורקה האפגנית או למצער הצאדור האיראני עונים על דרישות הצניעות פי כמה מפיאה בלונדית ההופכת כל דוסית לתואמת מרלין מונרו, מאחור. לא תאמיני אבל הנשים החילוניות במכנסי גינס ובחולצת טי רחבה ובשערן הטבעי נראות צנועות ואמיתיות הרבה יותר מכן. אם אלוהים ציווה על צניעות בוודאי שהתכוון לנשים הנראות טבעיות ולא לכן המצועצעות. אך ביננו, האם אין נושאים עמוקים יותר בדת, או שלנו הנשים שדעתן קלה אסור לעסוק בהם. הגב לתגובה זו          כנראה שאינך מבינה בצניעות         ברברה,    16/11/04 19:55 צניעות זה לא טבעיות וכאן הטעות שלך כשבחורה חילונית מסתובבת עם פתח צוואר הנושק עד החזה ממש אין כאן טבעיות יש כאן כוונות מיוחדות שהן היפך גמור של צניעות ולא כתוב בשום מקום ללבוש בגד רחב כדי 3 מידות יותר ממידתך הרגילה אך ודאי שלא מידה אחת קטנה ממידתך(דוגמת ערך פושאפ) את יכולה ללבוש חולצה טריקו אבל היא לא אמורה להיות צמודה עד כדי שקיפות וגם לשרוול מותר להיות 3/4ולא חצוי כי יש גם איסור לגלות את המרפק ולמרות שאנו קטנים למדי להבין רצונו של הבורא בכל המצוות הנ''ל אלו דברים שבהחלט אפשר לגעת בהבנתם וכל הנאנסות לא מבינות שדווקא האיברים החשופים והצמודים והמובלטים הם שעוררו את יצר התשוקה של התוקף= נקודה למחשבה הגב לתגובה זו              דמגוגיה בגרוש!             שושה141,    17/11/04 09:08 אם היית טורחת לבדוק סטטיסטיקות היית מגלה שרוב הנאנסות לא התלבשו חשוף, ולמעשה רוב הנאנסות הותקפו על ידי אנשים המוכרים להן. זה לא שאישה הלכה עם מחשוף בסימטא אפלה ומישהו לא יכל להתגבר על ייצרו!. אונס זה פשע של אלימות ולא של מין!. נאנסות גם זקנות, גם ילדות קטנטנות וגם נשים בבגדים צנועים. שלא לדבר על מה שהולך גם במגזר שלכם, רק שמשתיקים. עוד מעט תיכף תגידי שגם נשים מוכות אשמות במכות שהן מקבלות כי הן ''פיתו'' את הבעל להכות אותן. הגב לתגובה זו              כל כך לא חשוב             חסרת סובלנות,    16/11/04 20:56 כנראה שאני מבינה טוב ממך מה משמעות צניעות, שאתן האדוקות מחליפות באופנת בני ברק או בורו פארק. באומרי לבוש צנוע איני מתכוונת לחסכון בכמות האריג אלא להצנעת חמוקי הגוף. ומאין לך שאלוהים נגעל מהמרפק שלך אך אמת היד עטוית הצמידים היא כשרה בעיני בורא עולם. כך החליט הרבי שלך. בקיצור הפרימיטיביות והילדותיות שולטות בחברה הנשית החרדית. אין לכן במה להתגאות או להתנשא. זוהי עבודת אלילים ומי שמכור לה שיבושם לו. הגב לתגובה זו          האם אין חילוניות טובות לב         חרדית נבערת,  בני ברק,    16/11/04 18:57 מההודעה שלך התרשמתי שהחילוניות לא רק נורא צנועות וחסודות אלא גם טובות לב ומפרגנות לזולתן. בהחלט יש לנו מה ללמוד מכן. הגב לתגובה זו              So             true,  Jealousy,    26/11/04 03:23 Since they call you all kinds of names. Parazitim, yoshvey Yeshivot, vechol minei kinuyim. Sheyamutu hakanaim. הגב לתגובה זו              התחסדות אינה הסגנון שלי             חילונית מהכרה,    16/11/04 20:10 איני חסודה ותודה לאל לא מתחסדת כגברת רבקה. כי האדם יראה לעינים ואלוהים ללבב. כל ההצגות, ההתהדרות בלבוש צנוע ואופנתי ובמנהגי הכשרות המוגזמים נועדו להרשים את הסביבה, לא כדי לקיים את המצוות כהלכה. למה האדוקות כה תינוקיות ואויליות. באמת. אולי תספקי לי את תשובה. הגב לתגובה זו                  אולי תספקי לי את תשובה                 Here is the,  תשובה.,    26/11/04 03:31 כי האדם יראה לעינים ואלוהים ללבב כל ההצגות, ההתהדרות בלבוש צנוע ואופנתי ובמנהגי הכשרות המוגזמים נועדו **להרשים** את הסביבה, לא כדי לקיים את המצוות כהלכה I thought you just finished saying ואלוהים ללבב, Now that is the epitome of Tzviut, let alone מתחסדת I can only assume that it is nothing but תינוקיות ואויליות. באמת הגב לתגובה זו 26.  איך עובדים על ההלכה     דוד,    16/11/04 17:54 פאה זה עבודה בעניים על ההלכה. אני חייב להגיד שאני לא מסכים מלכתחילה עם עניין כיסוי הראש, אבל נניח שאם כבר כן- אז פאה? הרעיון של כיסוי ראש זה לא לכיף, זה כדי שלא יראו את השיער ויתפתו, אז לנשים שמלבישות פאה, שיותר יפה מהשיער שלהם, ויותר מושכת- אל תעבדו על ההלכה ועל עצמכם בעניים. דבר שני- כל עיקרון העדריות(מלשון עדר) הרדוד הזה של להשתייך- אני לא מקבל. כל אחד צריך ללכת לפי האני מאמין שלו, לא לפי העדר, העדר אידיוט, ההמון טיפש, רק מי שהולך לפי האמת יכול להיות חכם ונורמלי. הגב לתגובה זו          No matter how natural you         Male species,  down toEarth,    18/11/04 08:27 make it look, it will never replace the beauty of your own attached hair. It will never do all the acrobatics the girls like to smack their hair around as if for any purpose. Once identified as such, it sends a message that she is taken, it is not her own, and the yetzer will never be the same as if when naturaly worn attached and selfgrown hair, no matter how you slice it. You might even check out with expert ADIF BLI. As for the girls, yes of course they are beautiful, and that's how bnot yisrael are supposed to look, Yaffah Kalvana ubara Kachama.They are supposed to be attractive, in order to find their zivug. הגב לתגובה זו 25.  רבקלה     ליאור,    16/11/04 15:46 לא חשוב מה אתחושבת, אבל אם את הולכת עם פאה, זה ממילא נראה כמו שער רגיל. לכן, או שתכסי את השיער או לא. אבל זו סתם התחסדות ללבוש פאה. הגב לתגובה זו 24.  רבקה יפה מכסה את ראשה     מיכל קורי,  ירושלים,    16/11/04 15:30 יש בילבול בנושא כיסוי הראש. (1)ישנה הלכה שיש לכסות את השיער. (2)ישנה הלכה אחרת שיש לנהוג בצניעות. כיסוי השיער בצורה האופטימלית הוא ע''י פיאה, הניסון יוכיח. לגבי צניעות - יש לנהוג בצניעות בכל סוגי הלבוש ודפוסי ההתנהגות הגב לתגובה זו 23.  פיאה זה לא כיסוי ראש רק מטפחת     האדמו''ר מדבנצ'ק,  דבנצ'ייק,    16/11/04 15:17 או כובע הגב לתגובה זו          מטפחת ולא פאה.זו הדרך,לנשואה.         גולדי,  חיפה,    18/11/04 21:32 אין ספק שזו הדרך מטפחת לאשה נשואה במיוחד,בטקס,וזה מה שהיה מקובל.בשום פנים לא פאה.היה כדאי להלביש בקיץ על כמה אברחים,וכ''ו. פאה ויספר לנו איך הוא מרגיש. הגב לתגובה זו 22.  ראש פתוח (תרתי משמע)     ר.,  גוש עציון,    16/11/04 15:08 חבל שלא נגעת במאמר בעניין האמיתי. האם באמת ראוי ונכון לקיים את הציווי לכסות את הראש, כאשר ביסודו ההנחה שאנחנו, הנשים הדתיות, אמורות להסתיר את השיער עמ''נ שהגברים לא יתפתו למחשבות/מעשים אסורים? לא נראה לכן שעברה זמנה של ההנחה הזו? או שאולי כדאי להתכסות ברעלה כמו באיראן? בעניין זה, ובעניינים רבים נוספים לא נראה שנעשית איזושהיא מחשבה הגיונית בעשרות השנים האחרונות. מעניין, שכאשר רצו להתיר פאות ''עבודה זרה'' מצאו מהר מאוד פתרון... הגב לתגובה זו          אכן הגיון מעוות         מיכל,    16/11/04 20:23 לכסות אישה כדי שגבר ישלוט ביצרו משול להנחה כי יש להכניס את כל הילדים לכלא כי הפדופילים לא יכולים לשלוט בעצמם. הגב לתגובה זו              ההגיון של מי מעוות?             שרון,  פתח תקוה,    17/11/04 00:57 לקחת את המשל שלך רחוק מידי, ובכך הוכחת שהנמשל בדיוק הפוך: אנו הנשים הדתיות, מכסות את עצמינו, אבל לא ברעלה, כשם שהורים לא מכניסים לכלא או למקום סגור כלשהו את ילדיהם, אך באמת משתדלים לשמור עליהם, לא לתת להם ללכת לבד מחשש לפדופילים ומיני סוטים ומזיקים. הכל במידה. הגב לתגובה זו                  לפי אותו הגיון אני דורשת..                 שושה141,    17/11/04 09:10 מחנויות תכשיטים להסתיר את מרכולתן כי זה מפתה אותי לבוא ולשדוד אותן. אם חנות תכשיטים לא מכסה את עצמה בשחור, שלא תתפלא אם אני אשדוד אותה. הגב לתגובה זו                      אכן כך!                     שרון,  פתח תקוה,    17/11/04 12:14 הם אכן 'מכסים' את עצמם בכל מיני אזעקות וכספות. זה לא אומר שזה ימנע לגמרי את מקרי השוד, כפי ששמירה על הילדים במידה מציאותית לא תמנע לגמרי מקרי אלימות נגד ילדים, וכפי שנשים - צנועות ככל שתיהיינה לא תמנענה לגמרי את המחשבות האסורות על הגברים, אבל בכל זאת, בכל המקרים צריך לעשות מאמץ על מנת שיקרו כמה שפחות מקרים כאלו. הגב לתגובה זו                          למיכל ולשושה                         שרון,  פתח תקוה,    17/11/04 23:18 כל אחת כאן לוקחת את ההשוואה למקום שנוח לה, ואנו כנראה לא נצליח לשכנע אחת את השניה והשלישית שדוקא דעתנו היא הצודקת, אבל , מיכל, לעניין המחשבות האסורות, ההבדל בין נשים לגברים, שלגברים קורה משהו בעקבות מחשבה כזו, וזה דבר שאסור הלכתית וצריך להשתדל למנוע אותו. הגב לתגובה זו                          באמת? מעניין מאוד!                         מיכל,    17/11/04 17:16 אם פיתוי זה כל העניין מדוע לא יכסו עצמם גם הגברים? מנין ההבנה כי נשים הן כה טהורות שלא יתפתו (ובו בזמן הן קלות דעת ומקור הפיתויים)? לא יודעת, אני נשואה וגם יכולה להסתכל על גברים ולא כולם דוחים או סתמיים בעיני. כנראה הבעיה היא אצלי. הגב לתגובה זו                          לא! בפירוש לא!                         שושה141,    17/11/04 15:26 האזעקה איננה כיסוי ה''פיתוי''. הנשים מכסות את עצמן כדי ''לא להיות מפתות'' וההקבלה היא תכשיטים הפרושים בחלון ראווה. את האזעקה אפשר מקסימום להשוות לקורס הגנה עצמית שלוקחת האישה!. הגב לתגובה זו                          לשושה ושרון                         מיכל,    17/11/04 15:23 ההגיון הוא אחר: מאחר וישנם שודדי חנויות תכשיטים ניתן לכל שודד להלך חופשי ולא נאסור אותו ואילו בעלי חנויות התכשיטים יסגרו את חנויותיהם. אז ככה: אולי יפתיע אתכן, אבל גם לנשים יש מחשבות אסורות. רוב הגברים נוטים לשלוט בעצמם. אדם שאינו מסוגל לשלוט בעצמו למראה שיער טבעי מקומו באותו מקום שם נמצאים פדופילים - משהו אצלו לא בסדר. הגב לתגובה זו 21.  מה בדיוק את רוצה, יפה??  ל"ת      HK,    16/11/04 14:37 הגב לתגובה זו 20.  אז הקאסטם שלך זה יפה או אלי?     חגית,  ב''ב,    16/11/04 14:35 תכתבי על הדברים החשובים באמת... ומי עיצבה ומי סירקה ואיפה את עושה חפיפה ופאן? רגע, מתי כתבה על בניית ציפורניים חציצה או לא? הגב לתגובה זו 19.  חוצפנית     דרור,  גבעה,    16/11/04 14:29 יש לך בעיה עם עצמונה ובית אל??? הנשים שם פי אלף צנועות וטובות ממך אז שלי נעליך מעל רגליך כשאת מדברת על הכיסוי ראש שלהן חצופה הגב לתגובה זו          דרור, אז את         אחת,  מהישוב,    17/11/04 09:58 גם גולשת ב-NRG ? הגב לתגובה זו          החוצפה היא שלך         שרון,  פתח תקוה,    16/11/04 16:00 איפה בכתבה קראת שיש לה בעיה עם עצמונה ובית אל? להפך, היא טענה שגם כיסוי הראש שלהן מצויין ומכסה הכל, אז מה אתה סתם מתסיס ומחפש ליצור סכסוכים ומריבות??? חצוף אתה בעצמך!!! הגב לתגובה זו 18.  ''זו אינה הפאה שקובעת...''     שירלי,    16/11/04 14:10 את סף הצניעות, אלא האשה שמתחתיה''. מעולה! מכאן ניתן להסיק ישירות שאפשר ללכת בלי כיסוי ראש כלל, כי מה שקובע זו האשה שמתחת. והאמת -זה מאד הגיוני... הגב לתגובה זו          As the famous saying goes         Ikar Halev,    21/11/04 16:12 HaHAlacha laz.....Halev bli Hamoach, Kenshama bli ruach, Did you try bringing up kids without discipline, just leave it to ikar halev? Tzniut is the essence of our mothers obligations as mentioned at yetziat mitzrayim, shelo shinu et malbisham. If what is underneath is what counts, but minus the actual obligation of , and excercising the facts ofTzniut, is like tovel vesheretz beyado. You can scream till doomsday. How can you trample on the torah, while at the same time saying you love it. Huh? Sell it to the birds. Mikan nitan lehasik, pilpulim shel dofi, beli higayon, shtuyot galore.. הגב לתגובה זו          צריך לקרוא גם את ההתחלה         רחלי,  ב''ב,    16/11/04 14:32 לא רק את הסוף. ההלכה מחייבת כיסוי ראש נקודה. שום רבנים לא הוזכרו בכתבה. ורבקה את עשר והפאה שלך מקסימה. הגב לתגובה זו              מה הקשר?             שירלי,    17/11/04 00:22 אני רק אומרת שאם זה ההגיון שלה, אזי בכלל לא רבלנטי מה הרבנים אמרו...סוף הכתבה סותר את תחילתה. או שתלך אחרי הרבנים באש ובמיים, או שתעשה מה שהיא רוצה. אי אפשר לעשות רק מה שנוח. הגב לתגובה זו                  Im en da'at,, havdalah minayin                 What name is,  ?Shirley,    21/11/04 16:19 Silly. After having said the halacha, Rivkah explains her choice as to why her preferences, that is crystal clear. No stirot, velo lechi. The torah was given **Vechay bahen**. Nothing wrong with Rivka's higayon, it is perfect. However yours is defective, from the beginning to the end. Obligation is not a convenience, stop mixing the Kasha. הגב לתגובה זו 17.  יפה !  ל"ת      hgi,    16/11/04 13:26 הגב לתגובה זו 16.  לפי ההלכה מותר להיות יפה     שרי,    16/11/04 13:17 ומותר לשים פאה יפה. אז אל תהיו לי יותר צדיקים מהרבנים ותפזמו על צביעות. מי החליט שההלכה מחייבת להתכער ע''י חבישת צלחת על הראש שלוקחת מהאשה את כל היופי? ולכל החילונים שטוענים שהחרדים צבועים זה רק בגלל שהמצפון שלכם חוגג ואתם מנסים למצוא פגמים בחרדים בכדי להרגיע אותו. הגב לתגובה זו          Lefi hahalacha, isha muchracha         lihyot yafeh,  Talmud,    16/11/04 16:17 hitiru leisha lehitkashet lebaala gam bimei sfirata, hakol kedei lo lehitganot lebaala!!! Asu yemei hashuk besheni vachmishi, bichdei shebnot yisrael yuchlu liknot tachshitim, veod veod vechulay...... Ulrivkah Yaffah, kishma, ken tehilata, gam asta lefi hahalacha, tsuot chen chen la!!!! Ma yaffeh peamayich bana'alim. הגב לתגובה זו          החרדים הם האמא של הצבועים....         לא חילונית,    16/11/04 13:44 ותפסיקי עם הרבנים אמרו, כל דבר הרבנים אמרו... יש מליון רבנים ולכל אחד דעה שונה, אז יופי מצאת לך רב שאומר שמותר פאה טבעית, ואני מצאתי רב שאומר שמותר בלי כיסוי ראש ועוד רב אחר שאומר שמותר ללכת עם מכנסים ועכשיו אני הולכת עם מכנסים ובלי כיסוי ראש... הרבנים אמרו לא?! תמיד אפשר למצוא רב שיתיר לך את מה שאת רוצה... הגיע הזמן שגם אתן החרדיות המודרניות, תפתחו ספר (קודש) ותכירו את קצת את ההלכה, אני מבטיחה לך שהרבה מכן תזרוקנה את הפאה הטבעית, היא ממש לא תואמת את רוח ההלכה, גם אם היו רבנים שנאלצו בדוחק להתיר אותה... הגב לתגובה זו              U Chilonit big time             yes chilonit,  &much worse,    21/11/04 07:42 Your RAV is what is called the ערב רב הגב לתגובה זו              אני מצטטת מתוך:הליכות בת ישראל             שרי,    16/11/04 15:14 שמחולק לבוגרות סמינרים: מותר לאשה לכסות את ראשה בפיאה ואפילו נעשתה הפיאה משיער האשה עצמה(דהיינו-פאה טבעית) הדבר מותר. דבר שני אם את הולכת עם מכנסיים ובלי כיסוי ראש מי את בכלל שתעירי לי ולכשכמותי. ואם את לא כזאת מה את עושה באינטרנט? הגב לתגובה זו                  והרי מקובל על ראשונים ואחרונים                 מיכל,    16/11/04 22:52 שהליכות בת ישראל הגיע למשה בהר סיני, ביד אחת הוא החזיק את לוחות הברית ובשניה את ההליכות. ממש מקור רציני הבאת. ככה זה בסמינר - לומדים הרבה , הא? הגב לתגובה זו                      למיכל                     דנה,    16/11/04 23:30 טוב מה לעשות לא כולן פרנקיות כמוך הגב לתגובה זו                          So halanu o letzarenu at?                         Timhoni,    23/11/04 02:37 Did you learn torah lekanter, or shana uipirash? הגב לתגובה זו                          יפה יפה                         שרי,    22/11/04 14:08 אז את הולכת עם מכנסיים ובלי כיסוי ראש ומרשה לעצמך להטיף מוסר לכל העולם ומשוויצה בהשכלה התורנית שלך כל הכבוד לך באמת הגב לתגובה זו                          אוי נשים נשים                         מוישה,    21/11/04 10:07 אולי עכשיו תבינו למה לנשים אסור ללמד תורה. נשים מקנאות אחת בשניה כמו שתי תרנגולות. תראו את שתי הפוטות האלו מתקוטטות מי יודעת יותר את התורה. ולא זאת היתה כוונת המשורר כשציוונו על לימוד התורה. הגב לתגובה זו                          לכמה רע בנים שמתירים                         shnei,  פאות יפה,    21/11/04 07:50 Your haskal together with your neaorut goes into a dog, becomes mad. the torsh says, lo tilbash, which torah does your רע בנים have? I am sure for a couple of shkalim, he might find you a chazir im tlafayim ,bekuf nun mataamim too הגב לתגובה זו                          מיכל, חבל להשחית עליה מילים...                         לא חילונית,    17/11/04 23:19 אחרי קריאת כמה מהתגובות כאן, אפשר להבין למה הן מצטטות את החוברת הזו, בזו החוברת מתחילה ונגמרת השכלתן התורנית (או השכלתן בכלל) וכבר כתבו כמה תגובות קודם על עומקם של בנות ישראל החסודות החובשות פאות טבעיות, כך שאין צורך שאכביר מילים... בכל מקרה אהבתי את תגובותייך... ולך שרי היקרה, שקוראת ומגיבה לכל, אני הולכת עם כיסוי ראש (בנדנה בשבילך) וגם עם מכנסיים (כי זה מותר, אם תרצי אני יכולה להפנות אותך לכמה רבנים שמתירים) ואין לי שום כוונה להעיר לך, כי ממש לא מטריד את מנוחתי מה את עושה ומה את לא, וזאת למרות שההשכלה התורנית שלי, בודאות עולה על שלך! הגב לתגובה זו                          לדנה                         מיכל,    17/11/04 17:25 טוב מה לעשות לא כולן גזעניות כמוך . אני אשכנזיה דווקא. אוהבת ישראל, דנה, הא? אבל כסי את הראש את זה רואים. לצערנו גזענות אפשר להסתיר. הגב לתגובה זו                      אם לא אכפת לך                     שרי,    16/11/04 23:28 זהו ספר שמלקט את כל הדינים של בת ישראל ע''י גדולי הפוסקים. ודרך אגב לא זכור לי שבלוחות הברית כתוב משהו על מטפחות וכד' הגב לתגובה זו                  מה את עושה פה?!  ל"ת                  י,  ר,    16/11/04 17:22 הגב לתגובה זו 15.  פאות חובשים ולא לובשים.  ל"ת      אבשלום חום.,    16/11/04 12:54 הגב לתגובה זו 14.  הפאה מייצגת את כל הצביעות...     אודי,    16/11/04 12:50 שקיימת ב''דת'' היום. ממש כאילו סטיריקן גאון רצה לכמס בתוך חפץ אחד צביעויות בנושאים רבים ומגוונים, ופשוט בצורה מבריקה. קודם כל, חבישת פאה מהווה דוגמא מצוינת לקיום ההלכה תוך התעלמות מרוח ההלכה, מכוונת ההלכה ומהסיבה לה. הרי מטרת כיסוי הראש היא להצניע את האשה ולשמור את היופי שלה לבעלה במקום לחשוף אותו ברבים. במקום זאת, נשים מחפשות פאה שתהפוך אותן ליפות יותר בחוץ מאשר בבית, ואני כבר לא מדבר על הפאות שאי אפשר לדעת שהן פאות כלל. כל אחת רוצה להראות בחוץ כמו קלאודיה שיפר/ג'וליה רוברטס, תוך הפיכת ההלכה ללעג ולקלס. שנית, אין כמו הפאה להראות שמה שחשוב באמת ל''חרדים לדבר ה''' הוא מה שנראה כלפי חוץ, ולא המציאות האמיתית (''כל כבודה בת מלך פנימה''? הצחקתם אותם). ושלישית, בציבור עני ברובו שלא מסוגל לפרנס את ילדיו - קביעת סטנדרטים של פאה ש''עולה אלף מאתיים דולר'' ועוד התגאות בזה מכניסה משפחות רבות להוצאות שהן אינן מסוגלות לעמוד בהן - דבר המנוגד לכל רוח ההלכה ,בסיסה ומהותה. ואפשר להוסיף עוד הרבה.. אבל אין מנוס מהמסקנה שיש הרבה דברים חשובים - וקיום תורת משה אינו אחד מהם. הגב לתגובה זו          ראוים שאתה לא מבין כלום בהלכה         אליק,    17/11/04 15:46 אז לידיעתך כיסוי הראש לא נועד להצניע או להקהות את יופיה של האשה. נשים נשואות חייבות לשים כיסוי ראש כי כך הם צוו בתורתנו הקדושה. צניעות זה מושג ואורח חיים שתמיד צריך להיות ובכל מצב בין אם האשה נשואה ובין אם לאו. לכן אפשר לשים פאה וכובע ומטפחת בכדי לקיים את המצווה כל אחת ומנהגה. ולעניין הכספי שתדע שבשבילנו הדתיים זה כיף להשקיע כסף ואפילו בגדול בשביל לקיים מצוות. חילוניים משקיעים בטלוויזיות, ובשטויות אחרים ואנחנו במצוות הבנת!! הגב לתגובה זו          הפאה מייצגת את האנושיות         נירה,    16/11/04 14:22 את הקונפליקט בין להיות רובוט מתוכנת שפועל לפי חוקים לבין אשה יראת שמים עם יצרים אנושיים שמתמרנת בין הרצון להיות יפה לבין הרצון לשמור מצוות. לקרוא לזה צביעות זה מדי פשטני לדעתי. הגב לתגובה זו          כ''כ צודק!!!  ל"ת          א.נ.,    16/11/04 13:48 הגב לתגובה זו 13.  שמעת פעם על דבר שנקרא הלכה?     אבי,  ירושלים,    16/11/04 12:31 אלה שמכסות את הראש במטפחת ולא בפאה לא עושות משום שזו אופנה, או התנייה חברתית, או משום ש''כך מקובל בשטיבל שלהן''. הן עושות זו כי מבחינתן זו ההלכה. עבור הנשים הספרדיות שהולכות אחרי פסקי מרן והרב עובדיה יוסף, חשיבת פאה היא לא אופציה, בדיוק כמו שבשבילך ללכת בשער גלוי זה לא אופציה. להגדיר את המחויבות שלך כ''הלכה'' ואת המחויבות של נשים אחרות כ''אופנה'' זו ראייה מאוד אגוצנטרית, שמעוררת תהייה אם את מודעת בכלל למשמעות של המושג 'הלכה' או שמבחינתך הכל זה רק 'אופנה'. הגב לתגובה זו          מישהו אמר אופנה?         דינה,  עופרה,    16/11/04 14:25 חילופי האופנות בין כיפות לכובעים בין כאפיות לבנדנות הם לא פועל יוצא של אופנה? בוא לא נדבר על החרדיות לפני שנסתכל בראי הגב לתגובה זו          יש לך בעיה בהבנת הנקרא         נעמי,  ר''ג,    16/11/04 14:17 איפה היא טענה שמישלובשת מטפחת עושה זאתבגלל אופנה ולא הלכה? הכי טוב שתקרא עוד פעם ועוד יותר טוב שבמקום לבזבז זמן תלמד תורה. הגב לתגובה זו              למבינת הנקרא             אבי,  ירושלים,    16/11/04 17:04 איפה? במשפט הראשון: ''למה כיסוי ראש? כי זו ההלכה. למה פאה? כי ככה החברות שלי.'' אין פה מקום לפרשנות: הבחירה בין פאה לכובע / מטפחת היא לא שאלה של הלכה אלא של חברה / אופנה. כך גם הבינה זאת המגיבה למטה (שרון) - אלא שהיא, למרבה הצער, לא הבינה דווקא את התגובה שלי. האם לא ניתן למצוא בין גולשי NRG מי שמסוגל להבין שני משפטים רצופים? הגב לתגובה זו                  כנראה שהבעיה היא אצלך                 שרון,  פתח תקוה,    16/11/04 18:18 אם כולם מעירים לך על ההבנה, ואתה חושב שכולם לא הבינו חוץ ממך, כנראה שבכל זאת הבעיה אצלך. אז חזור, בבקשה, לתחילת המאמר וקרא אותו שוב עם ראש פתוח להבנה מחדש של הדברים לפני שאתה ממשיך להגיב... הגב לתגובה זו                      כל אחד מעיר ההיפך                     אבי,  ירושלים,    16/11/04 20:03 נעמי מר''ג הבינה הפוך ממך גם את הכתבה וגם את התגובה שלי. מהבחינה הזו אני דווקא במקום טוב באמצע. הגב לתגובה זו          כדאי שתקרא את הכתבה שוב         שרון,  פתח תקוה,    16/11/04 13:45 כדאי שתקרא את הכתבה שוב, כי היא בפירוש כתבה שכיסוי הראש שלה היה מובן לה מאליו כי זו ההלכה ממש ככו שמירת שבת, ושכולן מקיימות את ההלכה - גם זו שהולכת עם פאה וגם זו שהולכת עם כובע או מטפחת, אבל הבחירה בין פאה/ כובע/ מטפחת זו שאלה של אופנה בחברה של כל אחת, והכותבת בחרה - מבחינה אופנתית - בפאה, באותה מידה שמישהי אחרת בחרה - מבחינה אופנתית - בכובע או במטפחת. הגב לתגובה זו              כדאי שתקראי את התגובה             אבי,  ירושלים,    16/11/04 16:57 ודאי שזה מה שרבקה אמרה, את חוזרת על דבריה, ועדיין לא מבינה מה לא בסדר בהם. אז אני אחזור שוב: הבחירה בין פאה למטפחת היא שאלה של הלכה ולא של אופנה. רבקה וחברותיה חובשות פאה כי הן הולכות אחרי פוסקים שמתירים, נשים אחרות לא עושות כך כי הן הולכות אחרי פוסקים שאוסרים. אם רבקה לא מבינה את זה, אז כנראה שהיא באמת לא יודעת מה זה הלכה אלא רק מה זה אופנה. הגב לתגובה זו                  לא זו הכוונה                 שרון,  פתח תקוה,    16/11/04 17:55 רבקה (לפי הבנתי, ואני חושבת שהבנתי נכון) לא התכוונה לנשים שהולכות עם כובע כי הרב שלהן אוסר פאה, כפי שהיא גם לא התכוונה לנשים שהולכות עם פאה כי הרב שלהן אוסר כובע. היא התכוונה לנשים כמוה, (ואני חושבת שלפחות אצל האשכנזיות מדובר ברוב הנשים) שהרב שלהן חושב שכל כיסוי ראש הוא טוב, כל עוד זה מכסה את כל הראש - פאה/כובע/מטפחת. אצלן הבחירה היא שאלה של אופנה, כי הרי מבחינת ההלכה - הכל מותר. הגב לתגובה זו                      אז זו בדיוק הבעיה                     אבי,  ירושלים,    16/11/04 18:09 שהיא מניחה כמובן מאליו ש''אשכנזיות כמוה'' הן כל העולם. הגב לתגובה זו                          היא דיברה על עצמה ועל עולמה                         שרון,  פתח תקוה,    16/11/04 19:37 היא דיברה על עצמה ועל עולמה, וזה לא עולם שהיא נמצאת בו לבד, יש עוד המון איתה - שיכולות לבחור בין כיסויי הראש השונים. היא גם לא חושבת שהאשכנזיות הן כל העולם, היא אפילו הזכירה את נשות ש''ס ההולכות בכובעים צנועים. אגב, יש גם ספרדיות שהולכות עם פאה, אודה שאני אשכנזיה, ולא בדקתי האם ומי הרבנים הספרדים שמתירים זאת, אך הכתבה מתייחסת גם לנשים אלו, (או בשבילך: גם הן כלולות ב'כל העולם' של הכותבת...) הגב לתגובה זו          המתנחלות עושות זאת בגלל אופנה!  ל"ת          1234567,    16/11/04 13:42 הגב לתגובה זו 12.  מעולה! (כרגיל!)     חן,  תא,    16/11/04 12:21 רבקה, עמדת על הנקודה הבאמת משמעותית בענין! והכתיבה, כרגיל אמיתית ולא מתיפיפת. אך גם לא מתלהמת. בקיצור - כיף לקרוא! (כרגיל) הגב לתגובה זו 11.  מילה בסלא! קיראו בפנים:     ענת,  מרכז,    16/11/04 11:57 רבקה תודה, פשוט נתת לי חומר להשתמש בו בוויכוח ישן שייש לי עם אחותי! את יוצאת מן הכלל ותמשיכי לכתוב, אבל לעיתים קצת יותר קרובות בבקשה! הגב לתגובה זו 10.  כל מילה פנינה     clive,  צפון הארץ,    16/11/04 11:51 שאלו פעם את פרופ' ליבוביץ למה מתפללים? הוא ענה כי אנו מצווים לכך, גישה דומה של רבקה יפה, רק נותנת INSIGHT איך לעשות זאת בדרך היפה. כל הכבוד הגב לתגובה זו 9.  פאות?? גם לא צנוע וגם מכוער...     עדיף בלי,    16/11/04 11:40 כמו שאפשר לדעת מי צובעת את השיער ומי טבעית, למי יש עדשות צבע ואצל מי הכחול בעיניים אמיתי, כך אפשר לדעת של מי השיער טבעי ומי חובשת פאה, אז תגידו, לא חבל על הכסף של הפאה??? 1200 דולר??? (וזו הרכישה הראשונית יש אח''כ את הכסף שעולה לסדר אותה....) מאיפה אתם מביאים את הכסף??? מהבעל שלומד בכולל??? או מהמשכורת של האשה (מורה/ פקידה) ??? ואח''כ תספרו לנו כמה חשובים הילדים אצלכם.... ובענין הצניעות, מצחיק כי רק היום בדרכי לעבודה בתל אביב, עברתי דרך בני ברק, והבחנתי בבחורה שחבשה פאה טבעית (בטח עולה פי 3 משלך כי היא היתה ארוכה) עם הסרט הזה על המצח (שלא נדע כאילו, שזה פאה?!) היא הלכה עם חצאית ארוכה מלאה שסעים (את הברך לא ראו, רק את כל הירך...) וחולצה צמודה מידי לטעמי... הסבתי את תשומת ליבו של בעלי לענין והתגובה שלו היתה, ''מה את רוצה, זונות יש בכל מקום...'' אז מצטערת יקירתי, אבל הבחורה בתל אביב עם הג'ינס פי מליון יותר צנועה מחלק מכם והיא לפחות לא מתיימרת לייצג את רצון האל.... אם לא בא לכם להיות צנועות אל תהיו אבל לפחות תורידו את כיסוי הראש, אם בא לכן או לא אתן מייצגות משהו, גם אם נראה לכן שאף אחד לא יודע שזה פאה... הגב לתגובה זו          תגובה לבעל         חרדית גאה,    16/11/04 12:42 יקירתי ובעלך שראה אותה אבל הוא גם ראה ורואה את כל הזונות האחרות ברחוב שמתלבשות בלי בגדים אם את רוצה לקרוא לזה בגדים תגידי את לא מפחדת מזה ? אז תרגעי עם ההקצנות שלך יש ויש פאה זה לא אסור השאלה איך הולכים איתם יכול לראות שראית מקרה קיצוני הגב לתגובה זו              Tzei ubasser lasussim vachamor             case,  closed,    17/11/04 06:04 Just because you wrote this story, I am not so gullible that it happened. A bachura does not lovesh peah, only nesuot. It is quite possible that you looked yourself in the mirror, and thought it's the window. In addition, today many chiloniyot and others wear wigs , whether it is more beautiful than their own, or for the convenience.. הגב לתגובה זו                  זה מה שיש לך להגיד???                 עדיף בלי,    17/11/04 12:49 איזה קטנונית, ''אשה צעירה'', בשבילך, את יכולה לעצום את העיניים מהיום עד מחרתיים, זה לא ישנה את העובדות.... לכי תטילי גם את ב''רבי עקיבא'', תראי שם פרחות חרדיות בשפע (ורובם נשואות דוקא) הגב לתגובה זו                      This is what I have to say                     Ktanonit,  case closed,    18/11/04 07:48 Just because it was Bnei Brak, plenty of Chiloniyot live or work there. Meila you have a sharp eye to Identify whether it is mascara, tinted lenses, Natural Peah, Peah nochrit, or if whether it's her own hair, but how in the world did you identify her bitviat ayin as a Charedit? did she wear her PEYOT (simmonim) also long? From what you have described, it all points to a chilonit from tel aviv lost in bnei brak. As far as B-Rabbi Akiva, you probably refer to those like the ex- author Netta Yosef, although posing as a Datiya, challenges Halacha that fooling around with the prospectus before the wedding should be legitimate, *havi Raya*, she herself declared that she did, and what a Kayef. Along the same lines, you declare which and which not, is ADIF Bli. I suggest that you stick to your own profession, and leave Halacha to the experts. הגב לתגובה זו 8.  יישר כח     גדי,    16/11/04 11:28 דבריך מעוררים חוסר נוחות אצל הקורא (לפחות אצלי). אבל הם אמיתיים ולא מתחסדים, וזה חידוש מרענן.. הגב לתגובה זו 7.  שטחי ביותר     שיבולית,  חיפה,    16/11/04 11:02 באמת כתבה שטחית את מי ז ה מעניין בדיוק מה חובשים באיזור מגורים זה או אחר? או העיקר העלות המצמררת של הכיסוי האולטימטיבי. הגב לתגובה זו          Try to put a Diamond         ma havodah,  zot lachen,    17/11/04 05:57 before a cow. It wouldn't know the difference הגב לתגובה זו          כל מה רבקה כותבת         דניאלה,    16/11/04 13:40 יוצא בעיני מעניין, מה לעשות. הגב לתגובה זו          אכן שטחי, אך לפחות כנה         מישהי,  לא קיצונית,    16/11/04 13:14 ניכרים דברי אמת- לכל הפחות הכותבת מצהירה על השטחיות שבה היא מקיימת את ההלכה, ועל ה''מצוות אנשים מלומדה'' שלה, ולא מנסה להתיפייף ולהתהדר באיצטלות לא לה. מה גם שאם בודקים לע-ו-מ-ק, ניתן לגלות שרוב חובשות הפאה/ כובע/ מטפחת לוקות בשטחיות מעין זו (רוב, לא כולן). לגבי העלות והצניעות - צודק בהחלט המגיב(הברוטאלי, אמנם) במס' 14. אך יש לזכור שלא כל המגזר חובש קאסטם, ויש כמה נקודות חושך שהציוליזציה טרם התגלתה להם, בהן נשים חובשות פאה רגילה לגמרי, לא מותאמת ולפעמים אפילו קצת סינטטית. רק שאותו חלק מגזרי מן הסתם לא גולש, וק''ו לא כותב באינטרנט. הגב לתגובה זו              שטחיות?             שרי,    16/11/04 15:24 את באמת חושבת שהנשים החרדיות יושבות בבית וכל היום חושבות כיצד הן יצליחו היום להיות יותר צנועות? אשה חרדית היא אמנם חרדית אבל היא קודם כל אישה ולכל אישה יש צורך בסיסי להיות יפה קודם כל בשביל עצמה וכשזה לא עושה להן טוב ללכת עם מטפחת(כי זה באמת מגעיל) הן הולכות עם פאה כמובן במסגרת ההלכה ואין שום בעיה עם זה.אגב את באמת חושבת שככל שהפיאה סינטטית ומכוערת יותר כך העולם הבא גדול יותר? הגב לתגובה זו                  קצת צניעות לא תזיק                 מישהי,  לא קיצונית,    17/11/04 10:32 ככל שהפאה ג'וליה רוברטסית יותר בטוח שזה לא מגדיל את החלק לעולם הבא... לא בכדי יש מי שמזדעזעים מכמה ע.מהלכות שצועדות בבני ברק (ראי את חוויותיו של מס' 9) מכאן ועד להראות מכוערת- רב המרחק וגדול! חוצמיזה, יופי הוא ענין של טעם. לי באופן אישי יש גם וגם (כובעים ופאות, לא סינטתיות) והכובעים לדעתי (ולדעת אחרים) מחמיאים לי יותר! וזה גם ענין של נוחות - אולי יותר קל לי עם כובע נעים, מאשר עם פאה מעצבנת והדוקה (גם אם זה פוגע בתיוג האופנתי-מגזרי שלי)? אז אולי האופנה היא לא מס' 1 בסדר העדיפויות שלי לקיום ההלכה.(ואני דוקא לא יושבת וחושבת כל היום בבית מול מראת-הצניעות שלי) ומה עם הכסף??? לא התייחסת למי שהאופנה עומדת כל כך גבוה בסולם האישי שלה, שלפעמים שווה להוציא עבורה גם כסף ש*אין* לה! תחבשי מה שעושה לך טוב, רק אל תאבדי את רגש הצניעות הפנימי,שהאופנה לעיתים מסנוורת אותו. הגב לתגובה זו                      למישהי לא קיצונית                     שרי,    17/11/04 14:56 עיקר הדיון כאו האם מותר בכלל פאה ברור שפאה ארוכה ופרועה לא צנועה כמו ששיער ארוך ופרוע לא צנוע. אבל יש פיאות כמו הפאה שלי שהיא באורך עד הכתף ונראית כ''כ טבעית שאנשים לא חושבים שזאת פאה- אז מבחינת צניעות היא צנועה, לא ארוכה ולא מושכת במיוחד אבל מבחינת המראה שלה היא מאד טבעית השאלה היא האם פאה טבעית כזאת נקראת לא צנועה והאם פאה שתראה כמו מטאטא מכוער כן תחשב לצנועה. הגב לתגובה זו                          הדיון לא עסק בנקודה זו כלל                         מישהי,  לא קיצונית,    18/11/04 09:50 זו רק את ומספר מגיבים נוספים שלקחתם את הדיון למקום של אסור או מותר. נקודת המוצא של רבקה היא שפאה כמובן מותרת, והשאלה היא- במסגרת מגוון האפשרויות המותרות שלפני, במה אבחר לכסות את ראשי? רבקה בוחרת- כמו רבות אחרות- לפי האופנה, ומודה, בכנות ראויה לציון, כי התיוג וההשתיכות החברתית מכתיבים את צעדיה, בלי לבחון את העומק הרוחני שבענין. *זה* הדיון שאני ניסיתי לעורר, ואשריך שאכן פאתך צנועה ואת יפה ובא לציון גואל. הגב לתגובה זו 6.  יפה  ל"ת      בעל למתייסרת,    16/11/04 11:01 הגב לתגובה זו 5.  למה לצחוק על עצמונה ד'?     ארושיהו,  מעלה צפצפים,    16/11/04 10:56 בלי בושה בכלל מכניסה הששששששששמאלנית מרמת אביב ג' את דעותיה הנלוזות והשששששששששששמאלניות. למי מישהו צחק על רמת אביב ד', ה' או ז'? אז למה לרדת אפילו כאן במדור היהדות על המתיישבים הקד'ושים אשר מחרפים נפשם ומתגוררים ממש מתחת לאפם של הערבים מעל הישובים המפוארים של הרוצחים הנתעבים ומגנים בגופם ממש כדי שכופרות כמוך יוכלו להמשיך ולטמא את דפי האינטרנט הקדושים בגבב של שטויות שששששששששששמאלניות! שתדעי לך שעצמונה ד' שעליו את צוחקת תשאר עוד הרבה אחרי שהדחפורים יעלו על שיך מוניס וישיבו לערבים את רחושם האמיתי! הגב לתגובה זו          אותך לרופא         מיכל,    16/11/04 12:47 גם היום שכחת לקחת את התרופות שלך? קרא נא את ''שנית מצדה לא תיפול'' של הגברת השמאלנית. וחוץ מזה, זה אחלה טור. הגב לתגובה זו 4.  מצוין!  ל"ת      המבקרת,    16/11/04 10:49 הגב לתגובה זו 3.  מאוד אוהבת את המאמר!     שפרה,  ירושלים,    16/11/04 10:12 (לעומת זה, פאות קצת פחות. וכמו שאבחנת יפה ובדייקנות - מאותה הסיבה שאת אוהבת. השתייכות מגזרית). ואיזה הגיג לסיום: יש הטוענים שכיסוי הראש בפאה מתחכם בעצם להלכה ובא אליה בערמה . הלא אסרה התורה שיער - ופאה מנסה כמה שיותר לחקות את המראה הטבעי. עדיף כבר ללא כיסוי ראש כלל. (אנשי אמת אנחנו! לא יכולים לעשות שקר בנפשנו) אלא מה, ההלכה מתירה, בסופו של דבר ללכת עם פאה (כמו שהתירה היתר מכירה, היתר עיסקה, מכירת חמץ... והאם מישהו התלונן לאחרונה על תקנת הפרוזבול?) ואינה מתירה ללכת בלי כיסו ראש. אז אם פאה מנוגדת לצו המצפון, אפשר להחמיר וללכת עם מטפחת. אבל להחמיר בלי כיסוי ראש כלל ...?נראה לי שלא. הגב לתגובה זו          ההתרים ''בהערמה'' לא נועדו לכלל.         מיכה,  ירושלים,    16/11/04 17:13 התרים כמו מכירת חמץ, התר עסקה או פרוזבול לא נועדו למה שהפכו היום: מחיקת דבר מן התורה לחלוטין, אלא למצב של צורך גדול. למשל, חברת מזון גדולה לא תוכל להתקיים ללא מכירת חמץ, אבל האדם הפרטי יכול, וכך היה ראוי שיעשה, להעיף את החמץ שלו אל הפח (יש גם הרבה ספקות באופן מכירת החמץ הסטנדרטי). כנ''ל לגבי שני ההתרים האחרים שציינת. למשל, ספק גדול אם מותר לאדם להיות באוברדרפט סתם כך, ואם התר עסקה תופס במצב כזה. באותו אופן ראוי להתיחס אל הפאה: במצב קיצוני, ניתן לסמוך על המתירים וללכת איתה, אבל ככלל היה ראוי להשתמש בכיסויי ראש אחרים. לא שמעתי על מי שויתרה על כיסוי ראש בנימוק של ''פאה או כלום''; אלה שמוותרות על כיסוי ראש באות ממילא ממגזר שפאות אינן מקובלות בו. הגב לתגובה זו          'ההלכה מתירה'???         אבי,  ירושלים,    16/11/04 12:34 מה זה מבחינתך 'הלכה'? מה ששמעת מאבא שלך כשהיית בת שלוש? האם אני אגלה לך את אמריקה אם אומר שישנם כמה פוסקים, אמנם זניחים לחלוטין וחסרי כל חשיבות (כמו הרב עובדיה יוסף) שלדעתם חשיבת פאה היא איסור מדאורייתא? הגב לתגובה זו              הרב עובדיה הוא גאון אבל ,,,י             אבי,  רמת אביב,    17/11/04 01:28 עם כל הכבוד להרב עובדיה חשוב להזכיר שרוב מתירי הפאה היו ספרדים הרב עובדיה רוצה לחדש הלכה לספרדים כל הכבוד! הוא תלמיד חכם עצום ויכול למצוא סברה לאסור פאה ולהתיר מכנסיים ולפי ההלכה אבל אין לשכוח שהרבה רבנים ספרדים שגם יודעים תורה התירו גם לפני מאות שנה וגם בדורנו אנו אז בדין זה הוא יחיד (כי כל מי שאוסר רק בגלל שכך אמר הרב עובדיה (או מי שלא יהיה) הוא לא נחשב כעוד רב בנושא זה אלא כאחד שקיבל את פסיקת הרב הראשון הגב לתגובה זו              אצל הרב עובדיה מותר קטניות בפס             שרי,    16/11/04 15:26 ח. אצל האשכנזים מדובר בחמץ גמור. ככה זה גם אצל פיאות זה שאתה הולך לפי הרב עובדיה זה לא אומר שכולן צריכות ללכת לפיו. הגב לתגובה זו              ההלכה מתירה?             ש,  ת,    16/11/04 14:05 איך אתה מעז לדבר על גאון הדור ופארו. תתבייש לך. נראה לך שהוא סתם אסר את הפיאה? הגב לתגובה זו                  Nahara unhara upashtei                 ISH AL MACHNEHU,  VEISHalDiglo,    17/11/04 05:50 A river flows in many directions. Each population follows his own Rabbi for psak halacha. Those that follow the Rambam are fine, same applies to those following Rabenu Yosef Karo or the REMA. Elu ve'elu divrei elokim chayim. No one has the monopoly to encroach on halachot uminhagim of others in line with their manhigim. הגב לתגובה זו                  ?מי פה התחצף                 אבי,  רמת אביב,    17/11/04 01:32 אף אחד לא זלזל ברב עובדיה !! רק כל עוד אין לנו סנהדרין שיפסקו מותר לרב עובדיהלאסור אף שבכך הוא חולק על כל הרבנים הספרדים שקדמוהו והתירו את הפאה ומותר לרבקה יפה לשאול רב שמתיר אף שחולק על הרב עובדיה שאוסר הגב לתגובה זו              ההלכה שלה מתירה             שרון,  פתח תקוה,    16/11/04 13:15 א. כן, ההלכה שלה מתירה. שמעת על 'עשה לך רב'? אם הרב שלה מתיר, מבחינתה ההלכה מתירה. ב. יפה אמרה שפרה, שבהרבה מצוות אנו מוצאים 'תחכום' כלשהו על מנת שמצד אחד נוכל לקיים את ההלכה מצד שני שיהיה לנו נוח ושלא נסבול מקיום ההלכה, אז פתאום מפאות לא מוצא חן בעיני חלק מהאנשים ש'מתחכמים' להלכה??? הגב לתגובה זו                  תני שמות של רבנים שמתירים....  ל"ת                  אני,    16/11/04 13:50 הגב לתגובה זו                      הרבה רבנים                     שרון,  פתח תקוה,    16/11/04 15:50 אם אתחיל למנות הרשימה לא תיגמר. הרוב הגדול של הרבנים האשכנזיים סוברים שפאה זה כיסוי ראש מצויין. (גם רבנים חרדים וגם דתיים-לאומיים). הגב לתגובה זו                          רב דתי לאומי מתיר?????                         אני,    17/11/04 12:40 את כנראה לא ממש בענינים.... שמות, יש לך??? או שאת אפילו לא יודעת איך קוראים לרבנים שלכם?! הבורות שלכם מדהימה, כנראה לא סתם אמרו ''נשים דעתם קלה'' - התכוונו בדיוק אליכן , אתן שמצטטות לי את החוברת שחילקו לכן בסמינר ואפילו לא יודעות להגיד ''דבר בשם אומרו''. הגב לתגובה זו                      תן שם של רב אשכנזי שאוסר  ל"ת                      שרי,    16/11/04 15:27 הגב לתגובה זו                      הרבי מלובביץ מרשה רק פאות  ל"ת                      חיה,  טבריה,    16/11/04 14:27 הגב לתגובה זו                          כי יש לנו מפעל וצריך לשווק!  ל"ת                          *יצרן,    18/11/04 00:10 הגב לתגובה זו                          אפשר לפתוח באיגרות                         שפרה,  ירושלים,    16/11/04 15:47 ולשאול אותו... :-) הגב לתגובה זו                          טבעיות???  ל"ת                          אני,    16/11/04 15:10 הגב לתגובה זו 2.  כל הכבוד על גילוי הלב     שרון,  פתח תקוה,    16/11/04 09:36 באמת רוב הנשים נוהגות בעניין כיסוי הראש כפי שמקובל אצלן בחברה, וכפי שהן חושבות שהכי מתאים להן - מבחינת יופי. ופניה אישית לכל אחת - אל תגיבי עכשיו ''מה פתאם אצלי זה לא ככה'', אמרתי רוב הנשים, לא כל. הגב לתגובה זו 1.  הפאה מטורקיה או מקוריאה?     היושב,  בציון,    16/11/04 09:29 בכמה מילים על עצמך כתוב: ''רבקה יפה שם פרטי, נולדה ברמת אביב וגדלה בבית יעקב, חובשת פאה מט-ו-ר-ק-י-ה, בוגרת המכללה וקמרה-אובסקורה, כותבת על ספרים וקולנוע, סבתא לשני שידוכים מחוננים בני שנה''. ואילו בסוף הכתבה: ''ממש לא נעים לי להלשין על השוונצים שמתגנבים החוצה מהפאה... מי יכול להכיר מה שייך לבעלת הבית ומה לקולגה מקוריאה?'' הגב לתגובה זו          אולי יש לה כמה פאות         היושבת,  בגנים,    16/11/04 14:09 לך תתעמק ברש''י ותוספות ולא בעינייני נשים הגב לתגובה זו