גם אם ינסו בהרבה מאמרים שוב ושוב לעוות את האמת. לא יצליחו.

המלחמה הייתה נגד היוונים והמתיוונים שניסו למחוק את התורה והמצוות מעם ישראל, וחשבו שיביאו את ה'אור' של התרבות היוונית ליהודים ה'חשוכים'. אבל בזכות האמונה בצדקת הדרך, המעטים ניצחו את הרבים,
ומאז אנחנו אלו שמדליקים ומאירים את העולם אם האור האמיתי, אור התורה, ואת החושך של ה'תרבות' המתיוונת, נגרש.

אכן דיבורים שאינם הולמים. סירוס המשמעות של חנוכה הינה מסר מסוכן ביותר לעתידו של העם היהודי, ולדעתי הרבה יותר מ"תג מחיר" שמחירם עולה רק משום שהתקשורת מנפחת את משובותיהם לרמה לאומית.
מה שרב קהילה עושה לעומת זאת כאשר הוא מצניע את משמעות הניצחון (שלעיתים לווה במעשים ברבריים) ומעצים את החלק של הדלקת הנר הוא חזרה מדויקת "גזור והדבק" של עוולות התקשורת. שני הדברים חשובים, המסר של אנטי קנאות הוא חשוב, אבל תפירה גסה של כל הדברים ביחד ועיוות המסר הוא מעשה אנטי חינוכי, אנטי יהודי ובוודאי אנטי אורטודוקסי. לימוד הזכות היחידי על הרב נויבירט הוא שאולי גם הוא כחבריו בצוהר חומד כסא בכנסת ומה לא עושים למען הכסא כידוע.

של החשמונאים וקנאותם הגדולה והאיומה עוד יותר של לוחמי מצדה נותר אתוס ששימר את היהודים בתור ל א ו ם, ולא רק דת ואמונה.... כואב, אבל לאום, ויותר מכך לאום עצמאי במדינה, מתקיים בסופו של דבר (גם) בדם והקרבה, ולא רק במסרים פציפיסטיים כמו אור ונרות... בסופו של דבר, אנחנו היהודים לא היינו ולא נהיה בהאאים...

אכן חז"ל רצו להדגיש את האהבה - אבל לא אהבה מטופשת סטייל LOVE AND PEACE, אלא אהבה לקב"ה.
נס פח השמן מסמל את הנשמה היהודית שלא הסתפקה בשמן טמא גם כאשר הותר, אלא כספה לקדושה וטהרה, אל אביה שבשמיים.
הניסיון לקשור את החנוכה להפך הקיצוניות הוא מעוות מיסודו.
אנחנו צריכים להיות כן קיצונים באמונתנו ובכמיהתנו לקודש (אמנם לא באלימות כלפי אחרים, ואכמ"ל).

כל מלחמת חשמונאי היתה מלחמת קודש אחת גדולה כנגד ההתבוללות של החילוניים המתייוונים וראה זה פלא כמעט כל יהודי העולם יודעים זאת הן חילוניים והן דתיים וחוגגים זאת , מה ש"הרב" כאן ניסה לעשות זה לעקור את האמונה מהדת עאלק בזכות " השלום " , לאיזה שלום התכוון הרב קוק ? שלום בן איש לאשתו בין יהודי ליהודי ?

ובלי מאבקנו הפיזי כאן על קיומנו, לא היינו נהנים מחיים עם זהות יהודית ורוחנית במדינת ישראל!

אך המרחק רב מהמסר בו אתה דוגל, והפופוליזם של "תג מחיר", המסר של נס פך השמן מסמל את אור התורה, בבחינת מוסיף תורה מוסיף אור, מוסיף והולך, והקנאות הינה דבר הנכון נקודתית במקרים קיצוניים כמו אלה של פנחס ושל מתיתיהו.

את הניצחון האדיר של המכבים מזכירים יותר מ-50 פעם בתפילות חנוכה, שכחת ראבאי מתייוון? 3*8 תפילות =24 ועוד בברכת המזון 24 ++, חזור לסיפורי הגננת בגן של אהובה.

"תופעות של תג מחיר ודומיו מסכנים את עתיד קיומנו כאן" נידמה כי הרב קצת ניסחף. מעט גרפיטי על מיסגד שנעשה בידי קומץ בני תישחורת. לא מסכנים את מדינת ישראל . זו לא תופעה חיובית. אך לא צריך להפריז בנזק שלה.

באין מפריע ולענטז לקצב שירת רב בית הכנסת העטוף בטלית?

חנוכה זה חג של שלום שהפך כאן לקמפיין בחירות. פוליטיקאים מדליקים חנוכיות ורבים מי מקשקש קודם...

נא לא לפברק את העבר של העם היהודי רק בשביל לנסות להפוך את כל היהודים למתיוונים של דורינו.