רק נסיונות לדמות אותה לאופנה של היום.

ברברים ופרימיטיביים מגיבים כאן.
אין גבול לבורות ולבערות.

חשוב מאוד לדון בנושא מקדש וקורבנות ולהביא מגוון דעות וחשוב מאוד ללמוד נבואות ישעיהו שיש בו כמובן מסרים אקטואליים לדורנו .
אבל ע''י בורות (ידיעה רק שני פרקים ראשונים של ישעיהו) אי אפשר להתקדם .

אני מצטרף לתגובה של אסף רק אצטט פסוקים לנוחות הקוראים :

ס' ז' כָּל-צֹאן קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ, אֵילֵי נְבָיוֹת יְשָׁרְתוּנֶךְ; יַעֲלוּ עַל-רָצוֹן מִזְבְּחִי, וּבֵית תִּפְאַרְתִּי אֲפָאֵר.

ס' יב' כִּי-הַגּוֹי וְהַמַּמְלָכָה אֲשֶׁר לֹא-יַעַבְדוּךְ, יֹאבֵדוּ; וְהַגּוֹיִם, חָרֹב יֶחֱרָבוּ.
כְּבוֹד הַלְּבָנוֹן אֵלַיִךְ יָבוֹא, בְּרוֹשׁ תִּדְהָר וּתְאַשּׁוּר יַחְדָּו לְפָאֵר מְקוֹם מִקְדָּשִׁי, וּמְקוֹם רַגְלַי אֲכַבֵּד

נו' ז' ז וַהֲבִיאוֹתִים אֶל-הַר קָדְשִׁי, וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי--עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן, עַל-מִזְבְּחִי

סד' '' בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ, אֲשֶׁר הִלְלוּךָ אֲבֹתֵינוּ--הָיָה, לִשְׂרֵפַת אֵשׁ; וְכָל-מַחֲמַדֵּינוּ, הָיָה לְחָרְבָּה. הַעַל-אֵלֶּה תִתְאַפַּק, יְהוָה; תֶּחֱשֶׁה וּתְעַנֵּנוּ, עַ

שוחטים כבש באותו אופן ששוחטים אותו בימינו למטרות אכילה בכל מקום אחר בעולם (רק שביהדות יש הקפדה על אורך הסכין וחודה, על הליכי השחיטה וכ''ו-כללית במחקרים שכללו מדידת אותות חשמליים הקשורים לכאב מהמוח נמצא שבשחיטה יהודית הכבש מאבד את ההכרה מיידית ולא מספיק לחוש את החיתוך כי ביהדות הוא נעשה במשיכה אחת).

לכן, כל מי שאוכל בשר ואומר שזה מזעזע-שקרן. טבעוני יכול לטעון משהו אחר, אבל גם הוא טועה כי הוא לא מבין את המשמעות האדירה של הקורבן לא רק עבור בני האדם אלא עבור העולם כולו והקורבן עצמו.

זה נעשה גם קצת בכח ראה ערך דאעש.
עם הזמן עם הרבה מחשבה פילוסופיה והשפעות זרות היא הפכה למה שהיום נקרא יהדות. מנחם בן ממשיך את הצד הפילוסופי. למה? כי זה כיף להיות שייך ולחיות בפנטזיה רוחנית. הרבה בוחרים לחיות בפנטזיות כאלה. אבל אם כבר עדיפה הפנטזיה הפאגאנית של ריבוי אלים ולא אל אחד אשר מחייב לשלול את האחר.

באמריקה הנני מחוייב לחוקיה. אם איני מסכים עם חוק מסויים, איני יכול לשנותה משום שאין לי את הסמכות לכך.
אצל עם ישראל, יהיו איפה שיהיו, כולם מחוייבים לבית הדין הגדול שנחתם ע''י רבינא ורב אשי. ואם איני מסכים עם חוק מסויים הנחקק על-ידי חכמינו, אין לי את הסמכות לערער. כאשר יקום סנהדרין (במהרה בימינו) יהיה ניתן להרחיב את הפסיקה כפי הצורך. ובכל אופן החוק לגבי קורבן הפסח הוא מחייב אף בדורנו.
מה שאני אומר הוא שניכר כי כותב הכתבה הזה אינו יודע מאומה על החוקים שלנו. והכתבה הזו היא בזיון.

ברמת החשבון הדיפרנציאלי.

אחח איך הקהל היה נכנס לאקסטזה בקטע הזה גדול.

שמים אלא דין בועל נידה.אדמו''ר שליט''א יגזור עליו מחר חרם וקללה.

אז נכון, לא יעלה על הדעת שנחזיר בימינו את מעמד הכוהנים. פקידים שלא יעשו כלום מלבד לקבל מהציבור בשר ולעשות על האש כל היום. וחשוב לזכור שרוב הציבור לא רואה במנגל פעולה איומה ונוראה, זה משהו ששמור רק לקומץ הטבעונים בינינו.

יש להם כל מיני קומבינות ויפדו את זה בכסף