למה?
מה הבעיה במנהג הזה?
לא נוח לך ? אל תנהג אבל איזו סיבה יש לבטל מנהג ?
אגב יש גם חשיבה לבטל את ט' באב? למה לא ?
ולכאורה גם אכילת בשר בחלב לא נרטה כמו משהו חשוב ..

אין לאף אחד סמכות לקבוע מנהגים לכל עם ישראל לדורות, במיוחד שהוא נוגד את ההלכה. ואם מישהוא עשה את את זה, זכותינו לתקן, ושאף אחד לא יטיף לנו מוסר.

חמישה תלמידים נותרו לרבי עקיבה והם חיברו את המשנה והברייתות וכל הגמרא והשו''ע שבידינו כיום זה מהם.
תאר לך שהיו נשארים 24000 תלמידים כמה ידע עצום של תורה היה לנו
הלא כל הסיבה שחמשת התלמידים האלו החליטו לכתוב את תורה שבע''פ זה בגלל שהם ראו אחרי שמתו כל שאר הלתמידים שידע עצום של תורה נשכח מישראל ולכן מיהרו לכתוב.
ולכן האבל על ההפסד העצום שלנו עד היום שנבע ממותם

זה נגד ההלכה. רבי עקיבא עצמו לא תיקן, וכן לא הגמרא. הרמב''ם מחק את המנהגים מההלכה. אנחנו צריכים להתנגד בתוקף לשינויים בהלכה ע''י הוספת מנהגים שמישהוא החליט להנהיג.

אתה טוען שהיות ואנו לא קובעים אבלות מספיקה על השואה , נמחק גם את אבלות תלמידי ר' עקיבא ???
אולי נגביר את אבלות השואה ??

מה הקשר בין 2 אבלויות אלו ?

עם ישראל עבר הרבה צרות ולא חסר לו לצערנו על מה להתאבל , בכל זאת אבלות ספירת העומר התקבעה כאבלות בעם ולא לחינם .
פה מדובר על מיתה של 24000 תלמידי חכמים גדולים בתקופה קצרה מאוד (יותר מכל חללי צהל מקום המדינה ).

זה סוג צרה שונה מהותית - הליכה אחורה של התורה ולימודה .

אם עם ישראל כל כך חשוב שהוא מוסיף ומבטל מנהגים , אז כך עם ישראל נוהג בתלמידי ר' עקיבא וכך הוא נוהג בשואה (בשואה זה גם ממלכתי )

קיצור מנהג אבלות של ספירת העומר לתאריכים שלא קשורים כלל לאבלות זו הוא מגוחך .

הוא גורם בעצם למחיקת אבלות זו והסבתה לאבלות אחרת לגמרי שעם כל החשיבת של אבלות השואה , עם ישראל לא קבע לזכור אותה כך , ועם ישראל כעם במדינתו לא יזכור אותה כך .

כל התוספת למינהן כגון אבלות בימי הספירה רק האריכו את הגלות

לא תוסיפו ולא תגרעו
שלום

מן הראוי היה לבטל מנהג פסול זה של אבלות ממושכת של יותר מיום אחד מכל וכל. די להתבונן בימי האבל של י בטבת של חורבן בית ראשון וגלות בבל וביום ט באב של חורבן בית ראשון ומלכות עם ישראל בארצו, שלוותה באלפיים שנות גלות, סבל ורצח עם. כל אחד מימי אבל כבדים אלו בטל בחמישים (בדיוק) לעומת ימי האבל על תלמידי רבי עקיבא שמתו במגיפה, כלומר חטפו חיידק כלשהו שקטל בהם - אפילו לא מתו על קידוש השם.
אהבלים לא מתים, רק מתחלפים.

כל הענין הוא לפי רבינו האר''י ז''ל שבכל ימות השנה גוף השערות הם דינים ואור השערות שבפנים הוא חסדים , לכן בימות השנה טוב להתגלח ומדובר על הראש וטוב בתער לגלח הראש , כי זקן תמיד היה לכל יהודי .
בימי העומר מתהפכים הדברים , גוף השערות הם חסדים גמורים ואור השערות מבפנים הם דינים , לכן מגדלים את השער 49 יום ולא קשור לראש חודש או ל''ג בעומר .
מי שרוצה להגביר על עצמו דינים יגלח אבל שלא יבלבלו במח בלי להבין שורשם של גברים .

ומנהגי אלילות

מתהלכים כאדוני הארץ

כי הרי אסתר צמה בפסח ! ורצוי לבטל אמירת 'יקום פורקן ' שעבר זמנו, כי אין ת''ח בבל כלל ועוד ועוד. אבל מי מהרבנים יעיז לבטל ? מייד יאמרו הקנאים שהוא 'ציוני' ורפורמי רח''ל...

לצערי נדמה ששמירת ההלכה הפכה לעניין של הכנעה ללא שום שכל וללא שום עירנות להתפתחויות בתולדות עם ישראל. אין רבנים כמו הרדב''ז או החיד''א בימינו. הלכה כבר לא עניין של שיקול דעת אלא היצמדות לכתוב על ידי פוסק אחד (או שניים לאשכנזים עם הרמ''א).

אשרי העם שככה לו. רחמים על הדתיים הלאומיים שאלה ה׳רבנים׳ שלהם. עוד דור אחד, אם ישארו בכלל דתיים אצל הלאומיים, ממילא יתבטלו להם עוד כמה מנהגים והלכות, ויעשו עוד מחקרים בבר אילן מהסוג של ׳מי כתב את התורה׳. מזעזע

מאיפה יש להם את החוצפה למנוע נישואים?
זאת פשוט שגיאה בהלכה!
אסור לדחות נישואים, ובוודאי שאסור לכפות על מישהו אחר דחיה של החתונה.
אם אתה משתייך לציבור שנוהג אבלות בימי הספירה ולא אכפת לך לדחות את הארוע - סבבה.
אבל אין שום יסוד הלכתי המתיר לאדם או ציבור שנוהג מנהגי אבלות מסויימים לאכוף אותם על כלל הציבור!!!!!!!!!
שגיאה חמורה בהלכה ולא בלי תוצאות שליליות