תגובות עד כה: 23 תגובות, ב- 12 דיונים. הוסף תגובה 12.  ניסים אמון לא עונה? אז לא     יוסי,  ירושלים,    09/10/04 02:03 גם אני כתבתי המון לניסים אמון והוא לא ענה לי אז מה הדברים הם כפי שהם זהו סוד החיים אם הוא עונה הוא עונה ואם לא אז לא למה להתפלא בכלל אני אפילו חלמתי אותו עם גלימה וזה אינו עוזר לי כלל.אולי עצם הידיעה שיש מין ניסים אמון בעולם גם זוהי הארה במובן מסויים כי אחרת היית הולכת לחפש תענוגות גוף מפוקפקים הגב לתגובה זו 11.  מבקשת לשאול     נוגה,    05/10/04 00:03 לא מעירה וגם לא מתימרת להאיר. פשוט מתקשה להבין איך אדם כמו ניסים, מעולם לא מצא לנכון לענות לאף אחד שפנה אליו באופן אישי ומהלב, אבל לכל שאלה ניתנת תשובה דרך מעריציו, מקורביו ועושי דברו. אנחנו לא יפנים. קידה היא דרך לומר בתרבות מסוימת שזרה לנו מאוד, שאנחנו לא אומרים דבר, באמת, מלבנו. חכמת הזן מדברת אל לבי, אבל לבי החם לא מדבר אליה, לצערי. חבל. אני מבינה ומקבלת את דרכו של ניסים. אני מבינה למה תלמידיו המחפשים עדיין, עונים במקומו, אבל קשה לי לקבל למה הוא לא עונה אף פעם לאף אחד. הלב שלנו חם ונגיש. זה מה שמאפיין את גורלנו, לטוב ולרע. ניסים בחר לקוד קידה אינטלקטואלית ושקטה במקום ליצור קשר נגיש וישיר. מותר לו. זו בחירתו. מאחלת לו אושר. מאחלת לתלמידיו למצוא את דרכם בעצמם. וגם שנה טובה. הגב לתגובה זו 10.  ועבודת הדוקטורט שלי ?     ימה,    04/10/04 06:21 זה ששוקל ומודד את ההבדל בין מזרח ומערב, וודאי לו שיש הבדל. הידיעה הזאת הונחלה לו ע''י התפיסה המוסכמת בחברה. .גם הההנחה שיש תרבות כזו או אחרת אינה אלא הסכמה לדבר מקובל. התכנים שבהם משתמש ההוגה הם מושאלים, מועתקים ומשוחזרים בלימודי את התכנים האלה או אחרים, אני מייצר בעיני רוחי את התלמיד, תלמודו ויחסו אליו. עד כמה הוא כן וכמה הוא קרוב להבין את העיקר שפה. ואך, אם אלו הם יחסי הלומד ותלמודו, עדיין אין המדובר בך ובתלמודך - כי הלומד ותלמודו, שניהם פרי ההעתקה ושימוש חוזר שאתה עושה. יוצא מזה שאין בכל האגדה הזאת אמת. טניסון כתב שיר המבטא את טניסון. כלומר, שהשיר הזה לא אומר מאום על מישהו בנוסף לו. אני ראיתי יפנים אכזרים כלפי הטבע ובעלי חיים - אפילו אכזריים מאד, ולא עלה על דעתי לעשות את עבודת הדוקטורט שלי על זה. הגב לתגובה זו          מה שייכת עבודת הדוקטורט?         טלי,    04/10/04 17:00 כולנו ממחזרים חומרים. אנו משתמשים בהם שוב ושוב, במלים אחרות, בהקשרים שונים עם אנשים שונים, וכך אנו יוצרים ביחד עימם גם משהו חדש..רענן..שמאיר רעיון מסויים (אפילו נדוש) באופן אחר. נסים אמון לקח גרעין של רעיון ופיתח אותו באופן מרתק. הגב לתגובה זו              די             שקט,    05/10/04 00:14 התגובה שלך, טלי, היא מלחמה בזכות עצמה, למרות שנדמה לך שלא. הניחי לתגובותהרגשיות שלך. עצמי עיניים ופשוט תני לניסים לעשות את העבודה שלו בעצמו. אם אף אחד ממעריציו פשוט לא יענה במקומו, נוכל סוף סוף לשמוע את שתיקתו ברבים. אתם כולכם טועים בצורך שלכם לסנגר עליו. תשתקו קצת, תבינו למה אתם עונים במקומו. אולי אז גם תבינו שאתם צריכים אותו הרבה יותר ממה שהוא צריך אתכם. תנוחו קצת. הכל בסדר. ותאמינו לי שאין לי שום ענין בו או בכם. זה פשוט מפתיע לראות איך הוא שותק בדרכו ואיך אתם מתפתים לענות במקומו. תנו לו לעשות את העבודה שהוא בחר בה. תבחרו את שלכם. וגם שנה טובה. הגב לתגובה זו                  מתחת לכל זה                 ימה,    05/10/04 04:00 ברמה של הקומפיילר, המעבד שמאפשר שימוש בשפת אנוש, אין הבדל בין הפרטים בתרבויות השונות. אם לא כך היה, לא היה ניסימ ולא אחר לעבור בין התרבויות ולהבין חצי דבר. אנני מטיל ספק ולוא הזעיר בניסים, אלא אוהב אותו. אופן הביטוי שלי חופשי ממושגים פופולארים ואני פשוט אומר לניסים משהו - משהו שראוי להאמר. לא בביקורת אלא בתחושה של שיתוף. הגב לתגובה זו 9.  חוסר הבנה     אייריש,  רמת גן,    30/09/04 17:15 כמה עצוב שגולשים מסויימים עושים להם מנהג לגלוש מתוך שיעמום תוך חיפוש כתבות שאפשר לתקוף. הכתבה הזו כתובה על-ידי אדם מערבי, והיא מנסה להעביר לכולנו נקודה אחת מני רבות - ואם נעצור לרגע ונפסיק עם הביקורתיות המנוונת - נוכל להקשיב. הבחירה אם לאמץ או לא תלויה רק בנו. אין צורך להתקיף. ההתקפה מעידה על המתקיף. הגב לתגובה זו          כשהנמר יוצא מהיער אפילו הכלבים         רונן,  חיפה,    02/10/04 19:19 יכולים להטריד אות. חבל לבזבז אנרגיה על תגובות שליליות. הגב לתגובה זו 8.  הצניעות בפני הטבע היא המפתח     חי יה,  טבעון,    29/09/04 04:17 שפותח לנו את צפונותיו. המניפולציות שעושה האדם המודרני מקלקלות לנו את העולם. הגב לתגובה זו          מה עם צניעות כלפי טבע האדם?         תרנגולת,  כרעיים,    29/09/04 18:19 ואיך גילו את האש? לא ע''י מניפולציה? חג שמח הגב לתגובה זו 7.  כאן ועכשיו     יהודית צור,  ראשל''צ,    29/09/04 01:31 החפוש מצביע עלתחושת חסר על שפוטיות. להיות כאן ועכשיו - זה להכיל את הרגע והרגעים הרבים שיבואו ... זה להיות החיים עצמם זה להתמסר לתחושה שהכל נמצא בפנים ולא בחוץ. הגב לתגובה זו 6.  התרבות המזרחית לא עדיפה     גליה,    28/09/04 23:36 כל הזמן מסתובבים אנשים מיפן ומהודו במערב ותוך כדי ניצול הטכנולוגיה וחופש המערביים הם משכנעים את המערב כמה הוא דפוק. למעשה, חוץ מהכללות לא נכונות על המערב והמזרח אפשר להצביע גם על בעיות ביפן. למשל, הפיתוח של תרבות הגיישות שלא קיימת אפילו באפגניסטן, על אכזריות וקרירות שהיו ועדיין קיימים ביפן, על השחיתות, על צייתנות שלא מותירה מקום ליצירתיות. הכל מועתק מהמערב כולל ערכים כמו דמוקרטיה (בערבון מוגבל). הגב לתגובה זו          תשובה בגוף האמירה         תרנגולת,    29/09/04 18:26 משעשע מאוד שבתגובה למאמר על ההבדלים בין תפיסה מזרחית ומערבית הגבת כפי שהגבת, במערביות אופיינית המחפשת את ''העדיף'' - העליון, התועלתני, מי מנצח, למי יש יותר גדול זו דוגמא חיה לנושא המאמר, חן חן על תרומתך להסברתו הגב לתגובה זו              ההבדל             פק פק פק,    30/09/04 15:00 בין ''אדם מחפש משמעות'' לבין אדם חווה חיים.. בברכה http://taipei.tzuchi.org.tw/tzquart/99fall/p5-c.htm הגב לתגובה זו 5.  קישקוש בגרוש, וחבל :-(  ל"ת      יוני,    28/09/04 22:53 הגב לתגובה זו 4.  ענת מסינג לעניים     ג'ו פלקונטי,    28/09/04 22:08 אתמול כתבתי שענת הזו היא זלמן שושי לעניים, והיום מתברר שיש מישהו שראוי לתואר שבכותרת. גיבוב כזה של חוסר הבנה מזמן לא נתקלתי בו. הגב לתגובה זו          לך תתפוס את הזנב של עצמך         דן,    29/09/04 10:27 חבל שאתה מתכתב עם עצמך, מגיב לתגובותיך ומתקיים בתוך עולם אוטיסטי. תגיב לעניין - מה לא לרוחך במאמר? לפי הבנתי, אין פה שיפוט של טוב או רע אלא אפיון - כל אחת מהתרבויות על יתרונותיה וחסרונותיה. גם סוזוקי וגם אמון מייצגים בעיני את הנסיון לשלב בין השתיים, ליהנות מיתרונותיהן, ולהימנע מחסרונותיהן. הגב לתגובה זו              מה נקודת המוצא שלך?             ג'ו פלקונטי,    01/10/04 14:44 אתה יוצא מנקודת הנחה שהטושטוש הנ''ל מבין על מה הוא מדבר. מנקודה זו אתה תוקף אותי. אבל מי אמר לך שנקודת המוצא שלך נכונה, ידידי? הגב לתגובה זו                  נקודת המוצא שלי                 דן,    01/10/04 23:16 נקודת המוצא שלי היא חיי. ממנה אני לא תוקף אותך, אני מנסה לשוחח איתך ואני שמח שהגבת. אני, אתה וניסים אמון לא היינו נפגשים פה וירטואלית ללא החשיבה המערבית, ואישית, גם לא הייתי משוטט פה ללא החשיבה המזרחית. אני מניח שהייתי מתרכז בספורט. בקיצור, המציאות של מערכת יחסינו, ידידי, היא אנשים מערביים שנפגשים בעזרת פלטפורמה מערבית על קרקע מזרחית. הקרקע הזו, עבורי, מאוד מרעננת - היא מכוונת את הזרקור לעצמי, ולדפוסי החשיבה/ההתנהגות שלי, שמטשטשים את ראייתי. הגב לתגובה זו          גניאולוגיה         הגיס החורג,  ת''א,    29/09/04 07:58 פלקונטי יקר, כמישהו שקרא את תגובותיך האחרונות, שטיפלו, ולא בכפפות של משי, במר נ. אמון ובאדון י. בן-דב, כמי שמסכים, עקרונית, עם דבריך - למרות הטון התוקפני, המיותר לדעתי לחלוטין - הייתי רוצה לדעת מהו המצע האידיאי ממנו אתה עצמך שואב: מדעי? פילוסופי? אחר? מה אתה חושב על היחס בין מזרח למערב, בין מדע לפילוסופיה, ובין ראשית הימים לאחריתם? למרות אהדתי לסדרת הטלוויזיה הישנה ממנה יצאת, שעסקה כזכור בקרובי משפחה, אשמח לקבל תשובה מקורית, משלך, ולא הפנייה אל ''הדוד''. תודה ויום טוב. הגב לתגובה זו 3.  התרבות המזרחית-היא האמיתית     חן כהן-תטים,  השומרון,    28/09/04 19:43 התרבות הנקראת מערבית חולה ובנוייה על יצרים והיא תתמוטט במוקדם או במאוחר ואם היא תתמוטט במאוחר היא תיקח את כולנו לאבדון -סוף העולם אמרגדון לפי אחרים. לא יפול שום דבר מהשמים מה שאנו לא זרקנו חומרים רעילים מים מזוהמים פצות אטום סתם פצצות דילול היערות בעולם. וכדומה. וחוץ מזה אני מתנהג לפי התרבות המזרחית והצלחתי לעשות בלגן שלם במכללת יהודה ושומרון בעריית אריאל ובמשטרת יהודה ושומרון וגם כמובן פתחו לי תיק בשב''כ וכן גם ניסו להאשים אותי בו זמנית שאני ימין קיצוני שמאל קיצוני מזרחי קיצוני (ילדי תימן) ותומך בשר הביטחון וגם ניסו להכריח אותי להודות שאני לא שפוי. במשטרת אריאל אתם מוזמנים לבדוק ויצאתי בלי כלום ולמה זה קרה כי ראש העיר רון נחמן אני מנסה להפילו כי הוא מושחת והחוקרים שחקרו אותי מכירים את רון נחמן ויצביעו לו כך אמרו לי. -שחיתות אני חושב לעצמי בשקט. והעולם ממשיך להתגללגל...:) הגב לתגובה זו 2.  כל מילה בסלע עלינו להנחיל את     חן כהן -תטים,  דרום ת''א,    28/09/04 19:35 התרבות המזרחית ולתקוף את התרבות המערבית שכן המשכה של תרבות המערב המעודדת עושר ביזבוז וחלומות שווא מההוה איום על האנושות עצמה ולפי שומרי הגן סוף העולם לא יבוא בעוד מי יודע כמה אלפי שנים אלא בעוד 20 שנה ההידרדרות היא מהירה מאשר בניה אפשר לבנו עשורות אלפי שנים ולהרוס כמעט ברגע חכמינו אמרו מה שטיפש אחד זרק לבאר אלף חכים לא יוכלו להוציא. הגב לתגובה זו 1.  פשוט, מאלף ומקסים     גל,    28/09/04 18:02 ולא פחות, גם מצחיק - הקטע עם פטיש השניצלים - גדול! הגב לתגובה זו