ומתדרדר. אתה מעז לדבר על חולד שיוצא סוף סוף מהחור שלו ?

כפי שאמרתי. אני מצטער עליך צער רב. באמת שעצוב לי.

בסך הכל, כל זה התחיל ב''הרפתקאות שיווה בעולם היחסי'' ברגע שאחת הקוראות (8) נזפה בך וטענה שעשיתי עבודה יותר טובה משלך.

חבל שהקנאה מכרסמת בך בכזו עוצמה.

אם אני רוצה להיות חבר שלך ? רציתי, כשחשבתי שיש בינינו קירבה אינטלקטואלית. אחרי הכל, כל סדרת המאמרים שלך על הבודהיזם היא רק הרחבה למה שאמרתי באותה התגובה.

אבל עכשיו, כשאני יודע עד כמה אתה אדם קטנוני קטן ונקמן, אני תוהה אם באמת יש לך חברים בכלל.

אתה בטח שייך לסוג שקורא למשל לאסף פדרמן ידידי המלומד, אבל בלב אתה שונא אותו שנאת מוות על כך שהוא אהוב ומוערך יותר ממך. אני מניח שאתה שונא אותו אפילו יותר ממני. הרי הוא לא סתם ביקר אותך. הוא ממש אילץ אותך לכתוב מאמר הבהרה.

אתה נשמע מסוג החברים שאיתם באמת לא צריך אויבים. לכן אני מעדיף לוותר.

כל כך לא מפתיע שאתה מעריץ את איילת. על אף ההבדל האינטלקטואלי, הדימיון בהתפתחות הריגשית מסביר הכל. קח בחשבון שאם היא תראה תמונה שלך היא תזרוק אותך לכל הרוחות.

אל תדאג לביטחון העצמי שלי.

הלינגהא של המאסטר עדיין יותר גדול משלך. הוא אדום וזקור ועוד עשוי לנקר לך בעכוז ולהצליף בפניך. ולאו דווקא בדרך הצפויה והבנאלית שאתה עשוי לדמיין.

הגב לתגובה זו

12. אתה צודק ! ובשום פנים ואופן לא
מאסטר לינפושה, השישי, 17/06/05 22:58

אני צריך לחשוב פחות
י, 18/06/05 01:49

11. ת.פ ?
מאסטר לינפושה, השישי, 17/06/05 17:08

במחשבה נוספת
י, 17/06/05 22:39

בבקשה הסברים לתגובה
מאסטר לינפושה, השישי, 17/06/05 23:05

החולד.
י, 18/06/05 00:44

ואולי
י, 17/06/05 21:53

דרך אגב, צריך לשלם דמי חבר או
מאסטר לינפושה, השישי, 17/06/05 23:01

$4999 ל"ת
י, 18/06/05 00:44

10. ליורם חיפה.
מאסטר לינפושה, השישי, 17/06/05 16:44

אם לא היית מצחיק, הייתי בוכה
יורם, 18/06/05 13:26

מבין שתי הברירות שיש לנו
מאסטר לינפושה, השישי, 18/06/05 16:14

9. חמימות של בית - ללינפושה
י, 16/06/05 09:33

נחת בתחת ל"ת
ש.ג, 16/06/05 23:06

מה זה חשוב איפה? ל"ת
י, 17/06/05 12:09

צודק
ש.ג, 17/06/05 13:58

8. ואתה צודק, לינפושה,
איילת, 16/06/05 05:54

אני גם לא שרגא נתב''ג.
ל 6, 16/06/05 08:01

מי זה שרגא נתב''ג?
איילת, 17/06/05 19:07

חיים טובים גם לך, קשקשן. ל"ת
א 10, 16/06/05 12:04

7. היתממות לא עולה כסף
איילת, 16/06/05 05:41

לינפושה, אתה כל כך שקרן וכל כך טיפש, שזה מחריד. טיפש דיך כדי ליפול למלכודות ולהפליל את עצמך.

אחחח... לו יכולת לצטט דברי אחרים לנצח, החיים שלך היו קלים.

התגובה האחרונה שלך שיכנעה אותי אותי שבדיוק איתך אני מתכתבת. אתה יכול אולי לעבוד על אחרים עם משחקי המחבואים שלך, אבל לא עליי.

ואני לא כל כך טיפשה אם הצלחתי לגרום לך להגיח מהחור שבו החבאת את לינפושה המושפל והתחלת לשחק משחקים כדי לשקם את האגו הרמוס שלך.

אתה יודע שזה לא קל לגרום לפרנואיד להגיח מחורו, ועוד בדמות שכבר כולם למדו להכיר ולשנוא עד שנאלצת לקבור אותה.

זוכרים לך את זביבוב שסירס אותך, כך שאתה לא יכול להתחבא מאחורי שום שרגא נתב''ג ויתר השמות חסרי ההשראה שאתה ממציא (ואני בטוחה שאתה גאה בעצמך עליהם, מתוך הרגל להיות גאה ויהי מה).

תיזהר שפיצולי האישיות שלך לא יהפכו אמיתיים בסוף.
אתה לינפושה וכך תישאר תמיד, אתה צריך להודות לי שהזכרתי לך מי אתה.

ותודה לך על שחסכת לי לכתוב את דעתי עליך, כי כל מילה ומילה שכתב עליי, מתארת בדיוק אותך.

מנגנוני הגנה מתוחכמים על הדימוי העצמי? אתה מדבר?

לצאת הגיונית, מאוזנת וחכמה?
אתה באמת ''יוצא'' הגיוני, מאוזן וחכם, מרוב שאתה עובד על הדימוי העצמי הזה עד כלות, אבל בינינו, ההיגיון שלך מעוות, החוכמה שיכלה להיות לך היטפשה כבר מזמן, ובקשר לאיזון, כאן אני פורצת בצחוק פראי.
אתה פשוט קלולס.

תשמע, לינפושה, אתה שרלטן ברמה גבוהה ורוב האנשים תמימים מכדי להבחין במשחקיך.
לכן בא לך לבכות כשאתה נתקל בשרלטנים אחרים ואתה מקדיש את חייך הווירטאלים לחשיפתם האובססיבית.

האובססיה שלך ''לקרוע מסכות'' נובעת ממצפון שחור משחור.

הגב לתגובה זו

איך מוציאים חולד
ת.פ, 16/06/05 18:36

אם בזואולוגיה עסקינן
י, 17/06/05 12:08

אם בזואולוגיה עסקינן 2
ת.פ, 17/06/05 13:47

במחשבה נוספת
י, 18/06/05 01:02

אתה כנראה צודק
י, 17/06/05 21:08

יפה ת.פ, אתה מראה עד כמה
מאסטר לינפושה, השישי, 17/06/05 18:25

6. איילת
מאסטר לינפושה, השישי, 15/06/05 16:25

את אכן חיה בסרט של עצמך. לא יודע אם יש בכלל טעם שאני אומר את זה. אחרי הכל אי אפשר להתווכח עם ה''אנרגיות'' שאת חשה.

בפעם הקודמת חשת אותי ב''אנרגיות'' של אנו-נימי. אני זוכר אינספור מגיבים שאינם מחבבים אותך, בלשון המעטה.

משום מה, על כולם את בוחרת להלביש דווקא את הדמות שלי. זה עושה את החיים הרבה יותר קלים, ולעזאזל העובדות. הכפשות לא עולות כסף.

האם את חושבת שאני צריך לצאת בהכחשה אישית בכל פעם שמישהו תוקף אותך ?

וזה לא אומר שאני לא מסכים לחלוטין עם הביקורות שהופנו אליך.

גרמת לי להצטער על המאמץ שהשקעתי בשיחה איתך בטור על הענווה. אבל לא פלא שלא הבנת. מי שמחשיבה את עצמה למורה שלי כבר לא צריכה ללמוד כלום, רק ללמד. זה שהמורה לא יודעת כלום, ואפילו מצהירה על כך, לא צריך להוות לה מכשול.

את האחרונה שיכולה לתת למישהו דוגמה אישית לכנות לא מזויפת. את כן יכולה לתת דוגמה מצוינת להכחשה ולהצדקה עצמית חסרת פשרות.

זה בולט בטור הזה במיוחד. בכל פעם שמישהו הצביע על איזשהו אבסורד בדברים שלך מיהרת לנסות להסביר ולהצטדק. רק לאחר שנחשפת במלוא הגיחוך שלך, הפכת את זה ל''כנות לא מזויפת''. זו לא חוכמה. מי שעמד מולך לא ממש השאיר לך ברירה ועל כך יש להעריך אותו. אבל בשום פנים ואופן לא עשית את זה בהתנדבות.

לזכותך יאמר שפיתחת מנגנוני הגנה מתוחכמים ביותר על הדימוי העצמי שלך. זה שהם גם עוזרים לך להסתיר מעצמך את מי שאת באמת זה עניין אחר.

אני מעריץ את השימוש המתוחכם שלך במילים שנועד לשמר את הדימוי הנעלה שלך בעיניי עצמך. על פי השיטה שלך, סתירות ובלבול הן למעשה היעדר קיבעון, וכשמישהו מצביע על הפוזה החוכמולוגית המזויפת שלך וממוטט אותה בגיחוך, את מיד מתגאה בהיעדר פוזה חוכמולוגית. איזה כיף זה כשאת תמיד יכולה לצאת טוב מכל דבר ? זה השיעור האמיתי על האגו. יותר טוב מכל טור במעריב.

גם בשיחה שלנו על ענווה, שינית עם כל תגובה ותגובה את תיאור הרגשות והמניעים שלך כדי לצאת טוב ולא לצאת מזויפת. זרמתי איתך מפני שבאמת היה לי חשוב שתביני. אם המטרה שלי הייתה להראות לך שאת ילדותית צבועה ולא חכמה, העבודה שלי הייתה הרבה יותר קלה.

בינינו, הרי היית מתה לצאת הגיונית מאוזנת וחכמה. זה פשוט לא מצליח לך, אז את מתגאה בהיותך מתלהבת וכנה.

אולי את כן מצליחה לעבוד על מישהו בעניין הזה. אולי בעיקר על עצמך.

אני חושב שאם תבררי עם עצמך את הסיבה האמיתית לכך שאת כל כך משוכנעת בזה שאת מתכתבת עם ''האנרגיות'' שלי, תוכלי לראות את עצמך לראשונה כפי שאת באמת.
הגב לתגובה זו

למאסטר לינפושה השישי
עוקב, מהתחלה, 16/06/05 06:52

למה אתה חושב
יורם חיפה, 15/06/05 23:28

מה זאת אומרת האשמתי מגיבים
ל 6, 16/06/05 01:39

אתה צודק,
יורם חיפה, 17/06/05 05:50

יורם - אתה שקרן טיפש ורע ל"ת
י, 17/06/05 12:03

כן אגו. לא אגו.
י, 17/06/05 22:44

טוב.
יורם, חיפה, 17/06/05 18:30

הקלקתי בעכבר
י, 17/06/05 14:32

נו, ואני מגיב? ל"ת
יורם, חיפה, 17/06/05 13:22

לא התבלבלתי.
י, 17/06/05 12:52

י
יורם, חיפה, 17/06/05 12:41

5. she died because...
alon, china, 10/06/05 23:05

4. אולי אני באמת מקשקשת.
איילת המקשקשת, 09/06/05 16:08

ידעתי שזה יבוא
איילת, 09/06/05 18:38

איילת
sus, תל אביב, 11/06/05 18:02

סוס אצילי יקר
איילת, 14/06/05 17:49

קשקשנית הופ הופ הופס.
לינפושה, 14/06/05 19:47

הלינפושה שבתוכי
איילת, 15/06/05 13:22

איילת - סליחה שאני מתערב
י, 15/06/05 12:00

לינפושה יקר
איילת, 15/06/05 06:15

אם היה לך רק טיפה אומץ להיות כמוני (ובתוכך אתה גמור מקנאה בי, מותק), היית כל כך הרבה פחות פלצן.

גם אתה מבולבל לפעמים, גם הדעה שלך, אם היית מתיר לה, הייתה לפעמים נעה הנה והנה כמו מטוטלת, גם בך היו עולים כל רגע ספקות במה שחשבת לדעה נחרצת של הרגע הקודם.

זה קורה לכולם, הרוב מדחיקים את זה ונאחזים בדעה שאמרו קודם גם אם היא לא מתאימה עוד. מעטים יודו בזה בפני עצמם, ובטח שלא בפרהסיה.

צריך הרבה ביטחון עצמי בשביל זה.
אנשים כמוך מוכנים למות בעינויים לפני שייתפסו בחוסר עקיבות ועקביות. ''פאדיחה'' כזאת פשוט קוברת אותך.
ואני מרשה לעצמי... ממש חוצפה, מנקודת מבטך.

יש בי חלק תינוקי שנלהב מכל צעצוע צבעוני חדש ומתפרץ בקלות, ודרך המדור אני מסתכלת עליו.

חשיבה ביקורתית זה מה שיש לך לתת לי, ואני לומדת את זה ממך חזק (ולא זקוקה לבוז הנלווה שלך בשביל ללמוד).

אבל את מה שלי יש לתת לך, דוגמה אישית לכנות לא מזויפת כמו שלך (''אני לא מעוניין להיות עניו'', יש לי אגו ואני בסדר עם זה'' וכהנה וכהנה תירוצים לעצמך שנשמעים בטעות כווידויים עתירי מודעות עצמית),
אלא חשיפה אמיתית של הפגמים שלי, בזמן אמת, תוך כדי עבודה עליהם, בפומבי, בלי פוזה נעלה של חוכמולוגית, אתה לא מוכן ללמוד, ועוד רודף אותי מרוב התנגדויות. ככה עושים למורה שלך?

אותה תכונה שלי שאתה כל כך נחרד ממנה מאפשרת לי לאהוב ולשנוא אותך גם יחד, ללמוד ממך המון, להלתלהב ממך, וגם לחשוב גם שאתה הכי קרצייה נפוחה שיצא לי לפגוש, עם אגו שכבר עבר כל רמה סבירה של גיחוך.

ככה אני חווה את כל העולמות ולא נותנת לקיבעון בדעה אחת ולסתירות לכאורה, לעכב אותי. הכול פתוח בפניי והבחינה שלי את המציאות כנה הרבה יותר. האמת עוד לא ברורה, ואני לא מעמידה פנים שהיא ברורה לי.

יש כאלה שדרכם להגיד ''אני לא יודע'', ויש כמוני, שכל רגע יודעת בשיא הביטחון משהו ואח''כ את ההפוך, ואז מסתכלת ומסיקה את המסקנות שלי.

מקווה שהבנת למה אני מתאמצת לספר לכולם מה הדעה שלי על כל דבר.

וכדאי לך ללמוד גם קצת ממני. אל תפחד. אם הקרקע תישמט מתחת לרגליך, אני אהיה שם להחזיק בך.

באהבה (כרגע)
איילת
הגב לתגובה זו

לא הבנת הפוך, מאמי
לינפושה, 09/06/05 20:45

שלינפושה המקורי יאמר דבר כזה ?
אני, 10/06/05 01:46

לא, לינפושה המקורי
צפע, 11/06/05 12:39

וואלה, שי, לינפושה רחוק
צפעוני, 11/06/05 18:20

צודק צפע. לינפושה המקורי
שי טובלי, 11/06/05 16:43

לינפושה יקר.
איילת., 09/06/05 23:19

במחשבה שניה
איילת המקשקשת, 09/06/05 19:08

בעצם, חשבתי שוב
., 09/06/05 19:56

3. נשים גדולות ?
מעל 100 קילו ?, 09/06/05 09:40

מה אתה מכניס את נינט לרשימה ?
עבד, 09/06/05 16:01

2. גדולה
א''א, 08/06/05 22:28

ל-א''א
איילת, 09/06/05 05:57

כן קראתי,
א''א, 09/06/05 09:49

1. התסביך הנוצרי
sus, תל אביב, 08/06/05 16:17

אין פלא שכל כך הרבה יהודים נופלים בתסביך הנוצרי אחרי הכל הוא הומצא ע''י יהודי. שימו לב שלהרבה ממקדשי הנצרות כולל מחוללה הראשון, החבר מנצרת, היו חיים קצרים. ואני שואל שאלה פשוטה. אם יש לכם תפיסת חיים שלא מאפשרת לכם לחיות לאורך זמן אולי תפיסת החיים שלכם היא בעצם תפיסת מוות ?
יש האומרים, אני צודק. פשוט העולם לא מוכן ללכת עם הצדק שלי לכן הקריב את עצמי על מזבח הצדק הפרטי שלי והמות. המות בשביל עולם טוב יותר. אנשים אלה אינם רואים את השקר העצום של האגו שלהם את הגאווה העצומה אשר מצויה בטענה . ''אני בסדר העולם דפוק''. חוסר היכולת להתגמש נוכח מציאותו ומוחשותו של העולם מופיעה שוב ושוב באנשים שכמו שהם מסרבים לראות את טבעו האמיתי של העולם הם מסרבים לראות את הטבע האמיתי של עצמם, לכן לרוב בשם האהבה הגדולה שלהם ישנאו את עצמם ואת מוצאם שנאה כה גדולה אשר תעביר אותם מדתם מקהילתם מאמונתם וממשפחתם ובסוף גם מן העולם.
זו היא גאווה גדולה לחשוב שתפיסת הצדק הפרטית שלי היא תפיסת הצדק הנכונה היא היא תפיסת הצדק האלוהי, אבל זה העולם שלא נאור מספיק לא סבלן מספיק בשביל לקבלה ולכן מתוך כאב גדול של הקרבה הפרד מכם לשלום אחי היקרים. הליך זה הינו תוצאת מחשבה של אנשים שבכל כוחם נלחמו באני האמיתי שלהם ואת האני העצמי לא ניתן לנצח בלי לוותר על החיים. ומשהפסידו במלחמתם, שנאתם העצמית שואפת לבטל את האני שלהם שואפת לבטל את העולם. והכול רק כדי שלא אסתכל לעצמם בעיניים.
והכל בשם האהבה הגדולה.
החיים נתנו במתנה, מתנה גדולה שצריך לנצלה עד תום. גם אם קשה ולא מבינים הכל צריך להרכין ראש להכיר במגבלותינו ולהמשיך לחיות באהבה ולא להמשיך ולמות באהבה.
צאתכם לשלום מטיפי המוות, בואכם לשלום מטיפי החיים.
הגב לתגובה זו

היא לא הטיפה למוות
א''א, 10/06/05 16:37

תחילה הפנה אותך
sus, תל אביב, 11/06/05 16:34

אהבת החיים שלך נוגעת ללב
אחות אחת, 11/06/05 23:48

אבל הנכונות שלך לגנות כל מה שאתה מפרש כשונה מעמדתך- מעיבה על הלב מאוד, ומעיבה על היכולת לתקשר איתך. מה אתה כועס כלכך?

הגישה של היהדות לחיים הגשמיים היא ייחודית, אבל אתה חוטא למאמיני הרבה דתות אחרות בכך שאתה מגדיר אותם כמטיפי מוות- אולי מבורות? מהתיאור שלך על פרו ורבו כמעט התבלבלתי לחשוב שיהדות מציעה חגיגה פגאנית. מין אינו חטא בנצרות, אלא אם כן הוא מין אסור. ואז הוא לא פחות חטא מאשר ביהדות. כפי שיש התחסדות ופוריטניות בנצרות הדתית, יש גם ביהדות הדתית. זה כנראה קשור יותר לממסדיות מאשר לשיעורים הרוחניים המקוריים.
מוסד נזירות יש גם בבודהיזם ובדתות אחרות מקובל שיש מעמד מסוים של אנשי דת שמקדישים את חייהם לעבודה דתית בלבד, בשביל הקהילה.
אצלנו, מגזר שלם של חרדים בני ישיבות משתמשים בטיעון זה כדי להשתחרר מחובות אזרחיות שחלות על שאר הקהילה. אז איזה תפיסת ''חיים גשמיים'' תופסת? לשם כך ישנה הזכות לחופש עיסוק דתי.

כל הדתות מתמודדות עם מוות בצורה זו או אחרת מכיוון שמוות- הוא חלק מהחיים, וחרדת המוות והאי-קיום היא אם כל הפחדים ועל כן החסם העיקרי ל''ואהבת לרעך כמוך''. (שאגב, יש בו 3 חלקים, שכחת את האהבה)

לדעתי כל ההודעות שכתבת בנושא, בכלל לא נוגעות לדת זו או אחרת אלא להרס עצמי. מי שנגוע בהרס עצמי (ובחברה המדחיקנית שאנחנו חיים בה זה הרבה מאוד אנשים) עשוי לערבב אותו גם בתוך הדרך הרוחנית שלו, וזו מחלה שצריך להבריא ממנה.

לגבי סימון וייל, האם המוות שלה בגיל צעיר היה כתוצאה מהרס עצמי או שאיפת מוות מודחקת? את הדין וחשבון שלה היא נתנה בפני בורא עולם. לנו נשארו השגותיה על החיים, ותוצאות מעשיה בחייה.
אתה יכול לאהוב או לשנוא או לבקר עניינית את הרעיונות שלה- אבל כל ביקורת שאתה מעביר על המניעים האישיים שלה ומה בדיוק התחולל בחייה הפנימיים- הם בהכרח השלכה שלך ויש בהם בעיקר ללמד אותך על מצבך הנוכחי ומה מציק לך.
מקווה שתרגיש טוב.

הגב לתגובה זו

כתבת נחמד אבל שכחת דבר אחד
יהודי גאה, רעננה, 10/06/05 01:32

תודה רבה, השכלתי מתגובתך. ל"ת
sus, תל אביב, 12/06/05 11:30

למען הסר ספק
sus, תל אביב, 09/06/05 14:01

מטיפן אינטרנט
גור, חיפה, 18/06/05 20:39

מה שאתה מתאר
י, 09/06/05 15:13

האבדל
sus, תל אביב, 11/06/05 16:46

למען הסר ספק
י, 11/06/05 19:34

Judgement Day
Michael, 09/06/05 11:26

gracious words, brother mike
nina, 10/06/05 11:00

gracious words, brother mike ל"ת
nina, 09/06/05 22:13

ידידי היקר
sus, תל אביב, 09/06/05 13:37

No title
Michael, 10/06/05 05:12

Good norning Sus

I was referring to the heading of your comment which says ‘Christian Complex’ –that’s how you chose to call it (as indeed I called mine referring to the subject of the post – tounge-in-cheek). It seems you were talking about Christianity as a whole, and if I misunderstood, my humble apologies

By passing judgement on others we assume that what we know better (or at least have the status to decide what is better). In the process, there is indeed the possibility for a new understanding to grow. However, it seems to me (and I might be wrong) that is so when judgement is cautious and explorative (like a building block in the conversation), not final and condemning. ''from the place where we are right no flowers can grow in the spring,'' Said Amichai You insist I don’t have a clue about the notion of emptiness and worship - סיסמאות ריקות
מתוכן – as you call it. Does it not stand to reason that you must know enough about life/God/meaning to pass such judgment? Or, has it occurred to you maybe there is a meaning in the sentence but you have not thought about it yet? Maybe it is in the word עצמנו – who is that illusive self and what is the relationship of self to God – these are good questions to contemplate – don’t you think? So why the putdown

A Jewish-born person does not have to hate their Jewish-ness in order to explore a spiritual path elsewhere. Life is not that simple. You assume (or at least you imply so in your post) that a choice can only be made between being a religious or a secular Jew, and that anyone who chooses otherwise is doing so from derision to their own background. It does seem that Simone Weil held organised religion in contempt, but it also seems she did so because of her innate rejection of dominant patriarchal paradigms and not for the lack of love to the creating principle. And even if that was her shtick, it does not imply all who seek their path on other mountains are by default people who
אינם רואים את השקר העצום של האגו שלהם
And another
interesting question here – what is the relationship between Ego and self

Bottom line, she has had a brilliant mind and a provocative philosopher. I am not much of one myself but if she was not her writing would not be on universities’ reading lists. Maybe she had some original thoughts; maybe she contributed something to the internal dialogue of what does it mean to be a human being. You called it preaching death, I beg to differ. And hooray for the fact we both have the freedom to do so. That freedom would not be held if everyone was to follow a particular dogma, even a Jewish one

I don’t have any recommendations, but from the bottom of my heart I wish you happiness. May all beings ask good questions; may all beings find a teaching they love

הגב לתגובה זו

אחי החורג היקר מייקל
sus, תל אביב, 11/06/05 16:03

מייקל יקירי אני אדם יהיר. אני יודע את זה. מייקל יקירי אתה אדם יהיר. אבל האבדל ביננו הוא שאתה עוד לא יודע את זה או מתכחש לזה.
מדי פעם אני כותב תגובות בפורום ומעולם לא יצא לי דו שיח כל כך מעניין כמו איתך, על כל הודה לך.
מייקל הציטטה שהוספתה לתגובתך הראשונה ללא ספק אינה ריקה מתוכן. כשאמרתי זאת העברתי ביקורת אישית עליך כעל אדם שמצטט דברים שהוא לא באמת מבין את משמעותם. אני יושב ומולי ספרים עם ציטטות סיניות ויפניות מרשימות ביותר, גם לאחר 5 שנים של התעסקות בטאי צי אומנות לחימה סינית וברפואה יפנית אני עדיין יודע שמעולם לא חוויתי את האמור בחלק גדול מהמשפטים הקסומים ולכן אינני באמת מבין אותם ולכן לא השתמש בהם כציטטות בומבסטיות בכתיבתי.
מייקל כיום שכל הידע כל כך נגיש כל אחד יכול לדבר, לא כל אחד באמת מבין. בדוק אם אתה מבין או חווית את הדברים אותם אתה מצטט.
יתרה מכך אני מפנה אותך לתגובתי למען הסר ספק לגבי דרכה הפילוסופית.
עוד הוסיף ואומר בנושא של מונופוליזם על האמת: היהדות (אינני דתי) כמעט ומעולם לא הייתה דת מיסיונרית היהדות מאמינה כי המוסלמים צריכים להיות מוסלמים הנוצרים נוצרים הבודהיסטים בודהיסטים וכן הלאה, הנצרות לעומתה מאמינה כי כולם צריכים להיות נוצרים לכן מוזר לי כי מיסיונר (ותסלח לי אם אתה לא) מטיף לי על פלורליזם. מייקל יש ''צדיק'' אני לא כזה ויש צדקן, אני מאוד משתדל לא להיות.
מייקל בהבדל הניסוחי בין תגובתך הראשונה לשניה אני חושב שכבר הבנת שאתה צדקן, צדקן חושב שהוא נמצא במקום שהוא לא. את מטיף לי על שפיטה תוך כדי שללא הפסק אתה שופט אותי אתה מדבר איתי בשם הנצרות (תזכיר לי מי ערך מסעות צלב) על פלוראליזם דתי. מייקל כדי להתקדם באמת בסולם רוחני עליך להבין באמת איפה אתה נמצא ועד שלא תעשה כן לא תתקדם. בברכת אחים חורגים מצטער אם אני מכאיב לך sus
הגב לתגובה זו

Thanks Sus.
Michael, 14/06/05 04:40

Thanks
Michael, 13/06/05 05:39

מייקל ידידי
sus, תל אביב, 12/06/05 13:06

מייקל ידידי
sus, תל אביב, 12/06/05 08:54

No-se
Michael, 12/06/05 07:44

אתה בטוח שהתנצרות היא
עבד, 09/06/05 15:59

סלח לי על הבורות
sus, תל אביב, 11/06/05 16:31

זה מוחק
sus, תל אביב, 12/06/05 11:27

לא משהו ממש רציני.
עבד, 11/06/05 20:06

סוס
איילת, 09/06/05 06:05

תודה רבה איילת. ל"ת
sus, תל אביב, 09/06/05 13:39

על איזה הקרבה אתה מדבר ?
'', 08/06/05 18:02

שים לב טוב לפרטים
תום, 09/06/05 04:30