תגובות עד כה: 26 תגובות, ב- 18 דיונים. הוסף תגובה 18.  אתם מוזמנים לסוף שבוע של אהבה     אכזיב,  אכזיב,    09/11/05 16:55 אתם מוזמנים לסוף שבוע של אהבה וזוגיות לפי הקבלה 17-18-19.11.05 הסמינר יתקיים באכזיב ויכלול הרצאות עם הרב אדם סיני, סדנאות, ביקור בקבר יונתן בן עוזיאל בעמוקה ושבת שכולה ברוח היהדות והקבלה עלות: 370 ₪ לפרטים והרשמה: ישראל: 054-3035322 אלכס: 052-8543042 חנה: 054-5907649 הגב לתגובה זו 17.  השמצה במערומיה     שירלי רחל,    08/11/05 13:08 לתלמידת הקולג': והרי דוגמא לקלות הבלתי נסבלת של היכולת להתחבא מאחורי זהות בדויה ולכתוב דברי שיטנה, מבול של רוע. דוגמא מצויינת ליישום פראקטי של זילות טוהר המילה שעליה מדבר המאמר. הייתי נענית להזמנת כותבת המאמר לבדוק על איזה ריק פנימי מחפה הפטפטת הזאת. הגב לתגובה זו 16.  רבנית בעירום     תלמידה,  קולג',    07/11/05 17:21 מי שמכיר את הכותבת ממסדרונות הקולג', בודאי יודע שצניעות מכל סוג שהוא אינה מאפיינת אותה. לא ברור לי איך היא קנתה לה מקום בעיתון שמתיימר להיות מרכזי בארץ. אפילו בתמונה המלווה לכתבה היא נראית ערומה וערמומית. אל תאמינו לבלבלת המילים המתוחכמת והמשכילה, בפנים היא אישה מרירה שמחפשת תחליפי משפחה, חברה וגברים בכתובים. וברגע של הגדלת נפש - בהצלחה, שיהיה. הגב לתגובה זו          תודה לתלמידה         תלמיד,    08/11/05 12:41 בזכותך אני חושב שהתאהבתי ברבנית. הגב לתגובה זו              לתלמיד             אותה תלמידה,  קולג',    08/11/05 14:11 אתה נשמע כמו אביתר בנאי בכמיהתו לרנה. להבדיל. הגב לתגובה זו 15.  כרמל, כל הכבוד     מודי,    07/11/05 12:42 מילים בסלע, כל הכבוד. הגב לתגובה זו 14.  מלמול רך והאדם הלבן?     אחד שיודע,    07/11/05 12:38 אטימולוגיה עממית היא נושא חביב לדרשנים ומחזירים בתשובה, אבל יש לה בעיה אחת - אין לה שום תוקף ושום היגיון. לפי אותה שיטה, אפשר לנתח את אישיותה של הגב' כרמל וייסמן מתוך שמה: כר-מל היא מלה רכה (כר-משהו רך - היפוך של רך) ווייס-מן הוא האדם הלבן, ואז אפשר לבנות תלי תילים של פרשנויות בנושאי קולוניאליזם ומה לא. ''מבול'' נובע מאותו שורש כמו ''יובל'' (שמו הקדום של החודש הנוכחי, חשוון, הוא ירח בול - מלשון גשם), ו''בבל'' היא ''באב-אל'' - שער האל (כמו באב-אל -ואד). מילא כותבי התנ''ך, שניתן להצדיק את בורותם בהיעדר ידע - אבל היום התירוץ הזה לא עומד לאיש. ועוד באותו עניין: מאפיין מובהק של דתות פרימיטיביות הוא ייחוס כוחות ומשמעויות מאגיות למילים. כך למשל המוסלמים בטוחים שהקוראן נמסר למוחמד יחד עם השפה הערבית, ומכאן קדושתו הרבה. אלא שהיום אנחנו יודעים שאין כל קשר בין המסמן למסומן, או בין הדבר עצמו והשם שניתן לו. סוס הוא סוס הוא סוס, למרות שבעברית, בערבית ובשבדית מציינות אותו מילים שונות לגמרי - ואף אחת מהן אינה נעלה או ''אמיתית'' יותר מחברתה, מקסימום קדומה יותר. חקר המילים הוא נושא מרתק, ארכיאולוגיה שכל מימצאיה פזורים על פני הקרקע. אבל רצוי לקחת אותו ברצינות... (למשל, טורו של ינץ לוי במדור זה). הגב לתגובה זו          לא מדוייק         כרמל,    07/11/05 18:07 אישית אני לא מחבבת רדוקציוניזם של תחומים שלמים. כדאי שתתעניין עם בלשנים לגבי הייחוד של מערכת השורשים בעברית המקראית. לא נתווכח על ענייני אמונה אבל יש בכל זאת כמה עובדות בדברייך שעוברות רדוקציית ייתר. לוי שטראוס היה טוען שאנחנו לא פחות מאגיים מהתרבויות המאגיות שלך. הטענה לגבי העברית המקראית היא שאינה שפה הסכמית. ללא קשר לנכון/לא נכון צודק/לא צודק, שזה מושגים שאני לא עוסקת בהם, אני מתנסה בזה ככלי דרשני וזה עובד לי. מה שחשוב לי זה המסקנות שאני מסיקה מהכלים האלה, האותיות או פרשת השבוע. אני גם מזכירה לך שאתה קורא בערוץ הניו אייג' ויש כאן הנחות יסוד שמקובלות על הקוראים שאולי פחות תקפות (ולכן גם מותקפות, אופס, אותו שורש! :-) בערוצים אחרים. הגב לתגובה זו          חחח... ינץ לוי מול כרמל וייסמן         קלאודיוס,    07/11/05 14:05 אתה צוחק, נכון? הגב לתגובה זו 13.  מאמר מדהים הסתכלות מדהימה על ה     אבישי,  רמלה,    07/11/05 02:36 איזה נקודת מבט מדהימה על הסיפור התנכי אני מקווה שתרשום כל שבוע על סיפור אחר מהתנך .עלה והצליח הגב לתגובה זו 12.  כרמל, מאמר מצוין     איילת,    06/11/05 15:05 עבודה על טוהר המלה כבוראת מציאות הוא השיעור העיקרי שלי בחיים, וחידדת לי זאת בדרך כתיבתך המיוחדת. תודה לך! הגב לתגובה זו 11.  great stuff,keep it going     hamosif,  new york,    06/11/05 03:41 and dont censore yourself,,you got a great way that need to be out there between the bubbling of the media, , הגב לתגובה זו 10.  גב' ויסמן, אנא נסי לקצר בדברים     חיים,  ניו יורק,    06/11/05 00:53 אמנם לקוראי ניו אייג' יש את כל הזמן בעולם, אולם לרוב האנשים אין זמן רב לקריאה. אודה לך אם תוכלי לקצר את הטקסט בטור, בתקווה שהוא יופיע מידי שבוע. הגב לתגובה זו          זה מאד מאתגר להגיע להעמקה         כרמל,    06/11/05 08:54 בטקסט מאד קצר. בשבילי 800 מילה זה קצר מאד, קשה לי לחשוב על קצר יותר, יש לי תמיד עולם ומלואו להגיד על הפרשה וכואב לי על כל דבר שנשאר בחוץ, אבל אני בהחלט אתנסה באתגר הזה. הגב לתגובה זו 9.  כרמל !!! אשריך !!!!     דניאל פ,  כאן ושם,    06/11/05 00:03 יא סאלאם. פרשנות מעמיקה, מגוונת, מעוררת המון חשיבה, שואבת מהרבה בארות שכולן כנראה מאותם מים, וואוו... כה לחי, מחיל לחיל.... נפגש מחר... ובנתיים חיבוק !!! הגב לתגובה זו 8.  פסיכוזה מהי?     ה ''אחר'',    05/11/05 22:13 ''עת השתחררתי ..ביקור חודשי ..תעופה .. הגב לתגובה זו 7.  יפה כרמל     שפי,    05/11/05 16:40 אבל כשאת מפרשת את פרשת השבוע בלי להצמד לטקסט, לעקוב אחריו וגם לצטט, אז לשיטתך קיים חשש שתעשי את ההיפך מ''מדיטציה של דיבור''. לעצם האמירה שלך אני חושב שה''מדיטציה של דיבור'' שאליה את מתכוונת היא לא מדיטציה, ההפך, היא עבודה, שבמקרה האידיאלי מביאה את ההולך עליה לאפיסת כוחות, משוררים טובים גומרים לכתוב שיר רק כאשר השיר גומר אותם (במקרה זה אפשר בהחלט להבין את הפועל ג.מ.ר במובן המקובל היום). וגם אַת-עצמך, כאשר את כותבת מאמר מעניין כמו זה, הלא כן? המקבילה היהודית למדיטציה היא התפילה, מתוך סידור, מילים של אחרים. http://israblog.nana.co.il/blogread.asp?blog=98991 הגב לתגובה זו          יפה....אבל         בועז,    06/11/05 03:51 לעצם שפי, ''מדיטציה, ההפך, עבודה,'' - זה לא נכון שמדיטציה ועבודה הם הפכים. בברכה, ב ו ע ז (ב ע ז) הגב לתגובה זו 6.  זכיתי לקרוא מאמר משובח!     יוסי.ש.,  ראשלצ,    05/11/05 11:28 ניגש לקרוא את מאמרך מהשבוע שעבר :) הגב לתגובה זו 5.  כרמל זה נהדר!     מנג'ושרי,    05/11/05 07:54 ממש יפה. אהבתי את הפרשנות ואת המסקנות. תודה. אבל תגידי, מי זה דון מיגל רואיז? הגב לתגובה זו          דון מיגל רואיז - 4 ההסכמות         כרמל,    05/11/05 10:23 http://www.ibooks.co.il/NS_GetProdInfo.asp?prodid=13370973 הגב לתגובה זו          נדמה לי שזה סופר משורר דרום         שרי אהוב ליבי,    05/11/05 09:57 אמריקאי אולי מכסיקני שכותב בדרך מיוחדת על הידע האמת וכדומה.כנס לסטימצקי או לברנס אנד נובל, לפי מיקומך, ובבוודאי תמצא שם את כתביו. אני אישית מעדיף את קרלוס קסטנדה שאין שני לו, לדעתי, אבל לכל אחד העדפות משלו ומי ילך עכשייו לקרוא את 12 ספריו. מיגואל כותב הרבה יותר קצר ומתאים לסדר היום של אנשי הידע, הרוחניים, היפים, המצויים:) בלי להכליל כמובן, בהגדרה זו את כרמל שלנו. הגב לתגובה זו 4.  נהדר, תענוג לקרוא ולדעת     ירון,    05/11/05 02:30 שלא כולן חושבות רק על מכנסיים יותר נמוכות וחולצה יותר גבוהה, וצמודה לחזה. ומטרתן ליצור זרימת מחשבות לכיוון אחד בלבד. הגב לתגובה זו 3.  נהניתי מכל מילה     dove,  tel aviv,    04/11/05 16:14 פתחת צוהר הארת והצהרת הגב לתגובה זו 2.  יפה דיברת!     דנה,  מרכז,    04/11/05 14:49 שבת שלום לך ולכל בית ישראל! הגב לתגובה זו 1.  מתוקה. שבת שלום!  ל"ת      אלה,    04/11/05 13:17 הגב לתגובה זו