תגובות עד כה: 53 תגובות, ב- 21 דיונים. הוסף תגובה 21.  nice article     osholovers,    06/12/05 16:57 but what will be the next subject? isn't this the end of osho ideas? הגב לתגובה זו          אין סוף         גם אוהבת אושו,    07/12/05 12:09 אין סוף לנושאים של אושו שאפשר לדבר עליהם, אבל צריך להצליח להעביר את ההוויה שלו, את השקט שלו, בכלל עדיף לנסוע לפונה ולפגוש אותו - זה קורה לפעמים שם לאנשים אפילו שהוא כבר לא כאן הגב לתגובה זו 20.  כתבה מעניינת ביותר     איתמר מוריה,  כרמיאל,    03/12/05 15:57 כתבה מעניינת ביותר וגם כל הסדרה סבבה הגב לתגובה זו 19.  דבריו נכונים     אושואיסט,    02/12/05 15:10 כמובן שבחירת המדיטציה תלוייה באופיו של האדם, אך הוא בהחלט צודק בכך שקל להגיע למצב של נו מיינד ע''י הוצאת אנרגיה, והרבה יותר קשה בויפסאנה (למרות שאני מאד מחבב ויפסאנה באופן אישי) הגב לתגובה זו 18.  אי אפשר לתאר נו מיינד     נו מיינדד,    02/12/05 11:37 ולכן זה המקביל למדיטציה וכל מילה אחרת מיותרת הגב לתגובה זו 17.  מדיטציות אקטיביות     ניאו רוחניק,    01/12/05 18:58 זה לא שטויות של סאניאסים ושימותו הקנאים הגב לתגובה זו 16.  כל הכבוד - מתלמידך בגליל     ים וסתיו,    26/11/05 18:42 כל הכבוד לך ירון שלקחת נושא מסובך וקשה למדי - והצלחת להסביר את העיקר בסדרת כתבות מאלפת ! הגב לתגובה זו 15.  כמו יין טוב...     דן סאן,  ת''א,    24/11/05 14:57 ... הסדרה הזאת משתבחת מכתבה לכתבה. היא גם בולטת בעומק שלה אל מול ים הרדידות (עם יוצאים מהכלל) במדור זה. אבל, אתה לא חושב שמדיטציית התנועה הינה בריחה מהקושי שלנו לשבת בשקט ולהתבונן מבלי ליהיות במעגל הרצונות-עשייה? הגב לתגובה זו          המדיטציה האקטיבית         רמי,  גליל,    24/11/05 21:15 היא רק שלב.. זה מה שקורה שהפרשנות הופכת לדרך. לא עדיף לקרוא,לראות לשמוע את המקור,שלמרות שהוא אינו כאן,השאיר לנו ספרים,וידיאו ואודיו? הגב לתגובה זו              גם לאושו היתה דרך             תוהה לא רוחני,    30/11/05 10:11 גם חוסר דרך זו דרך.. הגב לתגובה זו 14.  ל-4     רמי,  גליל,    23/11/05 21:25 כבר כתבתי קודם. מזה בדיוק הזהיר באגואן,אושו,מפירושים פרשנויות ומדרשים. מי שקורא את הכתבות האלה יכול להבין שאלה דברי אושו.אבל אושו אמר הרבה דברים.והיפוכם. אז עדיף לקרוא לשמוע ולראות,את המקור. הגב לתגובה זו          כולנו רק תלמידים של תלמידים  ל"ת          דובלייה,    30/11/05 19:04 הגב לתגובה זו              תלמיד של מאסטר חי הוא תלמיד             רמי,  גליל,    02/12/05 15:18 של מאסטר,לא של תלמיד.מי שנכח בדרשנים של באגואן,אושו,'אפילוו רק להיות נוכח באשרם,כשהוא עוד היה איתנו,יכול היה לקבל ישירות את מה שאושו נתן,לא נתן,היה,לא היה,אמר,לא אמר,להיות בנוכחותו.להרגיש,לחוש,לא רק לראות ולשמוע. הגב לתגובה זו                  אושו הוא התלמיד                 פרם-מושיין,    03/12/05 15:46 הגדול מכולם, הוא למד מכל הדתות, המנהיגים, מהמיסטיקאים, הוא היה תלמיד רציני ביותר, ומה שהוא הביא עמו לא היה אפשרי לולא כל אותם מורים. ללא ספק הוא יצר דבר חדש אבל זו האיכות של תלמיד טוב, 'אבק שריפה', רק רואה ניצוץ מהתכוונות רוחנית וכבר רואה את הדרך כולה, מאסטר כן, אבל תלמיד גם כן! הגב לתגובה זו 13.  אושו מבלבל את המוח (מיינד)     רם,  תא,    23/11/05 20:02 עם כול הכבוד לאושו (ויש כבוד.... לא הרבה אמנם, קצת...) הוא בהחלט מבלבל את המיינד. (תמוח) לומר נו-מיינד = לומר נו-בודי.המיינד והגוף מחוברים. נו-מיינד זה קונספט בלבד. המיינד כול הזמן קיים ומקיים את הנשימה העיכול והראיה והשמיעה והחוויה.... אושו דיבר המון ובילבל יותר מאשר דיבר. ''רק תהיה העד..''. מי אמור להיות העד? ומי חווה אותו? אני מציע במקום נו-מיינד, מיינד צנוע. מיינד חופשי. מיינד שמרפה מההזדהות עם המחשבה הראשונית ''אני''. תהנו! הגב לתגובה זו          בילבול         רמי,  גליל,    23/11/05 21:55 אם הוא בילבל אותך,עשית חצי דרך.עכשיו נשארה לך יתרת הדרך... ונראה לי שאתה מתבלבל גם בין המוח לבין המינד,עד כמה שאפשר להתבלבל ביניהם. הגב לתגובה זו              אני כבר             mevulbal,    04/12/05 13:31 מבולבל לחלוטין, אבל שמעתי שהיו כאלה שאושו בלבל אותם כל כך שהם פשוט השתגעו ואושפזו בבית משוגעים בפונה. אחרי זה היו צריכים לבוא לקחת אותם משם מהארץ. היו כאלה שבאו לחלץ חברים שלהם מפונה ובסוף נשארו ולקחו סאנייס - זה נקרא בלבול הגב לתגובה זו 12.  יש בעיה בלינק למדיטציה עם אושו     שושואיסט,    23/11/05 17:21 שומעים את הבדיחות, אבל איך שמתחיל הקטע של ההיפנוזה, השידור נקטע. הגב לתגובה זו          זה הג'יבריש         פקח טכני,    23/11/05 21:31 הרעש אחרי הבדיחות שנשמע כמו שידור מקוטע הוא הקטע של הג'יבריש הקטע הזה נמשך כדקה או שתיים ואז מתחילה המדיטציה המונחית - סבלנות...(-: הגב לתגובה זו              זה לא ג'יבריש, הקובץ נקטע             אסף,  חו''ל,    28/11/05 09:48 יש בעיה בקובץ או בריל פלייר.. לי יש את גרסא 10 של ריל פלייר.. וזה מפסיק לשדר (נקטע - לא רעש מוזר שהוא בעצם ג'בריש...) ישר אחרי הבדיחה על ברטה... אם אפשר... שמישהו יוסיף קישור להוריד את הקובץ למחשב ואז לשמוע אותו... זה יהיה ממש נהדר. הגב לתגובה זו 11.  לגבי הכותרת - ויפאסנה     גיל בן חרות,  ת''א,    23/11/05 00:37 אני לא בטוח שירון בעצמו בחר את הכותרת הלא כך כך מוצלחת הזו. מבלי להכנס לעצם הנושא (שהוא אושו), שתי הערות לקשר שבין אושו ו-ויפאסנה: 1. מדיטציית ויפאסנה בעצמה נלמדת באשרם של אושו, וככל הנראה נתפסה בעיניו ככלי יעיל למצב של נו-מיינד. 2. במובן עמוק יותר - ויפאסנה היא בהחלט מדיטציה אקטיבית (לטעמי), בגלל (בשיא התמצות) שהיא מתמקדת בשינויי התחושות אשר עוברים על הגוף במהלך זמן מסויים, ועל ידי כך ''מזהה'' את המציאות המשתנה תדיר ממקור ראשון. הכותרת הזו כ''כ לא לעניין, וחבל ... הגב לתגובה זו          לגבי הויפסאנה         פרם מושיקו,    01/12/05 15:18 גילי היקר זה בדיוק ההבדל בין תרגול שהוא אקטיבי ולא מתיימר להיות מדטציה לבין טכניקה שמצהירה על עצמה שהיא המדיטציה עצמה. עזוב אותך מלהתבונן באקטיביות שבמחשבות, להיפך, צא במחול עד שהמחשבות פשוט יעלמו ובפעם הבאה שתחזור להתבונן, כל מה שתבחין בו יהיה חלל ריק ונעים בהצלחה... הגב לתגובה זו 10.  אילדבאות, יצאת סוף סוף מהחור     אמיר,    22/11/05 17:32 יא תולעת :). מעניין איפה היית, או יותר נכון, מי היית? שלום, חבר. הגב לתגובה זו          מי לדעתך?  ל"ת          ?,    22/11/05 18:48 הגב לתגובה זו          לא הייתי         אילדבאות,    22/11/05 18:39 לא צריך לעשות כלום רק לראות את הכלבים נובחים ואת השיירה עוברת. מה שלומך? הגב לתגובה זו              סבבה, תגיד,             אמיר,    22/11/05 18:57 מה נהיית מאופק? נראה כאילו מחקת איזה 20 שורות. הגב לתגובה זו                  השארתי לך אותם                 אילדבאות,    22/11/05 19:29 שתענה על המה שלומך ב20 שורות סבבה? הגב לתגובה זו 9.  אושו הוא פושע שהורשע בפלילים     אוהבאל,    22/11/05 11:14 בארה''ב, קראו לו אז בגוהן רג'נישניש משהוא כזה הגב לתגובה זו          ההתנכלות לאושו היא אוסף עלילות         THX1138,    22/11/05 23:29 השלטונות בארה''ב, באנגליה ובמדינות אחרות התנכלו לאושו. לא פעם התנכלות זו כללה מעצרים לא חוקיים. זה עדיין לא אומר שהתורה שלו נכונה. אם אתה רוצה לתקוף את אושו, עשה זאת מהכיוון הפילוסופי. לא חסר איך להפריח את הדברים שהוא אומר. אבל השתדל לשמור זאת במישור הפילוסופי. הגב לתגובה זו          זה רלוואנטי למה שיש לו להגיד?  ל"ת          בועז@לב,  ת.א.,    22/11/05 12:07 הגב לתגובה זו              מה שבטוח זה             עונה,    22/11/05 19:55 ששום דבר שאתה יכול להגיד הוא לא רלבנטי. הגב לתגובה זו 8.  הגוף והנפש- דבר והיפוכו?     תור,  שרון,    22/11/05 10:32 כשהגוף שקט- המוח חושב כשהגוף בתנועה-המוח שקט וזוהי אולי אחת מהסיבות שולכים לטייל, עושים ספורט, רוקדים,מתעמלים, וכו' המוח מתחיל לייצר אנדרופינים,הגוף מתחיל להרגיש טוב, והמוח נח. ולכל המלעיזים- אושו היה פשוט מורה נהדר! הגב לתגובה זו          דבר והיפוכו         אטשום,  להלה,    22/11/05 12:13 פושהגכ קטש-והמח שוחב שכוגהף עונבתה-חומה קשט חשבת על זה???? הגב לתגובה זו 7.  Absolutly fantastic     Life Lover,    22/11/05 04:13 What a pleasure to read your work Yaron...Thank you from the bottom of my heart... הגב לתגובה זו 6.  to YARON SHWARTZ     yossi kumbamela,  holland,    22/11/05 00:13 GOOD ARTICLE !!! ONLY THE PART AT THE END WHERE YOU CAN HEAR AND SEE OSHO DOES NOT WORK UNFURTUNALLY... IT WILL BE NICE IF IT WILL BE FIXED. KEEP ON WITH YOUR ARTICALS !! הגב לתגובה זו 5.  כתבה מצוינת     לא סאניאסית,    21/11/05 23:35 מחכימה ומעניינת ועושה חסד גדול עם הגורו. הגב לתגובה זו 4.  שאלה מכשילה ותשובה מכשילה יות     אושואיסט,  יוניברס,    21/11/05 22:53 אושו היה רוצה שינתחו את התורה שלו? אם כן אז בטח גם הוא לא האמין בה. הגב לתגובה זו 3.  גם בשביל ''נו מיינד'' צריך לעבוד     דן,  תל-אביב,    21/11/05 20:23 אין ספק שהדרך אל הנו מיינד כרוכה בעבודה רבה. רק אחרי התנסות אינטנסיבית ,אפשר באמת לשבת וליהנות מהמרווחים. הגב לתגובה זו          עבודה רבה?         זגג,    21/11/05 21:36 כול ההתנסויות כבר אינטנסיביות מספיק.מה הטעם להינות מהמרווחים אם הם תחומים בסבל? נו מיינד זה ריקות זה לא להיות בשביל להיות הכול תקרא את ציטוט השבוע בדף הראשי תסתכל פנימה ותראה שזה נכון הגב לתגובה זו              אילו התנסויות?             דן,  תל-אביב,    21/11/05 22:08 זגג יקר, כנראה שלא הבנת נכון את אשר אמרתי. התגובה שלי על הכתבה התכוונה לעניין המתודות האקטיביות של המדיטציה. כמו כל דבר בחיים,בשביל להגיע רחוק צריך להשקיע ואותו הדבר הוא גם בחיפוש אחר ה''אמת''. ידוע אמנם שהבודהא למעשה לא היה צריך כלל לעזוב את ביתו בשביל להגיע להארה, ובכל זאת,כנראה שאם לא היה פורש ל-6 שנים,הוא לא היה מגיע לזה. צר לי לאכזב אותך,אבל בשביל להגיע לריקות וליהנות ממנה צריך עבודה קשה. הגב לתגובה זו                  אז תעזוב ל6 שנים                 זגג אחר,    21/11/05 22:51 והמיינד יבוא איתך. או שתחפור בתוכו או שתעבור דרכו או שתראה שמעבר למיינד יש נו מיינד ומעבר למושגים אין כלום ריקות מאחל לך עבודה קלה הגב לתגובה זו                      אתה מוזמן להצטרף                     דן,  תל-אביב,    21/11/05 23:20 זה מאוד קל לזרוק מילים לאוויר ולומר שבסופו של דבר הכל ריקות. צריך אומץ רב בשביל זה,או לפחות להיות ''מואר'' אולי. בכל אופן,תודה על איחוליך. הגב לתגובה זו                          מתגעגע                         אילדבאות,    22/11/05 16:25 באמת. בוא למילואים בלעדייך זה לא אותו הדבר. הגב לתגובה זו                          אילדבאות? מה קורה?  ל"ת                          דווקא אני,    22/11/05 13:12 הגב לתגובה זו                          על פי התגובה שלך הדרך שלך עוד                         דני,  בוי,    22/11/05 08:51 ארוכה... הגב לתגובה זו                          בין כוונות                         צלף במילואים,    22/11/05 00:17 תשב במדיטציה ותעשה אותה כמו גבר.תילחם במיינד כשאתה מחסל כול תפיסה של איך זה אמור להיות. המיינד שלך מפרש מילים הנראות כאילו הם נזרקו לעברו. לאן? למי? זאת החולפיות.אחרייה דממה.ריקות. למה להיות מואר? תייצר שפה חדשה זה יעזור לך להבין את מה שאתה עדיין עוד לא מבין מואר? עזוב אותך עכשיו מלהיות מואר תהיה גבר ריק נשים כבר יכנסו בך. ויעשו לך מערבולת כדור מראות כמו הזגג שהיא ידידה שלי ,גם במילואים. משועממת כבר מאושו שמעה על כול הלינפושעים והפועות שלפעמים מוכרות פלאפל ,גומרות מקרישנמורטי,ולפעמים דוברות אמת. האיילות למינהן מלכת לבבות ה@ ושאר מחו''צקנים את כולם היא כבר ראתה. היא הכריחה אותי להניח את הנשק ולהתפייד לאלף עזאזל. הגב לתגובה זו 2.  רק רציתי להגיד     פליפר,    21/11/05 14:59 שלא הייתי כאן ולא הגבתי כאן במדור בחודשיים- שלושה האחרונים וכל מי שכתב תחת השם פליפר, לא היה יורם אלא סתם יונק ימי אחר. הגב לתגובה זו          יודעים, זה היה בועז השטרודל         שפרוט,  הצעת השף,    22/11/05 12:24 שטרח רבות במטבחו על מאפה דולפינים חדש, על מצע ריבת רוגלעך וכרישה בעיטור דומדמניות שדה, פרי המצאתו. הגב לתגובה זו 1.  אושו הוא למעשה מיסד הניו-אייג'     א.ל,    21/11/05 13:40 בניגוד למה שכתוב בכתבה אושו לא הטיף לצאת מהניו-אייג', אושו הוא מייסד היו-איג' !!! אושו לא המציא שום דבר חדש - הוא בסך הכל עשה מיש-מש אחד גדול מכל התורות והזרמים הרוחניים. את הבסיס של תורת המדיטציה האקטיבית שלו הוא לקח מהחסידות ומשיטות תרפיה מערביות והוסיף להן ערכים של זן, טאו סופזיזם ועוד. ניתן לומר כי המדיטציה האקטיבית של אושו היא בכלל ''תרפיה'' עם ''טבלינים רוחניים''. לתורתו של אושו אין באמת קשר ל''רוחניות'', היא בסך הכל דרך תרפיסטית (מצויינת יש להגיד) לפריקת מתחים נפשיים, פזייים ומנייים .... אז שלא יעבדו עליכם .... :-) הגב לתגובה זו          אושו לעג לניו-אייג (-:         סניאס,  כאן,    21/11/05 23:47 ראשית סדרת כתבות מבריקה, כל הכבוד לירון - שיחקת אותה אחי ... הערה קטנה למגיב- אושו לעג לכל דת או תרבות מאורגנת (גם למה שהפך בימינו ל''תרבות הניואייג'' !!!) מבחינתו הדרך להארה תמיד אישית הגב לתגובה זו              גם הדרך לתעודת סיום של כיתה א             כיתה ב,    23/11/05 00:09 היא תמיד אישית. הגב לתגובה זו              מה זה ניו אייג'??  ל"ת              שאלת תם,  כדור הארץ,    22/11/05 12:15 הגב לתגובה זו          אתה בטוח?         דן,  תל-אביב,    21/11/05 22:11 אפשר לשאול על סמך מה החלטת שהמדיטציה האקטיבית של אושו היא ''תרפיה'' ? אם הכל זה מיש מש אחד גדול,אז צר לי,אבל אתה לא יכול להגדיר את זה כתרפיה,אלא פשוט כמיש מש. הגב לתגובה זו