תגובות עד כה: 24 תגובות, ב- 15 דיונים. הוסף תגובה 15.  צדיק     שרית,    25/12/05 18:32 כרמל, האם תוכלי להרחיב באחד ממאמרייך על ארכיטיפ הצדיק ומדוע הקשר לספירת יסוד דווקא? הגב לתגובה זו          מצטערת אבל הטור הזה קשור רק         כרמל,    26/12/05 18:35 לפרשת השבוע, זה כנראה לא יתאפשר. את יכולה להתעניין בקבלת האר''י שם ההקשרים הללו מוסברים היטב. הגב לתגובה זו 14.  תודה. תמשיכי לכתוב.     לומדת,  פרדס חנה,    24/12/05 23:29 מרתק. חכם ומסקרן כל שבוע מחדש...איפה הייתם בשנות ילדותי? חבל שלא הקשבתי למורים לתורה אז... מתי תוציאי ספר? הגב לתגובה זו 13.  כתלמיד ישיבה לשעבר...     דרור,    24/12/05 20:06 שהתרכז בלימודי גמרא ודי הזניח לימודי תנ''ך, נהניתי מאד לקרוא את הפרשנות של גב' וייסמן, שהזכירה לי כי 70 פנים לתורה יישר כוחך כרמל וייסמן. הגב לתגובה זו 12.  שתי שאלות     אחיתופל,    24/12/05 19:40 1.למה מתכוונים כשאומרים צדיק כתמר יפרח,מה המסר פה 2.חשבתי שבית דוד הגיע מרות המואבייה ובועז,אז איך נכנסת פה גם תמר הגב לתגובה זו          עץ התמר נחשב לסמל של איזון         כרמל,    25/12/05 00:31 בגלל שהוא מסמל גם גברי וגם נשי, אני אל בטוחה עד כמה זה נכון ביולוגית אבל יש משהו בדרך הרבייה של העץ שבגללה הוא סמל לכך. זהו איזון שהצדיק אמור לעבור. בשבילי תמר זה גם מלשון התמרה. הגב לתגובה זו              צדיק כתמר יפרח             בן ציון,    25/12/05 15:41 עץ התמר אינו דו מיני. להפך, התמר הזכר הוא בעל יכולת הפריה עצומה. עץ זכר אחד יכול להפרות שטח רחב מאוד של עצי נקבה שיניבו פרי. וזה משמעות הפסוק של צדיק כתמר יפרח. עוצמת הצדיק אינה נמדדת רק בקשר בינו לבין הבורא אלא ביכולת ההשפעה וההפריה שלו בבריאה. הגב לתגובה זו          בועז הוא מצאצאי תמר  ל"ת          שמשון,    24/12/05 22:35 הגב לתגובה זו          ל12         hub,    24/12/05 21:53 הכוונה לתמר...הפרי שאוכלים.... הגב לתגובה זו 11.  מיכל תודה לך שאת מזכירה לי אותי     dafna57,  רמת-גן,    24/12/05 18:55 גם אני לבשתי בגדים שונים כל פעם,זה היה כדי שלא יחסר כלום להישרדות,גם התחיובותי נתנו לי להיות פעם אשה ופעם גבר,אין לי צער שסיום התחיבות חייב אותי להמשיך כמו תמר כדי להמשיך ההישרדות,אמנם להישרדות יש לי תמיד את הצרכים שלי כי לא תמיד מה שרואים עלי זה לא מה שמרגישים. תמיד אני מודה לאל שהיכרתי את מורי ניסים אמון שאיך שראה אותי ידע מי אני וקיבל אותי איך שאני,אז גם התחלתי לזרוק את הבגדים שלא מתאימים לפנימי שלי,גם יותר אני לא צריכה משחק רק אמת ויש.דפנה הגב לתגובה זו 10.  מקסים! תודה  ל"ת      מאיה,    24/12/05 10:29 הגב לתגובה זו 9.  לכרמל     סתווית,    24/12/05 09:41 תודה, נהנתי מהפרשנות שלך. סיפורי תמר ויוסף מאוד יפים והשלוב בינהם מביא זווית חדשה ומעניינת. בית דוד הוא תוצאה של אישה שהתחפשה לזונה וגנבה את זרע חמיה (תמר ויהודה) ושל רות המואבייה. שתי אלמנות שיצרו את בית דוד, בשדה, בשולי הדרך. הגב לתגובה זו 8.  כרמל - זו מחשבה מאד יפה!     חוהל'ה,  צפון,    24/12/05 07:47 נהניתי. ממש נהניתי. הרעיון של תפקיד הבגד - הכסות שאנו נתפסים בעיני האחרים, ואחריה אנו מסתתרים. אכן אכן, יש כלי ויש תוכן. יש קנקן וכברו, ומאד מצא חן העיני התפיסה שהקנקן חשוב גם להעמקת התוכן. לא סתם ''כלי''. תמשיכי להעשיר אותנו בחשיבתך היפה! הגב לתגובה זו 7.  פרשת השבוע     יגאל,    23/12/05 19:21 תודה על כתיבה ומחשבה כל כך מעמיקה ומיוחדת אני נהנה לקרוא את הטור שלך כל פעם מחדש תמשיכי לפתוח לנו עוד צוהרים במחשבתנו תודה שבת שלום הגב לתגובה זו 6.  כתבה מעניינת אבל חסר לי מידע על     שגית,    23/12/05 17:48 הסיפורים עצמם. אני חושבת שראוי לעדכן את אלו הפחות בקיאים בכתובים בסיפורים. כן, אני מכירה מעט את סיפרוי התורה אבל ודאי לא כמו הציבור הדתי שגולש פה וחבל לי לפספס. חבל ש- NRG תפספס ציבור שלם שישמח לקורא וללמוד. הגב לתגובה זו          צודקת נצרף מעתה לינקים לקריאת         כרמל,    24/12/05 01:17 הפרשה עצמה למי שמתעניין בסיפור כפי שהוא. זה בלתי אפשרי לכסות בטור קצר גם את הסיפור וגם את הפרשנות הקצת שונה שלו. אם את רוצה להשקיע, תקראי: http://kodesh.snunit.k12.il/i/t/t0137.htm#1 הגב לתגובה זו 5.  נתנו בתורה     אודהליה,  נתניה,    23/12/05 13:47 כל הכבוד הלוואי ותהיה זו מסורת שבועית הגב לתגובה זו 4.  בושה וחרפה לך     לול,    23/12/05 12:40 תתביישי לך!!! הגב לתגובה זו          למה?  ל"ת          למה?,    23/12/05 20:40 הגב לתגובה זו 3.  Joseph: Architip     Jacqueline,  Arad,    23/12/05 12:28 U could have said in hebrew:RISHON-MISUGO.Archi in ancient greek means 1st....architect,archiduke,arch/angel,archrival,and so on.TIP is in hebrew TIPUS. On the other hand,the bible story is figurative.thus:the apple represents sex and that is what was forbidden .after 'eating'' they covered their genitalia and not their mouth and to illustrate more,Hava should suffer in giving birth(after sex) and Adam should sweat to afford sex.Ha,ha,ha,ha. הגב לתגובה זו          Quite enlightening Thk U  ל"ת          Sylvia,  Johannesburg,    24/12/05 11:48 הגב לתגובה זו 2.  יפה, כרמל     מתפעלת,    23/12/05 11:51 הפרשנות שאת מביאה לסיפורי המקרא בהחלט מעניקה להם מימד שלא הייתי מודעת אליו. זו פרשנות מקורית שלך או דיעה מקובלת בחוג שאת שייכת אליו? הגב לתגובה זו          בבית המדרש שלנו מלמדים כלים         כרמל,    23/12/05 17:40 לדרוש בכיוונים כאלו. החיבור בין יוסף לתמר צץ לי כרגע אבל זה יושב על בסיס חזק של דברים שלמדתי אודות השניים בנפרד ועל רעיון הבגד - בבית המדרש שלנו. הגב לתגובה זו 1.  כתוב ממש יפה     כל הכבוד,    23/12/05 10:46 ממש החזרת אותי לשיעורי תנ''ך, במובן הטוב של המילה, תמשיכי ככה, מאוד מעניין הגב לתגובה זו