תגובות עד כה: 50 תגובות, ב- 16 דיונים. הוסף תגובה 16.  מצחיק ומתוחכם     דניאלה המתאוששת,    03/05/06 07:39 לחשוב ש-20 שנה נאלצתי להסתפק בכינויים חסרי השראה כמו מעופפת, תמויה או סתם פריקית... הגב לתגובה זו 15.  גם משעשע, גם נכון  ל"ת      שונית,  ת''א,    02/05/06 20:07 הגב לתגובה זו 14.  חביב :))))     רונה,    02/05/06 02:33 אני אוהבת את כתיבתך האמיתית, והפעם הוספת לזה גם חוש הומור מדליק לגמרי. הגב לתגובה זו          גם כתיבה אמיתית גם חוש הומו ועוד מדליק!!!איפה ראית את כל זה??!  ל"ת          סרג'ו לזאניה,  פלרמו,    02/05/06 13:02 הגב לתגובה זו 13.  רוחניות מה היא?     מה,    01/05/06 21:23 להמציא שמות נרדפים ל''אלוהים''? להפוך את ''המיסתורי'' ל''אנרגתי''? להתקשט בידיעה שבורותנו המציאה? להתיימר להבין את מצוקות התבונה? להטיל חיץ בנינו ובין שאר הבריות? או אולי לבטל את החיץ בנינו ובין הבריות? לנסות להלחין את מצוקותיו של השכן? או אולי לגנוז את גאוותו היחידאית? למישהו יש רעיון מהי רוחניות??? האם ישנו דבר הפכפך יותר מהרוחניות? האדם אינו יכול להיות רוחני... אבל הוא יכול לנסות לצוד את הרוח עד אחרון ימיו! הגב לתגובה זו          או אחרון פלוציו.....מה שבא קודם..  ל"ת          שאול,    02/05/06 13:04 הגב לתגובה זו 12.  ספיריטרנדולוגיה--אופורטיוניזם בשקל אחד     שער הרוחמים,    01/05/06 12:40 מרוב מושגים לא מבחינים במציאות. ה''רוחניות'' תמיד היתה כאן,וכמו כל דבר שמרבים לתת לו שמות, גם הרוחניות עוברת רגיליזציה ופישוט. כל אדם שני שמצליח לשבת ישיבה מזרחית יותר משתי דקות, חושב שהוא סחבק של קרישנמורטי. העלייה במפלס האנשים הרוחניים היא פועל יוצא מהתרוקנות האדם הפוסטמודרני. לא הגבהנו את מעופנו, אלא ריקנותנו העמיקה. הרוחניות המודרכת והמצוצה מהספר היא הזיוף הנאור ביותר של המצפון החומרי. בקיצור ,זה לא מספיק להפוך לנזיר ולמכור את הפרארי. החוכמה היא לא לחשוק בפרארי תחילה. הגב לתגובה זו          קישקוש פסדורוחניקי .  ל"ת          קשקשת ברשת,    01/05/06 15:12 הגב לתגובה זו 11.  הצד המזיק שבאשליה הרוחנית     שי,  תל-אביב,    01/05/06 09:28 מי שנפתח לעולם הרוחני שבו מרגיש ברוב המקרים שנכנס לעולם חדש שלא היה מודע לקיומו קודם לכן. כל טיול או סדנא או מפגש עם מורים רוחניים מעצים את ההרגשה הזאת (תלוי בפתיחות, בהקשבה ובנכונות לקבל). לעיתים המפגש עם מורה או שיטה עצמתיים גורמים לנו לסוג של הרגשה שהגענו אל המוחה והנחלה, או אל הדרך הנכונה בשבילנו. עוד כמה קורסים וטיולים וקריאת טקטסטים עתיקים ואנחנו הופכים בעצמנו למורים של אחרים ובכך מתקבעים לזמן ארוך בשטיה שכובלת אותנו ולא נותנת לנו להתקדם מעבר לה. כל שיטה או רעיון שמקורו באדם, או בקבוצת אנשים סופו להעלם, ממש כמו אותם אנשים שהגו את הרעיון. האמת איננה אנושית. היא מעל תפיסתנו ומופיעה דרכנו, אצל כל אחד לפי השקפתו (או השקפתה). ההגדרות מקטינות ברוב המקרים את הרעיונות הגדולים ולפעמים גם את היכולת שלנו לקלוט אותם. נאמר במקורות הישראליים ''וכל מלך פורץ לו גדר לעשות לו דרך ומשפט'' (מסכת סנהדרין, דף כ', עמוד ב') - ניתן להבין מכאן, בין השאר, שאדם שמולך בעצמו ויודע להנהיג את דרכו, פורץ כל הזמן את גדרותיו. פריצת ההגדרות איננה מתבצעת בפראות חייתית אלא מתוך אחריות של הנהגה אישית וציבורית בשאיפה לשלמות שאיננה מופרדת, מגודרת או מוגדרת. הגב לתגובה זו          מה אתה באמת אבל באמת רוצה מאיתנו??תחשוב לפני שאתה עונה.  ל"ת          סתם שואל,    02/05/06 13:05 הגב לתגובה זו              שאלות להבנת השאלה ...             שי,  תל-אביב,    02/05/06 14:40 כשאתה שואל ''מה אתה באמת רוצה מאיתנו'' - למי אתה מתכוון במילה ''מאיתנו''? - אתה מייצג מישהו חוץ מעצמך? למה אתה חושב שאני רוצה ממך (או מכם משהו)? מה גורם לך לחשוב שאני לא חושב לפני שאני עונה? מה אתה רוצה ממני? או במילים אחרות - האם תשובתי באמת אבל באמת חשובה לך? האם האמת חשובה לך? אם אתה שואל (ואף אחד לא שואל סתם. אל תתחבא), כנראה שמשהו מפריע לך... אולי בנקודה הזאת בדיוק הייתי רוצה לגעת. אשמח אם תסייע לי ותאמר לי מה מפריע לך. תשובתך תסייע לי לנסות להבין מה אני רוצה ממך (או מאיתכם). הגב לתגובה זו                  הנה לדוגמא כש אתה כותב...                 סתם שואל,    02/05/06 16:24 ''שאדם שמולך בעצמו ויודע להנהיג את דרכו, פורץ כל הזמן את גדרותיו. פריצת ההגדרות איננה מתבצעת בפראות חייתית אלא מתוך אחריות של הנהגה אישית וציבורית בשאיפה לשלמות שאיננה מופרדת, מגודרת או מוגדרת.'' מה אתה רוצה מאיתנו?? מה אנחנו אמורים להבין מן המשפט הזה?? איך להתנהג איך להתפתח או איך להעריך את חוכמתך ושנינותך?? זה מה שאני שואל...כי אם אנחנו אמורים להתלהב משנינותך וחוכמתך אתה לא צריך להאריך כל כך....אנחנו נעריך את זה ביותר. אנחנו=אני ו....אני ..שזה נותן..אנחנו.. הגב לתגובה זו                      הערכת התגובות                     שי,  תל-אביב,    02/05/06 17:21 נתחיל מזה שאני לא מחפש להיות מוערך. אני מחפש את האמת. רוב התגובות שאנחנו כותבים נכתבות בשביל הכותב ולא בשביל הקוראים. הקוראים, חלקם מתעלמים, חלקם לא מבינים, חלקם אוהבים כתיבה תמציתית וחלקם מעדיפים עוד קצת פירוט, חלקם שוללים וחלקם אוהדים, חלקם מתמודדים וחלקם מפחדים, חלקם לומדים, חלקם מתחברים וחלקם מתנתקים, חלקם שואלים וחלקם עונים (וסליחה על הפירוט) ... אף אחד מאיתנו לא יכול לרצות את כולם ואני אפילו לא מנסה. בין כל הקישקושים והדמיונות, יש כאן לעיתים גם דברי חוכמה. אני כאן (ולא רק ברשת) בשביל ללמוד ואני לומד בשביל לחיות. וסליחה אם אני מעצבן אתכם או פוגע בכם. אין לי כוונה כזאת. חג עצמאות שמח! הגב לתגובה זו                          לא מתאים לך להתעצבן ...                         שי,  תל-אביב,    05/05/06 01:07 אם אין לך תגובה עניינית, לא חייבים להגיב. מותר להוציא כעסים על הרשת, אבל זה לא עוזר הרבה - אני לא נעלב והכעס נשאר אצלך. קשה להתקדם ככה. אתה מפספס את האור ... בהצלחה בכל מקרה! הגב לתגובה זו                          טוב ..יש לי הרגשה שחוץ מלהנות ממשאתה מקשקש רחוק לא הגעת...  ל"ת                          שיהיה לך בטוב,  סתם שואל,    04/05/06 22:20 הגב לתגובה זו                          אמת ומניפולציה                         שי,  תל-אביב,    04/05/06 12:11 יתכן והנך סותר את דבריך לגבי דעתי שהיא מניפולטיבית ומטעה בצד אמירתך שאמיתי הוא מונח סובייקטיבי. שהרי בזאת הנך מביע את דעתך ובטחונך לגבי מקורות הידיעה שלך ודרכך ה''אמיתית''. כשאני אני אומר את המילה ''אמת'' אינני מתכוון לאמת שלי, כי האמת שלי היא משהו זמני ומתחדש ולפיכך איננה ה''אמת''. אמת היא השלמות המוחלטת של האלוהות (והאלהות היא ההוויה של כל העולמות, החיות שלהם, הקיום, המציאות, הרוחניות והעצמיות, הממלאת את העולמות ישות שמעלה אותם תמיד ממדרגה למדרגה, ...). וכשאני אומר אמיתי, הדבר האחרון שאני מתכוון הוא מניפולטיבי. האם יתכן והמניפולטיביות הינה הרגשה סובייקיטיבית של אדם המרגיש פחד מערעור יסודותיו הרוחניים? הגב לתגובה זו                          פנים אל מול פנים...ממקומות כל כך שונים...                         סתם שואל,    03/05/06 11:31 לא כי הכותב יכול להיות גם כותב המאמר. אין לי דעה כך שאין צורך שתסכים איתה..וזה בדיוק העניין איתך..שיש לך דעה ומכאן נבעה שאלתי הראשונה. אי למידה היא סם החיים. זאת הבעיה עם דעה שהיא מביאה איתה את סתירתה היא נולדת עם אנטי טזה מובנת מי שמשוכנע שהיא נוסף לזה אמת בעייתו מוכפלת. פתוח ואמיתי הם שני מושגים סוביקטיבים שחוסמים דיון פתוח ואמיתי. מותר לך לחלוק זה לא עושה אותנו פחות צודקים כל הזמן. אני מאד מעריך את הנפש שלך אתה אדם רגיש עדין ונוטה לפיוטיות.זה יפה,זה רק שלב בדרך ותשתית מבטיחה להתמודדות עם האור הגדול.אבל זהירות אל תסמוך מדי על דעתך.היא מניפולטיבית ומטעה...וגם מוגבלת בתפיסתה ..היא חוסמת אינפורמציה ממקורות אחרים לא פחות חשובים והרבה יותר יעילים. הגב לתגובה זו                          משתדל לא להתעצבן בכלל וקשה לפגוע בי                         שי,  תל-אביב,    02/05/06 21:50 ''הכותב'' זה כל אחד מאיתנו שמעלה תגובה לרשת (כולל אותך ואותי). אני תמיד מכבד את דעתך אבל לא תמיד מסכים איתה. במילה ''קישקושים'' התכוונתי להערות עוקצניות ללא תוכן והמילה ''דמיונות'' לא צריכה הסברים (אתה לא אוהב פירוט). אני חולק עליך בניתוק שלך בין חיים ללימוד, אבל זו זכותך (בעיני זו דוגמא טובה לדמיון). זכותו של כל אחד להביע את דעתו ואי אפשר להתווכח עם הטענה שהטוען איתה משוכנע שהיא האמת. יש מעט מאוד אנשים שמוכנים לבוא לדיון עמוק מתוך הקשבה באופן פתוח ואמיתי. עוד לא הבנתי מי זה ''אנחנו'', אבל אני מרשה לעצמי לחלוק עליך לגבי העובדה שאתם צודקים בדרך כלל. מוכן להכנס לבחינה של הצדק והאמת לגבי כל נושא שתעלה כאן או בכל ערוץ אחר שתבחר, כולל בפגישה פנים מול פנים. באהבה ובהערכה. הגב לתגובה זו                          חג עצמאות שמח ..אבל..                         סתם שואל,    02/05/06 18:50 אתה מחפש את האמת??לא יותר? לא הבנתי.. מי זה הכותב? האמת היא לא בהפרטה שעשית עם הקוראים... לא הבנתי אם אתה לא מנסה או שאתה לא יכול לרצות הקשקושים והדימיונות הם הם דברי החוכמה. אם אתה רוצה לחיות תפסיק ללמוד. מי שנשמע פגוע ומעוצבן זה אתה ..אנחנו רק מביעים דעה.. ובדרך כלל אנחנו צודקים. הגב לתגובה זו 10.  וכמובן אף אחד לא יזהה את עצמו בהגדרות האלו.אבל למעשה..     בועז@לב,  ת.א.,    01/05/06 08:31 מה באמת רע בכל הטרנד הזהותי הזה.לא מזיק, לא אלים ,רך ומקשט. אני דווקא חושב שצריך לעודד כל אדם שלפחות מנסה להידמות לרוחני. יש כאלה שמחזיקים את באמת הצרופה ויש כאלה שעושים כאילו. וגם הם מבורכים. הניסיון ללעוג לאחרים שכביכול לא ממש מחוברים (ומי שמחובר רואה לנכון לכתוב בעיתון?)ורק משתמשים בדמויות, דיבור ומושגים בשביל להרגיש שם לא חכם ומריח התנשאות לא רוחנית במיוחד. אגב תן לנו הגדרה לכותבי הרוחניקיות... הגב לתגובה זו          אח יא בועז...         ?,    01/05/06 22:00 היו ימים שכשמישהו היה מוציא את צמד המילים ''אמת צרופה'' היית משתולל ומתיז ספקנות לכיבוי היומרה. והיום אתה אף מברך את אלו שעושים כאילו. היתכן שהאביב מנביט בך ניצני רומנטיקה? אני מחבב אותך כשענני גשם סביבך.... אין כמו אפקט החממה ידידי! הגב לתגובה זו              שכחתי את הגרשיים...זה מה שמדאיג אותך חוסר העקביות שלי?שאל את נשותיי             בועז@לב,  ת.א.,    02/05/06 01:44 חוסר העקביות שלי הוא הדבר העקבי ביותר באמת הצרופה שלי.הכל מתהווה אחי הכל זז הכל מתפרץ ומתמוסס הרבה יותר מהר מכדי שתוכל להיאחז באמת מוחשית ומחייבת. אני רואה עולם מופלא של אמירות שתוקפן אינו עולה על הזמן שלוקח לבטא אותן.זה ייצור את החופש האולטימטיבי היחיד שיהיה כדאי לחיות למענו.חיבור רגעי לכל אמת שנראת לך חיכנית יפה ומעוררת חוויה של עונג עמוק חולף אומנם אבל עמוק,מן אמיתות כאלו נספגות באין ממשות שלהן ומשאירות בפוגש אותן תאוות גילוי מתחדשת בניחוח דובדבן.. הגב לתגובה זו          בועז, תן הגדרה דווקא לקוראי הרוחניות         יפיתוש,    01/05/06 14:13 אם לא היו כל האנשים פה שקוראים את זה, לא היו כותבים. תאמין לי. הגב לתגובה זו          גרפורוחנימאנים.         לבועז,  מאיילת,    01/05/06 10:34 ממל''רים (משחיתים מילים לרוח). מאמרוחניקים. כתבשאנטים. מהרהרוחניקים. תיאור(ואהבה)טיקנים. הגב לתגובה זו              קניתי את כתבשאנטים...:) ככה מחייכים אצלכם..:)             בועז@לב,  ת.א.,    02/05/06 01:33 מה שלום את יודעת מי? הגב לתגובה זו                  שלומה מצוין :)                 איילת,    02/05/06 03:54 טוב, אז אתה חייב לי 230 ש''ח על ''כתבשאנטים''. אתה יכול לשלם שוטף שישים בצ'ק דחוי, בלוי, עם יפוי. הגב לתגובה זו                      230.??זה ביטוי של הברנג'ה?מה זה ''צ'ק'' זה נשמע לא טוב..                     בועז@לב,  ת.א.,    02/05/06 09:49 ולמה הוא צריך להיות בלוי,דחוי ובלי יופי ? הגב לתגובה זו                          הפתעה למי? הפתעה לעצמי                         איילת,    02/05/06 14:55 הפתעה עם ערך פנימי, אך גם ניתנת לשימוש גולמי, שתקלע לטעמי ותזהר בזוהר שמיימי. הגב לתגובה זו                          הפתעה למי??  ל"ת                          בועז@לב,  ת.א.,    02/05/06 12:59 הגב לתגובה זו                          טוב, שיהיה המחאה בסכום הפתעה,                         איילת,    02/05/06 10:56 המחאה נאה, נפלאה, בלתי ניתנת לקריעה, עם תאריך של תחילת המאה הבאה. הגב לתגובה זו          מתרוחניקים         שיבולת,  בשדה,    01/05/06 09:03 הצעה לשם לכותבי הרוחניקיות - שילוב של מתרוקנים ורוחניקים. ויפה כתבת. הגב לתגובה זו              זה נשמע מרוקאי מדי...:)  ל"ת              בועז@לב,  ת.א.,    02/05/06 01:32 הגב לתגובה זו                  יה גזען מגעיל                 איכס,    02/05/06 07:52 אתה אד היצורים הדוחים המטומטמים והוולגרים שיצ לי להתקל בהם. הגב לתגובה זו                      רק אחד מהם??אני כולם ביחד..ואני הגזען בה' הידיעה מברוק על ההבחנה.  ל"ת                      בועז@לב,  ת.א.,    02/05/06 09:44 הגב לתגובה זו 9.  שכחת משהו - הגדרה למילה ''חופשי'' (פ' דגושה ו-ש' שמאלית)     המחדש,    01/05/06 05:35 החופשי הוא דוגמא למה שעולה מדבריך - אדם שמחפש את עצמו, עושה סיבובים בכל העולם, כותב מאמרים מחוכמים, מביע את דעתו האישית והפרטית על המציאות הגדולה ממנו וממשיך להרגיש בפנים שכנראה הוא ממש לא בכיוון. מסקנת הביניים הפנימית הקבועה שלו היא שהחיפוש הוא תהליך תמידי. החופשי (כאמור, פ' דגושה וש' שמאלית) הוא מצב נפשי המתאים לכל אלה המגדירים את עצמם כמחוברים למושג ''ניו-אייג''' בצורה זו או אחרת. הגב לתגובה זו 8.  מציע מילה נוספת: חירטוט     המזולזל,    01/05/06 05:00 אין על מה לכתוב ואין מה לחדש, אז מנסים לבלבל את המוח ועוד לקרוא לזה בשמות ולעשות מזה פילוסופיה. ''מאמרים'' כאלה מורידים את רמת המדור ופוגעים בשמו הטוב של כותבם. ... ולא חייבים להסכים איתי, אבל זו האמת! הגב לתגובה זו 7.  מדויק. קצת קצר, אבל מדויק     שחר,    30/04/06 21:11 יש גם: נערות שאנטי מלוכלכים מפרדס חנה רייכלים גואיסטים ואת החבר'ה האלה שכל דבר מסבירים ב''אנרגיות'', אבל אף פעם לא מסבירים מהן האנרגיות האלה. מהן האנרגיות האלה, לעזאזל? הגב לתגובה זו          אם אתה שואל זה רק מעיד על עצמך וחסימותיך..תנשום אחי תנשום..  ל"ת          זולה,  מה זאת אומרת,    01/05/06 08:35 הגב לתגובה זו 6.  ינץ מה לא מספיק המלים?לכל מילה 7 פרוש  ל"ת      dafna57,  רמת-גן,    30/04/06 20:07 הגב לתגובה זו          WTF ????  ל"ת          ?,    30/04/06 23:40 הגב לתגובה זו 5.  נמאס מרוחניקים     א.,    30/04/06 19:36 יא רדודים! האמת לא קשורה לשרוואל, שיער ארוך, ומקלחת פעם בחודש. הגב לתגובה זו          אז מה את עושה פה באתר של הרדודים?  ל"ת          רוחניק,  רדוד,    01/05/06 17:06 הגב לתגובה זו          איך א' יודע/ת שהאמת לא בשרוואל.אולי בליכלוך שמצטבר עלי?למה לשפוט..  ל"ת          להלה,  פעם רחל,    01/05/06 08:37 הגב לתגובה זו          כמה פעמים את מתקלחת בחודש?  ל"ת          רוחניק,    30/04/06 21:30 הגב לתגובה זו              בין 30 ל 60 פעמים. תלוי במזג האויר.  ל"ת              א.,    30/04/06 23:41 הגב לתגובה זו                  אולי את מנסה לשטוף את עצמך מעצמך?תאהבי את עצמך תתקלחי פחות  ל"ת                  בדוק,  שאנטי בשוק,    01/05/06 08:41 הגב לתגובה זו 4.  גדול !! רק תיזהר עכשיו שלא יכעסו עליך כל הרוחניקים באשר הם שם  ל"ת      מציאותית,    30/04/06 18:56 הגב לתגובה זו 3.  פחחחחחח חזק  ל"ת      אטצ'מנט =,  היקשרות,    30/04/06 17:17 הגב לתגובה זו 2.  מצויין  ל"ת      יובל,  שפלה,    30/04/06 14:27 הגב לתגובה זו 1.  יפה מאוד     רוחנולוג מתחיל,    30/04/06 12:32 באמת יש חוסר במילים רוחניקיות אסליות. מילה שבאמת יש בה צורך היא מקבילה ל''ריטריט'', כי העברות של זה לא נשמע טוב. אני מציע: בוֹנָה, במלעיל. זה נשמע אולי פשוט מדי, אבל יש לזה את הסאונד הנכון (''בוווונה''), וזה מהשרש של ''התבוננות'', שכידוע היא המילה העברית לחקירה רוחנית. אמור מעתה: ''הוא יצא לבונה'', ''היא חזרה כרגע מהבונה התשיעית שלה''. את הפועל אפשר להשאיר ''לרטרט'', כי זה דווקא נשמע טוב : ) הגב לתגובה זו