|
|
עד כה: 34 תגובות, ב- 9 דיונים.
|
|
|
הוסף תגובה
|
|
 |
9.
באנגלית יש חומר רב על הנושא באינטרנט
אילי מדור,
ת''א,
30/07/06 17:22
| ומעניין במיוחד הוא הנתיב להתגברות על הבעייה שמוצע ב- http://ub-counseling.buffalo.edu/stressprocrast.shtml
הגב לתגובה זו
|
|
 |
8.
סוף סוף התפניתי
י,
01/06/06 15:59
| וקראתי את המאמר.
כתוב יפה ומאד נכון ומדויק.
תיקון אחד - יכול מישהו להיות דחיין כפייתי, ויחד עם זאת מומחה בדחיית סיפוקים. התשובה בגוף השאלה - מי יכול ל-ד-ח-ו-ת סיפוקים אם לא ה-ד-ח-י-י-ן?
ועוד תוספת קטנה - תחת המטרייה של הדחיינות יש להוסיף גם את המאחרים הכרוניים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
צמטרפת, ועוד על תיקונים והבהרות...
מתקנת,
02/06/06 08:13
| הדחיינות היא לעיתים קרובות סימפטום של הסובלים ממבנה היסטרי. בהיסטרייה, הרצון הלא מודע של ההיסטרי הוא לא להיות מסופק. הריגוש ההתאוות הם במרכז ולא הסיפוק. לכן אם רוצים לטפל בדחיינות אני ממליצה לא להסתפק בהסברים המודעים ובשיטות (הטובות) שניתנו בכתבה אלא גם לדוק עמוק יותר, מה המניע של הדחיין להצמד לדחיינות שלו. איזה ''סיפוק'' היא נותנת לו.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אוי כרמל כרמל
ל"ת
מה יהיה אתך?,
03/06/06 17:26
| |
 |
כמה טיפש אתה צריך להיות
מתקנת שוב,
03/06/06 21:56
| כדי להאמין שאתה יכול לנחש את כרמל בתגובה? ואולי אתה לא סתם טיפש אלא פנטזיונר שחי את הפנטזיה שלו ולא מסוגל לראות את המציאות? תתעורר, בנאדם. לא כולן כרמל. צא מזה. זה ממש לא בריא.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
כמה טיפשה את צריכה להיות
מה יהיה גם,
אתך?,
03/06/06 23:08
| כדי להאמין שאת יכולה לנחש את מין המגיבים לפי התגובה?
ואולי את לא סתם טיפשה אלא פנטזיונרית שחיה את הפנטזיה שלה ולא מסוגלת לראות את המציאות? תתעוררי, בובת אדם. לא כול המגיבים זכרים. צאי מזה. זה ממש לא בריא.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אה, שכחתי לציין, עבור טיפשים כמוך
מתקנת,
04/06/06 08:30
| לשון זכר כולל גם לשון נקבה.
חשבתי שזה ברור מאליו ולא לקחתי בחשבון רמות טימטום חריגות.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
7.
אני אדבר ''חלש'' כדי לא להעיר אותך.
עץ לן,
31/05/06 16:56
| איך אני יכול לשאול אותך מאיפה אתה יודע? - על משהו שאני יודע שאתה לא יודע?
בסך הכל רציתי שגם אתה תדע שאתה לא יודע. לכן שאלתי אותך ''האם אתה גם יודע איך בדיוק עושים את זה?''
אבל בכל זאת, התרשמתי מהיצירתיות, באמת. בפליק פלאק לאחור עם הטמנת הראש בחול בסיום, עוד לא נתקלתי עד היום.
ומה הקטע עם ''התשלח לי אימייל''? למה אתה לא יכול לענות במדור? מה הקטע שלך? מה אתה לא רוצה שכולם יראו?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לעץ לן היודע
שי,
תל-אביב,
31/05/06 20:58
| אני מקווה שלפחות אתה מסתדר עם עצמך, כי אני לא הצלחתי להוציא משהו מהותי ממה שכתבת.
אתה לא חייב לשלוח כלום. המדור הזה משמש לרוב להתקפות הדדיות ולהוצאת לחצים. הרבה דיונים מהותיים ענייניים לא יצאו מכאן.
אם אתה חושש להתמודד עם עצמך זה בסדר. לפי דבריך יש סיכוי שאתה יודע הרבה דברים שאני לא יודע. אשמח ללמוד ולבחון.
אתה יכול גם לדחות למחר ...
הגב לתגובה זו
|
|
 |
6.
אני מגיב רק כדי
רועי,
30/05/06 09:02
| לדחות את העבודה שאני צריך לעשות על המחשב. אני דחיין ללא ספק ,והכל נכון. רק לקרוא את התגובות ולהבין שיש עוד כמוני כבר שיפר לי את ההרגשה , כלומר אפשר לדחות , יש עוד אנשים כאלה , זה בסדר . פעם קראתי שאדם שמאחר בעצם מנסה להגיע למקום שהוא לא רוצה להיות בו, נראה לי שזה המקרה עם הדחיינות. לפעמים אני מנסה לחשוב שבעצם מדובר בגוף שמנסה לרמוז לראש שאנחנו לא בכיוון הנכון, ואולי זה נכון דווקא לא להתאמץ. בפנים ולא כל כך עמוק אני יודע שזה שילוב של עצלנות , קושי בדחיית סיפוקים, עייפות החומר משנים של ''נסבול עכשיו כדי להנות אחר כך'', בכלל אולי המינון משפיע ואולי הדחיינות מופיעה בעיקר כשאין סיפוק או מטרה בחיים, ואז בלי הגזר מול הפרצוף פשוט הולכים לאיבוד. אולי כדאי שנפתח קבוצת תמיכה( מחר)?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
רועי-התגובה שלך מעוררת הזדהות והצלחת להצחיק אותי - אחלה
ל"ת
עינת,
31/05/06 03:33
| |
 |
קבוצת תמיכה היא קיבעון של מצב חולה
שי,
תל-אביב,
30/05/06 09:44
| אפשר לצאת מזה.
צריך לרצות, להיות אמיצים (בעיקר אמיצי מחשבה), לחפש ולעבוד.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
נחמד :-)
ל"ת
ל.ש.,
ת''א,
30/05/06 09:43
| |
 |
5.
הבעיה היא בהגדרת מטרת החיים
שי,
תל-אביב,
29/05/06 18:45
| רובנו חיים כשורדים, כאשר מה שמניע אותנו הם הסיפוקים שלנו. הבעיות ה''כבדות'' הן: ''מאיזה צד להתחיל את הקרמבו?''. כל השאר הם אילוצים. האדם הממוצע מתעורר בבוקר לקראת המטלות היומיות והבלת''מים ו... פתאום נגמר לו היום והוא לא עשה כלום. ההרגשה ש''לא עשיתי כלום'', נובעת, ברוב המקרים, מהעובדה שלא תיככננתי כלום כי לא הייתה לי מטרה מוגדרת. כאשר המטרה בחיים היא ''לחיות'', או ''להעביר את הזמן'', הזמן פשוט עובר ואין שום סיבה להתאמץ בשבילה. האמא הכי עצלנית תקום באמצע הלילה כאשר הבן הקטן שלה בוכה ולכל דחיין ממוצע ישנם דברים שבשבילם הוא מוכן להיות חרוץ. אדם שחייו הם מוכווני מטרה והכוונה היא למטרת חיים פנימית כוללת ולא לאיזשהו הישג בתחום עיסוק מסוים, ימצא את עצמו (או הוא עובד גם על מודעותו לחיים ולמטרה) עוסק במטרה הזאת או פועל להשגתה בכל דבר שהוא עושה בחיים. כאשר פעולות שגרתיות קשורות למטרת החיים, הן מקבלות משמעות אחרת ואינן נדחות. ישנם כאלה שהזריזות והחריצות הן חלק ממטרות החיים שלהם. הם אמנם לא רבים, אבל לא תמצאו אותם במצב של דחיינות לעולם.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מצד אחד אתה אומר:
עץ לן,
30/05/06 06:22
| ''מהעובדה שלא תיככננתי כלום כי לא הייתה לי מטרה מוגדרת.'' ואז אתה אומר: ''כאשר המטרה בחיים היא ''לחיות'', או ''להעביר את הזמן''.
כלומר, הבעיה היא סוג המטרה ולא עצם חוסר התיכנון שלה. ואם כך, אתה בעצם מתיימר לקבוע אילו מטרות ראויות ואילו לא.
ומה לגבי מטלות שלא קשורות למטרות חיים פנימיות?
ולגבי אלה שאתה חושב שמטרתם היא הזריזות והחריצות, הם דווקא לא מעטים ודווקא כן נמצאים במצב של דחיינות אפילו במצב יותר גרוע מאחרים, כי הם דוחים ומדחיקים את הרגשות שלהם, אלו שלא עולים בקנה אחד עם אותה מטרה של להיות חרוצים וזריזים.
אתה יכול להחליט מה שאתה רוצה בראש, אבל אתה לא יכול להחליט בשביל הלב - רק להכריח את הלב כלומר להדחיק.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לפעמים ה''מטרה'' היא בריחה
שי,
תל-אביב,
30/05/06 09:41
| כאשר אני אומר שהמטרה שלי היא ''לחיות'', אפשר לפרש זאת באופנים שונים. תנסה את זה על אנשים שאתה מכיר, תשאל אותם ''מה המטרה שלך בחיים''? (ניסיתי את זה עם הרבה אנשים בעלי השקפות עולם שונות). רוב האנשים לא מתעמקים בשאלה הזאת (ואפילו בורחים ממנה) וזה אומר שהם חיים בלי מטרה ויש סיכוי מסוים שבגלל זה הם מפספסים את הפוטנציאל שלהם בעולמנו. אנשים כאלה יכולים לענות את התשובה ''לחיות'' בלי לחשוב או להיות מודעים בכלל מה זה אומר. מצד שני, ישנם כאלה שהשקיעו רבות בשאלה וכשהם יענו לך ''לחיות'' הם מתכוונים למיצוי כל כוחות החיים שלהם כל הזמן. הסוג הראשון חי ללא מטרה מוגדרת ולמעשה מעביר את הזמן. אין בזה כל רע, האדם פשוט לא מממש את עצמו בחיים. אינני מתיימר לקבוע אילו מטרות חיים ראויות או לא, אבל נראה לי הגיוני שאדם שמטרתו היא כזו שגורמת לו להשתמש בכל כוחות חייו, להיות מודע לעצמו ולרתום למטרה את כל מה שהוא עושה (כולל ה''אילוצים'') הוא יזכה לנצל יותר את חייו מאשר אדם שחלק מזמנו הולך על עשייה שהוא היה מוכן לוותר עליה. הזריזות והחריצות אינן באות בפני עצמן, אלא הן חלק מסולם שמתחיל במודעות ראשונית למטרה (המשותפת לכל בני האדם. אפשר לקרוא לה השאיפה לחיים של עונג ואושר) וממשיך בזהירות, זריזות, נקיות, פרישות, ... עד למדרגות רוחניות נדירות שלמרבה הפלא לא מנתקות את האדם מהחיים אלא מחברות אותו אליהם. אין כאן שום כפיה של הלב על ידי הראש אלא, נהפוך הוא, הבנה של הלב מתוך שאיפה לחיים של חופש מלא, שמחה ואושר.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לשי
עץ לן,
30/05/06 15:04
| לדעתי, אין קשר בין הגדרת מטרות בחיים לבין מיצוי הפוטנציאל האישי.
אם כבר, דווקא הגדרת המטרות יכולה להסיט מהמסלול ולפספס את הייעוד והגשמת הפוטנציאל.
הגשמת פוטנציאל אישי היא פונקציה של התפתחות אישית, ולא של הגדרת מטרות.
גם אנשים לגמרי לא מפותחים ולא מודעים יכולים להגדיר לעצמם מטרות חיים, ולכן הסבירות שהמטרות שלהם לא יהיו קשורות לפוטנציאל האישי שלהם גבוהה, ובכך הם רק ''מרחיקים'' עצמם מהגשמת הפוטנציאל. בעוד שאנשים בעלי רמת מודעות לא מפותחת שלא הגדירו לעצמם את מטרות חייהם, נשארים במובן מסוים פתוחים לשינויים ולאפשרויות שיובילו אותם לייעודם.
לדעתי אתה כן מתיימר, גם אם אתה עוטף את זה במה שנראה לך ''הגיוני'', למה אתה חושב שההיגיון שלך יותר נכון?
ועוד הארה אישית, תגובותיך, כולל זו לרועי, מאוד כלליות, עד כדי חוסר משמעות כמעט. הן נשארות ברמת המה צריך לעשות, שזה פחות או יותר כולם יודעים, ולא מתייחסות לאיך עושים. משהו כמו: כל מה שצריך לעשות זה להגדיר מטרות חיים, להיות עם מודעות עצמית, לרצות, להיות אמיצים לחפש ולעבוד.
האם אתה גם יודע איך בדיוק עושים את זה?
כי להגיד שצריך להיות מודעים, חכמים, חרוצים, אוהבים, רגועים שלווים ומאוזנים ''אנחנו'' כבר יודעים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אני יודע!
שי,
תל-אביב,
31/05/06 00:16
| הכותרת של התגובה הזאת מקוממת, מן הסתם, מספר אנשים - ''מי אמר שאתה יודע?'', ''מי אתה שתדע?'' וכד' ... אבל אם שאלת, אז עניתי. אין לי את התשובות לכל השאלות וגם אני איפהשהוא יותר קרוב להתחלת הדרך מאשר לאמצע, אבל אני מוכן להתמודד עם ה''איך'' של כל אחד (למרות שזה נשמע מתייהר, אבל ככה לומדים) ונראה לי שאני יודע איפה לחפש את התשובות למה שאני לא יודע. יש הרבה דרכים, אבל רק דרך אחת ישרה. אפשר לבחון את זה שכלית. לא צריכים ללכת רחוק וגם לא ללמוד שפות אחרות. אין כאן קבלה או מיסטיקות אחרות. רק תשובות רציונליות שמחברות את האדם לחיים בלי לנתק אותו מהם. והכי חשוב - זה עובד! הערה חשובה נוספת: אני לא המצאתי כלום. הידיעה שלי נובעת מלימוד ולא מאיזה הארות, או דמיונות, או מפגשים עם נשמות בתצורה כזו או אחרת. יש כאן עבודה עצמית ואישית לאורך זמן. מיועד לאמיצי מחשבה שמוכנים להפטר באמת מכל הדעות הקדומות שלהם. אם אתה באמת מעוניין, האימייל שלי מופיע מתחת לשמי בכותרת התגובה הזאת. בהצלחה!
הגב לתגובה זו
|
|
 |
יופי של תגובה.
ל"ת
דורית,
רעננה,
30/05/06 00:26
| |
 |
שי, בקיצור אפשר לומר שזה הכל ענין של החלטה ?
דחיינית כפייתית,
29/05/06 23:52
| |
 |
לא רק החלטה ואחריות
שי,
תל-אביב,
30/05/06 01:48
| השאלה היא מאיפה מגיעים להרגשת האחריות? - האחריות באה למעשה מתוך הרגשת השייכות. מטרת הפרט היא תמיד חלק ממטרת הכלל שהוא שייך אליו.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
4.
מחר ! אני אקרא את זה מחר
ל"ת
דחיין,
29/05/06 14:47
| |
 |
2 סוגים של דחיינות
מדחיין חצי גאה,
ת''א,
29/05/06 18:35
| מחבר לאותה סירה, אהבתי והזדהיתי מאוד עם הפואנטה החשובה בדבריך על עשייה מתוך רצון וחוכמה של הלב, לעומת הססנות הנובעת מקונפליקט המבוסס על נורמות חברתיות שלא תמיד מתחברות אלינו באמת... בשבילי מחבר המאמר עונה על סוג דחיינות אחר שאני תוהה אם גם אתה מכיר מחייך. ואני לא מדבר רק על משימות שחייבים עוד מימי הבגרויות, פסיכומטרי ואוניברסיטה, אלא אפילו על דברים פשוטים ויומיומיים שאנחנו כן מרגישים שהדחייה שלהם הופכת אותם כמותית ונפשית מעכבר לפיל בכל יום שעובר, בתוספת לרגשות אשמה והלקאה עצמית... מדברים קטנים של סדר וניקיון(ולא באתי מהיסטוריה ייקית הורית שתיסבכה אותי בנדון),לדברים גדולים של הגשמה עצמית, שבכל שבוע שעובר אני מרגיש ''מזדקן'', מזה שאני לא מתחיל לעשות צעד לכיוונם... הרעיון של להתחיל במנות קטנות של 10 דקות ביום, רק כדי אפילו להרגיש שאני מתחיל משהו מזה, אולי לפחות יכניס אותי להתחלה מעשית קטנה ופשוטה. בקיצור, תודה מאמן יקר ובהצלחה לכולנו, כל דחייני העולם למיניהם!
הגב לתגובה זו
|
|
 |
בהנחה שאתה מדבר אלי :)
עץ לן,
29/05/06 20:45
| אז כן. אני מכיר את סוגי הדחייה למיניהם, כמו גם מגוון רחב של דרכים להלקאה עצמית.
לדעתי קבלה עצמית היא תנאי בסיסי לפתור את הקונפליקט. כלומר לקבל את עצמי כ''עצלן סלקטיבי''.
הבעיה היא לוודא שאני לא בורח ממשהו, כי אז זו יכולה להיות בעיה. הגישה שלי היא, מצד אחד לעשות את המקסימום שאני יכול להיות מודע ולראות את עצמי. ומצד שני לקבל את אותו פער בין הראש לרגש כמצב טבעי למצבי ההתפתחותי ולרמת המודעות הנוכחית שלי.
הדיאלוג הפנימי שלי הוא: שבטח יש סיבה, גם אם אני לא מודע לה, לאותו פער שתיארתי ואני לא מאמין שדברים נפתרים בכוח, כלומר ע''י הכרחת עצמי. לכן במצבים כאלו אני עושה את המקסימום שאני יכול כדי רק לעשות את הצעד הראשון לקראת ביצוע ''המשימה''. אם הצלחתי, מה טוב, אם לא, אז כנראה שזה עוד לא הזמן המתאים מבחינתי, גם אם הראש חושב שכן.
מה שגיליתי במשך השנים זה, שחלק גדול מאוד מאותם דברים ש''צריך'' לעשות, לא באמת כל כך צריך.
אם אין לי חשק לסדר את הבית אז שלא יהייה מסודר, עד שכן יהיה לי חשק או עד שהבלגן יהיה כזה גדול שכבר יפריע לי או יקשה עלי יותר מחוסר החשק שבלסדר.
מה שחשוב זה לא מיד להיכנע לחוסר חשק ולברוח מהמשימה, אלא באמת לנסות להביא את עצמנו לכלל עשייה ולבדוק עד כמה גדול חוסר החשק.
אני לא נגד להתחיל בקטן, פשוט לדעתי אין הבדל, מבחינת הקושי, בין להתחיל ''מנה'' של עשר דקות או בכלל להתחיל.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מילה של דחיין
י,
01/06/06 16:08
| כמו שחלק מהדברים מתברר שלא צריך, חלק אחר מתברר כמאוחר מדי. כלומר (ולא מפתיע) יש גם כאלה וגם כאלה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
3.
זה מזכיר לי
עץ לן,
29/05/06 14:21
| שבתקופת הצבא, היו כאלה שהפקידו את הסיגריות או הארנק אצל חבר והורו לו לא להחזיר להם אפילו אם יבקשו, כאילו במטרה להפסיק לעשן או לחסוך כסף.
לדעתי הבעיה היא אחרת, ולכן הפתרון המוצע לא מתאים.
אם הבעיה היא להתחיל ולעשות את הצעד הראשון, זה לא משנה אם ננסה לעבוד על עצמנו שזה רק לעשר דקות וכו'. הבעיה האמיתית היא בצעד הראשון, ולא בעשירי או במאה.
הרי לאותם דחיינים (ולי) יש דברים שהם כן ''עושים בזמן'' ולא דוחים למחר, יש מקרים שבהם כן יכולים ''להקריב'' את הרגע הזה בשביל הרגעים הבאים. למה דווקא במקרים מסוימים לא דוחים ובאחרים כן דוחים?
הבעיה העיקרית, לדעתי, היא במקרים שאנחנו מחליטים לעשות דברים שמוכתבים מהראש ולא מהלב. כלומר לעשות דברים שההיגיון המקובל והנפוץ ''מחייב'' למרות שהוא נוגד את ההרגשה, ואז נוצר קונפליקט בין ההיגיון להרגשה. ההיגיון אומר '' אני צריך/חייב לעשות כך וכך, כי אחרת...'' אבל ההרגשה מתנגדת. מה עושים?
אלא שחיים יותר לפי ההיגיון ידחיקו את ההרגשה, ויבצעו את מה שצריך לעשות, ויש כאלה שלא יהיו מסוגלים להדחיק וידחו את מה שצריך לעשות.
בשני המקרים אפשר להתייסר מביקורת עצמית.
בכל מקרה שבו קיים הקונפליקט הנ''ל, כלומר שהראש והלב לא מאוחדים ברצון שלהם, קיים הספק וחוסר הוודאות : איך יותר נכון לפעול? לפי ההיגיון או לפי ההרגשה? ולכן לא ממש משנה באיזו דרך נבחר, את התשובות נקבל אך ורק מהתנסות.
האם תמיד ובכל מקרה נכון לפעול בהיגיון שנוגד את ההרגשה?
האם תמיד ובכל מקרה נכון לפעול על פי ההרגשה ובניגוד להיגיון?
מתי ככה ומתי אחרת? למה ככה ולא אחרת?
בתור דחיין אני הרבה פעמים מנסה לבדוק עם עצמי, האם ההרגשה שלי נובעת מנוחות פסיכולוגית – נפשית – פיזית שבאה להחביא קושי מסוים או שההרגשה אותנטית ונקייה (יחסית) . או האם ההיגיון שלי ''אמיתי'' וחכם או שהוא תוצר של דפוסים למיניהם או של מניפולציות פסיכולוגיות.
האם אני עצלן? כן. עצלן גאה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
הקונפליקט
י,
01/06/06 16:01
| שבין ''צריך'' ו''רוצה'', שבין ''הגיון'' ו''רגש'', עומד בפני עצמו, ואינו מחובר דווקא להקשר של עצלות-דחייה.
וגם הדפוס של דחיית דברים אינו נובע דוקא מן הקונפליקט הזה. למשל, ההסברים המופיעים בכתבה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מה זאת אומרת עומד בפני עצמו?
עץ לן,
02/06/06 14:54
| אני לא מבין למה אתה מתכוון. יש משהו שלא עומד בפני עצמו?
אני מסכים שיש הרבה סיבות ונסיבות לדחיינות, למעשה יותר מדי סיבות בשביל למצא נוסחת פלאים שתתאים לכל המצבים.
לשני אנשים שונים יכולות להיות סיבות שונות לדחייה של אותה פעולה, לנקות את הבית למשל.
ולכן אני מעדיף לחפש איזה עיקרון פעולה או מנגנון שמשותף לכל הסיבות השונות מאשר לחפש דרכים כאלה או אחרות.
וזה מחזיר אותי לאותו קונפליקט. אם יש פער בין ''צריך'' ו''רוצה'' בין ''היגיון'' ו''הרגשה'' שבסופו של קונפליקט יש בחירה בעשייה או באי עשייה, זה אומר בעצם שיש בחירה בין הדחקת הרגש או הדחקת ההיגיון.
ואני מסכים להערה שלך שלפעמים ''מתברר כמאוחר מדי''.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
עומד בפני עצמו
י,
03/06/06 00:42
| כוונתי שיש קונפליקט כזה ללא דחיינות, ושיש דחיינות כזאת ללא קונפליקט.
אני בהחלט תומך בגישה של חיפוש ומציאת הדבר המשותף לכל הסיבות. במקרה הזה, אני לא חושב שהקונפליקט שאתה מתאר הוא התשובה.
בפרט, הבחירה שהוא מביא היא לא בחירה של עשייה או אי עשייה, אלא של עשיית א' לעומת עשיית ב' וזה מחוץ לתחום של הדחיינות.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
י'
עץ לן,
03/06/06 09:10
| קונפליקט ללא דחיינות, אני מבין. אבל המשמעות היא הישארות במצב של קונפליקט ללא קבלת החלטה. ברגע שמתקבלת החלטה, מוותרים על אפשרות אחת או על הרגש או על ההיגיון. (אני לא מתכוון למצב של קבלת החלטה, בחירה, מתוך שלמות, אז אין דחיינות)
דחיינות ללא קונפליקט, אני לא מבין. יכול להיות שאנחנו לא מודעים לכל תהליך קבלת ההחלטה וזה נעשה כל כך מהר שאנחנו לא מרגישים את הקונפליקט. גם אם הדחיינות קורית בצורה רובוטית, עדיין הקונפליקט צרוב בתוך תוכנת ההפעלה של ה''רובוט'' והיא, הדחיינות פשוט חוזרת על עצמה בכל פעם שמגיעים לאותה סיטואציה.
אני לא סגור לגמרי לגבי רעיון הקונפליקט הנ''ל, אבל מתוך התעסקות עם הנושא הזה, זו התשובה הכי טובה שמצאתי, היא מסבירה הכי טוב את כל מצבי הדחיינות שאני יכול לחשוב עליהם, אפילו בחירה בין עשיית א לעומת עשיית ב.
אם אני עומד בפני שתי אפשרויות, א ו-ב, ואני עורך טבלת בעד ונגד, יהיה אפשר לתמצת אותה לסיבות רגשיות או הגיוניות. התלבטות בין א ל-ב היא הקונפליקט.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
נכון, מסכים איתך.
עץ לן,
04/06/06 15:21
| ובדיוק המורכבות הזו הביאה אותי להגיב כנגד הגישה הפשטנית מדי של כותב המאמר, במיוחד לאור זה שהוא מציג עצמו כמאמן אישי המתמחה באפקטיביות אישית, ובהנעת תהליכי התפתחות ושינוי.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
רוצה אבל פוחד
י,
04/06/06 13:31
| הנה לך מצב שבו הדחיינות נובעת בין שני ''רגשות'' מנוגדים.
באופן כללי, הייתי מחפש את השורש לדחיינות גם ביכולת לקבל החלטות.
כאשר עומדות בפניך שתי אפשרויות, הקונפליקט לכאורה עוסק בשאלה איזה בחירה עדיפה. אלא שבחירה א' פרושה ויתור על ב' ואת זה אני לא רוצה. לעומת זאת, בחירה בב' פירושה ויתור על א', וגם את זה אני לא רוצה.
בהתלבטות בין א' לב' (להלן קונפליקט) קיימת גם אפשרות ג' והיא לא לעשות דבר. ההמנעות מובילה לדחיינות.
ישנו סיפר של פילוסוף (ששמו פרח מזכרוני) על החמור שלפניו מונחים ערימת קש ודלי מים. הוא אינו מצליח להחליט אם הוא יותר רעב או יותר צמא, ובסופו של דבר הוא מת.
נדמב לי שבסופו של דבר, לדחיינות יש יותר מגורם יחיד, ואולי יש סוגים שונים של דחיינות.
אכן יש דחייה של צריך מפני רוצה. ויש דחייה של רוצה מפני פוחד. ויש חרדה מפני פעולה ושנוי, ויש חוסר יכולת להחליט, וחוסר יכולת לוותר.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
2.
הלינק לאתר שגוי, הלינק הנכון הוא:
סער פאר,
29/05/06 00:09
| |
 |
1.
ברור שבביסקוויט!!
בן,
צפון,
28/05/06 19:08
| כמו במילקי.. רק ששמה צריך לדחוף לגרב ולסובב באוויר במהירות כמה פעמים ורק אז אפשר לאכול את הקצפת אחרונה.
אבל בכל זאת.. אחלה כתבה סער.
הגב לתגובה זו
|
|
|
|
|
|
|