תגובות עד כה: 126 תגובות, ב- 51 דיונים. לקריאת כל התגובות ברצף סגור את כל התגובות הוסף תגובה 51.  מה קרה, נבהלתם?!     ליטליקSD,    09/12/07 12:11 כשאמא שלי שלחה לי את המייל עם הכתבה הזאת, היא רשמה למטה- ''רצוי לקרוא גם את התגובות הלא סובלניות''. אני פרסמתי כרגע את הכתבה הזאת בבלוג שלי, והוספתי- ''תקראו גםאת התגובות, שמוכיחות בדיוק את מה שגבריאל ניסה להעביר''. וכן, חיפשתם ביסוס לטענותיו של גבריאל? קראו את הספר ''אאוטסיידרים ומורדים''. נאמר פה שכביכול אדם כמו גבריאל וכנראה שכמוני וכנראה שכמו המיעוט, הוא אדם חסר חמלה, שאנחנו פלצנים ובלעדיכם לא היינו גאונים כלכך ושגבריאל בעצם מדבר על עצמו וכו'. לפי התגובות שלכם ולפי האנשים שאני רואה יומיום סביבי ומחוץ לסביבתי- חסרי חמלה הם אתם, מי שפלצן פה הוא אתם, אנחנו ''גאונים'' משום שאנחנו רואים מעבר ולא בזכותכם כי אפילו בלעדיכם היינו רואים וחיים באותו אופן, וגבריאל מדבר על עצמו? עובדה שהוא העיז לכתוב ספרים כאלה ואת הכתבה הזאת, בינוני לא היה מעיז לעולם, בנאדם בינוני בכלל מפחד לפתוח בלוג אמיתי ורציני מהפחד שיגלו אותו, ואם כבר בלוג, אז אנונימי. יש לחי חיים מצויינים אנשים, יש לי כל מה שאני רוצה. אני באה ממשפחה הכי לא בינונית שתכירו ויש לי יותר מלכולכם יחד, ואני לאו דווקא מדברת על רכוש. אנחנו אומנם לא עשירים כמו גאידמק, אבל עשירים בתוכן אפילו יותר ממה שהוא וגייטס ביחד מבחינת רכוש, וכלכלי? לא מתעסקיםבזה יותר מדי, נדיבים מאוד ותמיד הלכנו אחרי האמת שלנו בצורה מאוד מאוד לא בינונית ולא חסר לנו כלום, אנחנוממעמד מבוסס ובכל זאת לא יודעי להתפשר. אני רוצה לראות אם יהיה לכם את האומץ לנסות להיות אמיתיים קצת בלי מסכות צבעוניות, רק אז אולי תגיבו תגובות שיהיה חשק לקרוא ותהיו אנשים שיגרמו לכולם סביבם לפעור פיות בתדהמה, כרגע זה יותר לעג. ליטל נמיצוב יפת. הגב לתגובה זו 50.  לולא הבינוניות איך תצא כזה ''גאון מואר ומודע''?! פלצן!!!     קרין,  חלםפינתסדוםו,    20/11/07 22:33 לא פליטי ג. או אוספנסקי ושות' - חקיין ומעתקי משטויות אחרים. סלט אושו-קושו-בלבושו מכל שאר הזבבירים ה''פסיכו-רוחניים'' עם כל מתכוני הפלא להולכת שולל וגניבת הדעת של נפשות חלשות... בעיקר - סתם עוד פלצן אך בעל ''במה'' - ''המלאך גבריאל'' הגב לתגובה זו 49.  אני עדיין תוהה אם התכוונת למשהו או שזו שסתם השתלחות חסר פשר???...     התוהה,    18/11/07 23:56 מה שנראה זה יותר מעין השתלחות. למה? כי כתבת את הדברים מבלי לחדד לעצמך מספיק על מה אתה מדבר (כותב). דב לבן, או כריש הם יותר בינוניים ממה שאתה חושב. דב לבן או כריש עסוקים בהשרדות. אוכל, התגוננות מפני טורפים אחרים, הגנה על הצאצאים. וזהו. אתה האדם מביט בהם ורואה את החן היופי, הקסם, הפראות. הם בכלל לא מתכוונים לזה. (בנוגע לרוח ולים זה כבר ממש טפשות להתייחס לתופעות טבע כבעלות תכונות אנושויות במסגרת דיון מעין זה). ים ורוח אינם נמדיים במדידי בינוניות או אי בינוניות). לא הבנתי מה היא בינוניות בעיניך. מה ההגדרה לבינוניות? ועל דרך הניגוד, מה אינה בינוניות בעיניך? קסם המצוי בראשוניות של תינוקות, או ילדים אינו אמור להמדד במדדים של בינוניות (או מצויינות/יצירתיות, חדשנות). גם לא יופיו של הלוויתן או של הטבע. האם יצירתיות וחדשנות הם ניגוד לבינוניות בעיניך? או שמא האומץ לחיות בניגוד למוסכמות חברתיות היא ניגודה של הבינוניות? האם מוסכמה חברתית היא באמת שלילית, וחייבים לחיות בניגוד לה? או שהיא נוצרה כתוצר נסיון אנושי רב שנים, בדיוק כפי שניסיון רב שנים יצר טכניקות רפוי מזרחיות. זרקו את המזיק והלא יעיל והשאירו את מה שטוב ומועיל? (על דרך ניסוי טעיה ברירה ובחירה). האם באומרך בינוניות אתה בעצם מתכוון למדידית ביצועים? או בחירת ערכים? אילו ערכים בעיניך אינם בינוניים? פרט, נמק, הסבר, הבהר, תן דוגמאות... סתם לזרוק את המילה בינוני בהטיות שונות ובהקשרים שונים אינו אומר לי כלום. גם קוראים ומגיבים אחרים מוזמנים לענות על שאלותי/תהיותי... הגב לתגובה זו 48.  מה דרוש     יוד,    15/11/07 14:26 בכדי שתצליחו להתמודד עם אמיתות של פסיכולוגיית היצרים? זה רק התחת הדמוקרטי שלכם, שמתאמץ כל כך לא לעסוק בדיפרנציאציה של המיגדר. גם אני הייתי רוצה שרוח האדם תגבור על יצר האדם, ושחיינו יהיו בחירה חופשית נטו. אבל לא כך הדבר! יש מכניזם שונה לכל מיגדר, ולכל תיפקוד ביולוגי מתלווה תיפקוד פסיכולוגי בהתאם! אם הייתם כאלו ''רוחות חופשיים'', לא הייתם אובססיבים כל כך ''לרצון החופשי שלכם''--לכאורה! גם האמן הטוב ביותר בצניחה חופשית יודע שבסופו של דבר הוא יאלץ להשלים עם הקרקע. ומה שניסיתי להראות הוא צורה אחת של השלמנה עם הקרקע! והיא מתבססת על מוטיבים של פסיכולוגיה ביולוגית! הסבר אחרון בהחלט לדיון זה: מדוע נחישות תלויה בסובייקטיביות? האם ראיתם פעם פעולה נחושה שלא נבעה מתוך דחף? ומהו דחף אם לא צורך סובייקטיבי של האורגניזם? לדוגמה: אם אני אדם עשיר, אני לא אסכים לעבוד בכל עבודה. אם אני רעב, אני יעבוד בכל, בכדי שיהיה לי מה לאכול. אם יש לי ילדים, אני אנהל את החיים שלי לפי מידת צרכיהם ובטחונם. לנשים (בעלות בריאות נפשית)זה נמצא בדי אן איי. זו ''גזירה'' ייצרית\\פסיכולוגית, שאינה קיימת אצל הגבר. לפחות לא באותו האופן. לא סתם מבנה הלהקה של האריות התפתח למה שהוא היום. הכל בטבע מתקיים מתוך ברירת מחדל. הלביאות מנהלות את הצייד, כי כשהזכרים עשו זאת, לא נשאר להן ולגוריהן די אוכל. (ועכשיו תקום המגיבה החייכנית ותאמר ,שגם ככה הזכרים אוכלים ראשונים.) זה לא מבטל את הטיעון, כי יוזמת הצייד והפרקטיקה היא בשליטת הלביאות והן קובעות מתי צדים ומתי שובאים. גם האישה בוחרת את בן זוגה, את עבודתה, את עמדותיה הרוחניות וכו'... תחת הכותרת ששמה -- תיעול קרקע פוריה להקמת דור המשך. אז מדוע נשים סובייקטיביות? כי הן מוכרחות להיות נחושות. כי על מנת להבטיח את דור ההמשך דרושה נחישות! (סובייקטיביות היא קידוש מטרות.--נכון לדיון הזה) וכל המקדש מטרה הוא בהכרח סובייקטיבי! כל בעל חיים הוא סובייקטיבי! הזכר באדם הוא ''חולני'' יותר, כי המטרות שלו פחות מובהקות. או למען הדיוק... המטרות שלו אפיזודיות, ופחות מתמשכות: להרביע וללכת. לא לגדל עובר. לא להניק. לא לסחוב על הגב וכו... ולכן הוא זוכה ליותר חופש רוחני, וליותר נזקים רוחניים. יום נעים. הגב לתגובה זו          אם סובייקטיביות         בן,  צפון,    16/11/07 21:55 היא קידוש מטרות נכון לדיון זה, איך קבעת שזכרים יותר אובייקטיביים? איך קבעת שאובייקטיביות מובילה לגאונות אם עוד לא קם הגאון שלא הפך את האפיזודה החולפת למשא נפשו? את האידאה לאידיאל? איך קבעת שגברים פחות יציבים נפשית, בזמן שהסטטיסטיקה הפשוטה מראה שאצל נשים הדיכאון יותר נפוץ? איך קבעת שלזכר יש יותר חופש רוחני, בזמן שברוב הסדנאות הרוחניות בארץ (אממ, בעצם, לא הייתי באף סדנא רוחנית, אז יכול להיות שכאן אני סתם מבבל''ת) אחוז הנשים גבוה יותר, בלימודים ההומניים בתחום היצירה אחוז הנשים גבוה יותר, בלימודי הרוח אחוז הנשים גבוה יותר, בתחום ההוראה אחוז הנשים גבוה יותר ואחוז הנשים המוארות, לפי מספר מוארים, גבוה יותר (טוב, כאן יכול להיות שהמורים האלו מבבל''תים)? איך אם, לפי קביעותייך האחרונות, לסכיזופרנייה אין שום גורם חוץ מהגורם החברתי, לתסמיני נפש אחרים יש? ושאלה בהחלט אחרונה - מה בכלל הקשר עם הדוגמא של הלביאות והאריות? אצל בני האדם הזכר יוצא לצוד. (!...?...!) הגב לתגובה זו              השבתי לך תגובה             יוד,    18/11/07 11:24 שהייתה עושה לך סדר בבלאגן. לצערי היא לא פורסמה. אולי היא תעלה בהמשך... הגב לתגובה זו              תשובות למסע ההתרסה שלך:             יוד,    17/11/07 19:03 לגבי השאלה הראשונה שלך... ''איך קבעתי שזכרים יותר אובייקטיבים''? כתבתי שלזכרים יש יכולת לפתח יותר אובייקטיביות, כי יש להם פחות מטרות ביולוגיות לקדש! לגבי אובייקטיביות וגאונות: לא ''קבעתי'' שאובייקטיביות מובילה לגאונות. אלא שלגאונות דרושה מידה רבה של אובייקטיביות! -- ( בן, אתה מקצין את הדברים והופך אותם למגוחכים.) לגבי הסטטיסטיקה שלטענתך מראה שהדיכאון אצל נשים נפוץ יותר. אתה מוכרח לבדוק את הנתונים שנית. גברים מתאבדים פי מאות אחוזים יותר מנשים. האגו הגברי הוא שאולי משפיע על הדיווחים,על הפנייה לעזרה ועל הסטטיסטיקה. אבל מבחינה קלינית, גברים מתאבדים יותר! וזה הנתון המשמעותי. לגבי הבבל'ת... אתה סייגת את זה מספיק טוב. סכיזופרניה ומחלות נפש: כוונתי היתה שהסכיזופרניה היא ה-מ-ס-ו-ב-ב, והתרבות היא ה-ס-י-ב-ה! ----אין לי דרך טובה יותר לתאר את זה. הרוב המוחלט של תסמיני מחלות הנפש נובעים מהתפתחות המיבנים החברתיים ותיפקודם הלקוי. הדוגמא של הלביאות התאימה מאוד להדגים כיצד נחישות תלויה בסובייקטיביות. (גם אצל האריות הזכר לא מנוי על הצייד,--ולכן הדוגמא מתאימה.) שבוע טוב הגב לתגובה זו                  צודק                 בן,  צפון,    18/11/07 20:22 לא כתבת שאובייקטיביות מובילה לגאונות, טעות שלי בניסוח, זה עדיין לא אומר שאתה יכול להתעלם מהסתירה המהותית שיש לך בתאורייה, מכיוון שכתבת שסובייקטיביות משמעה קידוש מטרות ואני הוספתי שדרישה הרבה יותר מהותית לגאון מאובייקטיביות היא קידוש מטרתו. זה בכלל לפני שאנחנו נכנסים לשאלה האם גאונות תלוייה באובייקטיביות, ועוד יותר לפני שאנחנו נכנסים לשאלה האם נשים אובייקטיביות יותר או פחות מגברים. אחוז הסובלים מדיכאון גבוה יותר בקרב נשים, אחוז נסיונות ההתאבדות, כולל המוצלחים והלא, גבוה יותר בקרב נשים, ואם לא הבנת, אז זה בניגוד לאחוז ההתאבדויות ה''מוצלחות'' שגבוה יותר בקרב גברים (כי כאן אנחנו מוצלחים יותר, זה וכדורגל). אם אתה טוען שהאגו הגברי מטה את הסטטיסטיקה, אתה מאלץ אותנו להסתמך על ההיכרות האישית שלנו עם סביבה שמוגבלת מדי לכל הבחנה כמו זו שאנחנו עושים כאן. לגביי הבבל''ת - סייגתי את הראשון, למרות שאני מניח שאם נבדוק את זה נראה שצדקתי, את האחרון סייגתי כי אין לנו סיבה להאמין למוארים שאמרו את זה, אבל את כל מה שבאמצע לא סייגתי, אם אתה רוצה להתעלם מזה, זכותך, זה לא עושה אותך יותר צודק. לגביי מחלות הנפש וסכיזופרניה - א', תביא הוכחות, או לפחות סיבה הגיונית שתומכת בתאורייה שלך ושעונה על העובדה המדעית שהמוח של סכיזופרנים שונה במבנה שלו משלנו, עד אז זה נשאר בגדר תאורייה ריקה. ב' - אני כתבתי תסמינים נפשיים. אבל אם אתה כבר נכנס למחלות נפש, ואני ממש לא מדבר על דיכאונות או משברי גיל מעבר, אז החברה היא רק גורם לרוב התסמינים, אפילו לא לכולם, וזה הרי ידוע ממזמן שבכל מחלה, התסמינים הם לא המחלה עצמה. שוב, אם אתה לא מסכים, תביא הוכחות. מה לא ברור? אצל בני האדם, הזכרים כן מנויים על הציד, בניגוד לאריות. הגב לתגובה זו                      כשמתאמצים לא להבין, הדברים ''הופכים'' ללא מובנים!                     יוד,    19/11/07 10:16 וראית בעצמך כמה הניסוחים משמעותיים. הניסוח שיצא לך הוא אינו מקרי. ועכשיו לעניינינו: איזו מטרה מקדש הגאון?באמת תסביר. ושלא נשכח את ההקשר שבו זה נאמר. אולי היה מוטב לכתוב את המשפט כך: שסובייקטיביות משמעה קידוש מטרות ביולוגיות. וגם במצב שהגאון הווירטואלי שלנו ישרת מטרה כלשהי, זו בוודאי תהיה מטרה רוחנית,או מדעית,או אומנותית. ולכן זה בוודאי לא סותר מהותית את התאוריה. נהפוך הוא.... זה מחזק אותה! בקשר להתאבדויות: אני מוכרח ליקרוא את הנתונים שאתה מביא! מהיכן הם? אם זה נכון... זו ידיעה מרעישה! אתה מוזמן ליקרוא בתגובות לכתבה ''מדיכאון לגאולה'', כתבתי שם את הטעמים לאמירתי על מחלות הנפש. וגם הזכרתי את ''יקירך'' פרויד : ) לגבי האריות... מה שכנראה לא היה לי ברור זו הקונסטרוקציה של סימן השאלה, הנקודות וסימני הקריאה. הדוגמה נולדה באופן ספונטני והיא באה להדגים עד כמה הנקבה נחושה--עד שהיא אפילו מנוייה על הצייד. כמובן שאם ננסה להמשיך להקביל אריות לבני אדם, הדוגמה תאבד את ההקשר שלה ותהפוך לבדיחה. (כל דבר שחושבים ומעמיסים עליו יותר מידי- לבסוף מאבד את הכשרו.) ולסיכום... אם הייתה בא לדיון נחוש להבין באותה הרמה כמו שאתה נחוש להפריח.... אין לי ספק שהיית מבין ביתר קלות את כוונתי. אבל יש לי הרושם שאתה במשימת הפרחה, והדיון מתחיל לאבד את טעמו. יום טוב הגב לתגובה זו                          מלכתחילה                         יוד,    20/11/07 11:12 לא טענתי שלגבר אין צורך בצאצא. וזו תהיה טעות לשמוע טיעון מסויים ומיד להקיש ממנו את היפוכו. תוקפו של דבר מסויים, לא נותן תוקף גם להיפוכו.--זה המדע לימד אותנו שכך עובדים הדברים,-אבל אין זה נכון במקרים רבים. הסבר: אני טענתי שהילדים הם ''הפיגום'' של האישה,בגלל הרבה טיעונים והעיקרי שבהם הוא עצם היותה מולידה ומניקה.מה גם שמבחינה תרבותית ברוב המקרים היא מצוייה יותר בקירבת הילדים ומזוהה איתם יותר מהגבר. כמובן שזו תהיה טעות להסיק מכך שלגבר הילדים הם חסרי חשיבות.-(המשפט הזה צורם רק בכתיבתו.) הנתון על התאבדויות גברים שאיבדו את צאצאיהם לא מספר לנו שהילדים משמשים כ''פיגום'' לגבר באותה מידה כמו לאישה: א) כי כמעט בכל המיקרים הילדים נלקחים מהגבר ונשארים אצל האישה. ב) במקרה זה משהו נ-ל-ק-ח מהגבר, ולא נ-י-ת-ן לו. הוא חווה אובדן! יש הבדל בין הופעת צאצא, ובין אובדן צאצא. והאובדן אינו מתבטא רק באיבוד הצאצא, אלא גם איבוד הזוגיות,איבוד ממון ואיבוד סטטוס חברתי. הסיבה שאני חושב שזה מחזק את התאוריה היא, שאם נעזוב רק לרגע את השאלה למי הצאצא משמעותי יותר, נוכל לראות עד כמה הוא משמעותי לחיי אדם! עכשיו, אם על זה נביא בחשבון את הנכס הביולוגי של האישה מעצם היותה בעלת הרחם וכישורי ההנקה... נוכל להבין עד כמה הולדת ילדים היא משמעותית לבני אדם, ועל אחת כמה וכמה לאישה! ובכן, כך מצאתי בזה חיזוק לתיאוריה. אני מסכים איתך שכשזורקים נתונים והבחנות בתימצות כזה-כפי שעשיתי, לעיתים זה מאוד היתולי ועושה רושם של סתירות הדדיות. אני לא מוצא כאן סתירות! אבל כמובן שקשה לתמוך בתאוריה מורכבת, רק באמצעות משפטים בודדים. על אף השתדלותי : ) יום נעים הגב לתגובה זו                          אם זה נכון שהגברים מתאבדים בגלל אובדן הילדים                         עמדתך לא ברורה,    20/11/07 09:10 אז הצאצא הוא פיגומו של הגבר לא פחות מכפי שהוא פיגומה של האישה. אנא הסבר כיצד מצאת שנתון זה מחזק את התיאוריה שלך על החופש הגברי מהצורך בצאצא כפיגום של משמעות, בעוד שנראה ששתי התיאוריות שלך מפריכות כל אחת את זולתה. הגב לתגובה זו                          הנתון היבש                         בן,  צפון,    20/11/07 07:26 הנתון היבש והספקולטיבי מדבר על שכיחות הדיכאון הקליני בקרב בני אדם. האמת, גם את המשפט של ניטשה אני יכול להפריך בעזרת נתונים יבשים וספקולטיבים, אני אבל לא הולך לעשות את זה כי הדיון מיצה את עצמו, בערך בתגובה הראשונה שלי בו. הגב לתגובה זו                          בדרך הגב                         יוד,    20/11/07 00:02 אשתף אותך באמירה ''מהבוידעם'' של ניטשה שהתבהרה לי בעקבות דיוננו: ''אם אתה רוצה להציל אישה--עשה לה ילד!'' זו לא אמירה שוביניסטית! אלא אמיתה פסיכולוגית! האישה זכתה ליכולת להיתמך ''בפיגום'' פסיכולוגי\\ ייצרי באמצעות צאצא! הגבר לא! הגבר נותר בסוואנה, חשוף להלמות גחמותיו שלו... : ) כך שבעצם יוצא שאנחנו מפסידים... אבל מביטים על העולם ממרחק גדול יותר, ועל נוף גדול יותר... (יותר אובייקטיבים.) כמובן שיש גם נשים כאלו.... : ) הגב לתגובה זו                          הבנתי איפה נפל דבר : )                         יוד,    19/11/07 23:16 אתה הסתפקת בנתון היבש והספקולטיבי שאומר שדיכאון נפוץ יותר אצל נשים מאשר אצל גברים. בתגובה למעלה ''תשובות...'', כתבתי לך שמבחינה קלינית, גברים מתאבדים יותר! וזה הנתון המשמעותי... אפילו שאני תומך בהבחנות הפרויידיאניות יותר ממך, אני לא מאמין בפרמטרים שעל פיהם מאבחנים היום דיכאון. יש הבדל בין דיכוי של האוכלוסיה בעיקבות המודרניזציה,ונשים יוצאות מופסדות עוד יותר, כי הקריירה היא ''טעמו'' החדש של האדם (וכו)... לבין דיכאון קליני, שהתהום שלו היא רוחנית!... בעיית משמעות! לא בעיית דיכוי! תראה איזה ''אבטיפוס'' של דיכאון ''תחליטי'' יותר ומפיל קורבנות. חלק גדול מנסיונות ההתאבדות שנכנסים לסטטיסטיקה הם: קריאה לעזרה, ''מתיחת חבל'', ביטוי פיזי לתלאות הנפש, ופגיעות עצמיות ללא כוונות אובדניות. אני סבור שזה מה שמבלבל את הסטטיסטיקה ומציג ''גרף פרדוכסלי''. הגב לתגובה זו                          תגיד בן...                         יוד,    19/11/07 20:03 האינטרנט שלך עובד על דיזל? :) בדקתי עכשיו את נושא ההתאבדויות, וממחקרי המידגמי באינטרנט,של גופים בין לאומיים, עולה שבארהב, אוסטרליה ואירופה גברים מתאבדים פי ארבע (במדינות באירופה פי חמש) מאשר נשים!!! החוקרים לא מצאו סיבה מובהקת לנתון הזה, אבל הם מביאים עוד נתון שמראה שהעלייה של ההתאבדויות זהה לעלייה של הגירושין. עוד הם אומרים, שהפרופיל השכיח ביותר של הגבר המתאבד הוא אובדן המשפחה והילדים.-- גירושין. אני מסיק מזה,שלא רק שגברים מתאבדים פי כמה יותר, אלא גם קיבלתי חיזוק ותימוכין (בזכותך אגב) שהצאצאים הם שעושים את ההבדל! זה משתלב היטב עם התאוריה שהצעתי! (לא ברור לי איזה לינקים ראית! אני משתומם... דווקא בגלל שאני מחזיק ממך בנאדם רציני.) אשמח אם בכל זאת תפנה אותי ללינק ספציפי שמעיד אחרת. הגב לתגובה זו                          ישר לענייננו                         בן,  צפון,    19/11/07 17:31 מאיפה לך שהמטרות הרוחניות כביכול של הרבה גאונים לא נובעות ממטרות הרבה פחות זוהרות? זאת לא ידיעה מרעישה: http://www.health.gov.il/download/pages/02570605.doc http://forum.bgu.co.il/downloads/%5B742%5D_______________.doc בערך שתיי הלינקים הראשונים בגוגל. תחסוך ממני את הצורך למצוא לך עוד עשרות לינקים. בכתבה ''מדיכאון לגאולה'' לא כתבת כלום שלא כתבת כאן. שם, כמו כאן, אתה מדבר באוויר ללא שום סימוכין, הוכחות או אפילו השערות הגיוניות שיצליחו להסביר למה הכשל בדינמיקה הוא הגורם של המחלה ולא התוצאה של המחלה וזה שרתמת את פרוייד לעזרתך לא עושה אותך יותר צודק. למה שאני אבין אותך? אתה זורק קביעות לא מגובות, מושגים עם פירושים גמישים ואתה נותן דוגמאות שהפוכות לתאורייות שלך. ואם אני מבין ולא מסכים? מותר לי? ואותי, אתה מנסה להבין? הגב לתגובה זו 47.  אויש, באמת!     צחקתי עד לב,  השמים,    14/11/07 19:02 קצת מצחיק לקרוא כזה מישמש של מושגים שעליהם מושתת הגות שלמה של תובנות מרחיקות לכת שבסיסן כה רעוע. אהבתי את המשפט שאין בטבע בינוניות. למעשה אצל רוב בעלי חיים אלו שישרדו לא יהיו בהכרח החזקים או האקסטראוגנזים, אלא דווקא הבינוניים. כל זכר שמתקשט יתר על המידה ומבצע תימרונים אקרובטיים יוצאי דופן - יתגלה מיידית על ידי הטורפים שלו בשרשרת המזון, ויכחד מיידית. זה בולט במיוחד אצל הציפורים אבל נכון בעוד משפחות וממלכות של בעלי חיים. יתרה מזהו החזקים הם בדרך זכרים שליטים שמאותגרים כל הזמן על ידי זכרים אחרים וחייהם רווי מלחמות ולכן אורך חייהם די קצר. שאנשים מוותרים על חלומותיהם זה כתוצאה מפשרות שהן הכרח המציאות שלהם. ולא כי הם קמו בבוקר והפכו לבינונים. רוב האוכלוסייה בעולם נלחמת מלחמת הישרדות בכלל ואין לה זמן להגיגי ספורט העשירים של העולם המערבי שדנים השכם וערב במושגים שאין ביניהם קשר, כמו: אושר או בינוניות או למי יש גדול יותר (חזון, או אגו או הגשמה אישית). לו כותב הכתבה היה מניח לרגע את קולמוסו ומרים את עיניו הוא היה רואה שסביבו יש ים של אנשים שהם דווקא תוצר של תרבות מערבית הפוכה ממה שהוא מתאר. שהם דווקא לוקחי סיכונים והימורים לא פשוטים בעולם העסקים, ודוגמאות לא חסרות בשפע מימי קריסת חברות ההיי-טק. חזון זו מילה יפה. רק שאין לה קשר למה שכתוב פה בכתבה זו. הגב לתגובה זו          אויש שמויש.         יוד,    15/11/07 15:56 איזו נציגות קנאית! עוד לא ראיתי סנגוריה כזו לבינוניות! זה בשם כל הבינוניים, או רק בשמך? והביטול של כל התוכן... זה לא מרגיש לך לא רציני? שלא לומר עלוב? ורק עוד דבר אחד שייתן לך פרופורציות לאי הבנתך: כתבת ''שאנשים מוותרים על חלומותיהם זה כתוצאה מפשרות שהן הכרח המציאות שלהם. ולא כי הם הפכו לבינוניים''. תגיד\\י, מה, את באמת לא רואה שעל זה התבססה התגובה שלי מלמטה- על כך שנשים סובייקטיביות כי זה הכרח המציאות שלהן? את קוראת תגובות לפני שאת משיבה? הגב לתגובה זו              אתה צודק.             צחקתי אבל לא עד,  לב השמים,    15/11/07 19:37 הבינוניות היא כמובן רק בשמי ורק שלי. אני לא מכירה את כותב הכתבה. אבל לפי הרזומה שלו פה הוא מתהדר בנוצות של מנחה קבוצות למודעות. משום מה הכתבה הזו נראית לי כמשהו שבא ממקום של גבה לב ורהב ולא ממקום של כבוד לזולת (שאמור להיות לכל אחד מאיתנו ועל אחת כמה וכמה למי שמנחה אנשים בדרכם למודעות עצמית) ושלא נדבר על אמפטיה - שזו תכונה שממש לא מזיקה אף פעם. מי שרוצה לחולל שינוי במודעות של אנשים רצוי שירד לקרקע להתבולל איתם כדי לחוש ממקום ראשון ואמיתי את מאבקיהם בקשיי החיים ולא יזרוק להם מלל התנשאותי ממעוף הציפור. התנשאות זו ממש לא הדרך לחולל שינוי תודעתי שיביא מישהו לפרוץ את המסגרות אליהן הוא נולד ולהגביה עוף. שהרי אמורה להיות מטרה לכל פריצת המסגרות הזו. והיא - להיות אדם מאושר יותר ועם חיים טובים ופוריים יותר. ומשום מה הירידות על אנשים והשוואתם לכלב המכשכש בזנבו (לעומת החתול המקורי), כדאי שהכותב של הכתבה יטרח ליצפות קצת בחתולים. אולי הוא יראה שחתולים בכלל מבלים את רוב שעות היממה בשינה. וכדאי שיפסיק עם המשלים שלו מעולם החי. לא בגלל היותם משלים אלא בגלל מה שהוא עושה מהם. משווה אנשים לכלב, ופרחים ליוצרי כוח חיים ועוד בלה בלה (ממתי לפרחים יש רגשות?). בתגובות שלך יש משום מה יחס תמוה לנשים שלא לומר ממקום של שובינזם. אז הנושא פה זה כנראה לא הבינוניות. אלא איך דנים בה. ומי הנפשות הפועלות. שהאחד (כותב הכתבה) מביא אותה בהפוכה לקהל קוראיו בהטפות על היותם בינוניים ואפרוריים, והשני יש לו תאוריות מרחיקות לכת על התנהגות נשית - ושניכם ביחד מבססים זאת על אי אלו תצפיות תמוהות מעולם הטבע (שעברו הינדוס של נקודת המבט שלכם) אז אני מעדיפה להיות בינונית ואפרורית ואפילו גרגר אבק רק לא להתחבר להגות מעמיקה וחודרנית שמעמיקה לנבכי נפשו של האדם כפי שאתם מייצגים. טוב, על איבחוני החולניות הגברית (אבחנה שלך בלבד) יענו לך כבר אי אלו גברים (אם מתחשק להם). חבל על הזמן שלך ושלי כי אתה מתבצר בעמדותיך רק בשביל להיות צודק שלא לומר לצאת גבר. אז יאללה- תרוויח. הגב לתגובה זו 46.  כתבה מופלאה  ל"ת      גילגי,    14/11/07 08:50 הגב לתגובה זו 45.  למה התמונה של ג''אסון אלכסנדר מסינפלד (קוסטנצה)  ל"ת      נ,    14/11/07 05:30 הגב לתגובה זו 44.  עוד פליט גורדייף     בן,  צפון,    13/11/07 18:42 שבא לספר לנו שכולנו מכונות אפורות. אבל האמת מיסטר גבריאל ''לוחם האור, התודעה והרוח המהוולל'' רעם, היא שהעולם, גם אם מנומנם, הוא מקום צבעוני להפליא, זה רק אנשים כמוך שלא מצליחים להבדיל בדקויות הקטנות של הגוונים שנוטים לראות אותו כחד גוני. אם אתה שואל אותי, יותר מהותי להציל את העולם מאנשים כמוך, מאשר להציל את האנשים, שהם בדיוק כמוך, מהעולם. הגב לתגובה זו          בן... אתה חש בטוב?         יוד,    13/11/07 21:03 לא ברורה לי התגובה שלך. אתה מרבה להפציר עד כמה העולם נבוב כמעט דרך קבע. אתה מבטל את רוב הדעות של המיינסטרים הממוצע. מה נפלת על רעם? העולם אכן צבעוני, ורעם מציע לך אומנות מסוג אחר. זה הכל. קצת סוריאליזם ידידי. אל תהיה שבלוני. בידידות :) הגב לתגובה זו              מרגיש מעולה, ואתה?             בן,  צפון,    13/11/07 22:29 לא זכור לי שהפצרתי עד כמה העולם נבוב, אוליי אתה מתבלבל כשאני מרבה להפציר עד כמה רוב מחשבת העולם הרוחני נבוב. לשם הדוגמא - ישנה מחשבה רוחנית (אין לזה הגדרה אחרת) שאומרת שנשים נוטות לבינוניות בגלל שהן יולדות (מישהו שם למטה כתב את זה)ולכן לא יכולות להיות אובייקטיביות. וישנה המציאות שאומרת - בבל''ת, אם אישה היתה אומרת את זה על גברים בזמנים שהחצי גבר אמר את זה על נשים, בכלל לא היינו שומעים על זה היום. הגב לתגובה זו                  זו לו מחשבה רוחנית! אלא פסיכולוגיסטית!                 יוד,    13/11/07 23:17 ודובר על כך שנשים נוטות לסובייקטיביות בגלל שהן יולדות. (ובינוניות היא פועל יוצא של סובייקטיביות). חשוב לדייק! זה מנגנון פסיכולוגיסטי שמחייב יציבות מהאישה למען ילדיה. אילולא האישה הייתה סובייקטיבית, היא לא היתה יציבה מספיק לגידול ילדים! ועל כך כולנו צריכים להוקיר את הקרבת הרוח של האישה למען ילדיה. רק כדי לתת לך כיוון, שכיחות מחלות הנפש בקרב הגברים נובעת מאותו יסוד. נשים עמידות יותר מגברים! אבל רוחניות פחות. וכמובן שמדובר בהכללה גסה. הגב לתגובה זו                      מוני = יוד  ל"ת                      SASI,    14/11/07 06:00 הגב לתגובה זו                      תגידו - זה מה אומרים:יהירות של זכרים??  ל"ת                      מסוקרנת,  הג'נדר ממול,    14/11/07 02:25 הגב לתגובה זו                          יניב                         יוד,    17/11/07 17:01 התגובה שלך מרעננת לא פחות : ) הרבה בריאות : ) הגב לתגובה זו                          יוד היקר                         יניב,  תל אביב,    16/11/07 12:31 מרענן לקרוא תגובות של אדם שאינו מגיב ממקום של אמונות ותפיסות מקובעות אלא ממקום של חשיבה אמיתית ובהירות תודה : ) הגב לתגובה זו                          לצוחקת... התגובה שלך תומכת בדברים שכתבתי ,יותר משהייתי יכול לשער!                         יוד,    15/11/07 13:22 והדיונים שלי הם אנטי אקדמים! את ושכמותך.... מביאים את העמדה האקדמית הלעוסה שיוצרת אשליות ולאחר מכן משועבדת לקדש אותן! הנימה המליצית שלך מגוחכת! ואני אכבד את בקשתך, ולא אתן דוגמאות נוספות! הגב לתגובה זו                          אויש יוד, ה''ידע'' שלך כואב בעיניים!                         צחקתי עד לב,  השמים,    14/11/07 18:43 סליחה יוד שאני מתערבת לך בדיונים האקדמים רמי המעלה ועמוקי הידע שלך, אבל קצת צחקתי וחשבתי אולי לשתף אותך בצחוקים. גם אתה וגם גבריאל רעם עושים מישמש של מושגים שמן הסתם אין לכם צל של מושג מה הם, ואז אתם מתיחסים אל התאוריות ההזויות ותלושות המציאות שלכם כאל עובדות. בקשר לתגובה שלך- להקה שמורכבת מזכרים שיוצאת לצוד היא די נדירה ובדרך כלל מורכבת ממספר אחים זכרים צעירים שהורחקו מהקבוצה על ידי הזכר השליט (האלפא ) כי הם בגרו והגיע פרקם להתחיל קבוצה משלהם, רחוקה מהמשפחה בה הם גדלו, ובכך לפזר את הגנים מבלי לערבם עם בני משפחתם. או אצל זכרים מזדקנים שהיו זכרי אלפא וברגע שהם טיפה נחלשים מאתגר אותם זכר צעיר ולוקח מהם בכוח את החמולה. (זה כמובן מלווה בקרבות לא קלים ובפציעות חמורות ). מהר מאוד כל אחד מהם ייצור לעצמו משפחה משלו שמורכבת מזכר אחד וכמה נקבות. ובחברה כזו - את הצייד מבצעות הלביאות בלבד. הלביאות שצדות מספיקות לחטוף מעט מאוד מהצייד והן מביאות אותו לזכר. והוא זה שמאפשר לגורים בקבוצה לאכול. אבל הוא לא יתן לנקבות לגעת בצייד עד שהוא לא ישבע. הזכרים בטבע הם לא לקישוט! הם מגינים על הקבוצה (כולל על עדת לביאות עם כישורי צייד שזקוקות להגנתו). לזכרים יש כישורי לחימה והגנה. הלביאות בעלות כישורי צייד ואין לזה שום קשר לנחישות. נחישות זו האנשה שלך שאתה מלביש על צורות התנהגות מסויימות מעולם החי. אין שום קשר שבעולם בין נחישות לבין סוביקטיביות! את המשפט שלך על הזכרים שגורס שאם הם לא יאכלו היום הם יאכלו מחר - אהבתי במיוחד. הגות מעמיקה כזו של תובנות מעולם החי כבר מזמן לא שמעתי וגם כבר מזמן לא צחקתי ככה מכזה משפט נפץ. אז סך הכל תודה! ותעשה טובה ואל תתן לכל מיני קוראים וקוראות פה כל מיני דוגמאות, וגם אם הם יכתבו לך שהם נורא מעוניינים בדוגמאות שלך - תעשה טובה ואל תתן דוגמאות מעולם החי. שוב תודה. הגב לתגובה זו                          מסוקרנת                         יוד,    14/11/07 09:45 את מוזמנת לקרוא לי בכל שם שתרצי. ואת גם לא חייבת להיות עדינה. רק בקשה אחת: תעשי זאת אחרי שתביני מה אני אומר. אל תקחי את הדברים בפשטותם. ותאמיני שיש לך יכולות מדהימות שלעולם לא יהיו לי. ולהפך. אנחנו בעלי חיים שונים (תרתי משמע). אם היית קוראת נכון, היית מבינה שזה לא עלבון אלא פירגון ענק. רק דוגמה אחת,כדי לתת כיוון לכוונתי: כשלהקת אריות יוצאת לצוד... ראית את ההבדל הרב בנחישות של הלביאות לאומת הזכרים? הן צריכות לאכול ולהאכיל. -גורים מתבגרים ,וצעירים שיונקים. הנקבות בעולם החי הן נחושות הרבה יותר! ולנחישות הזו אני קורא סובייקטיביות. הזכרים הם יותר לקישוט ולהרתעה! אם לא יאכלו היום... יאכלו מחר... אשמח לתת עוד דוגמאות אם תהיי מעוניינת. הגב לתגובה זו          בראבו!!! :)  ל"ת          מושון,    13/11/07 20:25 הגב לתגובה זו 43.  תודה למלאך גבריאל.     יונתן,  ת"א,    13/11/07 16:50 או קיי הוכחת את הנקודה שלך. אני בינוני, משעמם את עצמי. לפעמים פוגשים באמת הכואבת כשלא מצפים לכך. אפשר להרוג בינוניות. נראה לי שזאת האופציה הלא בינונית היחידה שלי. היה שלום. נפגש בקפה של בורא עולם. הגב לתגובה זו 42.  בינוניות היום היא תנאי קיומי!     מוני,    13/11/07 16:15 הסטנדרטיזציה העידרית אינה אוהבת יצירתיות. כל מי שמסופק מהחיים שלו בימינו..... הוא בהכרח בינוני! הגב לתגובה זו          מון אמי, חיה את החלום         זלדה,    13/11/07 21:11 אל תכנע לסטנדרניזציה. לא כתבת פעם שהזכרים מובילים את החזון? תהיה גבר! אתה הבנת את זה, מון אמי? הגב לתגובה זו              אני בהחלט לא נכנע             מוני,    13/11/07 21:58 וזה שהבינוניות היא תנאי קיומי... זה לא אומר שאני תומך בדבר! יש לי חזון מפה... ועד אחרית הימים :) ערב טוב לך זלדתי :) הגב לתגובה זו                  אה.. ו...                 מוני,    13/11/07 22:03 יום אחד אני אספר לך מה אני חושב על הגבר הממוצע... זה מביש עוד יותר מהאישה... הגב לתגובה זו                      מחכה בכליון עיניים, מון אמי  ל"ת                      זלדה,    13/11/07 23:25 הגב לתגובה זו 41.  אם בגיל 20 לא ''מרדת'' ככל הנראה שיש לך בעיה נפשית אבל אם בגיל 40 אתה     גד,  י-ם,    13/11/07 13:26 עדיין מורד גם יש לך בעיה נפשית הגב לתגובה זו 40.  מה לא בסדר בבינוניות?     אח שלו,    13/11/07 10:14 אני לא מבין איפה הביקורת פה. מה לא בסדר בסתם לחיות? למה כל הזמן צריך לחדש להתחדש ולהיות מקוריים? התגובות הבועטות פה, למעט כמה צעירים שמפרגנים לדוד שכתב את הכתבה, מוכיחות חד משמעית שרעם מחרטט. החיים משעממים. סורי. אם מנסים לגרד משמעות או ריגושים זה נראה פתטי. במיוחד אם זה בא מגבר בגיל העמידה שמדבר על נעורים ונראה כמו דוד. אולי סוף סוף תתפרסם כתבה על כמה החיים משעממים ובינוניים, ושזה מה שיש, ואולי יפסיקו כבר לחרטט אותנו? NRG, הקוראים שלכם התבגרו. הגב לתגובה זו          בקיצור, גבי, אם היית חתיך הכל היה נשמע אחרת  ל"ת          מגיבים שטחיים,  פרס,    13/11/07 11:54 הגב לתגובה זו 39.  לגבריאל רעם     אמא גדולה,  חיפה,    13/11/07 09:59 הייתי רוצה לקוות ולהאמין שאתה קורא את כל התגובות למה שכתבת בעיון רב. הייתי רוצה לקוות שתבוא לתת קצת הבהרות לדברייך. הגב לתגובה זו          חייה- מאמנת אישית         חיפה,    13/11/07 11:55 בוהו הגב לתגובה זו 38.  עוד כתבה     רפי,  מרכז,    13/11/07 09:36 מעניינת - בקישור המצורף : https://www.makorrishon.co.il/nrg/online/15/ART1/542/268.html תמשיכו להנות בריאות ואושר הגב לתגובה זו 37.  יש לכם נשמה חברות וחברים     בינוני,  ירושלים,    13/11/07 09:08 לכל אחד יש תפקיד ומקום יחודי בחיים. פקיד קטן קטן שממלא טפסיםכל היום כל יום יכול להתקדם ולנוע קדימה להתחדש להרגיש את הזרימה את החיים את תמצית החיים. הסוד הוא עבודות המידות נתינה תפילה ועשייה בחיים תקראו מסילת ישרים של רמח''ל הגב לתגובה זו 36.  אני מתבונן בכם ,,, ואתם:     אני,    13/11/07 08:55 ומה איתך? האם אתה מתבונן בעצמך. או שהבאת את המאמר מהתבוננות בעצמך? הגב לתגובה זו 35.  כתבה בינונית  ל"ת      מנחם,  צפון-מזרח,    13/11/07 08:40 הגב לתגובה זו 34.  יש בטבע בנוניות זה כול העדר וקול העדר  ל"ת      sa,    13/11/07 08:14 הגב לתגובה זו 33.  בינויניות מראה על איזון . קיצוניות מסוכנת.     מוטי,    13/11/07 08:02 אדם מאוזן חי חיים יותר שלבים ומאריך חיים. קיצוניות מביאה את האדם אל פי תהום. כל שהאדם חכם יותר ומבין יותר את החיים, הוא יותר חרד . אדם שחי את החיים הממוצעים , מקים משפחה , שמח בחלקו ובשמחת קרוביו ומשפחתו חי את החיים בהשקט ובבטחה. אדם שחי חיי הוללות ,הוא בכל מקום אינו מוצא את עצמו. קדימה בינוניות . אגב כל מה שנכתב כאן הוא פחות בינוני ממה שכתב בעל המאמר. הגב לתגובה זו 32.  כתבה מעולה ! שהצליחה לדגדג פה כמה חברים...שמת מראה גדולה מול פניהם  ל"ת      וזה לא קל,  לעיכול...,    13/11/07 07:43 הגב לתגובה זו          מצטרפת לדבריך!  ל"ת          גילי,  עולםהמיסטיקה,    13/11/07 08:19 הגב לתגובה זו 31.  המרחק בן אומץ לפזיזות     יוסף.ש.,  צפון,    13/11/07 07:33 יש גבול דק בן אומץ לפזיזות, האמיץ לטעמי (שאולי נכנס פה להגדרה של לא בינוני) הוא זה שמוכן לקבל באומץ כל דבר שמופיע בחייו, חי את ההווה ללא פחד, לא בורח מכלום לא מכאב, לא משמחה גדולה, הכל הוא מכיל. מבחוץ הוא נראה בינוני, כי בחיים שלו הם כמו של כולם, אבל בפנים הוא יחודי מאד כי אין שני לו בחוויה. הפזיז, מחפש ריגושים, החיים שלו בערך דומים לחיים של אחרים, אבל הוא לא מסתפק במה שמגיע, הוא רוצה יותר ושונה. אז הוא אף פעם לא חי את חייו היחודיים, הוא רוצה את חייהם של האנשים הגדולים, המפורסמים. ניתן לבחור בן שני המודלים הנ''ל או כל מקום באמצע. הגב לתגובה זו 30.  ילד אינדיאני לא יכול להיות בינוני?     אמריגוס,  לואיזיאנה,    13/11/07 07:03 מאיזה פסטיבל שאנטי קיבלת את התובנה המדהימה הזאת? אל תמכור רוחניות בשקל, אתה סוחר ספרים ואולי תקרא לעצמך קואצ'ר ותגרד עוד כמה ג'ובות אבל כדאי לך לכל הפחות להסתיר את בינוניות מקורותיך. גם ילד אינדיאני יכול להיות בינוני, גם חתול. העולם בנוי לעדר של בינוניים וכמה אנשי אוונגארד שרצים בשולי המחנה או כמתבקש, לפניו. הגב לתגובה זו 29.  יושב ליד המקלדת ומתפרנס בקושי     קורא בזהירות,    13/11/07 06:02 קשה לי להאמין שהכותב גבריאל רעם אינו הסמל לבינוניות שהוא כותב עליה. כמה מרתקים יכולים להיות חייו של אדם המתפרנס בקושי ממה שהוא מוציא מהמקלדת שלו או מסדנאות שבקושי רב מתקיימות וגם מהן קשה לחיות ברווחה ? קשה להאמין שמי שצריך להקדיש את מיטב זמנו להרוויח כמה שקלים בעבודה קשה ולא מעניינת אינו סמל הבינוניות. אין ספק שקל יותר לכתוב בעיתון על בינוניות מאשר לא להיות בינוני. מישהו שמע על האיש הזה ? עשה משהו מרשים בחייו ? השפיע על משהו משמעותי בחיינו ? יש רבים שעשו זאת, חייהם בהחלט לא בינוניים, אך להם אין זמן לשבת מול מקלדת ולכתוב מאמר ארוך בעיתון על מנת לקבל כמה שקלים. הגב לתגובה זו          אחינו היקר ! אתה כבר בשלב שמתחת לבינוניות...אתה בשלב הירוד של  ל"ת          קטנוניות...,    13/11/07 07:32 הגב לתגובה זו          ראה את תמונתו של האיש האפור והבינוני.אפילו התמונה יצאה באפור...  ל"ת          איש אפור,  מאפיר שיער,    13/11/07 07:10 הגב לתגובה זו 28.  בינוניות     עידו,  ירושלים,    13/11/07 04:46 כתבה גאונית!!! רק בגדולה יש ערך!!! הגב לתגובה זו 27.  בינוני יש רק אחד!!!     צנוע,  תל אביב,    13/11/07 02:04 בינוני....אף אחד לא יקח את הקרדיט שניתן לך כאות כבוד. בינוני היית ובינוני תשאר. ולא ניתן לאף אחד לגזור קופון על חשבונך. אתה הסמל לבינוניות............ אוהבים אותך אגנסו הגב לתגובה זו 26.  ההבדל הוא לעיתים בעיני המתבונן     מכ,  בש,    13/11/07 00:57 גלואה היה גאון מתמטי שקיפח חייו בדו-קרב טיפשי בשנות העשרים לחייו. גאוס היה גאון מתמטי אחר שחיי חיים רגילים למדי ותרם למדע במשך 40 שנה. גם ניוטון היה גאון שחיי חיים רגילים למדי. חלק ניכר מעבודתו המדעית (למעט בתחומי המכאניקה והמשוואות הדיפרנציאליות) נחשב היום חסר ערך לחלוטין. עד ליפני מאה שנה ההרפתקנים היו מוצאים פורקן לנפשם כמלחים או חיילים. מרוב ההרפתקנים לא יוצא שום דבר מועיל לעצמם או לחברה. הגב לתגובה זו 25.  ההבדל הוא לעיתים בעיני המתבונן     מכ,  בש,    13/11/07 00:57 גלואה היה גאון מתמטי שקיפח חייו בדו-קרב טיפשי בשנות העשרים לחייו. גאוס היה גאון מתמטי אחר שחיי חיים רגילים למדי ותרם למדע במשך 40 שנה. גם ניוטון היה גאון שחיי חיים רגילים למדי. חלק ניכר מעבודתו המדעית (למעט בתחומי המכאניקה והמשוואות הדיפרנציאליות) נחשב היום חסר ערך לחלוטין. עד ליפני מאה שנה ההרפתקנים היו מוצאים פורקן לנפשם כמלחים או חיילים. מרוב ההרפתקנים לא יוצא שום דבר מועיל לעצמם או לחברה. הגב לתגובה זו 24.  [הגדל תמונת רעם].לא ניראה לי שהוא עושה כסף גדול מהעיסוק בסדנאות...,     עוגב בתנוחה,  100ממת,    12/11/07 23:52 אחרת היה שם כמה לירת בצד לתקן את השיניים הרקובות שלו...[ ראה תמונה]. הגב לתגובה זו          ..... רוצה לומר לירות ולא לירת.... חחחחח!!!         אושרית פאקן,  סביון,    13/11/07 00:13 . הגב לתגובה זו              לא לירת,ולא לירות,ואפילו לא דולרים.אולי מעט שקלים...  ל"ת              אפור שיער,  מאפרה בשולחן,    13/11/07 07:08 הגב לתגובה זו 23.  אז מה אתה מציע?  ל"ת      שאלה,    12/11/07 23:03 הגב לתגובה זו 22.  סחטיין     dave,  ירושלים,    12/11/07 23:02 לדעתי זה לא קשור לניו אייג זה פשוט מציאות כואבת. אבל טוב שהעלית את זה ואינשאללה שכולם יפנימו את זה ( למרות זה נראה אבוד מראש) Everybody knows that the boat is leaking Everybody knows that the captain lied Everybody got this broken feeling Like their father or their dog just died הגב לתגובה זו 21.  בלי הבינוניים לא ייתכנו הגדולים!  ל"ת      קטן :-),    12/11/07 23:01 הגב לתגובה זו 20.  עברתי פעם סדנא של גבריאל רעם     ממי,    12/11/07 22:21 במסגרת עבודתי. כמו כאן הוא היה גם שם מתנשא, קפוא, חסר אמפתיה וכמה לא מפליא- גם חסר השראה ויצירתיות. בעינינו הוא היה המודל ההפוך לדברים שאליהם הוא הטיף. ולמען הסר ספק - יש לי משפחה ועבודה קבועה ויצירתית לכל הדעות שאני אוהבת ואני גם מתפרנסת מאומנות ועושה אותה גם בלי רווח ומתנדבת ונהנת מהחיים כך שיש לי איזשהו מדד למדוד אדם קר וחסר אמפתיה ושימחת חיים כשאני פוגשת בו. בבקשה אל תצנזרו - אם התרתם למר רעם להשתלח בפלאים שלא הגיעו למעמדו המרוממם, אני בטוחה שתצליחו להתמודד גם עם דברי. הגב לתגובה זו          אז קחי פנדל...         שופט,    12/11/07 22:57 על המדד :) הגב לתגובה זו 19.  מקנאה בבינוניים     irit,  לא באמצע,    12/11/07 22:15 אלו אף פעם לא ממש רע להם ולחילופין הם גם לא חווים התרגשות יותר מדי..הכל ככה על אש קטנה..זורם כמו שצריך בלי יותר מדי תקלות. החיים האלו הרבה יותר קלים,חבל שלא יצאתי ככה. הגב לתגובה זו 18.  הבינוניות מתחילה לרוב מרגע שמקימים משפחה ומתחילים בחיי שיגרה של     גידול ילדים,  משכנתא וכרס,    12/11/07 21:14 אנשים שחלום חייהם לא הוגשם... מנסים להעביר אותו לילדיהם ... ובזאת מאבדים את רוח הנעורים שלהם...והבינוניות משתלטת ! הגב לתגובה זו          הבינוניות מתחילה         אמא גדולה,  חיפה,    13/11/07 09:49 כאשר אתה מפסיק לחלום. בלי קשר אם חלומך יתגשם או לא. גם כשהמצב החומרי ''סוחט'' אותך והאחריות למשפחה ולילדים גדולה, עדיין מותר ואפשר לחלום. החזון , החלום - הוא כח רוחני לא מבוטל שעומד בפני עצמו גם אם לא תמיד אנחנו מצליחים להגשים חלום זה או אחר. עצם היכולת לחלום - משאירה אצל הדור הצעיר אצל הילדים שלנו את ה''צוואה הרוחנית'' שלנו. מה שאנחנו משדרים - זה מה שהם מקבלים מאתנו.ואם למרות הקשיים הכלכליים והחומריים אנו משדרים חלום זה אומר שאנו יודעים שמעבר לגשמי והאפור יש לנו יכולת רוחנית לעשות טוב לאחרים בעולם הזה. לא כל אדם הופך ל''מואר'',לגורו וכו' אבל אם אנחנו מגיעים לתובנה שמהות החיים היא נתינה ועשיית טוב למען אחרים זה בעיני ממש לא אדם בינוני, גם אם הוא מבלה את יום עבודתו 40 שנה כפקיד ''אפור''. משום שמה שקובע אם אנחנו חיים חיים אפורים או חיים רוחניים בכל צבעי הקשת זה המהות שלנו ולא המקצוע או הפרנסה. הגב לתגובה זו          בינוניות         מושון,    13/11/07 08:58 מתחילה כאשר אתה מאשים את העולם החיצון בריקנות הפנימית שלך שנובעת תמיד מבפנים. משפחה וגידול ילדים יכולים להיות מסע רוחני מדהים, למעשה כל דבר יכול להיות, הדבר הכי אפור והכי ''משעמם'' למראה, הכל תלוי בך... יום טוב הגב לתגובה זו 17.  ואיפה החמלה שלך?  ל"ת      שרית,    12/11/07 21:00 הגב לתגובה זו 16.  ואיפה החמלה שלך?  ל"ת      שרית,    12/11/07 20:59 הגב לתגובה זו 15.  עובדיה הכנועים של האימפריה ,רומא חיה ובועטת     witwiki,    12/11/07 18:52 הזונה אשר רוכבת על התנין הגב לתגובה זו 14.  בסה''כ נשמע כאילו אתה מדבר אל עצמך     בועז.פ,    12/11/07 18:36 אחרת אני לא מבין אל מי אתה פונה כשאתה אומר - ''אתם''. הגב לתגובה זו 13.  הקישור לאתר לא עובד...  ל"ת      א.,    12/11/07 18:33 הגב לתגובה זו 12.  מאמר בינוני לגמרי. גם הכתיבה בינונית.  ל"ת      ז'אן-פול מארה,    12/11/07 18:27 הגב לתגובה זו 11.  לכל המגיבים     אנו-ני-מי,    12/11/07 18:16 לטעמי, כוונת המשורר לא היתה לדבר על מה אלא על איך... גבריאל כותב :''אל תמכרו את בכורת רוחכם בעבור נזיד העדשים של ביטחון כלכלי, חברתי ומעמדי. הרוח נולדה חופשית.'' אין שום דבר בינוני בלשטוף כלים או בלהיות עקר/עקרת בית כל עוד הרוח והתודעה נימצאים במקום הנכון... למעשה, דווקא כאשר אנו חיים חיים ''בינוניים'' מבחינה מוסדית לרוח יש הרבה יותר פונטציאל לפרוץ מתוך מקום אמיתי כי אז היא לא באה מתוך אגו... כוכב קולנוע או כוכב ספורט חווים המון רגעי התעלות, אבל אלא רגעי התעלות של האגו, וכמו פאסט פוד, זה אולי מאוד נעים לטווח הקצר, אבל לא מזין ולא משביע ולא בריא לטווח הארוך... הגב לתגובה זו          בו-הו  ל"ת          הו,    13/11/07 11:52 הגב לתגובה זו 10.  צודק אבל...     ארז,    12/11/07 18:08 קודם כל גבריאל חשוב לי לציין שאני מאוד אוהב את הכתיבה שלך וחושב שהספר שלך ''המסע אל הישות הפנימית'' הוא ספר נהדר... אתה כמובן צודק במה שאתה כותב בכתבה הזאת אבל יש לי שתי הערות: 1) פעם אומנם חשבתי כך אבל היום אני כבר לא בטוח שהבחירה לתת לרוח החיים להכות לנו במפרשים בכל הכוח היא בכלל בחירה... כלומר יש מעטים שאכן בוחרים כך, אבל חלק גדול מהאנשים בכלל לא מרגיש את ה*צורך* לחוש את אותה הרוח הסוערת... וזה כמובן די מתסכל למי שיודע על כמה הרוח הזאת רעננה ומזככת את הנפש מכיוון שהוא רוצה לחלוק את המתנה הזאת עם כולם אבל כיודע אי אפשר להכריח סוס לשתות אם הוא לא רוצה... וצריך ללמוד לכבד זאת... 2) אכן חשוב מאוד שלא ניפול לבינוניות אבל חשוב לא פחות שלא נאבד את הראש כאשר אנו מצליחים לגעת באותן פסגות עליהן אתה כותב... רבים וטובים שנגעו באותם הפסגות טעו ולקחו עליהן בעלות מבלי להבין שה''אני'' הוא רק הערוץ לא המטרה... מאוד קל לטפס למעלה רק על מנת ליפול למטה מתוך תחושת הובריס... הגב לתגובה זו 9.  זה אני בתמונה למעלה?  ל"ת      ג'ורג קוסטנזה,    12/11/07 14:25 הגב לתגובה זו          כן, העדשה שלנו קלטה אותך בדרכך לתת עדות אופי על אולמרט.  ל"ת          ערוץ 8,    13/11/07 06:38 הגב לתגובה זו 8.  דרך הלב     Pnina,    12/11/07 14:14 הרצון העז לגרום לאנשים להתעורר על ידי הצבת מראה מול פניהם, הוא ניסיון להתערבות בחוקי היקום. מי ששנתו עמוקה, יתהפך על משכבו בתחושת אי נוחות ריגעית, וימשיך לחלום. מי שמתעוררת בו התשוקה להתעורר יתכן ועשוי לחסוך מעצמו את התערבותם של כוחות גדולים יותר. הגב לתגובה זו          say what??         יוהו,    13/11/07 09:28 נראה לך שבנאדם יכל בכלל ''להתערב'' ב''חוקי הייקום''? אם יש כזה דבר חוק ייקום - סמכי עליו שהוא חסין בני אדם. וחוצמזה, לא הבנתי מה את אומרת - שחוקי הייקום אומרים שאנשים צריכים לחיות במנותק אחד מהשני? לא לשים מראה ולא להביע דיעות ששונות ממה שהבנאדם האחר עושה? ומה, את חושבת שהכותב חושב שכל מי שיקרא את הטור יעשה מהפך מיידי בחיים שלו? לא הבנתי 'תך בכללל... הגב לתגובה זו              החוקים הקוסמיים             Pnina,    13/11/07 12:59 קבוצת אנשים יכולה ללמוד את החוקים הקוסמיים ולנסות להמלט מהם. הגב לתגובה זו          את יכולה להגיד שכל נסיון לתקן משהו הוא התערבות בחוקי היקום         גולן,  ניו יורק,    13/11/07 06:07 לדוגמא, אם נכשלתי במבחן במתמטיקה ואני מנסה לשפר את הציון, האין זו התערבות בחוקי היקום? כשאני אהיה מוכן מנטלית אני אעבור את המבחן והמוכנות המנטלית הזאת מגיעה תוך כדי התנסויות, אסימון שתקוע בטלפון יפול בסוף רק ע''י טלטלה. החיים בכללם הם מראה, את יכולה להתקע בקרון רכבת עם עוד ארבעים איש שמתחילים לשפוך את ליבם ופתאום להתעורר, את יכולה לראות משחק כדורגל ופתאום להתעורר, את יכולה לראות אריה טורף איילה ופתאום להתעורר ואת יכולה במקרה להקשיב להרצאה של איזה מורה רוחני ופתאום להתעורר. אין חוקיות, כל אחד בקצב שלו ומורים רוחניים הם עוד תוצר של היקום שיכול לשמש לנו כמראה, אחרי הכל את לעולם לא תביני את המילים שאני אומר לך, המילים רק יוצרות לך זעזועים בראש עד שלפתע את קולטת מי את. כך שבכללי אפשר לומר שהתגובה שלך היא גם נסיון להתערב בחוקי היקום, לא שיש בזה בעייה, אנשים תמיד ניסו ותמיד ינסו להתערב וזה מה שיוצר עוד הזדמנויות להתעורר. מנקודת מבטי, כל מה שאת אומרת הוא סתמי, הרי אני לא נמצא אצלך בראש ואיך שאני רואה אותך זו בעצם מראה של עצמי כך שזה באמת לא משנה מה אני או מישהו אחר יקשקש לך פה, אם יש לך תשוקה להתעורר אז תמשיכי לנסות בכל דרך שהיא וכמה שתיתקלי בהתערבות של כוחות גדולים יותר, זו רק עוד התנסות כך שזה בעצם לא ממש סותר את מה שאמרת. הגב לתגובה זו          מצויין!  ל"ת          מלאך אהבה,    12/11/07 19:36 הגב לתגובה זו 7.  אני חיה חיים בינוניים     ברי,    12/11/07 13:51 כי אלה החיים. כל מלחמה בזה א ב ו ד ה !!!(למעמד התחתון) הגב לתגובה זו          כשיש אמצעים קל מאוד לחיות בסבבה ולעשות יוגה.כשצריך לקום בבוקר ולהי         ג'ורג,    12/11/07 18:57 ולהילחם בשביל הלחם אין זמן וראש לרחף..... הגב לתגובה זו 6.  כואב להסכים  ל"ת      רוני,    12/11/07 13:40 הגב לתגובה זו 5.  סתם טיפשי ורדוד     מושון,    12/11/07 13:28 מאחורי כל גאון, כל יוצר ענק עומדים דורות על גבי דורות, וכמויות של אנשים ''בינוניים'' שבלעדיהם הוא היה בד''כ לא קיים...או סתם עוד בינוני... אנשים שקרעו את התחת שיהיה לו זמן כדי ליצור, אנשים שחיטלו אותו כשהוא היה קטן והיו שם כדי להעביר לו את כאב השיניים בגיל שנה, אנשים ששמו בגדים על גופו, אוכל בביטנו... הכותב הנורא ''יצירתי'' שלהלן כותב שורות חריפות מבחילות אלו על מקלדת מחשב, שיוצרה בגלל הן יצירתיות של אנשים אחרים והן בגלל הפועלים האפורים שמפעילים את המכונות שמייצרים אותם...החל משלב ייצור הפלסטיק, דרך מפעלי המעגלים החשמליים, ההרכבה והאריזה והמשלוח...ללא האנשים שיודעים גם להביא את הרעיונות ההיוליים לשטח, למציאות הממשית והמתפקדת. כמה עיוורון באדם אחד... יצירתי, אתה אומר... יום טוב הגב לתגובה זו          למושון         בר,    13/11/07 18:23 קודם כל...תרגע.הגזמת בצליפות במחבר. שנית כותבים ''לחתל'' הגב לתגובה זו              תודה..ו...''הצלפות''...  ל"ת              מושון,    14/11/07 15:08 הגב לתגובה זו          מושון, מה זה משנה מאיפה באת?         גולן,  ניו יורק,    13/11/07 06:30 מה שמשנה לך זה לאן אתה הולך, אם בן אדם הוא בינוני אז זו בעייה שלו, אולי ההורים שלך היו בינוניים ואולי לא ואם בכל זאת אנחנו תוצר של הבינוניות הזאת אז זה לא אומר שאנחנו צריכים להשאר בינוניים. מדינת ישראל קיימת הרבה בזכות השואה, אומות העולם הבינו שהיהודים צריכים מקום משלהם כך שבעצם 6 מליון נהרגו כדי שאני ואתה נוכל לחיות את חיינו וזה באמת לא משנה כמה מה6 מליון היו בינוניים וכמה לא אבל השאלה שלי היא, האם גם אני ואתה צריכים להשלח לתאי גזים כי בזכות התאי גאזים האלו אנחנו כאן? סתם הקבלה למחשבה. בוא נניח שאישה שעובדת כפרוצה היא בינונית ובוא נניח שהפרוצה הזאת היא אמא שלי אז האם זה אומר שאני חייב להשאר בינוני? עוד הקבלה למחשבה ודרך אגב, כתבתי לך מייל, קיבלת? הגב לתגובה זו              כמה מילים             מושון,    13/11/07 08:44 מעולם לא אמרתי שאתה צריך לעשות מה שההורים שלך עשו, במקרה שכן תעשה תמנע את ההתפתחות, לא אני ולא אף אחד עושה בדיוק מה שהוריו עשו. העבר נחוץ כדי לא לחזור על טעויות העבר, ממש כשם שהעבר שלך נחוץ כדי לדעת לא לתת לאנשים אחרים להשתלט לך על החיים ולחנוק כל שמץ של יצירתיות. העבר, כמה פרדוקסלי, נחוץ כדי לא להיות כבול אליו... באנלוגיה לנושא הרגיש שהעלת, לזכור את ה-6 מליון הללו, הוא לזכור את הזכות הגדולה שזכינו בזכותם ובזכות אחרים להיות אחראים על חיינו כעם בעל ריבונות. לימד אותנו עד כמה יכולים אנשים שנראים על פניו תרבותיים לרדת לרמות של רשע. עד כמה נמוך ועד כמה גבוה יכולים אנשים להגיע. גם אנחנו יום טוב הגב לתגובה זו                  מהי התפתחות מושון?                 גולן,  ניו יורק,    14/11/07 03:52 יותר גדול? יותר יפה? יותר טעים? האם אתה חושב שאנשים לפני 3000 שנה נהנו מהחיים פחות בגלל שהיום יש יותר אנשים, יותר טכנולוגיה או יותר ''שוויון''? אני לא בטוח שהתפתחות היא המילה הנכונה כאן, מילים כמו שינוי או חידוש או אולי מקוריות יכולות להתאים יותר. הסבל בעולם נובע מכך שהעולם יותר מדי מפותח, יותר מדי אינטלקטואל אז אולי ההתפתחות היא בעצם לחזור לילדותינו המוקדמת? לחזור למצב הטבעי שלנו בו לא הסתכלנו על עצמינו ביחס לאחרים, מצב בו לכמות לא היתה משמעות. כאשר אתה רוכב על אופניים ומתקרב למכשול אבל משום מה לא עוצר ומתנגש בו אז מה אתה יכול ללמוד מזה? יש שתי אפשרויות, אחת, אתה יכול לומר: ''הטעות היתה שלא לחצתי על הברקס ולמדתי שכשמתקרבים למכשול אז לוחצים על הברקס'' או אתה לחילופין אתה יכול פשוט לומר: ''הטעות היתה שלא הייתי נוכח, שחלמתי בהקיץ''. למה חלמת בהקיץ? את התשובה לכך אתה יכול למצוא בזה הרגע, הלימוד שאתה מדבר עליו הוא בעצם התעוררות ולהתעורר יכול להיות רק בהווה. מה שאתה כן יכול ללמוד מן העבר זה איפה הברקס נמצא אבל תמיד יכול להיות מצב שפתאום תמצא את עצמך בלי ברקס. האם אתה צריך את העבר בשביל ללמוד שאתה חולם בהקיץ? האם לא מספיק לך ההווה? האם העבר של מלחמת העולם ה2 וה6 מליון שהלכו לנו באמת יכולים ללמד אותנו משהו? זה מקסימום יכול לשמש בתור סטירת לחי מצלצלת שתעיר אותך אבל להווה זה לא רלוונטי, מה שהיה אתמול לאו דווקא נכון היום וכל נסיון ללמוד מן העבר שקול להיאחזות בו. כשהעכברים בספר מי הזיז את הגבינה שלי חזרו כל פעם מחדש לחדר הריק בו היתה פעם גבינה הם בעצם למדו מן העבר שבחדר הזה יש גבינה וכתוצאה מכך הם בעצם נאחזו בעבר במקום לחפש חדרים אחרים. מה העבר לימד אותם? כלום!!! כאשר אתה נוכח אתה באופן טבעי תהיה מקורי, אם א' לא עובד לך אז תעבור לב' אבל זה גם לא אומר שא' לא יעבוד מחר כך שהמלכודת פה היא בעצם הלמידה עצמה. גולן הגב לתגובה זו                      עוד מילה...                     מושון,    14/11/07 06:31 לא יודע אם שמת לב, אבל בדוגמת האופניים שלך, אתה מתסמך על העבר כדי ללמוד שלא היית נוכח ובגלל זה נפלת. כלומר שגם רעיון הנוכחות שאתה מציג הוא שיעור על סמך העבר, אתה פשוט חושב שזה השיעור האחרון... אגב, אתה כנראה לא באמת מציע לשכוח את העבר, אתה מציע לא לנסות להסיק ממנו מסקנות ודאיות ולעבור למצב של אוטומאציה, כלומר שהעבר נמצא שם איתך כשאתה נוכח ואתה כבר תמצא את הדרך הנכונה להעזר בו בזמן אמת - זו אמירה שונה לחלוטין מ-''אין מה ללמוד מהעבר''. תדייק את האמירה שלך, כי אני חושב שצורת הניסוח שלך לא תואמת את הכוונה שלך. יום טוב הגב לתגובה זו                          אם אני אבין                         לגולן,    15/11/07 14:49 למה אתה מתכוון, אולי אני אבין שאנחנו דווקא מסכימים, כנ''ל להיפך...איך אני יודע, אני לא! אני מניח, למה? כי לפעמים זה קרה לי... הקיצר, אתה לא אומר להתנתק מהעבר, אתה מודע שהעבר נמצא איתך נוכח בהווה...כנ''ל לגבי העתיד...אתה רק אומר שאסור להיות נוכח בעבר, לנסות להסיק מסקנות ודאיות לגבי העתיד, או לחשוב בטעות שאנחנו חיים באיזה עולם דטרמיניסטי שאם נתעמק מספיק בעבר הכל יבוא על מקומו בשלום... אני מסכים איתך - לזה בדיוק אני מתכוון ללהיות בהווה עם העבר ועם העתיד...או שכל (עבר) ורגש (עתיד) מתאחדים לחוויה (הווה)... לגבי התפתחות - אתה מדבר על העולם החומרני או העולם החומרי...התבלבלתי לרגע...? התפתחות מבחינתי שווה לביטוי של הרוח בחומר, או כיוון הזרימה של ההתממשות (או אלף ביטויים שבקושי אומרים משהו), בכל מקרה, אני יכול לתת דוגמאות להתפתחות גם ברגש וגם בשכל וגם בחומר וגם ברוח ובכל תחום ותחום וכולם יהיו תמיד זהות - פשוט כי התפתחות מחייבת זמן סיבתי ושינוי - זמן סיבתי הוא לכל הדיעות סוג של זיכרון (מידע) שמתשתנה כל העת, כל מערכת שמגדילה את כמות המידע היא התפתחות וכל מערכת שמאבדת מידע היא רגרסיה...שניהם שלובות אחת בשניה, לפעמים התפתחות אחת באה על חשבון אחרת... לשאלה אם היקום/המציאות הקונבנציונאלית מתפתחת (אמורה להתפתח) או שדווקא רגרסיה היא הכיוון יש לי תשובה (שעוד תתפתח ודאי), אבל היא מורכבת לפורום הזה. יום טוב הגב לתגובה זו                          מושון, אומרים פעם חולם, תמיד חולם                         גולן,  ניו יורק,    15/11/07 08:32 אם חלמת בעבר אז זה דפוס שגם קיים אצלך בהווה. להסתכל אחורה ולנסות ללמוד זה לא מה שמלמד, לפעמים אומרים לילד להפסיק לצעוק או להתנהג בצורה מסויימת, מענישים אותו, כועסים עליו או נותנים לו מכות בטוסיק ובכל זאת, כלום לא עוזר, הוא לא לומד וגם אם הוא מפסיק אז זה בא מפחד שלא ירביצו לו עוד פעם, לא בגלל שהוא למד משהו אבל אם במקום הנכון ובזמן הנכון תיתן לו סטירת לחי מצלצלת אז הוא פתאום עלול להבין, האסימון יפול לו בסוף. ההתנסויות בדברים חדשים בחיים הן כמו סטירות לחי, בסוף הסטירה הכי כואבת תגרום לבן אדם להיות מודע. זה לא מן העבר, זה תהליך כאשר הלמידה מתרחשת בלייב, בו ברגע הבן אדם נפטר מאיזו אמונה פרימיטיבית ושובר את הדפוס. העבר חיוני למה שאתה היום, מה שזרעת אתמול מבשיל היום אבל זה קורה בטבעיות כאשר מה שקרה אתמול לא רלוונטי להיום. אם אתה מנסה לחטוב עץ ובמשך ימים אתה מכה עם הגרזן בגזע עד שהווא נופל אז האם למדת משהו מן העבר? אתה ממשיך באותה הפעולה בדיוק עד שהאחיזה נחלשת והעץ נופל. ברגע שעשית משהו נכון אתה במקום יודע זאת אפילו אם התוצאה עדיין לא מספקת. לגבי הניסוח שלי, באותה מידה שאתה מבקש ממני לדייק אני יכול לבקש ממך לנסות לפתוח יותר את הראש אז מי פה לא בסדר? אני עם צורת הניסוח שלי או אתה עם ההבנה הלקוייה של כוונותי? אין פה ממש תשובה, זה מאוד אינדיבידואלי אבל עצם ההערה שלך יכולה להעיד שאתה מצפה מהעולם להתנהג לפי האינטרסים שלך. תחשוב לפני שאתה קופץ, יכול להיות שאני צודק. האם אני יודע זאת מהיכרות העבר שלי איתך? ממש לא, גם אם לא הייתי מכיר אותך הייתי מעלה את ההשערה הזאת, זה פשוט מתבקש מהרגע, לא מן העבר. לגבי התפתחות, אני חושב שאפשר לשייך את המילה התפתחות לעולם החומרני, התפתחות זה התירוץ שאנחנו משתמשים בו בעולם החומרני כדי ליצור דברים חדשים, כל פעולה שאתה עושה, אפילו אם אתה לא מרוצה מן התוצאה, היא גם דבר חדש כאשר החוסר סיפוק שלך מן התוצאה גורם לך לנסות שוב ואז אתה מתעמק יותר בבעייה וככל שאתה נוכח יותר אז אתה מבין יותר איפה היתה הטעות שלך, זה בערך כמו שאמרת, אני מציע לא להסיק מסקנות מן אירועים שקרו בעבר, המסקנות שאפשר להסיק הם לגבי עצמך ואתה יודע בזה הרגע מה יש להסיק וכאשר אתה מבין את זה אתה שופך יותר אור על עברך, הלמידה מן ההווה גרמה לך להבין למה פעלת איך שפעלת בעבר. מקווה שהייתי ברור יותר הפעם ואני אענה לך על האימייל בימים הקרובים. גולן הגב לתגובה זו                      התפתחות                     מושון,    14/11/07 06:21 התפתחות היא כמובן ביחס לתחום, לרובד ולכיוון, אני אישית לא דיברתי על התפתחות כלכלית, או על התפתחות טכנולוגית, אבל תמיד התפתחות היא הוספה, הרחבה (ואי לכך כמובן ששינוי וחידוש) של הקיים. בתחום של ידע זה אומר שאתה לא מאבד את הידע הקודם, אתה פשוט לומד דברים חדשים שמשנים את הפרספקטיבה של הישנים יותר (וכמובן מוסיפים עוד מידע)...כלומר שהערך המוסף של התפתחות הוא שינוי המשמעות של העבר... בשביל התפתחות אתה חייב לזכור את המידע הקודם, אבל אתה חייב גם לחפש חדש. אתה יוצא מנקודת הנחה שהוא כנראה מוטעה ומנקודת הנחה שהוא הכי טוב שהשגת עד עתה... ללא העבר אתה גם לא רוכב על האופניים, ללא העבר אתה עלול לסוע על כביש מהיר בכיוון ההפוך... נוכחות לא תעזור לך ללא העבר... העבר חשוב כדי לפנות מקום לחוויה... זה שאתה לא חושב על הדברים במודע (כמו רכיבה על אופניים) זה בדרך כלל כי יצרת לזה אוטומאציה, הפנמת את העיקרון, את התקשורת הבין גופית שלך...כך שאתה מוותר על להיות נוכח בדיווש ובוחר להיות נוכח בנסיעה על האופניים - הלמידה מהעבר הופכת את הנסיעה על האופניים לאותנטית יותר, להמשך של הגוף שלך... הסבל לא נובע כי העולם מפותח אחרת דבריו של בודהא היו נופלים על אוזניים ערלות... בקשר לאופניים: יש הרבה יותר אפשרויות, אפשר לרדת מהאופניים ולהסיר את המכשול, אפשר לעקוף אותו, וכן הלאה... העבר של מלחמת העולם השניה וכל עבר יכול ללמד אותנו הרבה, גם הדעה שלך והאידאולוגיה שלך בנויה על העבר, ביחס אליו...אל תשלה את עצמך... המלכודת היא המחשבה שאתה לא זקוק לעבר - מה שיוביל אותך לחזור עליו והמלכודת השניה לחשוב שהעבר מעיד על העתיד בצורה ודאית דבר שמחסל את ההתפתחות אותנטי זה מודעות לעבר, רצון לעתיד, וחוויה של הווה יום טוב הגב לתגובה זו          אתה כנראה הבינוני מינוס שהוא דיבר עליו         צוחק,    13/11/07 00:21 נגע בך בדיוק בבטן הרכה, אה? בינוני קטן ומל שנאה לכל מי שמעליו, למי שמעז, למי שחי. לא כמוך, אפס קטן שחי מהשמצה של אלה שהוא מקנא בהם. כמה עלוב. הגב לתגובה זו          הערת כתיב בינונית         קובי,    12/11/07 22:14 ''חיתלו'' הגב לתגובה זו          רואים שלא הבנת כלום.         witwiki,    12/11/07 18:49 הכותב מדבר על רוח על נפש על הפרא האציל על אדם גאה העומד על ראש גבעה ,מה קשור לכך שהוריו חיתלו אותו ,ואת האמת הינו חיים טוב מאד ללא כל הטכנולוגיה של הבינוניים ,וחלקם לא בינוניים כלל, אך מסוכנים עד מאד. אתה לא נושם .אני נושם, מודע לנשימותי ,אתה כבר מת. לא מקשיב לעצמך ,בריצה לעבר תענוג והפורקן הבא. הגב לתגובה זו              מה שבאמת בינוני             מושון,    13/11/07 08:53 הוא לנסות להבין את רוחו של אדם שאינך מכיר על סמך עבודתו ולקטרג אותו ולשפוט אותו, זו חוצפה ממדרגה ראשונה בעיקר כשאתה נסמך עליהם לקיומך. אין לך מושג מי אני וכנראה שאין לך מושג מי דאג לך כשהיית תינוק, זה נראה בנאלי לעומת לרוץ על גבעה והפרא האציל (עלאק). אין שום קשר לטכנולוגיה, והאמת שבלי טכנולוגיה חיינו רע, רע ומעט ולא התעסקנו עם בינוניות ועם רוחניות, ניסינו אז לשרוד, רק בזכות הנצחון בשדה ההישרדות התפנה לך מקום לנסות ולא להיות בינוני. זה רק שימוש ציני ומגעיל של חלוקה קפיטליסטית רוחנית ניו-אייג'ית טיפוסית שבונה מעמדות חדשים... אתה יכול להיות יצירתי במקום הכי אפור ולהיות כלי ריק במקום הכי יצירתי. תחשוב שהכתבה הזו הייתה מדברת על האנשים המכוערים - זו בערך הרמה של הכתבה. יום טוב הגב לתגובה זו              כן, באמת כבר ברור             witless,    12/11/07 19:54 מי המסוכן. הגב לתגובה זו 4.  לגבריאל שלום, האם יש בך גם מעט חמלה?  ל"ת      שרית,    12/11/07 13:26 הגב לתגובה זו          חמלה היא נחלתם של הבינוניים!         לשרית,    15/11/07 17:30 לאדם הנעלה יש השתתפות בצער. ולאחר מכן, צער על ההשתתפות... הגב לתגובה זו 3.  אחלה,יפה מאוד תודה רבה לך.  ל"ת      צדוק,    12/11/07 13:06 הגב לתגובה זו 2.  לא הבנתי למה הטבע אינו בינוני     ניקית,    12/11/07 12:45 מאוד אהבתי את הטור. אני נלחמת בבינוניות מגיל אפס, אבל חיה חיים בינוניים מעצם היותי עצלנית ופחדנית. זאת בהנחה שחיי בטלה מרצון הם חיים בינוניים.שבחירות החיים הלא שגרתיות שלי הם חיים בינוניים. אני עוד רוצה לחשוב ולנסח לעצמי תגובה אמיתית על הטור ועל הנושא. הגב לתגובה זו          ניקית, מהיכן נובעת העצלנות?         גולן,  ניו יורק,    13/11/07 08:02 עצלנות זה תוצר של פחד, אמרת שאת מפחדת וכשאת מפחדת ללכת בעקבות הלב שלך אז את בעצם אסירה של הפחדים שלך. את יכולה לשבת בבית בלי לעשות כלום ולסבול ואת יכולה לשבת בבית בלי לעשות כלום ולהנות מכל רגע, לאיזו קטגוריה את שייכת? זה לא כל כך משנה איך נראים החיים שלך לאדם מבחוץ, מה שמשנה זה איך החיים שלך נראים מבפנים. הסבל האמיתי הוא כאשר הנשמה רוצה להתבטא אבל האגו תופס פיקוד, זהו מצב בו הפעולות שלנו הן מכאניות, הן שלופות מן העבר וזה מתבטא במעין תחושת ריקנות ושיעמום. הגב לתגובה זו          את אישה! אלוהים כתב לך בינוניות!         מוני,    12/11/07 22:47 מזל שהביוץ לא תלוי בעצלנות... :-) הגב לתגובה זו              הא. אני לא רוצה ילדים. זה לא תופס. נסה משהו אחר.  ל"ת              ניקית,    13/11/07 15:21 הגב לתגובה זו                  יש לי יש לי יש לי...                 מוני,  לניקית,    13/11/07 15:54 אקסהיביציוניזם ו"פסטיבליזם" זה בינוני! הגב לתגובה זו              התגובה שלך בינונית             זלדה,    13/11/07 00:01 מוני היקר אם אתה חושב שנשים הן בינוניות, אתה שקוע לא רק בבינוניות, אלא גם בימי הבינימניות. אני אשה. לא בינונית בשום צורה. למרות שהיחודיות הזו יוצרת הרבה מאוד בדידות מרצון. יש מעט מאוד אנשים לחלוק איתם את חוויותי, ואת הוויתי, אבל לא מתחלפת עם אף אחד הגב לתגובה זו                  התגובה שלי בינונית מראש!                 מוני,    13/11/07 00:30 בערך כמו הבדידות שלך מרצון...! האם אי פעם ניסית לחשוב על בדידותו של הזכר? הרשי לי לתת לך כיוון עלמה יקרה: הייחודיות שלך היא המשך! הייחודיות שלי היא חזון! שופנהאוור אמר פעם: האישה אינה יכולה להגיע לגאונות, כי היא תמיד נשארת סובייקטיבית! ומאיר אריאל כתב: נתנו לך משבצת. מדוע לא תוציאי ממנה המיטב? אני אוהב אותך... בהוד בינוניותך... התביני אותי? :-) הגב לתגובה זו                      זכר קשקשן                     זלדה,    13/11/07 13:51 שלא מאמין ביכולת אישה ליצור חזון ומשמעותי בחייה ובחיי הסובבים אותה ותיקח איתך גם את כל הפילוסופים הקשקשנים שלך, ותערכו מסיבה של בינונים ומטה הכבולים בידי אגו ופלצנות גברית. בגלל זה העולם נראה ככה. הגב לתגובה זו                          מוני מוני מוני                         אישה ברמ''ח,    14/11/07 05:56 החוכמה היא להיות אובייקטיבי וסובייקטיבי בו בזמן. תפסיק עם השטויות הסובייקטיביות שלך. הגב לתגובה זו                          ממי, תיפקוד הזכרים בהולדת ילדים                         זלדה,    13/11/07 18:25 הוא לא כל כך רוחני, כפי שאני זוכרת, נכון להבוקר. תודה לאל. אז למה שלא נרד מתפיסות מיושנות, ונפנה דרך לעולם המחר. בעולם המחר מון אמי, כולנו יוצרים את חזוננו, וכל אחד אחראי להתפתחותו בצורה מלאה, גברים ונשים. בעולם המחר, מון אמי, יש אנחנו, ולא אני ואתה. בעולם המחר, מון אמי, קישקושים על סוביקטיבי ואוביקטיבי, ידפקו את פוטנציאל ההתפתחות שלך. ואת זה אתה הבנת, מון אמי הגב לתגובה זו                          מאמין בריבוע!                         מוני,    13/11/07 15:48 בהחלט יש לאישה יכולת ליצור חזון. כוונתי היא, שלאישה אין צורך בחזון בגלל תפקידה היוצר(הולדה) והארצי. גברים לאומת זאת, נוטים יותר לרוח ולחזון, כי תפקודם הוא פחות טכני\\ביולוגי,ויותר תאורטי רוחני! האישה איננה נוטה לאובייקטיביות, כי הסובייקטיביות שלה נחוצה להגנה על צאצאיה! את הבנת את זה ברכה? אומנם אני זכר יהיר... אבל לא קשקשן! :-) אגב, יכול להיות ש''ניקית'' שאינה רוצה ילדים, היא בעלת יכולת אובייקטיבית יותר מהאישה הממוצעת. הולדת ילדים מחייבת אותנו לחיים סובייקטיביים, וזה בא על חשבון החופש הרוחני שלנו! הגב לתגובה זו                      אל תשכח ששופנהוור היה דיכאוני                     גולן,  ניו יורק,    13/11/07 07:48 הבחורה שאהב מעולם לא שמה עליו כאשר בעצם הסובייקטיביות שלו התבטאה בבחירה שלו להשאר עם בחורה שזורקת עליו זין. אושו מצד שני אמר שיש יותר נשים כנועות מגברים, אולי הדיכוי של המין הנשי לאורך השנים גרם להן להשתחרר ולחפש דרכים אחרות לאושר. הגב לתגובה זו                          אם כבר הגענו לנושא הנשים/גברים                         מושון,    13/11/07 20:41 ניו אייג' בעיקרון נוטה לעיתים להפוך לעוד נסיון לגמד את משמעותה של העובדה הפשוטה שמי שאחראי על עיקר תהליך יצירת החיים הם הנשים. קנאת יצירה... לא בכדי כל אישיות רוחנית גדולה (גברים...) לא מפסיקה לדבר סרה בהם, לדוגמא בודהא, הרמב''ם, שי טובלי (סליחה, לא יכולתי להתאפק...)... אבל זה טוב!, הקנאה הזו היא שגרמה בסופו של דבר לאנושות להתקדם במהירות מסחררת (תחרותיות) ולשמור על החיים שהנשים יוצרות בצורה טובה יותר (תודו שהמצב בד''כ טוב יותר מתקופת האבן)... כך שנשים וגברים הם תהליך משלים עכשיו רק צריך להפטר מהזבל שנוצר בתהליך, כלומר התוקפנות והרכושנות (בעיקר) ולבחור במודע לאן אנחנו רוצים שזה יתפתח מכאן אגב, לפני שמישהו מאשים אותי שוב בשמרנות, אני אציין שלא מדובר בתיאור של איך זה צריך להיות, אלא איך שזה היה עד עכשיו...העתיד של איך החברה תראה תלוי רק בנו... ועוד אגב, קחו בחשבון שבעתיד הלא כל כך רחוק עוד נוכל לגדל ילדים בעוברים מלאכותיים... יום טוב הגב לתגובה זו 1.  השתדלתי אבל לא הצלחתי     אמא גדולה,  חיפה,    12/11/07 12:39 להבין. ההתנשאות,הלעג וחוסר האמפטיה כלפי אנשים אפורים-שפעם בצעירותם חשבו שהם לעולם לא יהפכו לבינוניים. אשאל אותך בבוטות - מדוע זה מעסיק אותך?? אתה לא אפור?אתה לא בינוני? אתה תמיד ממשיך הלאה,לעולם לא נתקע ולא שוקע -אשרייך.מה הלאה? מצטערת אבל לא הצלחתי להבין מה רצית לומר. מי ששוקע בבינוניות וחי עם זה בשלום - זה עניין שלו, מי ששוקע בבינוניות ולא שלם עם כך, סובל,מתענה - אל דאגה הוא כבר מוצא דרך לפרוץ קדימה (גם אם זה לוקח הרבה מאד זמן)וסיכומו של עניין מי מחליט מיהו בינוני ומי לא? (כל אחד לעצמו מחליט לגבי עצמו) אשמח להסברים. הגב לתגובה זו          ראה תגובה 7  ל"ת          זיו,    12/11/07 22:14 הגב לתגובה זו              גבריאל רעם             בינה,  רמת גן,    30/11/07 20:47 לפני שנים רבות שמעתי הרצאה מפיך על שפת הגוף והשתתף בסדנא אדם נוסף , נכה על כסא גלגלים, שאת שמו לצערי שכחתי, הרצאה מאלפת , האם אפשר את שמו לדעת, והאם עדיין מרצה והיכן? תודה הגב לתגובה זו