- 29.
שמרית מאנינג, 31/05/09 01:57
חווית הסרט אינה דומה לחוויה הנרכשת עם קריאת הספר. הסרט מספר את חיי הסופר ולא את השיחות עצמן. עובדת כתיבת הספר אינה מוכיחה את רוחניות המחבר, המחבר כותב את הדברים כפי שנאמרו ותו לא, הוא לא ידע אותם לפני שהוכתבו לו. כולנו יודעים את האמת אך מתעלמים ממנה. הספרים באו רק כדי להזכיר לנו אמיתות ידועות ולעודד אותנו לפעול למענן או יותר נכון להוציאן אל הפועל. ועל זה נגיד תודה.
- 28.
עירית, 25/04/09 00:48
אומנם לא ראיתי את הסרט אבל קראתי כמה ספרים והשחרור בידיעה שאלוהים הוא אהבה צרופה שווה הרבה יותר מ9 ספרים זה לא חשוב מה המניע של הסופר מה שחשוב זו האמת הטהורה שאותי שיחררה מהרבה מאוד סימני שאלה
ממומלץ בחום
- 27.
לגי, 17/03/08 23:47
משהו יפה והופכים אותו למסחרי וזול.
ספר עשירי?!
ובכלל,
אני לא נוטה להאמין למי שמשתמש בהגדרות (''אלוהים'') כדי לתאר מצב שהוא שמיימי ועמוק שמילים מתקשות להסביר
http://buba.blogli.co.il/-
שמרית מאנינג, 31/05/09 02:00
לאלהים לא חשוב באיזה שם משתמשים כדי להתחבר ולהתאחד אתו/אתה.
-
- 26.
בן, 17/03/08 21:17
מאמר חביב על סוקרטס וצ'ואנג טסו.
https://www.makorrishon.co.il/nrg/online/15/ART1/703/842.html
אני מודה שעבר ה-מ-ו-ן זמן מאז שקראתי במקרה את הספר הראשון בסדרה והיחיד שקראתי מעולם (זה היה בתקופה שרוחניות לא כל כך דיברה אליי), אבל ראיתי את הסרט (הדיי עלוב אני מוכרח לציין) ואני זוכר היטב מה היו הטיעונים שהעלתי לחבר שהביא לי לקרוא את הספר.
(הטיעונים מאוד דומים לנאמר בכתבה של צ'ואנג טסה וסוקרטס, אז מי שרוצה לחסוך לעצמו את הקריאה של התגובה בהחלט מוזמן)
וולש טוען ששני אנשים שאומרים דבר והיפוכו עדיין צודקים. זאת אומרת, וולש טוען ככה - כולם צודקים.
אני אומר, וולש טועה.
אם אני טועה, וולש טועה, כי אם אני לא צודק באמירה שוולש טועה, הוא כבר טעה. אם אני צודק, וולש טועה, כי אני צודק באמירה שוולש טועה.
וולש, בכל מקרה, טועה.
בשביל להימנע מהמלכודת האינטלקטואלית הזאת וולש פנה למשהו אחר, לרגש, הוא טען שהאמת לא בא מהאינטלקט אלא מהרגש.
אני טוען - עוד לפני שבכלל חשבתי על לסתור אותו בצורה אינטלקטואלית, הרגשתי עמוק בפנים שהוא טועה וזאת הסיבה היחידה שהתאמצתי וביזבזתי זמן בשביל להביא את הרגש הזה אל פני השטח וניסיתי לסתור אותו ברמה האינטלקטואלית.
זה מחזיר אותנו אחורה - גם מבחינת הרגש או אני או וולש טועים.
מכיוון שאני לא יכול לטעות, ווולש לא יכול לסתור אותי בטיעון הזה ועדיין להיות צודק - וולש טועה.
וולש טוען - מכיוון שאין אלוהים טרנסדנטי, אין דבר כזה טוב מוחלט.
אבל וולש טועה, כי וולש גם טוען שאלוהים טוען שהוא פירד עצמו מתוך ולמען נתינת אהבה לאחר וידיעה עצמית.
לכן, אם הפעולה הראשונה של אלוהים היתה מתוך ולמען נתינת אהבה וידיעה עצמית , הרי שזהו הטוב המוחלט.
אפשר ללכת פרק פרק בספר ולהראות כמה הוא חלש אבל אני חושב שמרגע שהצלחתי להוכיח שאלוהים בכבודו ובעצמו טועה, אני מרגיש מספיק טוב עם עצמי להפסיק כבר עכשיו. ;)
חוץ מזה - ואת זה קראתי הרגע, וולש טוען שהיטלר לא היה רע, אלא בעצם ''עזר למיליוני אנשים להשתחרר מהכלא הגשמי של קיומם, כמו פרפרים מגולם, ובשל כך הגיע לגן-עדן''. שזה, אם תשאלו אותי, מעבר לכל ההיבטים האחרים של האמירה, אינפנטילי לחלוטין.
ועוד חוץ מזה, הרגע שאלתי את אלוהים מי צודק אני או וולש, בהודאה שבשתיקה התברר לי שוולש. :-)-
תמר ושמעון, 18/03/08 00:49
אפשר ליצור טוב מוחלט?
כמו שיצרנו את הטלפון הסוללרי ואת האנטרנט
מה שונה טוב מוחלט מטיסה לירח?
שויון האישה מהפכה תודעתית עצומה
מי היה מאמין שיהיה על האפשרות שיהיה נשיא שחור
בארה''ב וכל אותם התפעלויות
בבליד רנר סרט עתידני על השנה 2019
לא היו מסכי פלאסמה ולא אינטרנט ולא טלפונים סלולארים
ולמה אני מספרת לך את כל זה
מכיוון שהכל אפשרי רק הדמיון הוא המפרה וההגיון הוא המפריע
האנושיות מגשימה באופן מאוד יצירתי את כל מהוויה
מדוע טוב מוחלט הוא לא נתון אפשרי בגדר היצירה האנושית?-
בן, 18/03/08 23:55
צריך קודם שיהיה ירח, לא?
אוליי נתחיל במה זה לדעתך/הבנתך טוב מוחלט?
לדעתי ולמיטב הבנתי, הטוב המוחלט הוא מה שנתפס כטוב אצל כל מי שמסוגל לתפוס ואפילו אצל מי שלא.
טוב יחסי הוא טוב שתלוי בהקשר, תפיסה, זמן ומקום להיותו טוב.
לדעתי, בהקשר המדובר שלנו, אין מקום לטעון שאלוהים קיים ושאין טוב מוחלט אם פעולתו הראשונה נבעה מן אהבה ולמען נתינת אהבה וידיעה עצמית.-
לבן, 19/03/08 14:27
הבסיס הוא הרעיון ולאחריו המימוש והאופן הוא החיבור
-
-
שמרית מאנינג, 31/05/09 02:06
כל דבר ביוניברס קשור בקשר הגיוני. הדמיון מביא אותנו לידי תודעת הענין והאפשרויות הטמונות בו, אבל כל תהליך הוא תוצר הגיוני.
-
-
- 25.
mahadeva, 17/03/08 17:59
שלום,
לעניות דעתי, אלוהים היא מילה גדולה מאוד. בתרבות היוגה מבחינה בין הנשמה שצריכה להתעורר, העצמי שצריך להתגלות והעצמי הטרנסדנטלי (פרארמטמן) שיש להתאחד עימו.
קראתי פעם בספר יהודי על ההבדל בין תפילה לנבואה - תפילה אתה מדבר ואלוהים מקשיב ובנבואה אלוהים מדבר ואתה מקשיב.
לא קראתי את ספריו של ניל דונלד, אבל בסרט ראיתי משהו מאוד יפה. הוא מציע לדבר עם אלוהים וגם לחכות עד שאלוהים יענה. נכון שמניסיון אנחנו מגלים שיש כל מיני קולות שעונים לנו, הוא דיבר על הקול שמשדר על תדר האהבה והאונירסליות.
בסרט הוא התגלה כצנוע כאשר מישהי ביקשה ממנה לסכם את המסר של אלוהים במשפט אחד והוא ענה - הבנת אותי לא נכון.
כאשר בסוף הסרט הוא ענה לאישה עם הבן שלה שנפטר - כשמדברים עם אלוהים לפעמים מגלים גם דברים נסתרים, וזה שרוב המורים הרוחניים לא אותנטיים ולא כנים זה לא מצביע על כולם וגם אלה שלא אותנטיים יש להם רגעי חסד. יכול להיות שדרך החסד האלוהי התשובה הנכונה הגיעה אליה, אבל מה שבאמת אהבתי זה שדרך התשובה הוא הראה שיש את המציאות ויש את התגובה שלנו למציאות, ואם הוא שינה פרט קטן במציאות ואז התגובה הופכת מכאב לאהבה - מה טוב. גם בחסידות יש סיפור על תינוק שמת בן שנתיים ובסופו מגלים שזה היה התיקון שלו. מה שבאמת משנה זה שאנו מגלים שתמיד בפרספקטיבה קצת שונה גם הארועים הכי כאובים יכולים להיות לחדורי אהבה.
בקשר לכמות הספרים שלו, מי יודע - יכול להיות שההשראה אמרה לו לכתוב כל כך הרבה והוא כעד בחר להקשיב לה.
לכן לטעמי לא צריך לשפוט כל כך הרבה :)
אהבה שלום חג שמח ונתראה בנהפוך הוא-
שמרית מאנינג, 31/05/09 02:14
צדקת בענין ההשראה. ואוסיף רק כדי לחזק מה שאמרת כאן. מי שמרגיש ויודע שיש לו/לה מה להגיד כותב ספרים. למה לדון את ניל וולש רק בגלל שהוא כותב על אלהים. ממנו אנו מבקשים שיגביל את עצמו ומסופרים אחרים לא? באהבה יוניברסלית אין הגבלה בהבנתנו שלנו יש הגבלה וטוב שנחווה אהבה זאת גם בינינו.
-
- 24.
ניל דונלד וולש אחד מהצדיקים שקימים בעולמות כולו.
dafna57, 17/03/08 14:25
בתחילה לא הבנתי את ספריו הראשונים,או עדין לא נכנסתי ל'שפה' הרוחני.
אז יום אחד הכרתי את ניסים אמון שנתן לי 'דחיפה' ל'מסע-רוחני',
ואז פגשתי את ספריו של ניל דונלד וולש,זה היה לי עוד הצלה של 'מלאך'
המשפט :'' באהבה אמיתית אין תמאים''.
זה נתן לי פתאום הבנה כי באמת לא חייתי עדין במציאות,כי רק היה לי נדמה שחיי עם אוהבים בלבד,
עכשיו אני חיה רק בהווה,לכן גם מגלה מה באמת אהבה-טהורה .
פתאום יום אחד עוד משפט נתן לי להבין כמה הפשטות נותן ל'אושר' שלי לצאת.
ואז חיי הישרדות שלי נהפך לקל מקשה.
תודה לכול מציליי.
דפנה-
שאוהבים באמת חיים איתי ולא מתים עלי.dafna57, 17/03/08 21:45
סליחה טעיתי במשפט שנתן לי לדעת אהבה טהורה
''באהבה אמיתי אין תנאים''
''כסף מביא כסף, עוני גורם לאומללות,
אבל בכסף אי-אפשר להביא אושר.''
אז שוב מודה לכם שמזכירה לי כתבתכם את יסוד הלימודים שלי.
-
- 23.
אחד העם, 17/03/08 10:06
לא לוקח הרבה זמן ...
ממליץ לרציניים הלא משוחדים לשום צד חוץ מאשר לאמת לקרוא את כל התגובות.
- 22.
שחר, 17/03/08 08:24
הסרט הוא סרט מצוין - הוא גם עשוי טוב וגם מעורר השראה. הוא מראה שאדם יכול להתרומם ממצב קשה ביותר למצב טוב מאוד יחסית. להרבה אנשים שנמצאים במצבים מיואשים בחיים שלהם, זהו מסר חשוב.
מעבר לכך, ניל דונלד וולש הוא מתקשר, והמסרים שלו בכל ספריו תואמים מסרים דומים המתקבלים בתקשור בכל רחבי העולם. היתרון שלו הוא בשפטות שבו הוא מעביר מסרים מורכבים ביותר, שעזרו לי ולעוד אנשים רבים.
ולגבי אותה סצינה עם אותה אישה, ובכן, מי שאינו מאמין שבהירות יכולה להגיע ללא מאמץ, ימשיך לעבוד קשה ולחשוב שכך הוא מזכך את נפשו הפגועה. סבל ומאמץ הם מזמן לא עדות להתפתחות רוחנית של ממש.
שחר.-
יוסי, 19/03/08 12:34
ראייה שונה ומעניינת.
הייתי משנה את הכותרת לקצת פחות מעליבה, אחרת אתה לא שונה כל כך ...
-
- 21.
חרטא ברטה, אף אחד לא יודע כלום,
צח, 17/03/08 06:12
לא הדתיים,ולא הרוחניקים,כולם מגששים באפילה ,כי זה כל מה שיש שם בעצם: אפילה.אבל אם אפשר למכור ספר מחורבן בכמה מיליוני עוקתים,ולעשות כסץ מפראיירים שיקראו כל זבל שיוצא,אז למה לא..
בקרוב ייצא ספר שלי,בנושא חוכמת הפלוצים מהתחת.כאשר תגמרו לקרוא את הספר הזה,תדעו הכל על משמעות החיים,ולמה אתם בכלל כאן...רוצו לקנות.. -
- 20.
-
- 19.
ח ח רצה לעשות כסף מכר לאנשים סיפור בהמשכים וככה ניהיה מיליונר פטים
רגישה, 17/03/08 02:30
- 18.
amisrael.org, 17/03/08 02:03
ובלי קשר לאלוהים של עם ישראל דווקא, הרי יש כאן עם שהוא חלק מההוויה כבר אלפי שנים, הרבה לפני הרעיונות הדתיים והרוחניים הרווחים היום בעולם. אם אלוהים שלו באמת קשור למציאות ולהוויה, חייבת להיות לו איזושהי התייחסות רצינית לתופעה הזאת, כבר בראשית הדרך.
או שאולי אלוהים מסתיר ממנו חלק מהמציאות בכוונה ...
- 17.
איבדת את היכולת להבדיל בין מציאות לסרט?
גל, 17/03/08 00:59
את באמת פוסקת דעה על איש אמיתי על סמך סרט הוליוודי??
- 16.
- 15.
אני ואלוהים חברים קרובים, מגיל שנה אני כבר מדבר איתו ואומר לו להרוג (ל''ת)
יהודים. אולמרט., 17/03/08 00:06
- 14.
תמר ושמעון, 16/03/08 22:59
אתמול קראתי את ההפטרה של פרשת השבוע שמואל א פרק טו, בספר שמואל, אמו חנה לא מדברת עם אלהים היא מתפללת אליו בדבקות אטומית, עד שעלי הכהן חושב שהיא שיכורה.
חנה לא מחכה לתשובה אלוהית אלא לתוצאה. היא מנהלת את המציאות שלה עם האלהים כפי שהיא רואה אותה לנכון ומבטיחה לו בתמורה את שמואל.
אלהים קורא לשמואל, שהוא חסר הנסיון הרוחני ולא מזהה את קול האל,
עלי מדריך את שמואל איך לדבר עם האלהים.
אלהים מסיר את הבחירתו בשאול אחרי שלא הרג את אגג העמלקי ומעביר אותה לדוד שבנצחונו על גלית מכיר בכך שקיבל עזרה אלוהית בדומה לשאר אהובי האל יוסף, אליהו משה הם מכירים בכך שהם רק עבדים והוא פועל דרכם.
אלוהים בוחר באמצעותם לחזק את מעמדו במציאות האנושית, זיכרון חוויתי קצר יש לבני האדם בממלכת יהודה וישראל שברחו לבעל כל חמש דקות.
במציאות שלנו היום, האלהים הוא אישי הגישה אליו ישירה, אנחנו צריכים רק להתכוון לכוון טוב.
לכולנו יש מקרים פרטיים נסים אנדיבידואלים שקרו רק לנו.
אנחנו לומדים איך להיות ומה לבקש, אבל עדיין קיים הרצון הפנימי שהאלהים יהיה יותר מקול פנימי
אולי שיבחר בנו לעבור את הגבולות, שההשפעתו באמצעותינו תהיה מוכחת יותר מקובלת יותר
מציאותית ומוחשית.
אולי רוח האלהים באמת נחה על ניל, הייתה שם הרבה אנרגיה והשראה פרטית שנגעה בהמוני אנשים, אולי הוא הציל נפש אחת מדיכאון ואבדון גם זה מספיק לא?
המוני בני אדם הצילו ועדיין מצילים יותר מנפש אחת מבלי שאלהים ידבר אליהם ויפעיל אותם באופן מוחשי
קשה להתעלם מהאפשרות שהאלוהים אולי יצא מרמת הסובייקטיביות האישית וחצה את הגבול החוויתי הפנימי אל האובייקטיביות הנחוות
מעמד הר סיני
שיחות עם אלוהים והסוד כמו קיתי ביירון היא הציונות בהתגלמותה. אנחנו לא פסיביים יותר מול הנעלם. המציאות הפנימית שלנו היא מציאות לכל דבר ומשפיעה על חיים שלנו. ולכן חזרנו לבקש את נוכחות האלוהים בחיינו,
בסוד האלהים הוא היקום המופשט המקרין בחזרה את בבואתנו ומעשינו
דומה מושך דומה
גם אנחנו רוצים לקבל ולהעניק שפע לקחת חלק בנבחרות,
באור, באהבה, גם אנחנו רוצים לעלות על דרך המלך הפוריה לטעום את המתיקות הבלתי פוסקת של ההצלחה והמזל. להרגיש שהאלהים נענה לנו מדריך אותנו מבלי שניתן תמורה, אלא רק שנקיים אותו בתודעה שלנו. האם כל אלו תרופות התפתחות אבולוציונית למחלת הסבל האנושית?
האם האלהים מעביר את שפעו דרך תודעת האדם. תשומת הלב האנושית היא משאב ונכס כוח טבע בפני עצמו
הם החיים. מיליון התמקדויות הם רב מכר
מה אנחנו לומדים בעצם? איך להיות? איך ומה לבקש?
כולנו מדברים עם אלהים
אבל למי האלהים בוחר לענות?
רק אלוהים יודע.
אולי.....
- 13.
תמר ושמעון, 16/03/08 21:54
אתמול קראתי את ההפטרה של פרשת השבוע שמואל א פרק טו, בספר שמואל, אמו חנה לא מדבר עם אלהים היא מתפללת אליו בדבקות אטומית. עלי הכהן חושב שהיא שיכורה
חנה לא מחכה לתשובה אלא לתוצאה. היא מנהלת את המציאות שלה עם האלהים כפי שהיא רואה אותה לנכון ומבטיחה לו בתמורה את שמואל
אלהים קורא לשמואל, שהוא חסר הנסיון הרוחני ולא מזהה את קול האל,
עלי מדריך את שמואל איך לדבר עם האלהים.
אלהים מסיר את החיבור שלו עם שאול אחרי שלא הרג את אגג העמלקי ומעביר אותו לדוד שבנצחונו על גלית מכיר בכך שקיבל עזרה אלוהית בדומה לשאר אהובי האל יוסף, אליהו משה הם מכירים בכך שהם רק עבדים והוא פועל דרכם.
אלוהים בוחר באמצעותם לחזק את מעמדו במציאות האנושית, זיכרון חוויתי קצר יש לבני האדם בממלכת יהודה וישראל שברחו לבעל כל חמש דקות.
במציאות שלנו היום, האלהים הוא אישי הגישה אליו ישירה, אנחנו צריכים רק להתכוון לכוון טוב.
לכולנו יש מקרים פרטיים נסים אנדיבידואלים שקרו רק לנו.
אנחנו לומדים איך להיות ומה לבקש, אבל עדיין קיים הרצון הפנימי שהאלהים יהיה יותר מקול פנימי
אולי שיבחר בנו לעבור את הגבולות, שההשפעתו באמצעותינו תהיה מוכחת יותר מקובלת יותר
מציאותית ומוחשית.
אולי רוח האלהים באמת נחה על ניל, הייתה שם הרבה אנרגיה והשראה פרטית שנגעה בהמוני אנשים, אולי הוא הציל נפש אחת מדיכאון ואבדון גם זה מספיק לא?
המוני בני אדם שהצילו ועדיין מצילים יותר מנפש אחת מבלי שאלהים ידבר אליהם ויפעיל אותם באופן מוחשי
קשה להתעלם מהאפשרות שהאלוהים אולי יצא מרמת הסובייקטיביות האישית וחצה את הגבול החוויתי הפנימי אל האובייקטיביות הנחוות
מעמד הר סיני
שיחות עם אלוהים והסוד כמו קיתי ביירון היא הציונות בהתגלמותה. אנחנו לא פסיביים המציאות הפנימית שלנו היא מציאות לכל דבר ומשפיעה על חיים שלנו. ולכן חזרנו לבקש את נוכחות האלוהים בחיינו,
בסוד האלהים הוא היקום המופשט המקרין בחזרה את בבואתנו ומעשינו
דומה מושך דומה
גם אנחנו רוצים לקבל ולהעניק שפע לקחת חלק בנבחרות,
באור, באהבה, גם אנחנו רוצים לעלות על דרך המלך הפוריה לטעום את המתיקות הבלתי פוסקת של ההצלחה והמזל. להרגיש שהאלהים נענה לנו מדריך אותנו מבלי שניתן תמורה, אלא רק נקיים אותו בתודעה שלנו. האם כל אלו תרופות התפתחות אבולוציונית למחלת הסבל האנושית?
אם כך רק האלהים מפעיל את תודעת האדם. תשומת הלב האנושית היא משאב ונכס כוח טבע בפני עצמו
הם החיים. מיליון התמקדויות הם רב מכר
מה אנחנו לומדים בעצם? איך להיות? איך ומה לבקש?
כולנו מדברים עם אלהים
אבל למי האלהים בוחר לענות?
רק אלוהים יודע.
אולי.....
- 12.
דנייאל, 16/03/08 21:48
אמת ויציב מבקרת יקרה. האנשים עם השכל הישר כמוך בוודאי מודעים לדפקטים הרבים המתגלים בתרבות הניו אייג' כגון זה שמוזכר כאן, ויש לזכור שרק מי שמדבר בסופו של דבר על המוחלט בהקשר לחווייתו האישית והאותנטית של המוחלט (ולא מעין שיחות מגובבות המגיעות לאדם כגון וולש מהיכן שרק השד יודע) של האיש או האישה אשר דבריהם פנינים ומידברם נווה, הרי נהיר ללבבות הפתוחים והפיקחים שאלה הם אנשים כנים ודבריהם מהימנים.
- 11.
ניל נהדר ובספרו האחרון ''בבית עם אלוהים''
חיה, 16/03/08 21:23
הוא בטופ של עצמו. ועליך כרמל הוא כנראה גדול בכמה מספרים. הוא אמיתי וכן, הוא מתקשר עם משהו עמוק ואמיתי שאינו בהשגתנו/השגתך וכדי לקבל ממנו יש להיפתח לאהבה באהבה. למצוא חסרונות ניתן בכל אדם ואדם. במה שתתמקדי שם תהיי. מצאי חסרונות ותהיי חסר. מצאי יתרונות ותהיי יותר.
''האלוהים'' של ניל מאוד חביב ומנסה לומר לנו אמיתות בדרך מרחיבה ואוהבת ועם זאת מטיל את האחריות עלינו וכן את יכולת הבחירה בדרכנו ובאיזו אמת לאמץ.
- 10.
- 9.
דרו, 16/03/08 17:02
לטעמי הוא הטוב בטרילוגיה
שיחות עם אלוהים ,ידידות עם אלוהים
(הספר הרביעי בסדר לא יותר)
בכל מקרה מגיע לו ח''ח גדול מאוד
לפחות ממני ואני מאמין שגם מאנשים
אחרים,הספר הראשון הוא ספר
פ ו ר ץ ד ר ך (והתחיל בי לפחות את כל העיניין הרוחני)
לעיניין הכסף זה לא רלווטי ,כסף הוא
תופעת לוואי (לרעיונות טובים ,גפ אם כל הספרים יוצרו ממוחו הקודח)
וכמו הרבה דברים הוא אמצעי לדברים
טובים או רעים.
- 8.
- 7.
- 6.
אליהו הנביא, 16/03/08 13:25
את יודעת מה? אני חשדתי שהוא לא באמת מדבר עם אלוהים כבר כשיצא הספר הראשון. בעצם עוד לפני.
- 5.
מה שעשית כותבת יקרה, הוא לשפוך את התינוק עם המים
ב', 16/03/08 12:57
מסכימה איתך, שהדברים שנאמרו לאיש נאמרו מיכות הכלתו בלד, אבל לפחות בספר הראשון הם לא נאמרו רק לא, אלא להרבה מאוד אנשים שיכולת הכלתם ותפיסתם את האלוהים היה דומה לשלו, ובכוח האמירה הזו, נשמות רבות התעוררו ויצרו את התפתחותם העצמית, ובזה תם תפקידו, אבל כמו בדרמות גרידיות רבות, המחבר רצה להמשיך את התלות הזו בו, ו''מיסחר'' את הידע שניתן לו.
לכן, יש להפריד בין הספר הראשון לאחרים, ולא הייתי מבטלת במחי יד את כל אלו שיצרו באמצעותו את התפתחותם.
- 4.
- 3.
- 2.
a, 16/03/08 11:08
ראיתי את הסרט ולא קראתי אף ספר ולא ידעתי הרבה ע האיש כך שהסרט היה לי נחמד והקישקוש הניו אייג'י עם האם נראה לי מתאים לסיפור כזה ולא מעבר.התחיסתי לסרט כאל בדיה כמו כל סרט כך שזה לא צרם במיוחד. תודה על שפקחת עיניי.
- 1.
אני ''גמרתי'' איתו בספר השני שלו
חצוף, 16/03/08 09:52
שבו יש שאללה על השואה והוא מסביר שלמעשה היטלר עשה טובה למי שהוא הרג כי בכך הוא קירב אותו לאלוהות...
אחד כזה אם אפשר צריך להעמיד לדין
אבל הוא בטח יתרץ שזה מה שה' אמר ולא הוא..-
אחד הדברים הקשים ביותר שהוא אומר אבל
גלי, 21/07/08 09:59
זה לא בדיוק רק מה שהוא אמר
היו שם דברים בנושא מקומיממים עוד יותר
ובכל זאת יש שם איזה אמת הגיונית נסתרת
-