יונית נעמן חנפנית ומטומטמת שחושבת שהיא גם משוררת. אחת הסתומות הגדולות ביותר ואף אחד עוד לא עלה על זה.

אני חצי עיראקי וחצי אשכנזי, אז אולי זה הופך אותי לתמים בנושא הגזענות, אותה מעולם לא הרגשתי אישית על בשרי (מעולם לא התביישתי במוצאי, לא זוכר בעייה כזו). ועכשיו לנושא העיקרי:
אני דור שלישי לניצולי שואה (ניצולי מחנות ההשמדה, מחנות העבודה, גטאות וצעדות המוות- הכל הם עברו, וזאת בנוסף והפליות גזעניות ונומרוס-קלאוזוס), וגם בצד העיראקי היו בני משפחתי מאויימים (במיוחד טרם עלייתם ארצה) בשל יהדותם והציונות. אז עכשיו, דבר ראשון: יש להפריד בין נושא הגזענות הפנימית שכביכול קיימת בתוך העם היהודי היושב
ר י ב ו ן (למרות שבחלקו הנכבד הוא עדיין לא קולט זאת) בארצו, לבין הגזענות כביכול כלפי הערבים: יש לחנך לכבוד הדדי (גם שלהם כלפינו, ולא רק להיפך, וכן- ייקח זמן מה להעלים את החשדנות ההדדית). אך לצד זאת, לחנך נגד נישואי תערובת וכמובן כל סוג של קשר אינטימי/רומנתי בין אילו לאילו, וזאת כדי למנוע התבוללות, במיוחד עם מי שעשוי להיות (בימים אילו, טרם פיוס אמיתתי-)אוייב. אגב, אני נגד התבוללות בכל מקום בעולם, עם כל אחד שאיננו/איננה יהודי/ה אם לא התגיירו קודם לכן. זאת ועוד: אין היום דיון תקשורתי מספיק גלוי ונרחב לגבי תיאורי הפוגרומים (1936-9 במוצא, חברון וכו') של ערבים כנגד יהודים, וכמו-כן אילו שנעשו ע''י ערביי מדינות ערב כלפי היהודים בכל מדינות צפון אפריקה, עיראק (''פרהוד'') ושאר מדינות ערב במזרח התיכון, בגללם בעיקר נאלצו היהודים באותן מדינות לעזוב ולעלות ארצה. שם, הם לא עשו שום מאמץ של סובלנות כלפי מיעוטים, במיוחד כלפי היהודים. היחס של השלטונות, עערכת המשפט ושל יחידים כאן כלפי מיעוטים לרבות המיעוט הגדול הערבי-מוסלמי, הוא הרבה יותר טוב מאשר זה במדינות ערב עצמן, ולבטח הרבה יותר טוב וסבלני מאשר הם היו כלפי הנתינים/אזרחים היהודים במדינות ערב השונות. על זה משום מה, אף פעם לא שמים דגש בתקשורת. על זה אני מעוניין להלחם.

אתה צודק שליבוביץ לא התעסק הרבה בסוגיה המזרחית ואני סבור שזו הייתה טעות אבל ההנחה שלך שהוא היה מזדהה איתם היא מטופשת ולא נכונה. ליבוביץ בדרכו היה יהודי פנאט שכול הסלידה שלו מהכיבוש נבעה מהרצון לשמור על רוב יהודי שאני בספק אם היא מטרידה את אנשי הקשת המזרחית שמתעסקת בעיקר בזהות הערבית שלה. דבר שני אני מסכים איתך שהאשכנזים פיתחו עמדה קורבנית בעקבות השואה אבל השאלה האמיתית איך פותרים את הסיכסוך בעודה נשארת. הרי גם אם נוותר על השטחים שאני מאוד בעד לא יפתור את הבעיה הדמוגרפית בתוך הקו הירוק, עכשיו אנחנו צריכים לשאול את עצמנו אם אנחנו מוכנים להיות מיעוט במדינתנו מפני שבמובן מסוים זה לחזור לגולה ואני בספק אם זה בשביל זה קמה המדינה שלנו, יותר מזה אני בספק אם הצרפתים או הנורבגים או איזשהו עם אירופי אחר יסכים להיות מיעוט במדינתו.

אתה צודק שליבוביץ לא התעסק הרבה בסוגיה המזרחית ואני סבור שזו הייתה טעות אבל ההנחה שלך שהוא היה מזדהה איתם היא מטופשת ולא נכונה. ליבוביץ בדרכו היה יהודי פנאט שכול הסלידה שלו מהכיבוש נבעה מהרצון לשמור על רוב יהודי שאני בספק אם היא מטרידה את אנשי הקשת המזרחית שמתעסקת בעיקר בזהות הערבית שלה. דבר שני אני מסכים איתך שהאשכנזים פיתחו עמדה קורבנית בעקבות השואה אבל השאלה האמיתית איך פותרים את הסיכסוך בעודה נשארת. הרי גם אם נוותר על השטחים שאני מאוד בעד לא יפתור את הבעיה הדמוגרפית בתוך הקו הירוק, עכשיו אנחנו צריכים לשאול את עצמנו אם אנחנו מוכנים להיות מיעוט במדינתנו מפני שבמובן מסוים זה לחזור לגולה ואני בספק אם זה בשביל זה קמה המדינה שלנו, יותר מזה אני בספק אם הצרפתים או הנורבגים או איזשהו עם אירופי אחר יסכים להיות מיעוט במדינתו.

לצערי בחרת לענות לי בגרך דמגוגית ולא עניניית. יש פער כלכלי ברור לטובת האשכנזים כלפי המזרחים וניתן להבין מזרחים שרוצים להשוות את התנאים שלהם לאשכנזים, אלא מה אנחנו חיים במדינה דמוקרטית והטענה של המזרחיים המקצועיים כאילו האשכנזים מדכאים את המזרחים ואין קשר לבחירות המטופשות שלהן בקלפי היא פתטית במקרה הטוב והשקרית במקרה הרע.דבר שני אתה צודק שתמיד היו מנוולים שניהלו שניהלו מאסק הירואי בשם הצדק אבל אני רוצה לחשוב שרוב האנשים שניהלו מאבק על הצדק לא היו מרושעים אלא אנשים טובים שהקדימו את זמנם. בקשר לליבוביץ אתה צודק שהוא ניהל מאבק דה לוקס אבל זה לא משנה את העובדה שמבחינתי הוא שווה 10 מזרחיים מקצועים מבחינת תחכום איניטיליגנציה ואפילו יושר אישי. בקשר להבדל בין המקומי לאוניברסלי אתה יכול להיות צודק והמאבק האוניברסלי מרשים אותי יותר למרות שמקומי ואוניברסלי בהקשר הזה זה שתי הצדדים של המטבע.

נכון שישיעיהו ליבוביץ לא תרם פילוסופית שום דבר אבל מלחמתו בכיבוש ורעיונותיו הדתיים והשכלתו הנדירה יצרו איש נדיר בשכלו וחריפותו. בקשר לסמי שלום שיטרית ושאר המזרחיים המקצועיים הם בפירוש הקוזאק הנגזל משום שהם שמייצגים ציבור שחי במדינה דמוקרטית ויכול לבחור שילטון כאוות נפשו שייצג אותו כמו שהוא מבין, והפתעה הם בוחרים כבר 40 שנה ליכוד שדופק אותם פעם אחר פעם אז מי מכשיל את המאבק המזרחי אם לא המזרחים בעצמם? דבר שני יש הבדל בין המאבק ההיראוי של לנין וטרוצקי ברוסיה הצאריסטית הדיקטטורית שהם סיכנו את חייהם למאבק דה לוקס של המזרחיים המקצועיים שלא מסכנים דבר ובטח לא את חייהם בלי לדבר על האוניברסליות של מאבקם של לנין וטרוצקי שהיה חובק עולם(לא משנה שהמהפיכה אכלה את מיטב ניה והייתה מפלצתית) עכשיו תעשה את הנגזרת שלך ותבין למה אין לי טיפת הערכה אל סמי שטרית ואלה שוחט למרות ההכרה שלי בחשיבות המאבק המזרחי

עדיף שתישאר בצד רפה שכל שמוך. קראתי כול חומר שיכולתי על צ'רציל ועל תורת היחסות קראתי אין ספור כמו כן את דוסטוייבקי ואת ישעיהו ליבוביץ. לגופו של עניין עלוב נפש שכמוך יש הרבה אנשים שתרמו המון למדעי החברה כמו כמו מרקס ואנגלס או לני וכיוצא באלה, אלה שוחט היא דוקטורית בינונית ומשעממת שממחזרת תיאוריות בנאליות שמתאימות לטיפשים כמוך(בוא נהיה כנים ניטשה לא מתאים לך זה בטוח)

אני יושב ולא מפסיק לצחוק ממה שכתבת. אין ספק שאני מקנא באנשים בכול זאת אני אנושי אבל אם את חושבת לרגע שאני מקנא ב 3 הליצנים שאת מעריצה את חיה בסרט, האנשים שאני מקנא בהם זה אנשים כמו צ'רצ'יל דוסטוייבסקי או אלברט איינשטיין ולא ב שוקטורים למדעי הכלום שאף אחד לא יזכור אותם יום אחרי שהם ייאספו לאבותיהם. רק שאלה אחת יש לי אלייך: איך את קוראת לי גזען ואני אפילו לא ידעתי שאני כזה? על סמך מה, בגלל שהגיבורים שלך הם לא הגיבורים שלי?

ככה זה עם הפמיניסטיות המזרחיות. דבר ראשון הן תכנסנה באשה מזרחית. זו ההיסטוריה של הפמיניזם המזרחי.

ועוד משהו לגור אריה שהתברר כגזען מקומי מצוי. של נעליך בפני שלושת ענקי המאבק המזרחי בישראל ומחוצה לה. של נעליך.

המון רעל גזעי אתה מפיץ. חשבתי שאתה בא לדיון עם כוונה של דיון אמיתי. אבל אתה כנראה מן הגזענים הפחדנים. טעיתי בך. אתה מן יוסף לפיד כזה. חבל. אפילו מרגיז אותי שהתכתבתי איתך. מי שמע עליך? אדם מתוסכל שמקנא בסמי שלום שיטרית. הוא לפחות אדם פוליטי. הוא הקים את בי''ס קדמה. הוא היה בין הקשת המזרחית. הוא כותב שירה נפלאה. ותודה לשירה אוחיון-שפירא על דבריה. יונית חזקי ואימצי. את כותבת מדהים ותמשיכי לראיין את הלוחמים והלוחמות המזרחיים לדורותיהם.

בושה של כתבת תדמית. ע. יפית היא ע. יונית.

את צריכה להבדיל בין החשיבות שבמאבק המזרחי(ואכן זהו מאבק חשוב וצודק מאין כמותו) לעובדה שאלה שוחט וסמי שלום שיטרית וגם יהודה שנהב הם אנשים בינוניים, פילוסופים דלוחים ובקיצור דוקטורים למדעי הכלום. אי אפשר להשוות אישיות בינונית ולא רלוונטית כמו אלה שוחט ללוחם צדק דגול כמו פרופסור סחרוב. אי אפשר להשוות את סמי שיטרית המזרחי המקצועי העלק אינטלקטואל לישעיהו ליבוביץ או מרטין בובר שהיו ענקים פילוסופים. יהודה שנהב בעצמו הוא דלוח ומשעמם ותובנותיו שחוקות ובטח שלא מעניינות בשום צורה

אולי היום היא כבר לא כל כך במרכז אבל אסור לנו לשכוח שבסוף שנות השמונים הייתה לה תרומה למאבק המזרחי.

פה בדיוק נעוץ ההבדל ביני לבינך, מבחינתי ניטשה זה חשוב, סחרוב ודוסטוייבקי זה חשוב, אלברט איינשטיין זה חשוב, אלה שוחט היא פוסטקולוניאלית משעממת ודלוחה וסמי שלום שיטרית הוא ליצן ולכן אין סיכוי שתתקדם אם בינוניות עלובה שמתחזה להצטיינות היא מודל בשבילך

יהודה שנהב הוא האינטלקטואל הכי מבריק וכריזמטי שקיים היום בישראל. צריך להקשיב לו. הוא נביא!!!

הקשת המזרחית מנפיקה לנו אוסף ליצנים מסמי שלום שיטרית עד אלה שוחט ויהודה שנהב. אתם לא כוס התה שלי למעשה אתם דוקטורים למדעי הכלום נקודה.

זה קרה בכל העולם וגם בישראל.
מה שאומר לצערי שהעולם מחולק לפי גזעים וכל הניסיונות לייפות את זה ניראים מאולצים.
אבל כשזה מגיע לקיצוניות זה מסוכן וההיסטוריה הוכיחה את זה.
אמריקה מראה היום כמה היא מצליחה להלחם בגזענות כשברק אובמה מועמד לנשיאות.
בארץ הדרך עוד רחוקה ואולי בלתי אפשרית כי בשלטון ובכל מוסדותיו הגזענות חזקה מאוד ולא ניתן למחוק אותה,ענין של תרבות אירופאית,ראו את הבחירות האחרונות לקדימה ומה עשתה התקשורת למופז.

מוצאי העדתי / שבטי / אתני / אחר.. הוא מגלות פרס ובוכרה,
כיליד הארץ דור 2 נחשפתי לא אחת לאמירות מתנשאות של הצד הס''ט ,ספרדי טהור, כלפי העולים ה''מהגרים אירופיים''.
פרופ' שנהב לוקה בגזענות פתולוגית, הוא עצמו מסית ומדיח, כל זאת על מנת להצדיק את רצונו להשגת הון אקדמי וכלכלי.
ד.א. - מהו שמו מבית אבא דובר הערבית??

קשקשן, קשקשן, קשקשן

הוא אמר מתי שהוא שישראל היא מדינת גזע.
בור ועם הארץ.

ישראל היא מדינת לאום, באותה מידה שפורטוגל ומדינות מערב אירופאיות הן מדינות לאום.
וכמובן מדינות ערב שבהגדרה שלהם ולחלקם גם בשם כתוב שהן מדינות ערביות.

- נדרש להיות מתווכח כפיתי, הזוי, מנותק מהמציאות, נפוח,יהיר, ממורמר, מרגיזן...
כל ''פרופסור'' שמברבר במסגרת מוסד להשכלה על תיכונית מפנטז שהוא ראוי להטיף לכולם על דמוקרטיה, גזענות, חופש הביטוי וכל נושא אחר.
גרוע יותר הוא שהפרופסורים של היום מסננים, בוחרים וממנים את הפרופסורים של המחר כך שרק טיפוסים כנ''ל ממשיכים את השרשרת.

אם הבנתי נכון, אז שנהב ויונה באמת טוענים שאין דבר כזה-גזע.
כלומר אם אומר שמוחמד עלי שחור עור וציפי ליבני לבנת עור, אז זה רק בגלל הקטגוריות המדומינות שלי. זה פשוט מופרך לחלוטין!
הגישה הזו של ההבנייה החברתית שהתחילה מנקודת מוצא שיש בה הרבה אמת פשוט הולכת למקומות הכי הזויים שאפשר לעלות על הדעת.

ציטוט:
''למשל , המונח ''דם יהודי'' – הרי לא עשו בדיקות דם כדי לקבוע למי יש דם יהודי בשביל להחליט מיהו יהודי בגרמניה הנאצית. ההוכחה ליהודיות הייתה אנתרופולוגית – מי הלך לבית כנסת, אילו הרגלים היו לו.''

פשוט חוסר ידע מוחלט.
עצוב שאנשים כאלה נחשבים פרופסורים.

יהודים בגרמניה לא זוהו לפי מי הלך לבית כנסת ומי לא- בכלל, אחוז ממש לא מבוטל מהיהודים שנשלחו למשרפות היו חילונים אתאיסטים שבחיים לא ביקרו בבית כנסת או חבשו כיפה, ולא בלט בהם שום סממן מסורתי.
הגרמנים תפסו אפילו יהודים שכבר התבוללו.

הדרך שבה הגרמנים זיהו מיהו יהודי ומי לא הייתה באמצעות מראה, פרופורציות הפנים וכדו'. (כמובן, חוץ מהיהודים הבולטים)
ולכן ליהודים הבלונדיניים היה יותר קל להמלט.

מגדל העמק נתיבות ועוד .
זו השאלה שהתקשורת צריכה להשאל מה נותן לך העיסוק עם הפלסטנאים .
בגלל שזה מתפרסם באירופה
בגלל שזה מתפרסם באנגליה
בגלל שזה מתפרסם בארה''ב
אני פשוט לא מבין , הכן דאגתך לעמך
הכן דאגתך לעניי עמך
הגן דאגתך לחיילי צה''ל שנותנים את מטב חיים למדינה ואתה ושכמותך נותנים להם אצבע משולשת

ולקבל כוס שמפניה

וזה לגיטימי, לשבת על הטיקט של המקופחים שמצליחים לחקור את הקיפוח.

עם זאת, זה פאתטי, ובעיקר פוגע בעצם המאבק כי הוא משמר את הקיפוח. נקודה.

כל העולם המערבי נוהר אחר המחקרים הגנטיים, הסוציולוגיים והאנתרופולוגיים שנערכים בארצות-הברית אודות הגזע. ארה''ב ואירופה שלאחר מלחמת העולם השנייה מנסות להיאבק בגזענות, לכן הן משמידות את המונח גזע.
אם גזע הוא תופעה חברתית, אפשר לומר שגם הדחייה של המונח ושלילת קיומם של תת-גזעים בתוך המין האנושי היא התנייה חברתית-אקדמית.
עד עכשיו, אין שום הוכחה ממשית לאי-קיומם של תת-גזעים במין האנושי, ובמחקרים גנטיים עדיין נעשה שימוש במונח ''גזע''.
טענות בסגנון ''מי שחושב שיש גזעים בקרב בני אדם הוזה'' או ''זה לא הגיוני לחשוב שכגזעים בבני אדם קיימים'' הן סובייקטיביות לחלוטין וניתן להשתמש בהן גם להפך.

מכל מקום, בין אם גזע קיים או לא קיים, אין ספק בכלל ששייכות גזעית (ואתנית) הן גורם מלכד ומאחד בקרב בני-אדם (לטעמי אין אנתרופולוג שיחלוק על כך), הרבה יותר מהכללות קבוצתיות אחרות כמו ''קבוצת לאום''.
אתנוצנטריזם (שלעיתים קרובות הולך יד ביד או גובל כ''סולידריות גזעית'') הוא רגש חזק במיוחד. הדוגמא האולטימטיבית לכך היא היהודים. יהודים (לאורך ההיסטוריה) תמיד חיפשו יהודים אחרים בתפוצות וגם כיום, יהודים תמיד היו ממוקדים בתולדותיהם ובהוויתם ככאלה. פרוייקט הגנום האנושי מוכיח שישנו קשר גנטי בין יהודים, אבל בוא לא נסיק מסקנות ונקרא ליהודים ''גזע'', אחרי הכל זה לא כ''כ פוליטיקלי קורקט.

באופן כללי - המדע המודרני מנסה להשתמש בהתחלנות וב-רציונליזציה שהחלה בעולם במאה ה-19 ובייחוד לבתום מלחמת העולם השנייה כדי לקדם אג'נדות מסויימות והוא יכול לגייס כל דבר לטובתו. זה לא הופך את המונח ''גזע'' לפיקטיבי - בסופו של דבר, כל אדם בוחר אם להאמין בקיומם של ''גזעים'' בין בני אדם או לא - ואם מאמין בקיומם, לאילו כיוונים הוא יקח את ראותו.

ליהודי יש כוח רוחני אחר כאשר הוא מחוייב להרבה יותר מגבלות בגללו-ולכן אם הוא לא שומר מצוות,הוא יכול להיות גרוע מכל בהמה או גוי-כיוון שיש לו ''מנוע '' אחר ואם בחר ברע אז הוא גם מזיק יותר,בעיקר רוחנית לכל העולם.התיחסות זו עניינית ולא פוגעת בשאר העמים אלא מבדילה,כיוון שגוי ששומר 7 מצוות בני נח-יש לו עולם הבא,מה גם שיכול להתגייר אם הוא רצונו אמיתי.התורה אמנם מיחסת לישמעלים תכונות של גנבים שקרנים ורודפי מלחמה ''בצחוק''-מה שרואים הים כמציאות ברורה.אבל זה לא שולל היתכנות של פרט חריג שכן יכול להיות חסיד אומות עולם-ולפי זה אם אני בודק מי שמסכן אותי ביטחונית בגלל זהותו הכללית זו זהירות ולא גזענות שלילית.

ליהודי יש כוח רוחני אחר כאשר הוא מחוייב להרבה יותר מגבלות בגללו-ולכן אם הוא לא שומר מצוות,הוא יכול להיות גרוע מכל בהמה או גוי-כיוון שיש לו ''מנוע '' אחר ואם בחר ברע אז הוא גם מזיק יותר,בעיקר רוחנית לכל העולם.התיחסות זו עניינית ולא פוגעת בשאר העמים אלא מבדילה,כיוון שגוי ששומר 7 מצוות בני נח-יש לו עולם הבא,מה גם שיכול להתגייר אם הוא רצונו אמיתי.התורה אמנם מיחסת לישמעלים תכונות של גנבים שקרנים ורודפי מלחמה ''בצחוק''-מה שרואים הים כמציאות ברורה.אבל זה לא שולל היתכנות של פרט חריג שכן יכול להיות חסיד אומות עולם-ולפי זה אם אני בודק מי שמסכן אותי ביטחונית בגלל זהותו הכללית זו זהירות ולא גזענות שלילית.

ברגע שהבינו שביטול הפסיכומטרי מטיב עם הערבים ולא עם המזרחים, ישר החזירו אותו.

התורה טוענת שאופי אי אפשר לשנות אלא רק לנתב נכון-אין אופי טוב או רע,יש רק בחירה לכוון טוב,אדם בעל נטיות אלימות יכול לשמש מוהל שוחט או מנתח,ואם לא יהיה אדם אלים באפן שלילי.כך לדעתי בעניין העדות-יש הבדלים בשורש הנשמות אבל לא בפנימיותן,כך שאין לקבוע על עדה טובה או רעה-כי זה תלוי בכל פרט אם הוא בוחר בצד הטוב של תכונותיו או להיפך.הגדרה לגיזענות היא רק אם מכלילים עדה מסוימת רק בביטוי השלילי שלה ולא מתיחסים לכל פרט ענינית ובמכוון כמו שעשו לעדות המזרח...ולהיפך בכיוון החיובי לטעון על עליונות מבלי להתייחס לפרט לבדו.

נמאס מקשקשנים היושבים במגדל השן, מרויחים כסף על חשבון הציבור, מוציאים מאמרים מיותרים ודביליים. עמיר פרץ למשל, אינו מייצג את עדות המזרח אלא את עצמו. הוא פוליטיקאי רב מניפולציות מהסוג של הפשפש שעלה למעלה, אבל חסר כישורים אמיתיים. אפילו בתור יו''ר ההסתדרות היה עסקן עלוב נפש ותככן פוליטי חסר אחריות. ראה את המזכ''ל הנוכחי, עיני, שעולה עליו עשר דרגות. מדוע לקחת את עמיר פרץ כמייצג עדות המזרח? מדוע לא לקחת אחרים כמו לחייני בבת ים, משה וחצי, פואד, מאה אלף דוקטורים, מליון פרופסורים, פוליטיקאים אחרים, קצינים. מדוע תמיד נתפסים לאיזה לא יוצלח מזרחי, שמנסה להתקדם באמתלה, שדופקים אותו?

אומרים שיהודים הגרים ביו''ש הם תמצית הגזענות.

אולם מדוע לא תמצא אף יהודי בין חברי הסגל באוניברסיטאות ביו''ש, בירדן, סוריה, לבנון וכו'?

ואיך אפשר במצב עניינים זה להתלונן על מכללת יו''ש באריאל, שהיא המקום היחיד ביו''ש בו לאקדמאי יהודי יש זכות קיום? ואגב, מכללת יו''ש מאפשרת לערבים לבוא למכללה.

והאם פרופ. שנהב העירקי במוצאו מעלה בדעתו אפשרות לשנת שבתון באוניברסיטה בעירק? למה לא?

כשאני קורא כל כך הרבה שטויות שמתפרסמות בשם התקינות הפוליטית, אני מתחיל להתחרפן.

... מאחד שמנסה להבין את סודות היקום...

:-)

הם לא מודים בכך שהם לא שלמים עם צבעם, ונעלבים עד עמקי נשמתם מכל הערה בנושא.

דוגמא לכך אפשר להביא מאמריקה. לבן או לבנה ממוצא נורדי ירגישו הרבה יותר נוח עם בת או בן זוג שחור. אבל איטלקי שחום עור יימנע מבת או בן זוג כזה. למה? כי מבחינת השחום לבן יותר זה שידרוג. למי שלבן מאד זה פשוט לא מזיז.

כמו הפוליטקאים התלויים בציבור העני שבוחר בהם או שתלויים בשד העדתי ככה גם באקדמיה: איזו הצדקה תהיה למשכורתם, למעמדם, לחייהם(!!) של החוקרים ב''מדעי הכלום'' אם הם לא ייצרו תופעות ''חברתיות''? וכך כדי להצדיק את קיומם הם מלבים את האש ''וחוקרים'' את עצמם לדעת וממציאים תופעות שלא קיימות במציאות. הרים על גבי הרים של מילים חסרות משמעות ללא שום תרומה פרודוקטיבית לחברה האנושית, הם ממשיכים ומייצרים לעצמם עוד ''תופעות'', עוד ''מחקרים'', עוד תקציבים ועוד כבוד... כמו חור שחור שמזין את עצמו וגדל וגדל.

הם לא מסוגלים לקבל את קיומנו במזרח התיכון ומפעילים קמפיין בעולם כנגד זכותם של יהודים להגדרה עצמית (=ציונות).

של יהודים ליהודים על בסיס האשמות 'גזעיות'. כשייגמר הסוס האנטישמי הזה, יבחר מחליפו באחר, כי דומה שאיש האקדמיה הנ''ל כבר מיצה את יכולותיו האנטישמיות.

כל כך כייף להקשיב לו ולקרוא את הגיגיו. יהודה - אתה צריך להתראיין יותר