- 25.
ג'נדי, 30/09/11 17:11
- 24.
ג'נדי, 30/09/11 16:41
מה מקור המילה אקלים, והאם יש קשר בינה לבין Climate הלועזית?
המילה נכנסה לעברית בימי הביניים כשאילה ישירה מן הערבית, שם המילה היא אִקְלִים. הערבית שאלה את המילה מיוונית, שבה climat הוא אקלים. מן המילה היוונית נוצרה גם המילה האנגלית, וכך בשפות נוספות.
על פי הסבר זה, ניתן להסיק שה-א', בשתי המילים- הן בערבית והן בעברית, הינה א' פרוטטית. הוספת א' זו מוכרת לנו ממילים נוספות אשר נשאלו מהיוונית: אסטרטגיה (עברית וערבית), אצטדיון (עברית) וכו'.
- 23.
ג'נדי, 30/09/11 16:34
- 22.
מיתר, ביצה ואילת - אין הוגים את היו''ד
ד''ר ללשון, 20/11/10 19:30
אמנם היו''ד היא שורשית בביצה ובמיתר, אבל אין זה אומר שיש להגותה. מדובר ביו''ד שהיא אם קריאה, וככזו היא אינה הגויה. לו הייתה הגויה הייתה לפנינו הברה סגורה המצריכה ניקוד בסגול ולא בצירי.
ובכל זאת הגיית היו''ד במילים כגון אלה משקפת הגייה אשכנזית של הצירי, גם במילים שאין בהן כלל יו''ד כמו לצן ותשע. מאחר שההגייה הספרדית היא שנקבעה כהגייה הנכונה מוטב לו לאדם להימנע מלהגות את היו''ד במילים אלו.
- 21.
חרוב, 05/11/10 15:38
-
- 20.
נעמי, 05/11/10 14:47
- 19.
גלעד צוקרמן (לא הבלשן למד), 05/11/10 12:49
לרוביק היקיר,
תודה רבה.
בנסיון לגשר בין הנושא המרכזי של מדורך (הפיליפינית של פריאל) לבין תשובתך לאחת השאלות הגסטרונומיות, האם אתה יודע מהי ''עוגת ברק'' (UGAT BARAK)?
ובכן, מדובר על 'עוגת נפוליאון'...
רק בלי ביצים...
לגבי אילוזיה, התשמו''ץ*** הישראלי הוא כמובן אילו-זה-היה.
להתראות בקרוב,
בהערכה,
גלעד
*** תשמו''ץ = תרגום שומר משמעות וצליל-
טנצר, 06/11/10 01:46
-
בדיוק כך. חידשת לי שהוא גר חצי יבשת מכאן.בן הנדלזלץ, 06/11/10 02:06
-
מפיך לעם. לא כולם מתלהבים ממכשיר שרצים
תורי איגרא, 06/11/10 09:31
שמנסה להתחנף לדובר ולהסביר לו שהוא המלך ועל פיו יישק דבר.
אני מקבל את הטענה שיש רובד חי ולא תקין של השפה - העגה, אלא שהטענה שכל מה שאומר דובר ילידי הוא ''נכון'' היא מגוחכת: אני דובר ילידי, אז מה - אם אתחיל לומר ''גוד מורנינג'' במקום ''בוקר טוב'' זה יהיה בעברית? ואם אחליט שעפולה היא העיר הקדושה ליהדות (אני יהודי ילידי לפי ההלכה) - אז מה? ואם אחליט שמהיום נוסעים בכביש בצד שמאל (אני נהג ילידי, רכבתי על אופניים מגיל 3)? ואם אחליט שהמאכל הלאומי שלנו (אני ישראלי ילידי) אינו פלאפל אלא ביצת עין? -
-
-
- 18.
בערבית קלסית אין מילה כזאת:''אהבל'' באף מקורןת.יש: ''אבהלון''
Rosa haSapparit, 05/11/10 12:34
-
H.Perez, 05/11/10 15:28
-
- 17.
- 16.
על ליבנת נכתב פה ''שדרת'' במקום ''שרת'' וזאת טעות נהדרת. (ל''ת)
והמדור - תענוג אמיתי, כמו תמיד., 05/11/10 10:26
- 15.
-
- 14.
קורא, 05/11/10 09:31
הכינוי ''אפרתים'' לאנשים חשובים, מופיע כבר בתנ''ך, במגילת רות, שם מכונים אלימלך ובניו ''אפרתים'', ורש''י שם מביא באמת כאחת האפשרויות לפירוש ''אנשים חשובים''. לא ברור לי הקשר לשבט אפרים, כיוון שאלימלך ובניו, (כמתברר מהמשך הסיפור) היו בני שבט יהודה. ועוד, שכמפורש בספר בראשית, בית לחם שביהודה, שם נקברה רחל אמנו, מכונה אף היא ''אפרתה'', ואולי משם אנשי המקום נגזר הכינוי?-
ארכיון היסטורי, 05/11/10 11:20
-
ויש כמובן גם: היאורה תשליכוהו, ז.א. תשליכוהו ליאור (הנילוס)
ריטה, 05/11/10 14:17
-
- 13.
- 12.
- 11.
- 10.
- 9.
גבריאל, 05/11/10 06:45
- 8.
- 7.
מניין הקביעה שיש לבטא יו''ד שמופיעה אחרי צירה או סגול, גם אם חלש?
יואב, 05/11/10 02:23
- 6.
מה שנאמר לגבי השם לימור אינו נכון. לבנת לא הראשונה אלא התשיעית
יואב, 05/11/10 01:44
- 5.
- 4.
- 3.
-
- 2.
פארוואס ניט ''מיינע ליבע'' מיינע שיינע'' ''שיינדלע'' ''נשמה מיינע'' אא''וו ? (ל''ת)
גילי המציע הצעות, 04/11/10 22:58
- 1.