מדובר פה על מחיקה מההיסטוריה של תרומתן של בנות חצי מהאוכלוסיה (כאילו לא מספיק שהתנ"ך בעצמו סינן והשכיח המון גיבורות, ועל אלה שנשארו הוא מקמץ בפרטים)!
זה מסוג הדברים שמנציחים את המעמד הנחות הלא-הוגן של האישה, וזה משהו שראוי לשנותו.

אולי כדאי שתקרא קצת את התנך במקום להקליד תגובה טפשית שמעידה על בורות ושוביניסטיות.
רות הייתה מואבייה במקור, אימצה את התרבות הישראלית והסיפור שלה מדגיש את הבחירה החופשית של אדם לעומת מוצאו.
וחוץ מזה היא היתה סבתא רבא של דוד המלך.

עזבה את דתה, את משפחתה, את תרבותה ואת מולדתה כדי להיות יחד עם נעמי, בארץ חדשה ובמעמד נמוך במיוחד בחברה.
וכל זה רק על בסיס קשר עמוק עם אדם אחר.

עם כל הכבוד על זה שהיא התגיירה, ועל זה שהיא בחרה דרך חיים שונה, זה עדין לא מקנה לה ׳מעמד מיוחד׳. וזאת בדיוק הנקודה, ללא יחוס לדוד המלך בתור סבתא רבא, אך אחד לא היה מזכיר אותה בתנך!! בלי קשר לשוביניזם ולשאר שטיות.

היא מדברת על מעשיה של אשה אחת, שחייה היו לא קלים, שהחליטה לדבוק בחברתה המבוגרת והשבורה ולהוציא עבור שתיהן מחיה בתנאים קשים, בהם אשה ללא בעל הייתה בעצם אשה בלי הכנסה או מעמד חוקי. כמו שדוד ויהונתן הם מופת לאהבת גברים, כך רות ונעמי הן מופת לאהבה נשית. גיבורים נהיים גיבורים מכיוון שהם עושים דברים שגם אנחנו יכולים לעשות, אם נתעלה מעל עצמנו, וכך מזכירים לנו כמה נשגב יכול להיות המין האנושי. הם יותר אנושיים מאנושיים. לדתיים שבינינו וודאי יש מה לאמר על הפרשנות והסודות במגילה, ובעיני היא מחברת תמיד בין קיץ ופריון - אבל זה רק הראש הפאגאני שלי.

אין לי שום דבר נגד רות, אבל ללא דוד המלך, לא היה נכתבת מגילת רות. יכול להיות שהיא אישה מבריקה, שסבלה קשה... אבל זה עדין לא הופך אותה לגיבורה.