מבינים.צריך ממש להיות טפט בכדי לא להבין זאת.בכלל עצם התודעה היא דבר שאין להסבירו בדרך הטבע,שכן חומר ללא נשמה=מוות.אם כי גם רשעים כמוך-בחייהם קרויים מתים לפי התורה !

דרך לימוד חילוני,אלא דרך עיינהם של חז"ל הקדושים.הם ששואלים על כל דבר (גם מה שלא חשבת לשאול) וגם עונים בטוב טעם ודעת,אחת לאחת.אספר לך רק מעט על אברהם שנקרא "העברי",וזאת מדוע? כי לאחר שחקר בעומק את מהות החיים,והבין כי יש בורא לעולם-עמד מול העולם כול:הוא בעבר אחד והעולם כולו בעבר השני עובדי עבודה זרה (ושלא תחשוב שמדובר היה באנשים טיפשים,אלא בגדולי האסטרולוגים וה"רוחניות" למיניה שהיו בעולם אז-לא כמו השקלטנים של היום)! אותו אברהם אבינו התבקש מבורא העולם להקריב את בנו לעולה,וזאת לאחר שהטיף לעולם כולו במצוות הבורא על כך שאסור להקריב קורבן אנוש לאלילים (הקרבת קורבן למולך-כמו במקדשים של האינקה וכו').אתה יכול להבין את עוצמת הניסיון?-ומה אברהם עושה?-"וישכם אברהם בבקר.." בלי לשאול שאלות !!! יש לו על מי להשען,כמו שהתברר בסופו של דבר-זה היה רק נסיון,שכן אברהם התבקש רק להעלות את בנו לעולה ולא להקריב אותו ממש,אלא רק להניח אותו שם ! ולשאלתך:קטונתי מלהתיימר להסביר את בורא העולם,מה שאני יכול לומר זה רק כי בטוחני בצידקתו המוחלטת,רק לו היכולת לראות את כל התמונה כולל את העבר והעתיד.הרי אינך יודע לאן הגיע אדם שנהרג על היותו יהודי,לפי התורה בכל אופן מקומו הטוב מובטח שכן הוא נקרא הרוג על קידוש השם.אבל אתה בוחן דברים מזווית ראיה של אדם שאינו מאמין שנמצא (עדיין)רק בעולם הזה,וזו הבעיה.קשה להתמודד עם אדם שמצד אחד מזלזל ביסודות היהדות,ומנגד באותה נשימה-בא בטענות לבורא,זה הרי נורא ילדותי:אם אתה מאמין בקיום הבורא-לך תלמד קצת תורה ותקבל מושגים בסיסיים ביהדות-מובטח לך שיש תשובות רצניות לכל דבר,ואם אתה כופר-על מי אתה מלין?-על הצדק של המפץ הגדול? לגבי המסר שהשם רצה להעביר:הכל עניין של נסיון-אם רשעים היו נענשים מייד וצדיקים היו מקבלים שכר מייד,רק שוטים היו בוחרים ברשעות.אבל ישנו עקרון בסיסי בתורה של חופש הבחירה-השם נותן לאדם להרגיש כאילו הוא בעל הבית בעולם הזה,וכביכול אין קשר בין הבחירה בחייו לטיבם,אך זה רק לכאורה שכן לפי התורה אדם לא חי פעם אחת בלבד,כך שיתכן שישלם על מעשיו הרעים בגלגול אחר (ואז אנשים בורים ישאלו:למה?-הרי זה רק תינוק או הוא אדם כ"כ טוב וכו') או בעונשים רוחניים שזה הרבה יותר גרוע.. כך שאל לנו לצפות לראות את הצדק בעולם הזה אותו הזוהר מכנה עלמא דשיקרא=עולם השקר.העולם נקרא עולם כיוון שהשם כביכול נעלם בו ובכך מאפשר את הבחירה,אך בסוף דבר (ואנו קרובים לזה מאוד) הצדק יתגלה לכולנו.בעניין השואה-הכל היה רמוז בתורה (כולל המילה שואה עצמה) ומצב חשוך זה נקרא בתורה:הסתר כפול=כביכול חוסר צדק מזעזע.הדברים מורכבים מדי בכדי להציגם במסגרת זו אך אני מקווה שעזרתי ולו במעט להבין את הקשה להבנה כ"כ בהיותינו בני אדם בגוף אנשוי מוגבל..

אולי במציאת ה-למה אפשר לפתור את הסבל בעולם.

אני לא רוצה לדעת איך להקטין אותו או איך להנעים אותו כשהוא קורה... או איך בין סבל אחד למשנהו אני אוכל להנות קצת. אני רוצה לדעת ממה הוא נגרם! ולחסל את זה. מה הסיבה האמיתית! והעמוקה של זה! למה דווקא לי קרה האסון ולא למישהו אחר? למה? למה למה?

בעוד שיש אמונה באלוהים, יש מקומות שמאמינים באלוהים אחרים ויש מאמינים רבים אחרים שחושבים שזה קארמה.

כרגע באופן אישי אני מתחבר יותר לנושא של קארמה כי הוא נותן לי אפשרות לשלוט בחיי.
בעוד שבמקרה של אלוהים אין לי שום יכולת לשלוט על הסבל בחיי כי הכל נקבע על ידו. במקרה של הקארמה אני יכול לנסות לשנות את עולמי. כי הקארמה זה בדיוק מה שאני עושה כלפי הזולת וזה יחזור אליי וישקף לי את המציאות שלי.
אז אם אני אתנהג היטב לזולת זה מה שיחזור אליי, ואם אני אפגע בו אז יחזור אליי סבל.

ואני מאד מסכים עם מה שכתבת שצריך לפתח את האכפתיות כלפי הזולת ולהקדיש את עצמנו לטובת האחרים.