אין לך שום זכות ללמד יהדות בלי יהדות !! אני לא דתייה , אבל הדעות שאת מביעה יותר גרועות מהכופרים הכי גדולים . אין לך מושג ביהדות . את רוצה ללמד בודהה ? לכי ללמד בודהה , אבל תעשי טובה ותעזבי את היהדות החבוטה גם ככה בשקט . אין לך שמץ של מושג !!

הזדמנות להסתכל על משה בגובה העיניים.
כולנו בני אדם. הדת ואלוהים אמורים לאפשר לנו להסתכל מעבר לקטנוניות של היומיום. מקריאת הנ''ל ניכר כי לכותבת ידע נרחב ביהדות ובבודהיזם. אנחנו המרוייחים.

ביום חמישי האחרון שמעתי דיון ברדיו על פרשת השבוע הנ''ל. נראה לי שהיה מאוד מוסיף לדיון הקונבנציונלי לשמוע מישהי כמו אביגיל עם ראיה כל כך מעניינת מחכימה ומקורית. אני נהנתי. אשמח לקרוא אותך עוד בעתיד.

הפשטות מנצחת.

מקיים מצוות.מה צפוי לכל מי שמאמין בחופש ביטוי ומה צפוי למי שחולק על המנהיגות הדתית.......

וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו- מסמל בין היתר את הנפילה של החזון (פנים)האלוהי עבור העם במנהיגות אותה מציע קורח.

כשליח משה פונה לשולח בכדי לקבל את הנחיתו לא מתוך בורות או חולשה כי מתוך ידיעת מקומו - מקום שלא היה ברור לקורח ובני עדתו.

החזון הארצי (הרצון לשררה וכוח ) של קורח והעדר חזון רוחני מתממש במלאו :
וַתִּבָּקַע הָאֲדָמָה אֲשֶׁר תַּחְתֵּיהֶם וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֵת כָּל הָאָדָם אֲשֶׁר לְקֹרַח וְאֵת כָּל הָרֲכוּשׁ וַיֵּרְדוּ הֵם וְכָל אֲשֶׁר

לָהֶם חַיִּים שְׁאֹלָה וַתְּכַס עֲלֵיהֶם הָאָרֶץ .

מוסיפה הפרשה ומחדדת ששליח ציבור (כהן/לוי) למימוש חזון רוחני לא יהיה בעל סדר יום ארצי - נחלה

זהו אחד הפירושים היותר קטנונים ורדודים של הכתוב. המוזר הוא שאת מיחסת יכולות מעל ומעבר למשה ( יכולת לערוך מניפולציות על האלוהים ) ובכך את ''מגדירה '' את האלוהים לישות בעלת תכונות ורגשות,בקיצור את מאנישה את האלוהים. וזה בהחלט דבר תמוה לצפות לו ממורה בישיבה. דבר נוסף הוא שאכן תכלית המחלוקות בין הילל לשמאי הייתה הגעה '' לאמת '' ( גם לא בטוח ) אך אם הייתה תכלית כזו היא אבדה בין הרבה עניני כבוד ,חשיבות עצמית וכוח, אפילו שזה לא נעים לשמוע על אנשים דגולים אלו וזה שחז''ל מנציחים את המחלוקות הללו לשם מה שכתבת אל לך לשכוח שבתי הילל ושמאי הם חלק מאותם חז''ל.
לגבי מעמדו של משה הוא לא הה גבוה כלל , לא במונחים של היום ההיפך הוא הנכון למשה בכל ימי כהונתו כמנהיג העם היהודי לא היו כל הנחות או פריבלגיות שהם היו לו רק מעמסות ונטל כבד ואחריות על כל מה שנעשה בעם.כך שהוא לא היה ממש מהמעמד הגבוה, לפחות תעמידי את הדברים כמות שהם.דבר נוסף לגבי מה שכתבת לגבי חז''ל והויכוחים החותרים ל''אמת '' טהורה. לפני שחותרים לאמת טהורה רצוי לדעת מה הן האמיתות או לפחות איך לזהות בין אמת ולא אמת.דרך אגב במציאות אין אמת אנושית ואלוהית יש אמת ויש איך אנחנו מפרשים את המציאות,ואלו בדרך כלל שני דברים שונים בתכלית.
ודבר אחרון לגבי הבודהה , הבודהה בהחלט לא לימד זאת את זה יודע כל ילד או ילדה בני שלוש ומעלה שאין אדם מקבל רק שבחים .
ברכות חמות לך ,לא היתה לי שום כוונה לפגוע בך אך אם הדבר קרה אני מתנצל מראש על כך. אם את מעונינת לדבר על האלוהות או על הבודהיזם או בודהה אשוחח איתך על כך בשימחה. שבת שלום.

זה באמת מאתגר לנסות להפוך את היוצרות והמוסכמות שיש על התורה או על כל דבר ולהביא אותה ממקום חדש, גישה שונה וכו.
כאן זה פשוט לא עובד לך. למשל אני לא זוכרת שמשה הרחיק את מרים. זה ה' שעשה את זה. משה לא ביקש לעשות תחרות של מעמד מול קרח בעזרת החבר הכי טוב שלו- ה', אלא להיפך- הוא הלך עם טיעוניו של קורח על מנת שקורח יהיה מסופק מהתשובה. עם הקשרים שהיו למשה עם ה' הוא יכל כבר מההתחלה למחוק אותו. כל העניין פה היה להזכיר לקורח שהבחירות האלה של ההיררכיה נעשו על ידי ה'.
קרו בטח הרבה יותר סיפורים בתקופת התנ''ך שלא נבחרו להיות בין הכתובים. סיפור קורח נבחר להיות כי הוא בא ללמד משהו חשוב וחזק מאד- כח ההיררכיה, דוקא כשהיא באה משמים ולא מתוך גאווה.
כי הרי אם כולם שווים, כמו שקורח טוען, השאלה שלו כבר לא אמורה להיות רלוונטית. אם כולם שווים מה זה משנה שהוא רק דרגה אחת פחות מהכהונה, ובעצם למה הוא לא ייחל להיות כמו זה הפשוט ביותר בעם? אם כולם שווים.
הנסיון לכער את משה ולהפוך את העניין כאן נשמע לי מאד ילדותי ומתחכם. אין לי בעיה עם נסיון כזה כל עוד אני לא מרגישה שהוא נכפה על הכתוב.
לא נעים.