המקובלים גילו שיש כוח גדול שמקיף את כל המציאות, שאותו מכנים "אלוקים" או "הטבע". כוח זה מכיל בתוכו כוחות פרטיים. כל הכוחות האלה מסודרים כרשת כוחות במבנה שנקרא "העולמות העליונים" ומכוּונים אל "העולם הזה". בעולם הזה יש שכבות של הטבע, דומם, צומח, חי ואדם. האדם הוא הפנימי ביותר ונמצא במרכז, כמטרה של כל הטבע.
האדם נברא אחרון משום שאליו מכוּון הכול. כלומר, כל הטבע, היקום, כדור הארץ, האקולוגיה - הכול מכוון אל האדם, ומכל שכן העולמות העליונים (עולם אין סוף, אדם קדמון, אצילות, בריאה, יצירה ועשייה).
האדם הוא מרכז הבריאה, ונברא עם הכנה לפיתוח חוש מיוחד שנועד לגלות בחזרה את כל המציאות, מה שאין לדומם, לצומח או לחי. החוש הזה נקרא "החוש השישי". אם בחמשת החושים הרגילים והמוכרים לנו אנו מרגישים את העולם הזה, הרי שהחוש השישי מיועד לגלות בפנינו את העולמות העליונים. חמשת החושים מצויים בגופנו ואילו החוש השישי הוא חוש חוץ-גופי, שנקרא גם "נשמה".



איך מפתחים את החוש השישי, את הנשמה? התהליך מתחיל מהתעוררות שאלות קיומיות באדם כגון "לַמה אני חי?", "בשביל מה אני חי?", "מאיפה החיים שלי?" - שאלות אלה באות מתוך ח

משולה להעלטת ניצוצות - מושג קבלי וחסידי יפיפה שלפיו אפשר לראות את האחדות האלוהות בכל דבר בעולם המלכות שבו אנו חיים. אפשר להבין זאת בנקל כשחושבים על אדם המביט בים: הים כשלעצמו הוא רק ים, אסופה של מים הנמשכת אל מעבר לאופק הנראה, אך בעיני האדם המביט בו הופך הים לשיקוף של פאר, הדר והוד, אשר פורטים על מיתרי נפשו. דרך העלאת ניצוצות זו חושף ונחשף האדם לאלוהי המסתתר בכל היבט של עולם החומר והאחרון הופך למקום שהשכינה שורה בו.

משולה להעלטת ניצוצות - מושג קבלי וחסידי יפיפה שלפיו אפשר לראות את האחדות האלוהות בכל דבר בעולם המלכות שבו אנו חיים. אפשר להבין זאת בנקל כשחושבים על אדם המביט בים: הים כשלעצמו הוא רק ים, אסופה של מים הנמשכת אל מעבר לאופק הנראה, אך בעיני האדם המביט בו הופך הים לשיקוף של פאר, הדר והוד, אשר פורטים על מיתרי נפשו. דרך העלאת ניצוצות זו חושף ונחשף האדם לאלוהי המסתתר בכל היבט של עולם החומר והאחרון הופך למקום שהשכינה שורה בו.

נהנתי מכתיבה בהירה וקולחת. תודה. הדברים נכנסים אל הלב ועוברים אל האוזן השכלית: אז מה נשמע? אולי לפני כן נאזן את השכל או נשכיל מן האיזון שבדברים? או שמא נשמע כל אחד את החוכמה דרך מסננת השכל האישי (אם קיים כזה), או שמא ממילא כולנו עושים זאת וכל מאמצינו להימנע משיח חירשים עולה בתוהו? מי חכם וידע? אך מה שבטוח הוא שלפני המאמץ לפתח את החושים המוגבלים שהעניק לנו הקב''ה, או אולי במקביל לו, הבה נתרגל את הענווה שהיא תנאי מקדים לכל מאזין חכם לב, ולאחר שנתרגל אותה יש להיזהר שמא נתרגל אליה ונשכחה חלילה, ולכן יש לענו את ההרגל שבתירגול (סליחה, נסחפתי, שהמאמר עודד בי גם את המשחק עם המילים, ואולי עליי לומר תודה על כך. אז תודה רבה, יישר כוח)

למי שרוצה יש מקום שבאמת מפתחים רוחניות וכלים!!!!!!!! אם כול הכבוד! ויש כבוד. המאמר הזה. מראה לי שוב. ושוב שכול מיני חכמים!בלי לדעת את חוכמת הקבלה!! שיודעים לדבר מילים יפות וכול מיני השד יודע!!! כמה!!!!!!!!!!ובלי שום הסגה רוחנית! אני לומד7 שנים קבלה !! אחרי שעברתי את כול המקומות!! מצאתי מקום! אמיתי!אם תירצו באמת לא בישביל להיתפלסף ! תימצאו את המקום של ה א מ ת פו ממש לידכחם!!שבת שלום!

עד עכשיו לכל חוש/חודש היה קשור שבט. איזה שבט קשור לחוש השמיעה?

סדרה של כתבות מעניינות ומעשירות.
תודה

שבו הוא מציין את האפיון המיוחד של הרבות העברית לעומת זו היוונית על ידי הקול השמיעה או לפי הגדרתו-הגיון הנבואה השמעי.שכויח גדול לר' ניר שעושה עצמו צינור להעברת דא''ח. תודה רבה גם על הספר הפילתה ועלייתה של השכינה. אחד הספרים הטובים שנכתבו בשנים האחרונות בנושא אם לא היחיד!
חודש טוב שנזכה לישועות ונחמות

Well written, Thank you