אתה פוגע כאן בפרנסה של הרבה אנשים. אושו נתן המון סוגי פרנסה להמון אנשים - מנחי סדנאות, מסז'יסטים, מארגני אירועים ומסיבות ועוד ועוד. בגלל כתבות ביקורתיות כאלה יחסר אוכל לפיות של משפחות רבות.

אין גננת שתשגיח עליהם כשהם מחליטים שהם מוארים ויוצאים לדרך חדשה בנסיון להפיץ את אורם.
קאביו ידידי, סע קצת להרים במזרח, חפש את המתרגלים הנחבאים במנזרים כבר 30-40 שנה ,אלה שמעולם לא פתחו את פיהם להצהיר על הארתם או הישגיהם ומסרבים בתוקף כאשר מציעים להם ללמד. אז תלמד את המהות האמיתית של ענווה ללא אגו.

קאביו, אתה בטח יודע שלפסגת ההר מובלים שבילים רבים וכל מטפס יכול לבחור בשביל שנראה לו המתאים ביותר עבורו וכן לעבור משביל לשביל במעלה ההר.
אני התחלתי את המסע הרוחני לפני כ 10 שנים בפסטיבלים הגדולים (זורבה נאטראז וסגול) אשר היוו עבורי את השער למסע רוחני הגדול.
מאז ועד היום הלכתי בהרבה שבילים רוחניים, התנסתי במגוון גישות רוחניות, פגשתי סוגים שונים של מורים רוחניים, גוריים ומנחי מדיטציות.
אני יכול גם לספר לך גם שבמהלך הדרך חוויתי התעוררות רוחנית והגעתי לפסגות רבות.
במהלך כל השנים ליוו אותי הפסטיבלים הרוחניים אשר מהווים עבורי מעיין בית רוחני, נמל הבית במשא האישי שלי, או לחלופין מעין ''עיר מקלט'' מפני אורך החיים היום יומי המתיש.
יש גם אנשים שעבורם הפסטיבל אכן נשאר בסך הכל פסטיבל שנטי קליל ומהנה, וגם זה טוב - כפי שכבר ציינתי, כל אחד בוחר את הדרך הנכונה לו, לא כולם מחפשים משמעות עמוקה או הארה רוחנית, אלה רק את החוויה של הכאן ועשיו.

מה גם שההארה אף לא היתה המטרה וגם לא הדרך...

קאביו יקירי, חבל שאתה בוחר בכתבה שהמהות שלה נכונה ורלוונטית לתת דוגמאות שיטחיות וציטוטים שקשורים לאירועים שלא הבנת את משמעותם ולא טרחת אפילו לשאול.. זה מעוות ומטעה ולא משרת את הכתבה

ורוחניות היא לא רק פסטיבלים (למרות ששני הפסטיבלים שבחרת להתייחס אליהם טובים, כל אחד בדרכו).

לא היה לי ברור מה תכלית הכתבה, חוץ מלבקר אחרים. מה זה שיח מהותי בשבילך? מהי מהות?
ביקרתי באתרך. אחד הדברים הבולטים הייתה שכתבת "מיהו קאביו" בגוף שלישי, אף פעם לא ברור הדיבור הזה בגוף שלישי- קשור לרוחניות?

בהצלחה!

השיפוט שלך הכותב משכיח את העובדה שאנו לא מחליטים מה לחפש ומה לא!!!! כשהבוראת (גם בראהמן...) העוברת דרכנו מתמקדת בעזרת הרצון אנו שם. הרוחניות העברית היא נפלאה, מסייעת לפתוח תפיסת עולם של ערבות הדדית אכפתיות מהזולת ואהבת האחר. זו אבולוציה של ההארה המסורתית אליה אתה כמהה. במציאות של פייסבוק ההארה מתבטאת בקשרים בינינו לא פחות מאשר בחיפוש הפנימי. אתה מוזמן לתרום לכך בכל עת .....
שבת שלום

קאביו
דוקא בתור מי שבתחלת דרכו ביקר בכל פסטיבל אפשר אתה צריך לדעת שאין סתירה ביו להיות מחפש אמיתי לבין להינות בפסטיבל.
לפסטיבלים אין יומרה להוביל אותנו אל הארה,הם נועדו לפתוח דלתבמיוחד למחפשים חדשים שיש קריאה בליבם לצאת לדרך חדשה.את הדרך הם כבר ימצאו בעצמם בהשראתו (או שלא) של הפסטיבל.
חוצמיזה כדאי מאוד להזכיר שקהילת המחפשים בישראל רחבה בהרבה מקהילת הסניאסים.
אנשים בים הולכים בדרכים אחרות שאולי יראו לך רצניות וכנות יותר.
אז אולי לא כדאי להכליל ולזרוק את כולם לאותו פח.

שלכולנו תהיה דרך צלחה,איש איש בדרך בה הוא אמור ללכת

כששוללים דרך, מומלץ לפלס אחת אחרת במקומה

וכל הכבוד לאתר על האומץ להציג השקפות עולם מגוונות על כל תעשיית השאנטי באנטי שכמו כל דת אחרת שכחה מאחוריה את הרעיונות שעומדי מאחורי הכלים, המדיטציות ושאר מצוות...

אתה יוצא נגד הזורבה והנאטראז על מנת לקבל צומת לב למפעל ההארה החדש שלך.

והאמת שהיה הרבה יותר טוב אם היית מדבר על מה שאתה רוצה להציע במקום "להיכנס" בכולם.

אם היית מעמיק קצת יותר באתר של אושו ישראל, שבאת לצטט ממנו, היית רואה שבאתר כשכתוב על אושו ישראל מובא הציטוט הבא שלו שמסביר למה זהו הסלוגן, שהוא רק אופציה אחת מעוד מיליון דברים שהיינו יכולים לכתוב שם, וזה הציטוט:

לחיים כשלעצמם אין משמעות. החיים הם הזדמנות ליצור משמעות. משמעות אינה דבר שיש לגלותו, היא דבר שיש ליצור אותו. אתה תמצא משמעות רק אם תיצור אותה. היא לא מוטלת אי שם מאחורי השיחים, מחכה שתחטט ביניהם ותחפש עד שתמצא. זה לא מונח כמו אבן עד שתיתקל בה. זאת שירה שיש לחבר, שיר שיש לשיר, ריקוד לרקוד. משמעות היא ריקוד לא אבן, משמעות היא מוזיקה. תמצא אותה רק אם תיצור אותה, זכור את זה." אושו

אתה יודע שאושו אמר הרבה פעמים דבר והיפוכו, אתה לא ילד, אני לא צריך ללמד אותך את זה. האתר והפעילויות שאנחנו מציעים הם הזמנה, הזדמנות, כל אחד יעשה איתם אחרי זה כרצונו.
אתה גם שוכח שמעבר לפסטיבלים אנחנו מציעים סדנאות עומק, שחיפוש היא מילת מפתח בהן!

כולם מנסים למכור את סחורתם, אבל האם יש מורה שדרכו אתה מפסיק לגמרי עם הקניות?
כול זמן שמישהו מנסה למכור משהו, אפשר לקנות, אבל לדעת שזה לא זה, כי את הכלום אי אפשר לקנות ולא למכור.

סקס סמים חול רסטות ומוזיקה בסיגנון
DEAD CAN DACE , החוויה הישראלית .

כמה טוב שקיים מורה אותנטי כמוך בין כל המורים והמחפשים הישנים והשטחיים. וכמה נחמד שאתה לא חושש להביע את האמת, גם במחיר של התנגדות מצד ה"סניאסים".

זה אבסורד שתלמידי אושו אימצו את המונח המסורתי סניאס, ועיוותו אותו לגמרי. המשמעות של סניאס הפוכה מאורח החיים של תלמידי אושו, אליו התוודעתי בפונה. סניאסים מצויים במצב בו כמעט ואין תשוקות, מה שמאפשר הרהור מתמשך על האמת בתנאי התבודדות.
אימוץ של מונחים מסורתיים מסנסקריט ושימוש בהם בצורה שונה, גורם לבלבול, ולבלגן בין אותנטיות לבין שטחיות.

בעקבות הכתבה, היה ראוי לשאול מדוע מראש אתה מצפה למצוא מחפשים אותנטיים אצל מורה שנוי במחלוקת כמו אושו, מורה שמשך תלמידים דרך פיתוי לאגו ולתשוקות. מן הסתם, אצל תלמידים שימצאו עניין באושו התעורר רק ניצוץ, ובטח שלא רצון מגובש ועקבי להארה, שאינה במימד חוויתי.

אבל האמת המרה היא שלא רק בקרב האושואיסטים נשכחה המטרה. מההתרשמות שלי היא נשכחה בכל רחבי הארץ, גם בקרב בודהיזם, הדרך הרביעית, קייטי ביירון ודרכים אחרות.

ומכאן החשיבות הרבה שלך כמורה אמת רדיקאלי, המוצא עצמו במציאות של שינה מוחלטת, להעיר באמצעות מקל זן איכותי.