ראשי » תרבות » טלוויזיה

דיירים בורים ואטומים, לא כל דתייה היא ממאה שערים

דיירי "האח הגדול" החילונים והתל-אביבים ברובם לא מעכלים את העובדה שיש דתיים שמשלבים בין אורח חיים דתי לבין אורח חיים מודרני ומכנים את אורנה "הדתייה ממאה שערים". על דברים שאין להתגאות בהם ודעות קדומות בפריים טיים הישראלי בשנת 2017

בכל שנה זה מתחיל מחדש. פרומואים מסתוריים לתחילת העונה החדשה, רמזים על הדיירים החדשים, באנרים קופצניים, ראיון עם הזוכה של העונה הקודמת בתכנית הבוקר שמספר על החיים שאחרי ועצות לדיירים החדשים.

וגם, בכל שנה, האח הגדול ממלא את ביתו הזמני בהרי ירושלים לפי תבניות ומשבצות ידועות מראש: השמאלני, הימני, האתיופי, הערבייה, ההיא שגדלה בבית בלי כלום והצליחה בחיים למרות הכל, האשכנזי המתנשא, המזרחי מהפריפריה ושתיים-שלוש דוגמניות בפוטנציה.
 
תבנית ידוע נוספת היא כמובן של זה הדתי. השנה למשבצת הזו נכנסה אורנה דנינו, מנהלת חשבונות שגרה בפתח תקווה עם שני ילדיה, גרושה ודתייה. לכאורה, דתייה כשם דתיות רבות המתגוררות בפתח תקווה, בואכה גבעת שמואל. היא לא מחמירה במצוות, לובשת לבוש כמעט חילוני, מתהלכת ללא כיסוי ראש ולוקחת את אורח החיים הדתי למקומות הנוחים לה. בז'רגון המגזרי קוראים לה דתייה לייט, דתייה ליברלית, דתייה פמיניסטית. בקיצור, דניאלה וייס או פעילה בארגון להב"ה היא ממש לא.

ילדיה לומדים בישיבה תיכונית, היא שומרת שבת, מגדירה את עצמה כדתייה לאומית לכל דבר ועניין ונמנית, כאמור, עם הזרמים הליברלים של הציונות הדתית. למרות זאת, דיירי האח הגדול החילונים והתל אביביים ברובם, לא מצליחים לעכל ולהבין את השבירה הסטראוטיפית הזו של העולם הדתי.

אם את דתייה, איך יכול להיות שאת יוצאת למועדונים כמו "החתול והכלב" ולמסיבות באילת? ואיך זה שאת מתלבשת כמו שאת מתלבשת? איפה השביס והחלוק קטיפה עם השושנים? וכיצד יכול להיות שדתייה כמו אורנה לא מנסה להחזיר את שאר הדיירים בתשובה? והכי נורא – אם אורנה דתייה, מה פתאום היא מרכלת?

דיירי "האח הגדול", שרגילים לשיח חברתי בו יש דתיים (ללא הבחנה בין חרדים לדתיים לאומיים) וחילונים, פשוט לא מעכלים את העובדה שישנם דתיים שמנסים לשלב בין אורח חיים דתי לבין אורח חיים מודרני ופתוח. קשה להם להבין שניתן לחיות עם האתגר והקונפליקט המתמשך של העולם הדתי לאומי שנמשך מצד אחד לחיי תורה ומצוות, אך מאידך גם רוצה להשתלב בחיי המודרנה, ההשכלה, העבודה והחיים הליברליים. ונדמה שלמעלה מזה, קשה להם להבין שאורנה דומה להם יותר מאשר לאישה הממוצעת במאה שערים או בביתר עלית.
 
דיירים יקרים, נא לפקוח עיניים. זהו סוד קסמה של הציונות הדתית. שילוב בין תורה ועבודה, בין השכלה אקדמית מודרנית להשכלה תורנית אורתודוקסית תוך השתלבות מלאה בחברה הישראלית: בכלכלה, בצבא, בשירות המדינה, בחינוך וכן, גם בעולם התורה.

הדיירים, שמדביקים ברוב בורותם לאורנה הדתייה הליברלית מפתח תקווה את הכינוי "הדתייה ממאה שערים", פשוט לא הכירו מעולם את הציבור הדתי לאומי או החרדי. הם ניזונים מדעות קדומות אטומות ובינאריות ללא שום יכולת הבחנה בין מגזרים, אוכלוסיות ודעות. מעבר לכך, הם מתקשים להבין שניתן לחיות בחיים שיש בהם ניגודים ולנסות, ואף להצליח, לגשר בניהם.

קל מאוד להתגבר על בורות, והנה שיעור ראשון בחינם עבור דיירי האח: לא כל אישה דתייה חובשת פאה ולא כל גבר דתי לובש חליפה. לפני שאתם מדביקים תוויות לאנשים, בדקו קודם כל את עולמם הפנימי ואת המנעד המגזרי שלהם. אתם לא הייתם רוצים שלכל חילוני יקראו אוכל חזירים, כופר או חוטא, נכון?

אשר סוזין הוא מרצה בחוג לפוליטיקה ותקשורת במכללה האקדמית הדסה י-ם
היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg