מעשה בראשית: יוצרים מחדש את ימי הבריאה

מהאור והחושך של היום הראשון ועד למנוחה ביום השביעי - אמנים מובילים מכל התחומים מציירים, גוזרים ומשרטטים את ימי הבריאה. פרויקט מיוחד

תגיות: סוכות,אמנות,העולם היהודי

תום אברמוביץ', פרט מוך פרויקט ''אותות' ' צילום: תום אברמוביץ

היום הראשון: "וַיֹּאמֶר אֱ–לֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר. וַיַּרְא אֱ–לֹהִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב"

היום הראשון, מיכל דלה פרגולה צילום: מרים אלסטר, פלאש90

משעה שברא אלוהים את האור, ניתנה לאדם האפשרות להידמות לבורא, להשפיע במעשיו על סביבתו בעולמות התחתונים ולהעלות אור חזרה לעליונים. אור ישר ואור חוזר משמשים בהיזון הדדי. במובן מסוים, יש באדריכלות השתתפות בהמשך מעשה הבריאה - ביצירת מרחב המאפשר חיים מתוקנים לאדם. כשם שהכלי הקולט את האור מכיל אותו אך גם מושפע ממנו, כך גם האדריכלות, בכוחה להשפיע על החיים המתרחשים בתוכה ובמקביל החיים פועלים עליה. היא מגיבה, מושפעת ומשתנה מהם בעצמה.

מיכל דלה פרגולה צילום: מרים אלסטר, פלאש90

מיכל דלה פרגולה, אדריכלית. ילידת ירושלים ותושבת העיר, נשואה ואם לחמישה.

היום השני: ״וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם״

היום השני דוד פישר, צילום: פלאש90

המילה ״שמיים״ מקפלת בתוכה משמעויות פיזיות ורוחניות רבות: שם, מים, ים. היא משמשת גם כאחד מכינוייו של בורא עולם (שמיא).

כתבתי בציפורן קליגרפית וחתכתי בסכין כשכבה עליונה ליצירה. המילה שמיים מחלקת את היצירה לשני חלקים - המים שמעל לרקיע והמים שמתחת לרקיע. המים שמתחת לרקיע מיוצגים על ידי שש שכבות חתוכות בצורה גלית, בצבעי אקריליק בגווניו של הים. נוצרת תחושה של תנועה באמצעות קווי מתאר טופוגרפיים המתקרבים ונסוגים חליפות. המים שמעל לרקיע מיוצגים על ידי שכבה אחת בגוון כחול עמוק המבטא את האינסוף השמיימי והרוחני.