מילה שלו: הסיפור המלא מאחורי פרשת המוהל שמסעירה את הקריות
שלושה מ"מ של עור עודף מסעירים את הקהילה החרדית באזור חיפה והקריות. "זמן קריות" מציג את הגרסה המלאה, שלא תבייש טלנובלה דרום אמריקאית מצליחה
הכל החל כאשר תושב הצפון הביא את בנו בברית ישראל אצל אותו מוהל. אלא שלאחר הברית הבחין האב, כי "החיתוך" שנעשה בבנו לא נעשה כראוי. כלומר, לא נחתכה כל הערלה שלפי ההלכה הייתה צריכה להיות מוסרת. אותו חב"דניק פנה והביא את בנו הפעוט למוהל אחר, שהבחין שאכן החיתוך נעשה שלא כהלכה.
הפרשה אף הגיעה לאחרונה לפתחה של הוועדה הבין-משרדית לפיקוח על המוהלים. מלבד טלפונים בהולים מצד מאות משפחות לרבנים ומוהלים ולחברי הוועדה, בכדי לבקש מהם לבדוק אם בנם נימול כהלכה, ומלבד השעייתו של אותו מוהל על ידי הוועדה, נרשמה מאחורי הקלעים דרמה גדולה יותר.
"זמן קריות" מביא את הסיפור המלא של פרשת המוהל שמטלטלת את קהילת חב"ד בצפון, ושאילצה את המוהל לרדת למחתרת. וגם, איך לכל זה קשורים אתרי אינטרנט "כשרים", תחכים בין מוהלים וגרסאות סותרות בין רבנים. מורה נבוכים לתוככי העולם החרדי.
לא פעם עולה בתקשורת הדיון לגבי שימוש באינטרנט על ידי חרדים. רבנים רבים בקהילה החרדית אוסרים על חיבור לרשת האינטרנט, לא כל שכן גלישה בו. לא בכדי, בניגוד לרשת הניידים שבה קיימים ניידים "כשרים", עדיין לא הוכרז אף אתר אינטרנט ככשר עבור שימוש של הקהילה החרדית.
אבל כל זה אינו מונע שגשוג גדול באתרי חדשות חרדיים, שהולכים ומתרבים ורושמים כניסות רבות. בין האתרים קיימת מלחמת אינפורמציה, גרסאות וידיעות ממעמקי חצרות הרבנים. ואיך זה קשור ל"פרשת המוהל" מקרית אתא?
יריית הפתיחה בפרשה נשמעה במוצאי שבת, י"ז בתשרי (25.9) בשעה 22.12. המקום: אתר החדשות החרדי "לדעת.נט". הכותרת: "מוהל בצפון לא מל כראוי". בהמשך הכתבה: "פאניקה אצל הורים בצפון, לאחר שהוברר כי מוהל שמל את ילדיהם בשנים האחרונות, ביצע את הברית שלא כראוי".
הרב חיים דיסקין, רבה של קרית מוצקין המקורב למ', המוהל המדובר, סיפר ל"זמן קריות": "כל הבלאגן התחיל מאותה כתבה באתר האינטרנט". המוהל המדובר משתייך לקהילת חב"ד הגדולה שבקרית אתא, כשהוא עצמו ידוע באזור ופועל כמוהל מזה כ-20 שנה.
לטענת דיסקין והמוהל עצמו, לולא אותו פרסום באתר, לא הייתה כלל פרשה או בהלה. אלא שמכאן הגרסאות נחלקות. לפי מידע שהגיע ל"זמן קריות", התפוצצות הפרשה נרשמה כשבועיים ויותר לפני הפרסום באתר. מי שהחל במחול השדים נגד מ' היה אותו חב"דניק אחר שהביא את בנו בברית בידי אותו מוהל.
"סתם שופכים את דמי וניפחו את המקרה מעבר
לפי הרב חיים משה וייסברג, מוהל וחבר בוועדה בין-משרדית לפיקוח על המוהלים, הכל החל כחודש לפני הפרסום באינטרנט: "חודש לפני שבכלל ידענו מכל עניין המוהל, הגיע אליי ילד שנערכה בו ברית מילה, שלא כהלכה לגמרי. אני ערכתי לילד תיקון בניתוח. הילד עבר מילה אצל אותו מוהל, אבל לא ראיתי בכך יותר ממקרה בודד".
אלא שהרב וייסברג לא היה לבד. אט-אט, בטפטופים שהלכו וגברו, החלו להגיע לחברים שונים בוועדה משפחות של ילדים שעברו מילה אצל מ'. "הבנו שיש מקרה שצריך לבדוק לגופו", מסביר וייסברג ומדגיש: "צריך להבין שמדובר במוהל שפועל כעשרים שנה בתחום. למוהל הזה יש תיק נקי, ללא רבב. אין אף תלונה על חיתוך לא נכון, על גרימת נזק, על ברית לא טובה. לא הייתה עליו תלונה, לא אתית ולא רפואית".
התיק הנקי של המוהל לא הביא להרגעת הרוחות. "החב"דניק שלבנו נעשתה המילה לא שתק", מעיד גורם בכיר ברבנות חיפה. "הוא החליט ללכת ולהתלונן על המוהל בפני הוועדה לפיקוח על המוהלים. לא די בכך, הוא אף הפיץ את המקרה בקרב כל אנשי הקהילה החרדית בחיפה ובקריות. וזה התחיל להתלקח כבשדה קוצים".
עם התפוצצות המקרה, החלו לפנות עשרות רבות של הורים לבנים שעברו מילה אצל מ' למוהלים ולרבנים, כדי שיבדקו את הילדים. "אמנם לא מדובר במקרה בלתי הפיך, מאחר והערלה לא נחתכה כראוי, ומדובר בעודף עור ולא בהטלת מום בלתי הפיך. אבל עדיין, מדובר בעניין של הלכה", מסביר גורם ברבנות חיפה.
אלא שדיסקין נזהר מאוד בלשונו. הגורם לכך הוא שאותו מוהל ביקש ממנו שלא להגיב בהרחבה, ואף לא לדבר על המקרה כלל. הסיבה: "הוא חושב שאם לא ידברו על זה, העניין יישכח ובעוד חודשיים הוא יחזור לערוך בריתות". אלא שרבים לא מסכימים לתיאוריה האופטימית הזאת: "מ' גמר את הקריירה כמוהל, אין לו סיכוי להמשיך לעבוד בתחום", הסביר דוד, חב"דניק מקרית אתא.
אחרי סוכות המשיכה הפרשה לתפוח, כשהוועדה לפיקוח על המוהלים זימנה אליה 23 ילדים, שנימולו על ידי מ'. הילדים עברו בדיקה דקדקנית על ידי מוהלים ורופאים בוועדה. מלבד ילד אחד, לא נמצא פגם במילה של הילדים.
הוועדה, בה יושבים מוהלים ורופאים, מטבע היותה ועדה של משרד הדתות ומשרד הבריאות, לא ויתרה וזימנה את מ' לשימוע, לקבל ממנו הסברים. בעוד מ' מסביר למקורביו כי בחר בשיטת המילה "החסכונית", בכוונה לגרום לכמה שפחות כאבים לתינוק, לחברי הוועדה הסביר המוהל כי עשה זאת מאחר והודרך, כנראה שלא כראוי, על ידי מוהל אחר עימו התייעץ. "על מה שפכו את דמו? הרי יש רק ילד אחד שנמצא כי הוא צריך לעבור תיקון, זה לעומת כמויות אדירות שנבדקו", אומר הרב דיסקין בהתרסה.
אלא שוועדת הפיקוח לא הסכימה עם הקביעה הזאת, והחליטה באותו יום להשעות את מ' מתפקידו. וגם על כך יש את גרסת מקורבי המוהל, ומאידך את גרסת אנשי הוועדה, שדי סותרות האחת את השנייה. לפי מקורביו של מ': "הוועדה החליטה על השעייתו של מ' רק לחודשיים, באופן זמני, ובזמן הזה הוא אמור להתלוות למוהל בכיר ומומחה ולעבור אצלו מעין השתלמות מחדש. הרי מדובר בסך הכל בשלושה מילימטרים של עורלה שלא הוסרו אולי במקרים בודדים. הוא לא גרם לילדים נזק שיפגע בהם, אז הוא יעבור את ההשתלמות והכל יחזור לסדרו".
אך לדברי הרב משה חיים וייסברג, החלטת הועדה הייתה הרבה פחות סלחנית: "המוהל הושעה מתפקידו עד לדיון חדש בעניינו".
מתי אמור להתקיים הדיון?
"לא ידוע, עוד לא נקבע תאריך. אבל עד אז אסור לו לעסוק בכך".
האם נכון שהרישיון יוחזור לו רק לאחר שיעבור השתלמות אצל מוהל מומחה?
"לא הייתה כלל החלטה כזאת. הוא מושעה נקודה. ייתכן שנחליט לבדוק את ההכשרה שלו, להעביר אותו השתלמויות ולהעביר אותו מחדש מבחני הסמכה. וייתכן שלא יוחזר כלל בקרוב, אבל אין ולא הייתה החלטה להחזיר אותו אחרי השתלמות".
בינתיים, קהילת המוהלים רוחשת וגועשת, כשיש סברה כי מוהל בכיר מאזור חיפה בוחש בנושא ודואג להבעיר עוד יותר את העניין נגד מ'. הרב וייסברג ממהר להבהיר: "בכל שנה יש 50 אלף בריתות, ורק 20 מקרים מגיעים אלינו לוועדה, כשברוב המקרים נמצא כי אין ממש בתלונה. כך שמדובר באחוז אפסי לגמרי. גם במקרה של מ', לא מדובר בטעות שבוצעה בהמוני ילדים, אז צריך להיכנס לפרופורציות הנכונות".
פרופורציות או לא, מרגע התפוצצות הפרשה ירד מ' למחתרת. הוא החליף את כל מספרי הטלפון
שברשותו, מסרב לשוחח עם כל מי שאינו מקורב אליו ונמנע מלהיראות בעירו - קרית אתא. הוא, שלא מתפרנס רק ממקצועו כמוהל, אמר לחבריו: "בעוד חודשיים הכל יעבור ואני אחזור".
אבל כאמור, בעיקר בקרב קהילת חב"ד בצפון, נראה שלמ' לא תהיה דרך חזרה למקצוע, גם אם ועדת הפיקוח תחליט להשיב לו בעתיד את הרישיון לעסוק בדבר. מקורביו, שבים ומציינים כי הכל פרי ידיעה שהופצה באתר האינטרנט החרדי, אותו אתר שחרדים אינם אמורים להיכנס אליו.
באופן שאולי אינו מפתיע, הסיפור הגיע לאתרי אינטרנט חרדיים אחרים כגון "כיכר השבת" ו"חרדי חדרים". ושם החלו הטוקבקיסטים החרדים להפיץ שמות של עוד מוהלים, שלטעמם מעלו במלאכתם. רבים בקהילה החרדית בחיפה והקריות סבורים כי המילה האחרונה בפרשה זו טרם נאמרה.
את תגובתו של מ' לא ניתן היה להשיג.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם