ב"ש: האם הלוגו החדש מזכיר את צבעי הקהילה הגאה?
חבר המועצה זכריה אוהב שלום דורש לשנות את הסמל החדש של עיריית באר שבע. הסיבה: לטענתו, צבעי הסמל דומים לאלו של הקהילה ההומו לסבית
חבר האופוזיציה במועצת עיריית באר שבע, הרב זכריה אוהב שלום, יגיש בישיבת המועצה הקרובה הצעה לסדר היום שכותרתה: "שינוי הסמל, הלוגו והצבעים של עיריית באר שבע".
לאחרונה, במסגרת מיתוג העיר, החלה העירייה להשתמש במותג החדש: "בא7 שבע, בירת ההזדמנויות של ישראל". הצבעים השולטים בלוגו הם כתום, תכלת, ורוד וצהוב. לטענת אוהב שלום, הצבעים דומים לצבעי הקהילה ההומו לסבית.
במכתב ששלח השבוע לראש העירייה רוביק דנילוביץ', הוא כותב: "לתדהמתי, כשראיתי את הסמל, הלוגו והצבעים החדשים של עיריית באר שבע, הזדעזעתי. זה לא בא לאישור מועצה, לא התקיים שום דיון בישיבה. התביישתי איך משווקים את העיר בצבעים שדומים לצבעים של קהילת הלהט"ב. אני מבקש בישיבת המועצה הקרובה לבטל את הלוגו החדש ולקיים דיון מחודש".
בנוסף, שלח אוהב שלום שאילתא לראש העירייה בו הוא מבקש לדעת את שמות העובדים שהתקבלו לעבודה בעירייה ובחברות הבת שלה מתחילת חודש דצמבר 2008, מייד אחרי הבחירות
בתוך כך, חוגים דתיים אחרים בעיר מבקשים לפסול את הלוגו העירוני החדש, בטענה אחרת לגמרי: בחב"ד טוענים, שהצבת הספרה 7 במקום האות ר' בלוגו של מיתוג העיר באר שבע היא שגיאה שנעשתה בתום לב, מתוך חוסר בקיאות בתולדות עם ישראל. האם נלקח בחשבון, שיש שתי משמעויות לשמה של עיר, אך בקדומה שבהן, המתייחסת לאברהם אבינו, המילה "שבע" מתייחסת לשבועה בין אברהם לאבימלך ולא לשבע בארות?
קוראים נאמנים של זמן כל-בי, בהם שומרי מסורת רבים, הופתעו לראות את שלטי המיתוג שהציבה עיריית באר שבע, כחלק מהליך שיווקי, המציג את עירו של אברהם אבינו כ"בירת ההזדמנויות של ישראל".
הספרה 7 צבועה בצבעים שונים, המסמלים את תחומי הפיתוח והחוזקים השונים שיש לבירת הנגב, לדעת החברה הממתגת, 'שיר שפיצר' מתל אביב. סמל יפה, מודרני, בצבעים מושכי עין. אלא, שהספרה 7, גם אם משחק המילים עם הרי"ש, מתייחסת לפירוש מאוחר יותר של שם העיר.
מקור שמה של בירת הנגב הוא בספר בראשית (פרק כ"א, פסוקים כ"ח-ל"א), בו מובא הסיפור על המחלוקת בין אברהם לבין אבימלך מלך גרר, סביב הבאר. אברהם הוכיח בפני אבימלך, כי הבאר נגזלה ממנו על ידי עבדיו.
אבימלך לקח מאברהם את "שבע כבשות הצאן", לעדות כי הבאר אכן שייכת לאברהם, והשניים כרתו במקום ברית של שלום: "על כן קרא למקום ההוא באר שבע, כי שם נשבעו שניהם". שבע, מלשון שבועה.
הרב זלמן גורליק, רבה של תנועת חב"ד בבאר שבע, אומר כי כאשר מתייחסים לעירו של אברהם אבינו, המילה שבע היא מלשון שבועה. "יש בישראל שתי ערים המוכרות בשם "עיר האבות" – באר שבע וחברון. באר שבע, כי כאן חיו אבותינו וחברון, שם הם הלכו לעולמם".
ומה עם באר שבע של יצחק? השבועה בין אבימלך ואברהם הופרה, כאשר יצחק גורש. השם באר שבע בוטל, יחד עם השבועה. אבימלך ביקש לכרות שוב ברית עם יצחק ועם חידוש הברית, חודש גם שמה של באר שבע, "על כן שם העיר באר שבע עד היום הזה" (שמות, פסוק ל"ג).
בואו להמשיך לדבר על זה בפורום אשדוד-
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם